江苏省南通市届高三语文下册考前冲刺小卷20.docx
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江苏省南通市届高三语文下册考前冲刺小卷20
冲刺小卷十六
一、 语言文字运用
1. 依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是(3分)
(1) 去年11月份以来,沪、深股市大盘一直处于调整阶段,中间出现的几次大幅 ,使广大股民心惊肉跳,犹豫不定。
(2) 儿童从小就开始学习古诗词,不仅是在练就“童子功”,更是在培养兴趣,它是一个 的过程,让儿童在不知不觉中受到有益的影响。
(3) 《寂静的春天》是蕾切尔.卡森满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。
她说,她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心,而且一生都不会被 。
(4) 娱乐节目《最强大脑》凭借其独特的内容,新颖的形式以及选手们的精彩表现,在众多选秀类节目中显得非常突出,给观众带来了 的审美感受。
A.振荡 循序渐进 摧残 耳目一新 B.震荡 潜移默化 摧毁 耳目一新
C.震荡 循序渐进 摧毁 焕然一新 D.振荡 潜移默化 摧残 焕然一新
2. 中国古人的名与字之间往往存在某种内在的联系,下列名与字对应正确的一组是(3分)
a1.晁补之 b1.尤袤 c1.朱熹 d1.张九龄
a2.元晦 b2.子寿 c2.延之 d2.无咎
A.a1/d2 b1/c2 c1/a2 d1/b2 B.a1/a2 b1/c2 c1/b2 d1/d2
C.a1/c2 b1/d2 c1/b2 d1/a2 D.a1/a2 b1/d2 c1/c2 d1/b2
3. 依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是(3分)
世界上的书籍浩如大海, 。
其实,形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的。
①喜欢读什么书②能体现自己的个性和兴趣③再热中的书迷也是不可能穷尽的④不论范围是宽是窄,都应该有自己的选择⑤读书时一件非常私人的事情⑥我们只能尝其一瓢,品其一粟
A.⑥⑤①④②③ B.③⑥⑤①④② C.③⑥④⑤①② D.⑤①④②③⑥
4. 阅读下图中的信息,根据连贯得体的要求补全图下的话语。
(不超过40个字)(3分)
有研究者对某省2018年高考作文进行了抽样分析,对考生作文失分情况作了如下统计:
考生高考作文失分的几种因素
项目名称
具体内容
所占比例
语言表达
句子、词汇、修辞
49.45%
层次结构
层次、过渡
11.65%
思想内容
中心、材料、分析
33.90%
其 他
书写、标点
5.90%
看来,作文要想获得高分,固然
5.下面这段文字揭示了哪一条文学创作规律?
(3分)
我写的人物大都有原型,……为了表达我的一点什么“意思”,会有所夸大,有所削减,有所改变,会加入我的假设,我的想象,这就是现在通常所说的主体意识。
但我的主体意识总还是和某一活人的影子相粘附的。
完全从理念出发,虚构一个或几个人物来,我还没有这样干过。
二、 名句名篇默写
6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)黄鹤之飞尚不得过, 。
(李白《蜀道难》)
(2)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼, 。
(《孟子.鱼我所欲也》)
(3)最是一年春好处, 。
(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
(4)今年欢笑复明年, 。
(白居易《琵琶行(并序)》)
(5) ,偏信则暗。
(司马光《资治通鉴》)
(6)且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有, 。
(苏轼《赤壁赋》)
(7)人知从太守游而乐, 。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(8) ,思而不学则殆。
(《论语.为政》)
三、 古诗词鉴赏
7.阅读下面两首唐诗,回答问题。
禁中夜作书与元九①
白居易
心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
五声宫漏初鸣后,一点窗灯欲灭时。
得乐天书②
元稹
远信入门先有泪,妻惊女哭问何如。
寻常不省曾如此,应是江州司马书!
(注)①白诗作于唐宪宗元和五年,时好友元稹因得罪权贵被贬为江陵士曹,尚在翰林院任职的白居易连续上书施救未果后而作。
②元诗作于唐宪宗元和十年,那年三月元稹被贬谪到通州(今四川达县),而八月,他的挚友白居易也从长安贬斥江州(今江西九江)。
(1)白诗后两句蕴含了诗人哪些复杂的情感?
(3分)
(2)元诗围绕“得乐天书”描绘了哪几个场景?
(3分)
(3)请分别赏析“欲封重读意迟迟”和“远信入门先有泪”的表达效果。
(5分)
四、现代文阅读
儒家与现代人生
傅佩荣
①由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张?
它对现代人还有指导作用吗?
②首先,它的历史际遇十分复杂,从西汉董仲舒倡议“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家就受到统治者的青睐与利用,扮演安定社会的主导思想。
二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述,表面打着儒家的招牌,内里采取法家的手段,一旦国家陷入困境,就把责任推给了儒家。
在这种情况下,儒家的诠释,为了配合统治阶级的需要,形成僵化而封闭的教条,也就不足为怪了。
于是,一般人对儒家的印象就异化为:
重视群体和谐而忽略个体差异,讲究人情面子而忘了真诚坦荡,最后沦为不讲道理的三纲五常,不分黑白的酱缸文化。
③其次,现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下,变得既丰富又复杂。
我们身处其中,容易觉得忙碌、盲目而茫然。
许多学者以“后现代主义”一词为其标签,意思是:
没有任何观点可以免于被质疑与否定,由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。
因此,如果我们能从儒学中找到“解药”,那将不但是我们之幸,也是全人类的福音。
④其实,孔子在重视群体和谐时,并未忽略个体的主体价值;若不谈行动者的主体,人生又如何可能建构真善美圣等价值呢?
⑤孔子主张“人能弘道,非道弘人”,认为实践人生理想的主动力量在于人。
他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的,推崇孔子为人文主义者,说他具有深刻的人道情怀,乃是合宜的判断。
问题在于:
孔子所谓的“人”,一般都被认定侧重于群体,譬如他的核心观念是“仁”,而“仁”字“从人从二”,自然不离人我之间的互动关系,但是我们依然可以分辨:
一方面,孔子对人的期许是:
“君子求诸己,小人求诸人”,“古之学者为己,今之学者为人”。
这里的“己”显然是指个体而言,君子与学者应该有此自觉。
另一方面,平凡百姓也有其自我要珍惜,最典型的话语是:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”百姓心中打定了主意,谁都无法再去左右他。
在道德修行上更是如此。
⑥为何需要强调个体呢?
因为不论群体如何相处,道德价值的主体必须是个人,并且是真诚的个人。
像“巧言令色,鲜矣仁”一语,不是暗示我们行仁的条件是真诚吗?
有真诚才有动力,也才能从事道德实践。
⑦儒家思想重视个体,其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权,而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任,因而也有不可抹杀的尊贵价值。
⑧在分析中国人的性格时,会发现“群体”的作用远大于“个体”。
如果回溯儒家起源,认真研究,就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体,并且在两者之间保持一种动态平衡的。
孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性,其故在此。
能由个体的真诚出发,“己所不欲,勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。
(节选自《儒家与现代人生》,有删改)
8.结合第二段,请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。
(6分)
9.请简要分析第④-⑥段的论述层次。
(6分)
10.结合全文,针对现代人生,作者认为儒学能够提供的“解药”有哪些?
(6分)
【用心积累】
●成语纠错
1.LD彩电春天风风火火地上市以后,几个月来全国各大区的销售状况均不瘟不火,并不像先前人们预想的那样乐观。
不瘟不火:
瘟,戏剧表演沉闷乏味,不够火爆。
指表演既不沉闷也不过火。
常被人误用来表示商品销售不够火爆。
2.老排长,还说什么呢,过去没有你的搭救哪有我今天?
现在你经济上有困难,我一定鼎力相助。
鼎力相助:
鼎力,大力。
是敬辞,表示请托或感谢时用。
即用于有求于对方或感谢对方,不可用于自己,否则太不谦虚。
3.兄弟,你别不信我,我可是一言九鼎,说话算数的。
一言九鼎:
九鼎,古代国家的宝器。
形容一句话能起到重大作用,即形容说话有份量。
不能表示守信用,也不能用于自己。
4.有些人对于闯红灯总是不以为然,认为只要不与汽车撞上,总会没事的。
不以为然:
不认为是对的,含有认为不是、不对的否定的意思。
可改为“不以为意”,意为不放在心上,含有轻视的意思。
5.在最困难的3号巷道,几名共产党员齐心协力,三人成虎,终于排空了积水。
三人成虎:
城市本无虎,传言有虎的人多了,就信以为真。
比喻谣言或讹传一再重复,即能蛊惑人心。
解为团结合作力量大。
6.上海车展上,众多的汽车制造厂商纷纷亮出自己的新品,一款款轿车美轮美奂,一场场促销活动应接不暇。
美轮美奂:
轮,轮lún,高大的样子。
奂,众多,盛大。
形容高大华美,多用于赞美新屋。
常误用于形容其他美好事物。
7.歌咏比赛成绩公布,张莉听到自己惨遭淘汰的消息,如醍醐灌顶,站在那里憋了半天气。
醍醐灌顶:
醍醐,纯酥油,由牛乳提炼;灌:
浇;顶:
头顶。
佛教用以比喻灌输智慧,使人得到启发和彻悟。
也比喻感到清凉舒适。
8.这次错误虽然不很严重,但如果认为它不足为训,不引以为戒,以后就会吃大亏的。
不足为训:
训,法则。
不值得作为遵循或仿效的法则。
“错误”不可能成为“法则”。
句中把“训”误解为“教训”。
【晓风晨语】
●王朔的“酷”,在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《纯真年代》)
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