高中历史人教版必修一 第一单元 第1课 《商周时期的政治制度》专项训练.docx
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高中历史人教版必修一第一单元第1课《商周时期的政治制度》专项训练
西安市高中历史2019-2019年
《商周时期的政治制度》专项训练
一、选择题
1、公元前720年,周平||王去世,即位的桓王遵从其遗愿,将大权交给西虢公,心怀不满的郑庄王既||不为平王奔丧,也不朝贺新王登基,却命人侵人王室疆土,抢||夺巳成熟的庄稼,从此“周郑交恶”。
该状况反映出()
A.宗法制遭到破坏
B.天子权力开始削弱
C.分封制受到冲击
D.贵族政治彻底瓦解
2、从||殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,这种国家政策的||转变反映了()
A.王权不再需要神化
B.“天人合一”观念的形成
C.中国人类精神的觉醒
D.唯物主义思想的发展
3、《荀子·儒效篇》记载:
“(周公)兼制天下,立七十一国,||姬姓独居五十三人”,这反映了分封制具有浓厚的||()
A.宗教色彩 B.宗族色彩 C.||神权色彩 D.皇权色彩
4、《左传》记载“昔||武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也”。
材料||描述的分封主体是()
A.王族 B.功臣 C||.姻亲 D.先代贵族
5、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史||》中说:
中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之||后。
中国人重视姓氏的现象主要反映出()
A.男尊女卑思想严重 B.专制王权强大
C.家族宗法观念浓厚 D.集体观念浓厚
6、杜甫||24岁北游齐、赵(今河南、河北、山东等地||)时留下《望岳》一诗,其中有:
“岱宗夫如何,齐鲁||青未了。
”的诗句。
“齐鲁”之称源于西周分封制,下列说法正确的是(||)
A.召公之子受封于鲁 ||
B.鲁国诸侯对周天子定期朝贡
C.鲁国是因功臣受封 ||
D.鲁国继承商的祖宗祭祀体系
7、鼎在商周时期是地位和权势的象征,周礼||记载:
“天子用九鼎”,但考古人员在春秋时期的诸候墓中||发现也有九鼎,这说明当时() ||
A.诸候争霸,胜者为王 B.分封制崩溃,周王室衰微
C.尊王攘夷,号令诸候 D.||大国诸候饮马黄河,问鼎中原
8、“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大||夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。
疑则生争,争生乱。
是故||诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。
”这表明西周嫡长子继承制的目的是||()
A.确立嫡长子的最高地位 B.防止内部纷争,强化君主||专制
C.保证贵族血统的纯正 D.解决权位和财产的继承与||分配,稳定统治秩序
9、春秋时期,诸侯争霸||,礼崩乐坏。
春秋五霸的首霸齐桓公在葵丘会盟||诸侯,盟约的第一条是:
“毋以妾为妻”,其目的是()
A.提倡一夫一妻制 B.维护家庭和谐
C.维护宗法制度 D.规范诸侯们的婚姻
10、下表反映的是西周重要的政治制度,对其解读正确的是()||
等级
乐队
乐舞
王
四面
八佾
诸侯
三面(缺北面)
六佾
卿大夫
二面(缺北和东)
四佾
士
一面(只有南面)
二佾
A.||反映了分封制度与宗法体制互为表里 B.以礼乐形式规范贵族||内部的等级关系
C.说明周王重视宫廷乐舞的差别化管理 D.通过礼乐等级||形成了权力的高度集中
11、《墨子·告子》载:
“||诸侯朝天子曰述职。
一不朝,则贬其爵;再不朝,则||削其地;三不朝,则六师移之。
”这段材料反映的是()
A.春秋时期诸||侯争霸 B.战国时期兼并战争
C.西周初分封制 D.西周末王室衰微
12、西周时期某||诸侯国君有子四人,依年龄从大到小分别是甲、乙||、丙、丁,其中甲、丁是庶子,乙、丙是嫡子,应该继承诸侯之位的是( || )
A.甲 B.乙 C.丙 D||.丁
13、商代统治者凡政治事务都要通过占卜进行决策,这表明我||国古代早期政治制度的特点之一是()
A.以宗族关系为基础|| B.以血缘关系为纽带
C.权力的高度集中 D.神权与王权结合
1||4、西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动,各诸侯未必都娴于礼仪,但又不能闹笑||话,这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点,这个||人就叫“相礼”。
春秋时,“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意,也就||有了后来“丞相”的雏形。
这反映出( )||
A.丞相制度在西周时期就已经出现 ||B.丞相的主要职责是防止诸侯失仪
C.西周时期的礼仪制度已相对完善|| D.丞相自出现就可能拥有较||高权力
15、樊树志在《国史十六讲》中说:
“政治与血缘的结合,看似牢不可破||,其实不然。
既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸||侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于||士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家||’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。
”材料表明( || )
A.分封制在历史上的作用是弊大于利 B.宗法||制与分封制是互为表里的关系
C.宗法制是古代中国政治制||度的核心 D.分封制隐含着国家分裂割据的因素
16、顾炎武在《||日知录》卷十三《周末风俗》(战国)条中描写:
“如春秋时犹尊礼重信,而七国则||绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严||祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则||无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣||。
”上述现象主要表明( )
A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏
B.法律取代了礼乐,成为维护新的政治秩序的主要工具
C.战国时期儒家思想发展缓慢
D.贵族政治文化被精英政治文化取代
17、在制度的规定层面上,君主被赋予无限的权力,||并且随着中国历史的延续,这种“制度化”的权力似有不||断加强之势;而在制度的运行层面上,则往往由于君主事实上的“无||能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。
材料反映了()
A.嫡长子继承制的弊端 B.中央集权制的危害
C.专制主义制度的影响 D.九品中正制的残余
18、西周||平息以原殷商遗民为主的武庚叛乱后,周公把原商王畿的一部分封给原商纣王||的哥哥微子启,让他建立了宋国统治殷商遗民。
这个事件说||明()
A.分封制目的在于维护社会稳定|| B.西周时期宗法制渐趋衰落
C.诸||侯纷争有利于百家争鸣的出现 D.井||田制的推行标志着奴隶制开始
19、有学者认为,分封制是人口的||再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的||是分领了不同的人群。
它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系||进行了大规模的变革。
那些姬姓以外的氏族人群,在周人对其亲族子弟及同盟者||的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。
据此可知分封制中族群关系的重新组合( )
A.有利于文明和文化的共同创造
B.不利于原族群的进一步发展
C.彻底地瓦解了原有的血缘关
系 ||
D.完成了华夏民族的形成过程
20||、“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
”据材||料可以推断出()
A.周王赏赐诸侯土地和人民 B.西周||分封的主体是同姓亲族
C.分封制确保了周王对全||国的有效统治 D.分封制扩大了西周的疆域
21、西周实行分封制,其根本目的是( )
A.削弱功臣、贵族的权力 B.建立军事屏障,||防止外族入侵
C.巩固周王朝统治 || D.排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯
22、从“封建亲戚,||以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰”,反映了中国古代( )
A||.分封制的废除 B.宗法制的消亡 C.刺史制||的建立 D.内阁制的形成
23、《贾谊·治安策一》载:
“欲天下之治安||,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心。
”贾谊这一主张后来发||展成为( )
A.剥夺王国的封地 B.推恩令 C.夺取王||侯的爵位 D.继承西周的分封制
24、北京奥运会开幕||式上的击缶(缶:
古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。
||礼乐制度是在西周形成和完备起来的。
《礼记》中记载:
“乐者,||天地之和也。
礼者,天地秩序也。
”从中可以看出( )
①礼乐制和分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定 ②秩序与||和谐是礼乐文明的宗旨
③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的窗口
A.①②③④ B.②③④ C.①||②④ D.①③④
25、《荀子·儒效篇》||记载:
“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
”可见同姓亲||族是西周分封的主体。
这些同姓亲族受封时,周王会给||予他们( )
A.封号和耕牛 B.土地和耕牛
C.土地和人口 D.人口和铁犁
26、有观点指出,西周的分封制实质上是一种比较原始的||部落殖民政策,即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。
这一观点可表明||分封制()
A.有利于扩大西周的统治范围 || B.推动了行政管理模式的进步
C.形成了强大的家族凝聚||力 D.淡化了世袭血缘贵族的统治
27、《左传·昭公七年》:
“天||有十日,人有十等。
下所以事上,上所以共神也。
故王臣公,公臣大夫,大夫臣||士,士臣皂。
”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是||()
A.严格的等级关系 B.嫡长子拥有继||承特权
C.通过垄断神权强化王权 D.血缘纽带和政治||关系紧密结合
28、下列对周王和诸侯关系的评述,正确的是()
①根据分封制,周王和诸侯的关系是君臣关系
②根据宗法制,周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系
④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权
A.①③ B.②④ C.||①③④ D.①②③
二、非选择题
29、阅读下列材料,回答问题:
材||料一 “中国政治文明与文化之变革,莫剧于殷、周之际。
······欲观周之||所以定天下,必自其制度始矣。
周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而||生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制··||···”
——摘自《王国维遗书》之《殷周制度论》
材料二 ||秦有天下,裂都会而为郡邑,废侯卫而为守宰(宰:
||地方官),据天下之雄国,都六合之上游,摄制四海,适于掌||握之内,此其为得也······
|| ——摘自《史记·秦始皇本纪》
||材料三 公元前127年(汉武帝元朔二年),汉||武帝采纳主父偃的建议,颁布“推恩令”,规定诸侯王除以嫡长子继||承王位,可以推恩将自己封地分给子弟,由皇帝制定封号。
以此从王国里||分出许多侯国。
侯国列侯只能衣食租税,不能过问政治。
|| ——摘自高中历史教参
回答:
(1)材料一反映了西周的哪两||种政治制度?
依据材料指出两者之间的关系。
(2)材料二反映了秦朝的哪种||政治制度?
依据材料说说这种制度的作用。
(3)材料三中的汉武帝为何颁布“推恩令”?
结果怎样?
30||、材料一(夏、商、周)三代治理国家的统治者是贵族,与后代那种职||业官吏有着很大不同,从诸侯到士,根据出身的||高低贵贱来兼任政府职务,世代为官。
材料二战国时期,很多诸侯国都实行了军功爵制。
其中秦国的二十等爵制度||较为完善。
规定没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。
立有||军功的平民,按其功劳大小授予官爵。
按照爵位的高低,可以享||受各种政治、经济特权,爵位高的还可以“税邑三百家”,也可以用爵抵罪或赎罪。
||
材料三南朝时有民谚云:
“上车不落则著作||,‘体中何如’则秘书。
”是指士族子弟只要能坐到车上不掉||下来就可以当著作郎,只要能写两句书信中问候的话||就可以当秘书郎(著作郎、秘书郎是官职名称)。
||
材料四《唐摭言》载:
唐太宗见新科进士自端门鱼贯而||出,高兴地说:
“天下英雄入吾彀中矣。
”
请回答:
(1)||据材料一、二,指出战国与夏商周三代相比,选官||依据从什么变到了什么?
(2)汉武帝时确立了何种选官制||度的?
魏晋南北朝时发展为什么制度?
||
(3)结合所学知识和材料三、四信息,指出隋||唐与魏晋时期相比,选官依据发生的变化?
从材料四可以看出科||举制的哪一方面的历史影响?
31、阅读下列材料,回答问题
材料一 (西||周)天子适诸侯,曰巡狩;诸侯朝于天子,曰述职。
……不朝,则贬其爵;再不朝,则削其||地;三不朝,则六师移之。
材料二 春秋之世,鲁之朝(周)王者二,||……而如齐至十有一,如晋至二十。
问题:
(1)材料一中,西周||分封制对诸侯做出了什么规定?
(4分)周王和诸侯之间是一种什么关系?
(2)材料二揭示了什么重大问题?
(3)综合上述材料,从西周到||春秋,周王与诸侯的关系发生了什么重大变化?
其主要||原因何在?
32、阅读下列材料:
材料一
欲观周之所以定天下,必自||其制度始矣。
周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡||之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣||诸侯之制。
……其旨则在纳上下于道德,而合天子||、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。
周公制作之本||意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料二
春秋时犹宗周王||,而七国则绝不言王矣;……春秋时犹论宗姓||氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴||告策书,而七国则无有矣。
邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间||,史之阙文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、||武之道尽矣。
——《日知录》
材料三
郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让||位于官僚制。
官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种||新的组织形式和管理体制。
……在官僚制时代,||不管是旧贵族、新贵族,还是新兴的士人阶层,都必须通过任命,转化为官僚,才能成为||政体的直接参与者。
从这个意义上说,贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下||的社会阶层。
成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份||,而仅仅只有天子臣属的一种身份
——《文史纵横》2009年第3期
请回答:
(1)据材料一,“封建子弟之制”指什么?
该制度有哪些特征?
(2)据材料二,概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因,秦朝是如何||破解这一困局的?
(3)据材料三,指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本||质特征是什么?
33、阅读下列材料,回答问题:
材料一 武王追思先圣王,乃||褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝……于是封功臣谋士,而师尚父为首||封:
封尚父于营丘,曰齐;封弟周公旦于曲阜,曰鲁||……
──《史记·周本记》
材料二 正妻所生之||子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。
周王的嫡长子、嫡||长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。
次子、庶子的后裔||相对于大宗称为小宗。
而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,||其次子、庶子之后裔又是小宗。
以此类推,形成一个庞大的宗||族网。
小宗必须服从大宗。
──白钢《中国政治制度史》
材料三 从||整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了,但创始于斯||的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。
自秦以后的中国封建社会||,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治呈现出||诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。
中国封||建的等级制度源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和||极端的皇权主义;中国封建政治还有一个宗法特征是亲||贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向,即反||对理性,经验守旧,这是封建宗法政治又一特色。
──石培华《中国历史纵与横》
(1)材料一、二||分别反映了西周哪两种制度?
它们之间有什么关系||?
(2)根据材料三,概括宗法组织和宗法结构||对中国封建社会的影响。
34、历史上对分封制与郡县制的优劣,看||法不一。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 别子(嫡长子)为祖,||继别为宗,继祢者为小宗。
有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。
百世不迁者,别||子之后也。
宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。
——《礼记·大传》
材料二 廷||尉李斯议曰:
“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏||远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。
”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以||理安。
今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?
……圣贤生||于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材||料四 秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年||世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)||之罪上通于天矣!
——颜元《习斋四存编》
(1)根据材料一,指出该制度对维护周天子权威的积极作用。
(2)根据材料二、三||,分别概括李斯和柳宗元的观点。
结合所学知识,||指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。
(3)根据材料四,分析颜元反对郡县制的理由。
(4)结合所学知识,指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大||差异的原因。
35、阅读下列材料:
材料一|| 武王克商,先有天下,其兄弟之国十有五人,||姬姓之国四十人。
——《左传·昭公二十八年》
材料二 秦有天下||,裂都会而为郡邑,废侯卫而为守宰(宰:
地方官),据天下之雄国||,都六合之上游,摄制四海,适于掌握之内,此其为得也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 中统、至元间……嫌于外重,改为某处行中书省。
凡钱粮、兵甲||、屯种、漕运、军国重事,无不统之。
——《元史·百官志》
请回答:
(1)根据||材料一结合所学知识,指出西周分封诸侯的主要对象及其目的。
(2)材||料二、三分别反映了我国古代的哪些政治制度?
这些制度对中国||历史的发展有何共
同影响?
(3)综合上述材料,概括我国古代地方行政管理制||度演变的特点。
36、阅读材料,回答问题
||材料一、宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制||时代。
经过夏、商的衍化,到西周时最后形成严密||的制度即宗法制度------从整个中国历史的角度看,||西周作为短暂一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治||制度上一起消失。
自秦以后的中国社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使||中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝||对的君臣隶属原则和极端的皇权主义------||中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建||政治统治中反智主义倾向。
即反对理性,经验守旧,这是封建宗||法又一特色。
——《中国历史纵与横》
材||料二、宗族制群体作为一种松散的利益群体,在广大农||村普遍存在,而由宗族群体所形成的宗势力,虽与过去相比有了本质性的变化,但作为封||建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用,成为农村基层社区生活||中一股不可忽视的潜在的破坏力量。
——陈永平、李委莎《宗族势力:
当||前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》(《社会学研究》1||991年第5期)
材料三、家族组织与中国传统文化的||主流有着天然的联系,与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间||,与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。
然而,家族组织又是一柄双||刃剑,以它为表现形式的族际冲突制(编者注:
农村宗族械斗),以及由于政府处||置不当而引发的普遍不满,很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量”。
——杨||平《湛江农村家族宗法制度调查》(《战略与管理》1994年||第1期)
(1) 据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响
(2) ||评材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。
(要||求:
围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论;观点明确,逻辑严密||,表述清楚。
)
37、阅读下列材料,回答问题。
材料一 昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。
成王劳之,而赐之||盟,曰:
“世世子孙无相害也!
”载在盟府,大师职||之。
——《左传》
材料二 不过应该注意到,周天子当时并没有真正||的统治权,周初万邦并立,周不过只是其中一邦。
…||…天子与诸侯之间,诸侯相互之间,诸侯和卿||大夫之间,往往用盟约维持关系。
所以我们可以说,周代存||在着主权分割现象,却没有形成个人之间的主从关系。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三 自从秦始皇统一了当时的“天下”,中国即成为||一个长期整合的政治体。
……中国,作为一个政治单元||,能够有长期的凝聚性,固然由于其地理环境自成格局,但也由于国家形态具备一||定程度的稳定性。
——许倬云《历史大脉络》
(1)依据材料一、二,概括西周分封制的特点。
(2)结合所学知识,分析秦||朝实行哪些制度促成材料三中国家形态的稳定性优于西周时期。
(3)试评价秦朝中央集权政治制度的积极影响。
38、加强中央集权、维护国家||统一是古今中外大多数国家面临的共同问题。
阅读材料,回答问题。
材科||一 历史学家指出,西周王朝虽然显示出一定的||统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性||仍是最本质的特点。
(1)材料一中“统一性、集权性”有什么表||现?
怎样理解“最本质的特点”?
材料||二 任何一个州,都不可能仅凭自己动议,便能合法地||退出联邦——而任何以此为目的的决议和法令在法律上都是无效的,联邦是不容||分裂的……就自然条件而言,我们是不能分离的。
我们决不能把我们的||各个地区相互搬开……合众国总统的一切权威都来之于人民,||人民并没有授于他规定条件让各州脱离出去的权力……||我们不是敌人,而是朋友……它有一天会被我们的良知所触动,再次奏||出联邦合唱曲。
——林肯总统1861年就职演说||
(2)据材料二,概括林肯反对分裂维护统一的依据,并结合所学知识||说明联邦政府“再
次奏出联邦合唱曲”的历史意义。
材料三 有学者认为,统一是指国家之间或政权之间、一个国家||或一个政权内部在政治上的一致、集中及结合为一个整体。
(3)综合上述材料,谈谈你对这一观点的认识。
参考答案
一、选择题
1、C2、C3、B4、A5、C6、B7、B8||、D9、C10、B11、C
12、B13、B14、D15、D16、||A17、A18、A
19||、A【解析】本题主要考查分封制的影响及学生获取信息、描述和阐释||事物以解决问题的能力。
材料中的学者认为分封制下周王把土地和土||地上的人民分封给诸
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