历史SOLO题解题思路.pptx
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历史SOLO题解题思路.pptx
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SOLO题解题方法,Solo题解题步骤:
找出每段材料中的关键词,进而归纳出观点。
在每则材料旁以用简练的文字概括大意和立场观点。
可把重点的语句画出来,帮助自己读懂材料。
注意材料的出处、时间。
对所有材料的观点进行归类:
历史要素并列层面:
政治、经济、军事、文化逆向层面:
利/弊、积极/消极、推动/阻碍组织表述的先后次序,明确条理层次安排好观点1、2、3的论述顺序,由浅入深。
如何论证:
坚持论从史出的原则,论证必须用足材料,观点材料缺一不可,最好能用两个以上材料论证一个观点。
部分引用(引用关键词)或归纳概括式的引用(看懂材料,用自己的语言组织),切忌大段抄材料和脱离材料空谈。
4.以第四层次为目标:
不仅能提出两个或两个以上观点,且能说明观点间联系。
可运用历史唯物主义观点分析,基于对要点的归类、比较。
关联方式正与反;辨证;因果;中外;全局与局部等关联位置:
我的观点放置的位置第一段,归纳材料中的观点后,进行关联第二段开头,过渡衔接,自然引出第二个观点最后一段结尾,概括总结中进行关联。
关联内容:
对于不矛盾的观点,补充历史要素即历史事件的原因、条件、影响、评价等。
5.第五层次可以尝试放在最后一段,抽象、拓展出一个历史本质问题。
不停地问自己,如:
对中国有什么借鉴(以史为鉴)应该如何认识历史、评价历史可借鉴整理的观点,基本格式:
第一段:
先综述材料中所指向的事件,交待其内容、背景等。
调动、梳理头脑中的知识点。
而后归纳材料中的观点,提出你的见解(关联)。
第二、三段:
分角度论述,观点材料紧密结合。
第四段:
第四层次,关联,可写历史要素如:
阶级立场、世界大背景和国内环境、经济、文化、政治、史料的出处、积极消极等等。
因题目而异。
第五段:
第五层次。
最好把观点放在每段开头,不让阅卷老师寻找。
字迹工整。
2009上海卷,371906年,美国律师安德鲁在上海会审公廨旁听了一整天的诉讼,随后在纽约时报上发表了专题文章,写道:
世界上许多国家,尤其是在文明世界里,都对其人民行使司法管辖权,也对居住在本国的外国的外国公民行使司法权。
文明国家在于清国签署条约时,表达了要保留对驻上海和清国其他城市的本国公民行使司法权的愿望。
换言之,美、英、法、德、意等国的公民不得在清国法庭被起诉,二必须在这些国家设在上海的法院提起诉讼。
几乎所有西方大国都向驻上海的领事馆派出了司法官处理司法事务,英国不久前还建立了拥有一名资深律师的终审法院。
英国人在宣判时,特地被允许悬挂英国国旗。
美国国会最终也同意在清国建立一个与清国分庭抗礼、拥有更多尊严和权力的法院。
关于建立新法院的初衷,一位先生告诉我:
“清国人对事物的判断常常受到其民族文化传统的影响,也受到个性品格的局限。
他们断案,不管是肯定或否定,通常都根据审案法官的感觉而定,并不重视证据与严密的逻辑推理。
英国政府察觉了这个情况,这成为英国力求在清国乃至全亚洲扩张自己影响的重要原因。
”摘自1906年的上海:
会审公廨一个美国律师的观察阅读以上材料,结合所学知识回答问题。
(25分)(3)你如何理解这位美国律师的观察?
(15分),2009年SOLO示例,如果我们考察司法管辖权与国家主权的关系,考虑文明国家与清国的关系,考察西方人常常把非西方国家定义为“野蛮人”,常常以“文明”的字眼为自己的“侵略行径”文过饰非,我们就会不由自主地想到,什么是文明世界?
什么是文明国家?
所谓的“文明世界”和“文明国家”有没有理由在诸如清国这样的非西方国家打交道的过程中采取差异化原则和双重标准?
实际上,在与中国打交道的过程中,所谓的西方“文明国家”并没有遵守“文明”的准则也就是国家主权和司法自主的国际法原则。
正如上述材料中写到的:
世界上许多国家,尤其是在文明世界里,都对其人民行使司法管辖权,也对居住在本国的外国公民行使司法管辖权。
这就是说,遵守国际法原则是“文明”的体现。
而为什么西方各国在对待中国时不能遵守这样的“文明”准则了呢?
原因就在于,他们所持有的是一种自我中心主义的“文明观”,一种狭隘、排他的、帝国主义式的“文明观”。
在这种文明观下,他们首先不证自明将自己预设并修辞为“文明的”,而将诸如清朝这样的非西方国家定义并修辞为“不文明的”,重要的是,他们垄断并霸占了对“文明”和“野蛮”的定义权。
在国际政治舞台上,谁有定义权,谁就拥有了“话语权”。
谁拥有了“话语权”,谁就可以对“他者”进行宰割、操纵、统治、奴役。
从材料中,我们可以看到,正是在这种“文明观”视野下,西方人利用修辞的力量制造了中、西两种法律体系的等级差异和冲突,认为中国法律体系是野蛮的、低级的,西方法律体系是文明的、高级的,从而为其在中国攫取治外法权辩护。
于是,在文明(西方)/野蛮(清朝)这样的两分法下,西方人侵犯中国主权的行为就隐然成为一种“文明使命”,一种志在“开化”中国野蛮法律体系的行为,这样,“侵略”被戏剧性地转变为一种“善行”。
对于这种话语和修辞策略,以及其背后隐含的利益动机,我们要保持高度的警惕并加以批判。
2009年SOLO示例学生习作1,这位美国律师的观察体现了东西方文明的差异。
中国古代是大河文明,西方则以海洋文明为代表。
中国古代长期实行怎样集权制,专制主义根深蒂固,而西方却探索了符合时代规律的政治体制,相对民主与自由远远领先于中国,大河文明的闭塞与海洋文明的开放形成鲜明的对比。
西方对于中国的侵略是文明史观的必然,先进的工业文明必将与落后的农业文明发生冲突,但客观上刺激了中国近代化进程。
这位美国律师的观察体现了东西方文化的差异。
儒学是中国2000多年的官学,其提倡“礼”、“仁”在国人心中根深蒂固,感情因素浓厚。
而西方国家却先后经历了“文艺复兴”、“启蒙运动”的思想解放浪潮,其积极寻求思想解放的态度与中国人保守的天性形成鲜明的对比,这就不难理解西方人更加理性、自由,而中国法官判案时渗杂太多的感情因素。
这位美国律师的观察体现了当时中国与世界的巨大差距。
中国近代史是一部屈辱史,作为古代的超级大国,在近代被数不胜数的西方列强侵略却没有还手之力。
西方国家靠着他们压倒性的实力逼迫着中国签订数不胜数的不平等条约,西方先进的科学技术、文化全面领先于中国,曾经让西方朝思暮想的中国由于自己的自大而沦为西方列强的欺凌对象。
这位美国律师的观察仍人心痛!
“文明国家”(指英、美、法等国)、“必须”、“几乎所有西方大国”等字眼深刻反映出西方国家已将自己划入“文明”,相对地“清国”则代表野蛮。
西方列强已经认为向中国索取是天经地义的事,而且中国同意他们的要求是“必须”的,没有一个国家将中国放在眼里!
这着实让人心痛。
这位美国律师的观察是野心的流露。
西方国家企图将中国或整个亚洲纳入资本主义体系,他们无视国家法的规定,随意践踏中国国家的主权,对清政府提出的一切要求都是满足他们自己的利益,并为侵略行为寻找托词与借口,仅仅一个法官的主观判断也成为列强掩盖的“重要原因”。
这位美国律师的观察给予我们启示,中国的屈辱虽已成为过去,但我们要以史为鉴!
紧跟时代步伐,坚持改革开放,走和平发展的可持续发展之路,在不搞霸权的前提下努力协调国家关系,提高综合国力,坚持在全球化的背景下与世界和谐发展!
2009年SOLO示例学生习作2,依据这篇专题文章,这位美国律师首先认为中国是排除在文明世界之外的,其中“文明国家在与清国签署条约时”已经表达了这一意思。
其次,他认为西方国家要保留对本国公民行使司法权而建立法院是理所应当的。
在文章中有提到“文明国家”“对其人民行使司法管辖权”。
最后,他提到建立新法院是为保障司法公正,扩张英国等影响力,在文章中提到中国审判“不视证据与严密的逻辑推理”,以及“英国力求在清国乃至亚洲扩张自己的影响”,这一点以从中表现出来。
针对这位律师的看法,我认为,首先,中国是理应属于文明国家的。
众所周知,文明的判断在于金属、文字和国家,这三点中国都早于一些西方国家,而美国律师所说的“文明国家”仅指那些资本主义国家,这仅仅是其个人观点。
中国虽然当时处于封建社会中,但仍是一个国家,一个国家是拥有主权的这一点早在格劳秀斯的战争与和平法中就有提出,因此针对律师的第二个观点,我认为西方国家建立与中国分庭抗礼的法庭这一行为是侵害中国主权的。
“对其人民行使管辖权,也对居住在本国的外国公民行使司法管辖权”是所有主权国家的基本权力。
而最后一点我认为当时中国审判案件是重视证据和逻辑的,如儒家行以礼入法,司法还是相对公正的。
而西方国家建立法院无非企图争霸或掠夺亚洲,文章中“先生”所说的理由冠冕堂皇,是为其行为寻找借口罢了。
既然,中国本就是一个国家,那律师所说皆无法成立了。
对于这一事件,律师的看法之所以背离客观史实,正是由于他的身份影响,况且这篇文章是刊登在纽约时报上的,一方面可能受到政府的压力,也在另一方面有粉饰西方侵害中国主权行为之嫌,他在会审公廨旁听,会审公廨本就是西方国家为干涉中国司法审判而成立的,在这一情况下写的文章是不客观的,不能反映全局的。
因此,我认为律师的观察及其文章不能完全采信。
由此看来,对一史料的鉴别,要参照不同的史料,并了解史料的背景、立场等因素。
不同的人站的立场不同,其观点也不尽相同。
因此,对史料的参照要结合立场、背景、人物等因素,并队对史料相互佐证,才能了解真正的史实。
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