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作文范文之扁鹊三兄弟的故事作文
扁鹊三兄弟的故事作文
【篇一:
扁鹊三兄弟从医材料作文写作指导与范文示例】
扁鹊三兄弟从医材料作文写作指导与范文示例
【作文材料】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论类文章(60分)相传扁鹊兄弟三人都从医大哥善于“防患于未然”,把病消灭在萌芽之前,结果病人老是怀疑自己没病,大哥的名字天下不闻;二哥善于把病消灭在萌芽之中,结果闻名乡里;扁鹊善于在人病入膏肓时让人起死回生,结果闻名天下
以上故事给我们什么样的启示呢?
【要求】:
选准角度,明确立意,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭
【审题与点拨】
材料的主要内容:
大哥防患于未然天下不闻
二哥消灭于萌芽闻名乡里
扁鹊起死回生闻名天下
故事启示,事中防范好于事后防范,事前防范好于事中防范。
北宋欧阳修有言:
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
小节不拘,蚁穴不堵,往往是酿成大祸的前兆.由此看来,防病治病于未发、始发之时,待苗头尚在萌芽或刚刚崭露,便毫不留情斩草除根,效果最佳,否则,及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救,尽管对他人是一种最好的警戒,但对一些滑到深渊的个人来说,追悔方已迟矣。
这同时也提示我们,在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。
比之现实,工作要加大预防力度,像扁鹊大哥那样,治病于未发之前;发现苗头性问题,要像扁鹊二哥那样,治病于初起之时;对于问题,就要像扁鹊那样,动手术、下猛药,严肃查处。
【最佳立意参考】
1、做事也应该学习扁鹊的大哥:
防微杜渐、防患于未然!
2、防患于未然,才是做事的最高境界。
3、起死回生,妙手回春固然高明,未雨绸缪,防患于未然才是真正的高手。
4、事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。
5、预防重于救治。
6、成名不是检验成功的唯一标准默默无闻的事前英雄同样值得推崇。
7、社会不仅需要防患,当危机出现时,还需要能够砥柱中流的人,敢当要任,敢做大事。
8、如何看待社会评价,对社会的评价要有正确的认识,不要心理不平衡,要了然于心,无愧于心。
9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范。
【例文参考】防患于未然
材料中的兄弟三人医术高低,一目了然。
正如扁鹊所言:
“我大哥治病,是治于未发之际,所以名气无法传出;我二哥治病,是治于初起时,一般人以为他只能治小病,所以其名仅闻乡里,而我治病,是病人之病快入膏肓了,所以我就全国出名了”
扁鹊的大哥有本事,在没病时,看出病来,让病连发的机会都没有,使人从小到大从生到死都健健康康大象无形,眼观无状,这本事真的了得!
而且成本底,为病人着想,医德高尚,但愿天下人康健,哪怕柜上药生尘,宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。
扁鹊比较而言,是技低一筹,病已出现,是对症下药的问题了,当然要容易些。
可是,一个默默无名,一个声名赫赫,为什么?
没得癌症,要你百块钱,你可能跳起来;得了癌症,花十万百万你不在乎。
会生大病而暂没生大病,扁鹊大哥来给你治疗,你即使不把他乱棒打出,也会给他一顿好骂;得了大病,你急急喊扁鹊,大把大把地送大钱给他,求他为你治病。
三兄弟不同的医术导致了不同的结果:
大哥医术水平最高,但不被人们认为是“神医”,甚至还误认为“欺诈”,他的诊所门可罗雀,业务很少,在当时没有知名度,后人也无从知晓;二哥医术比大哥差一些,在当地被认为是一个不错的医生,知名度较大哥为高,业务也可以;扁鹊本人医术最差,但被全国人认为是“神医”,不仅当时知名度高,业务发展迅速,而且在今天,我们知道的古代名医中,扁鹊也是位居其中。
扁鹊大哥不出名,原因在此;扁鹊出大名,原因在此。
古人说,良医者,常治无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患。
事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理
人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”,殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人(或制度)才是最了不起的。
人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”,却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”,这都是一种“情有可原”的错觉。
所以“防范于未然”才是真正最高明的。
无论是治病救人也好、治国安民也好,都应该像扁鹊的大哥看齐。
由扁鹊三兄弟行医联想到我们时下官场的反腐倡廉,不禁感慨系之!
透视当今官场的腐败现象,其实也不乏这三种“患者”:
一种是廉政意识淡薄,思想防线脆弱而极易产生腐败的官员;一种是伸过手、湿过鞋,已经算不上“干净”的官员;还有一种则是在腐败的泥潭越陷越深已不能自拔的腐败分子。
毋庸讳言,我们现有的反腐方式,重点往往是在查处大案要案,也就是说,主要是对付那些“病情”严重恶化,甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”,诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之列。
殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人,而相对更多的则是第一种、第二种“患者”。
然而,时下那种“注重事后查处多于事前预防”的“救火式”或者“重打老虎,轻拍苍蝇”的反腐方式,正是忽略或错过了对第一种、第二种“患者”进行积极医治的最佳时机,以致在许多地方、许多部门出现腐败现象泛滥甚至前“腐”后继、串案窝案等一发而不可收的尴尬局面。
假如我们在开展反腐败斗争中,既让“扁鹊”们大力救治那些重症腐败分子,又能充分发挥“扁鹊的大哥二哥”们的特长,积极医治那些“尚未发病”
和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者,力争将腐败隐患消灭在萌芽状态,那么我们的反腐倡廉工作无疑会取得更为理想的成效,不仅可以从中挽救更多的失足干部,同时还将大大降低反腐成本。
反腐倡廉可借鉴扁鹊三兄弟治病的办法:
像大哥那样治病于未发之前,像二哥那样治病于初起之时,对腐败分子,则要像扁鹊那样,动刀子,下猛药。
郑庄公对太叔段行不义,开始是不管的,为什么?
太叔段所行不义还不多啊,病不重啊,灾不大啊。
比如说吧,平时根本不管环保,不搞植树,等到发大水灾,发大泥石流,就舍命救灾,三年五年不管事,到了灾时三天五天不睡觉,三过五过家门而不入,得,一下成了英雄——名来了,利来了,官帽子来了,当上了“名医扁鹊”了。
还有一个故事,那是关于人口的问题马寅初先生早早就提出了,但是由于那时候还是“病”发之前,而且受“左”的思想的影响,没有得到认可,而酿成了中国现在不得不动“大手术”之后才使人口稍稍得到控制这算是沉痛的教训。
扁鹊能解救病人于危亡之际,在世人眼里真可谓“神乎其技”!
因而其妙手回春之名四海传扬,此等拥有神鬼莫测之技的医者当为“神医”而大哥能治人于患病之前,“防患于未然”,使世人免于疫病的折磨,免于体质的损耗,二者之能,孰优孰劣?
平心而论,二者医术是各有千秋。
然而,名震天下的扁鹊作为一名医者,其综合素质则不如他大哥。
因为,作为医者,当以医德为首,解救他人于病痛之中当然值得称道,而使他人免于疫病的侵袭不是更为可取吗?
大哥置“一旦成名,则富贵可期”的诱惑于不顾,宁愿自己默默无闻,也要以圣人般仁爱之心全力为他人谋健康,此等医者,可为医界之真正楷模,不称为“圣医”,何人可配?
因此,世人对扁鹊推崇备至,而轻视、冷落“圣医”,实为愚昧之举。
然而,世事往往就是如此,由于思维的狭隘、眼界的局限,世人往往不能识别大智慧、大能耐之人“大智若愚”、“大能无名”也正反映了这样的道理。
屈原,一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者,深知张仪游说楚怀王的奸邪用心,洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害他奔走直陈,极力阻止这一危机重重的举动。
然而,就是这样一个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣,却遭到主流政治集团的排挤和冷落。
卓而不群的屈原,在满眼尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里,是那样的格格不入。
这样一个智者却被赶出了朝廷,而后因国都沦陷而悲愤投江,这不能不说是楚国的悲哀,时代的悲哀。
王安石,背负北宋王朝衰败灭亡之罪名的大智者,其经历更可见真正的大智者往往是那样的孤独,往往会遭受不公的评价和待遇。
北宋王朝,政府机构臃肿,吏治不清,社会矛盾尖锐,外族频繁侵袭,政府开支巨大,国库空虚。
面对重病缠身的北宋王朝,王安石以他超越时代的智慧,提出了极具针对性的改革
方案,然而就是这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病,这一场原本伟大的变革却因人为的原因,困难重重,步履蹒跚,为势力强大的反对派层层阻挠,为投机钻营的小人暗中破坏,“王安石变法”最终以失败告终,一个伟大的改革家,一个真正的智者,却因“曲高和寡”,受到举世的非议和指责,郁郁而终。
刘少奇,邓小平,在20世纪60年代的中国政坛,是最清醒的智者。
他们看到了大跃进的巨大危害,他们看到了脱离实际情况、仅凭满腔的热情是发展不好经济的。
于是他们提出了一系列整顿经济的方案,并着力落实。
然而,这两位中国发展最可依靠的舵手,却被打成了“走资派”,成为人人唾弃的斗争对象。
而更可悲的是一位最终含恨背冤而死,一位被下放工厂劳动改造,美玉被视为粪土,绝世良驹被视为害群之马,可悲,可叹啊!
面对这一起起不公的历史事迹,我们是否会感触良多?
我们是否从中汲取了前人的“教训”,懂得了该糊涂就糊涂点,懂得了委曲求全,懂得了不妨“和光同尘”【】,懂得了不妨暂时的“与淤泥同处一池”?
不!
君子有所为,有所不为!
扁鹊的大哥,他虽“名不闻乡里”,但他坚守了作为一个医生最神圣的医德,他是真正的“圣医”!
王安石,虽然他生前遭受非议,郁郁而终,死后还背负多年的骂名,但历史终究还了他一个清白!
他对得起一个士大夫心怀天下,为民谋利的理想和职责!
他是千古长存的历史丰碑!
刘少奇,虽然他受尽屈辱和折磨,含冤而死,但他没有辜负自己的伟大理想——为无产阶级革命而不懈奋斗!
他忠诚于党,忠诚于人民,忠诚于真理!
后世人民永远缅怀他,以无比崇敬之心缅怀他!
邓小平,虽然因坚持真理而跌入政治生涯的低谷,但他卓越的智慧终于绽放了其应有的光芒重回中央的他,以超凡的远见和求真务实的举措,带领中国人民走上了一条无比光明的改革开放之路,他也成为了当代中国最受人崇敬和爱戴的伟人之一,成为举世公认的伟大政治家
他们或明珠深埋,他们或命运多舛,他们或饱经风霜,但他们始终坚守自己的信念,他们用自己卓越的才能与绝世的智慧书写着属于自己的无悔人生。
是的,大能无名,大能之人往往不为世人所识、所认同,但大能之人岂会看重虚名,纵然会前途茫茫,纵然会历经沧桑,他们也绝不苟合于世俗,绝不沉沦于污浊!
我们的时代需要力挽狂澜之既倒、力扶大厦之将倾的救世能手——神医,但我们的时代更需要仁爱天下、求真忘我的大智者——圣医!
扁鹊兄弟三人都从医。
大哥善于“防患于未然”,把病消灭在萌芽之前,结果病人老是怀疑自己没病,大哥的名字天下不闻。
二哥善于把病消灭在萌芽之中,结果闻名乡里。
扁鹊善于在病入膏肓时让人起死回生,结果闻名天下。
阅读这则材料可以有不同的感悟,请根据你的感悟,联系生活实际,写一篇文章。
注意:
①要全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文;②立意自定,题目自拟;③不少于800字;除诗歌外文体不限。
这则材料要素多,关系杂。
既有很强的现实意义和开放性,又有一定限制性,属于典范的“新材料作文”,准确全面审题立意直接影响作文的成败
一审题:
整体理解材料,全面把握要素。
1、理解材料主旨,把握材料价值取向。
材料的主要内容是:
大哥防患于未然天下不闻
二哥消灭于萌芽闻名乡里
扁鹊起死回生闻名天下
人们称颂扁鹊为神医,扁鹊誉满天下,并不过分。
但比较而言,社会对于大哥、二哥的评价却是不公正的。
分析材料,兄弟三人相比医术高低,孰优孰劣,一目了然。
大哥有本事在没病时,看出趋势,看出先兆,让病连发作的机会都没有,使人从小到大,从生到死,健健康康,这本事真是了得,比较而言扁鹊稍逊一筹,病入膏肓,病症明显,才对症下药。
从治疗成本上,大哥也明显低于扁鹊。
从治疗效果上,一个毫发无伤,一个元气大伤。
材料是赞扬大哥二哥,为其鸣不平,这是主旨。
从另一个层面看,也寓意着一个典型的“名与实不相对称”的社会评判问题,意在引发思考,澄清认识。
立意应该站在肯定大哥的立场上,扁鹊是一个比照,是为了更好地衬托大哥。
如果单从扁鹊的角度立意,弃大哥二哥于不顾,则是没有全面理解出题者的命题意图和材料的价值取向,说明学生认识问题肤浅,思维无深度和广度。
2、通盘考虑,全面把握材料要素,选择恰当的立意角度。
因扁鹊兄弟三人的初衷不同,行为不同,结果相反,三者呈矛盾的对比、对照关系,因此对材料的整体把握和全面理解,要善于通盘考虑,善于择出两相矛盾的对应点,立意行文要善于对照分析,辩证讲理,或直接写成二元关系类作文。
“全面把握材料内容”,对于要素多、内容杂的材料来说,就是要善于选点,辨析关系。
再者,审题立意要科学,要有章可循,有法可依,要走出直觉式模糊判断的误区,要象阅读分析一样,要象讲数学题一样,通过圈点勾画、列出要点、判断筛选、分析归纳等分步操作依次进行。
具体要做好以下几点:
列出要点,选准角度,对比照应,筛选归纳。
①列出要点:
①大哥防患于未然天下不闻
②二哥消灭于萌芽闻名乡里
③扁鹊起死回生闻名天下
②分析角度:
纵向看,有侧重于大哥二哥的角度,有大哥、二哥、扁鹊并重的角度。
横向看,有侧重于“行为表现”的角度(第二列),有侧重于“行为结果”(社会评判)的角度(第三列),③有行为和结果整体把握、综合评判的角度。
③对比照应,全面把握,筛选归纳:
[纵向角度]:
【篇二:
读扁鹊三兄弟故事有感】
读扁鹊三兄弟故事有感
有一天,魏文王求教于名医扁鹊:
“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?
”扁鹊:
“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。
”魏王不解地说:
“请你介绍的详细些。
”扁鹊解释说:
“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。
我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。
此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。
”魏王大悟。
从扁鹊三兄弟的故事反思现在,大多数人仍然重视治病,轻视预防与康复。
世界卫生组织根据索洛经济增长模型测算,研究数据显示,占人口总数1%的疾病人群和19%的慢性病人群共消耗了70%的医疗卫
生费用,而70%的健康人群只用了10%的医疗费用。
80%的医疗支出用在治疗那些可以预防的疾病上。
事实上,最合理的健康投入方式就是把钱花在预防上。
世界卫生组织调查显示,达到同样健康标准所需的预防投入与治疗费、抢救费比例为1∶8.5∶100,即预防上多投入1元钱,治疗就可减支8.5元,并节约100元抢救费。
“多谢后世人,戒之慎勿忘!
”健康管理要把以治病为中心主旨第1页共1页
转变为以人民健康为中心,这个道理其实很简单,大家也都明白,但是为什么具体执行这么难呢?
我们不妨从管理五要素进行分析:
1、人,谁来做预防康复?
2、财,健康管理的钱谁出?
3、物,没有成熟的体系,场所、设备等都要自行探索。
4、时间,预防是一个长期的过程,看不到立竿见影的效果。
5、信息,健康管理是一个全新的理念,大众认知度和接受度还有待提高。
缺人缺钱缺东西,时间漫长,不被认可,每一步都是那么的艰难。
理想是那么的丰满,现实确又如此的骨感。
不过,令人欣慰的事,健康的理念已经得到国家的重视,也正在唤醒沉睡在铁笼里的人们。
早在2014年,习近平总书记在江苏调研的时候就说过:
“没有全民健康,就没有全面小康。
”近日,习近平总书记的“健康中国”重要讲话又在全国引起强烈反响,全民健康,强国之基,要把人民健康放在优先发展的战略地位,“大卫生”、“大健康”的星星之火已经点燃。
健康档案治未病,未雨绸缪从未病预防,“不生病、少生病”;慢病管理治小病,防微杜渐从小病治疗,“生小病,不得大病”;医疗联合体治大病,力挽狂澜从大病康复,“除病痛,助完美”。
不忘初心,除人类之病痛;继续前行,助健康之完美。
医不可以不弘毅,任重而道远。
健康所系,性命相托,不亦重乎?
除人类之病痛,助健康之完美,不亦远乎?
第2页共2页
【篇三:
扁鹊三兄弟材料作文】
赏识
高一9郭昭隽
所谓“疾风知劲草,板荡识诚
臣”。
张口感叹这句话的英明君主在盛赞“危难真情”的同时,也没有隐讳这一点:
没有疾风,他也难有知劲草的慧眼,难见识诚臣的真情。
我不知“患难见真情”最初是发
自如何情况下的感叹,只是这句被推为真理的话在人口传诵时,摇身变为“可逆反应”,一下子狭隘了不少。
人们总爱拿“患难”考验真情。
兴许大冬天的开上一枝荷花比夏天满池的荷花更加吸引人的目光。
这是常情,物以稀为贵。
不过试问一句,物件还是
那个物件,未成“稀贵”之时,弃如草芥;弃之多了,成了“稀贵”,便视如珍宝,这种畸形的审美为何毫无阻滞的深入人心?
是否可以说,人们总喜欢体验欣赏失去、毁灭之前的最后的凄美决绝?
事实上,患难中的真情之所以更动人也大抵如此。
只是有人太过纠结想象于经历大风大浪所显出的真,目光一下子穿透过去,身边满满的真心实意也摸不到了。
说到底,这样的人缺少一种“赏识”,他的眼睛只在“疾风”时看到“劲草”,和风时,只有一如既往的绿了。
缺少赏识,增添的便是埋没。
人们不仅把这种审美的方式定
义在人际交往的情感关系上,对一个人才学的认知也多少依附于这点。
比如材料中的人们,不到鬼门关转一圈,不知医生医术高明。
大哥明明有将病患防范的本领,可人们视若无睹,不以为然。
真到了黄泉路近,孟婆汤捧在眼前了,被神医一把拽回人间,便知道感叹回春妙手了。
同样是一心一意“为人民服务”,前者让人不患病,人则自以为无病,自然不以为神妙;后者在人病重之时救人性命,这下人人都称医者神妙。
毫无疑问,人们又一次以“患难”的方式考验“真才”,自以为公正的赏识了救人于水火的人才,却不知埋没了防患于灾祸病痛的
人才。
无论是前面所说的“患难见真
情”,抑或“患难验真才”,以这样的方式来考验人,不能算是一种赏识,只不过是人把好东西堆到你面前,你欣然接受罢了。
难道反常的冬荷就是比夏天的
荷花好看?
难道和乐的生活不比九死一生的温暖而更令我们向往?
可叹!
群众的眼睛一定雪亮?
!
高一9周琪
读过扁鹊三兄弟的故事,感觉扁
鹊很幸运,相比而言,大哥就有一种英雄被埋没的凄凉与不幸了。
思索一、二,稍稍发现其中另有一番玄机。
大哥能防病于未然,其洞察力之
敏锐、医术之高妙令我赞叹不已。
二哥也是位难得的良医,扁鹊自不必多说,起死回生之术,天下共传。
三人旗鼓相当,为何受到如此不同的待遇呢?
若非要比个高下,评个伯仲,就我而言,我要投票给大哥了,因为他不会让你受半点病痛的折磨。
那大哥为什么落得个“天下不闻”的结果呢?
问题恐怕不在于他们兄弟三人了吧。
名声是群众造就的,人们之间一传十、
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