杨先生论文关于促使社会文明发展等提出的观点.docx
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杨先生论文关于促使社会文明发展等提出的观点
一个建议写九年,写得两鬓乌发白发变
第三次辍学后,他仍然不服。
他的英语学得特别好,他想家里有钱了把英语再学学,将来当一名英语老师或翻译。
然而,地不多,粮食又便宜,尽管农闲也干点儿别的,可是,十多年过去了一直没钱,想当一名英语老师或翻译的梦想成了空想。
没有了当英语老师或翻译的梦想,不过他很快又有了新的很大很大的梦想——
在这十几年里,他通过广播听到祖国承诺过:
不首先使用核武器;不结军事同盟;奉行独立自主的和平外交政策;不干涉别国内政;援助不符加任何条件;永远不称霸等。
这一切使他看到了祖国的博大胸怀!
这一切使他看到了祖国在为人类的和平事业煞费苦心!
有的强大的国家单边主义,霸权主义等在给世界制造着麻烦,而发展中的祖国在为人类的和平事业煞费苦心!
这一直使他感到祖国很神圣很伟大,一直使他深受鼓舞和感动,一直使他为祖国感到骄傲和自豪,一直使他渴望着祖国快快地强大起来,从而为人类的和平事业做出巨大贡献。
所以,他总想着为祖国做点儿事情,总想着为祖国分担一点儿责任。
总想着为祖国分担一点儿责任,总想着为祖国做点儿事情!
所以,当看到祖国不足方面的时候他就总想去改变它,就总想做祖国不足方面的事情。
祖国的哪些方面不足呢?
在第三次辍学后的十几年里,无论是从广播听到的,还是从报纸等刊物上看到的,关于腐败及各种违法犯罪等一直使以“高举不下”、“仍居高位”、“呈多发之势”等这样的性状描述存在着。
最初听到或看到这些现象的时候心情总是很难过,可又无奈。
过了一些年又不断听到和看到这些现象,他感到很奇怪,小时候就听说整党,严打等。
这么长时间了,国家有关部门及工作人员天天都干什么了?
会议没少开!
制度没少制定!
精力没少投入!
他有点儿抱怨和责怪国家有关部门及工作人员。
他不服,他也常常去想这到底是为什么。
又是几年过去了,他不但还能听到和看到这些现象,而且还能常常听到和看到道德失范、诚信缺失、一个个的专项行动这些现象。
这让他感到这里面有问题,他不愿看到祖国的任何一方面落后于其他国家,他渴望一个完美的祖国,他不服,他决心要找到这里面究竟有什么问题,他认为这比他做任何事情都重要。
就这样,三十多岁了,一无所有,决心一下,他便开始了新的梦想。
道路总是坎坷的,周围人、亲戚、朋友的冷眼、冷言,经济上常常囊空羞涩,还有思考问题带来的烦恼等常常不期而遇,所以常常使他产生失落感,毕竟三、四十岁了,一无所成,一无所有。
一有失落感他就感到自己的行为有些不自量力,想入非非,荒谬,荒唐。
但是,当他听到“中国人”成了出境旅游不文明的代名词时,当他听到中国足球腐败得一塌糊涂的时候,当他在《大河文摘》上看到祖国行政学院公共管理研究部一位教授说中高级干部腐败率有上升趋势的时候,当他听到每天新增两千个钓鱼网站的时候,当他屡屡受到有害食品的危害并想到许多人也正在遭受危害的时候,当他听到中国企业因信用缺失造成的直接和间接经济损失达六千亿元的报导的时候······当他看到祖国不足方面的时候,他就会源源不断地产生信心和决心,他就总不服,他就总想去改变它。
决心一下就是九年。
由于长期长时间思考问题,而且思考问题急切,两鬓的头发在三十八岁就全白了。
又由于只上了半年高中,能力欠缺,历经九年才把建议完成。
历经九年才把建议完成,然而,建议是否真正有道理,是否真正有科学性,是否白花费了九年时间,是与否有一个结果。
他期待着和有关理论工作者共同探讨。
他的电话:
行为目标树立,必不可少的环节
——献给中央及各省(市)文明办,献给伟大的祖国
目录
一、树立做什么的目标是必不可少的环节…………………1
二、行为目标树立是必不可少的环节………………………4
三、不树立行为目标,道德失范、诚信缺失、腐败以及各
种违法犯罪等行为就源源不断…………………………5
四、树立行为目标,截断道德失范、诚信缺失、腐败以及
各种违法犯罪等行为源源不断的源头…………………10
五、行为目标树立很具有科学性,很具有正能量…………11
六、行为目标树立抓住了两个关键点………………………14
七、树立行为目标,不治己病治未病——牛要牵着走……15
八、树立行为目标,防止拉偏套……………………………15
九、工人挖沟给我们的启示…………………………………16
十、三个环节一个都不能少…………………………………18
十一、有关理论工作者仍是处在行为目标树立的感性认识
层面……………………………………………………18
十二、从理论上认识行为目标树立环节,从而把中国特色
社会主义文明推向高度………………………………20
十三、行为目标树立所树立的行为目标与事业人和单位一
般意义上的工作目标是不同的………………………21
十四、怎样树立行为目标才能够把遵守道德、恪守诚信、
遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的
责任落实到行为目标被树立者本身…………………21
十五、行为目标树立是一副功能齐全的中药………………22
十六、我是怎样发现行为目标树立环节的…………………22
十七、关于社会诚信代码制…………………………………25
十八、工人挖沟给人类的启示………………………………26
一、树立做什么的目标是必不可少的环节
理论来自实践,那么我们就从实践中寻找理论,从实践中发现理论。
零八年九月份,一位四川老板在铁路上承包了一段挖电缆沟的工程。
老板招了三十来工人,在招工时老板许诺工人们,每人每天七十块钱,而且管生活费用。
开工的第一天,老板雇了一辆大三轮车把这三十来工人拉到了工地上,提前量好的每十米一段每人先分了一段。
挖电缆沟宽度不限,深一米二,这在老板招他们挖沟时就告诉了他们。
每人一段分好了,他们说的说,笑的笑,站的站,看的看,挖起沟来慢慢腾腾,懒懒散散,一个人去拉屎,就有几个人跟着也要去拉屎,有屎没屎多蹲一会儿就多歇一会儿,多歇一会儿就少干一会儿。
老板不在工地上,老板的弟弟不停地来回奔波着吆喝着要工人们干快点儿,工人们看见老板的弟弟就假装快点儿干,老板的弟弟离开后他们该怎样干就怎样干,依旧慢慢腾腾、懒懒散散,说的说,笑的笑,站的站,看的看。
老板本以为他们每人每天挖二十米不成问题,然而到傍晚下班时三十来工人只有一人是刚挖完十米。
老板知道后非常生气。
吃罢晚饭老板就和工人们交涉,一直交涉到大半夜,最终打成了协议,以后七十块钱一天,管生活费用,但是,每人每天必须挖够十五米。
第二天,一次性给工人们每人分了十五米,工人们挖起沟来个个你追我赶的,一个比一个有劲,畏恐完不成,畏恐落后,话也少了,拉屎的少了,假拉屎的没了,自律了,老板的弟弟用不着来回奔波着吆喝了,到傍晚下班时他们不但全部完成了当天的十五米,而且还把第一天没挖完的十米也全部挖完了。
以后的一些天,这三十来工人天天都是早早就完成了十五米。
那么,为什么这三十来工人第一天与第二天及后来一些天在挖沟过程中表现出的精神状态和挖沟的多少方面有着如此大的差别呢?
那是因为第二天及后来一些天老板给他们分了定量的任务,给他们树立了挖电缆沟的任务目标(这里指数量目标。
宽度不限,深一米二是质量目标,质量目标在老板招他们挖沟时就告诉他们了)。
给工人们树立了任务目标,要工人们每天挖够十五米,挖够十五米工人们才能得到七十块钱。
工人们是去挣钱的,他们当然每天都想得到七十块钱。
工人们每天都想得到七十块钱,那么工人们每天就得挖够十五米。
工人们每天要挖够十五米,那么工人们每天就得拥有挖够十五米这个目标的决心。
工人们每天有了挖够十五米这个目标的决心,那么工人们每天就会朝着十五米这个目标去做,就会改变利己的思想,变得自律,而不再说的说,笑的笑,站的站,看的看……而第一天呢?
第一天是天工,只树立了质量目标,宽度不限,深一米二。
是天工,干多少没定,干得怎样快怎样多也是七十块钱一天,无论干得怎样快不到下班时间也不让下班。
虽然已是九月份了,中午的戈壁滩依旧炎炎烈日,干得越快,干得越多,身体就会越痛苦。
在这样的情况下,他们很容易产生利己的思想,产生利己的目标,不自律,朝着利己的目标去做,而站的站,看的看,慢慢腾腾,懒懒散散……
第一天和第二天及后来一些天工人们朝着树立的质量目标去做并做到了;第二天及后来一些天又给工人们树立了数量目标,工人们又朝着树立的数量目标去做并做到了;第一天没给工人们树立数量目标,第二天及后来一些天给工人们树立了数量目标,然而第一天没给工人们树立数量目标与第二天及后来一些天给工人们树立了数量目标两者在工人们挖沟过程中表现出的精神状态和挖沟的多少方面有着非常大的差别。
由此可以得出这样的结论:
要求某对象做什么,就给某对象树立做什么的目标(质量目标和数量目标,以下类同)使其做什么——要求某对象做什么与给某对象树立做什么的目标使其做什么两者的效果是截然不同的——给某对象树立了做什么的目标使其做什么,某对象就改变利己的思想,变得自律,朝着树立的目标去做;而不给某对象树立做什么的目标使其做什么,某对象就会产生利己的思想,不自律,朝着利己的目标去做——树立做什么的目标是必不可少的环节!
(如果工人们是义务挖沟,没给工人们树立挖沟的目标与给工人们树立挖沟的目标相比,两者在工人们挖沟的过程中表现出的精神状态和挖沟的多少方面同样是有着非常大的差别的。
所以,为了探讨事物规律,我们可以把工人们挖电缆沟看做是义务挖沟,不要去想工人们挖沟的有偿性。
)
二、行为目标树立是必不可少的环节
道德、法律、纪律等是用来约束行为的,是用来把各项事情做好的。
道德、法律、纪律等是用来约束行为的,是用来把各项事情做好的,那么,做好各项事情了就是遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等了。
做好各项事情了就是遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等了,那么,遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等可以作为做各项事情质量的总目标。
遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等可以作为做各项事情质量的总目标;要求某对象做什么就给某对象树立做什么的目标使其做什么(上一节得出的结论)。
那么,为使做好各项事情,就要树立遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等的目标,作为做各项事情质量的总目标。
树立遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做各项事情质量的总目标是适合所有对象的,对于国家有关企事业人和单位还要树立代表工作数量的目标。
树立的遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做各项事情质量的总目标和对国家有关企事业人和单位树立的代表工作数量的目标都是体现行为的,所以我们可以把树立的遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做各项事情质量的总目标和对国家有关企事业人和单位树立的代表工作数量的目标叫做行为目标;把对遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做各项事情质量的总目标的树立和对国家有关企事业人和单位代表工作数量的目标的树立叫做行为目标树立。
把对遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做各项事情质量的总目标的树立和对国家有关企事业人和单位代表工作数量的目标的树立叫做行为目标树立;树立做什么的目标是必不可少的环节(上一节得出的结论)。
那么,行为目标树立是必不可少的环节!
三、不树立行为目标,道德失范、诚信缺失、腐败
以及各种违法犯罪等行为就源源不断
不树立行为目标,就象三个和尚没水吃那样,不能够集中统一,就不能把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情(国家有关企事业人和单位不仅有义务做好各项事情,还有义务多做事情)的义务的责任落实到实处,就不能把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任落实到被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者本身,被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者就很难感受到有遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任,就很难下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,就很难下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务作为主要的事情。
然而,被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者是要生存的,要生存就得需要生存的需要。
被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者是要生存的,要生存就得需要生存的需要;不树立行为目标,就象三个和尚没水吃那样,不能够集中统一,就不能把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任落实到实处,就不能把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任落实到被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者本身,被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者就很难感受到有遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任,就很难下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,就很难下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务作为主要的事情。
那么,被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者就会很容易把生存的需要作为主要的事情,而不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情。
把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,那么,就会源源不断地产生出错误行为来。
首先,把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,会源源不断地产生利己的思想而源源不断地产生出错误行为。
把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,就很容易产生利己的思想。
而有利己的思想就一定会不自律,一定会朝着利己的目标去做利己的错误行为。
况且所产生的利己的错误行为还会繁衍出新的利己的错误行为。
利己的错误行为的繁衍有两种形式:
一种是纵向繁衍。
就是犯错者本身允许自己朝着利己的目标犯一次错误,那么,就有理由允许自己朝着利己的目标犯第二次、第三次……更多的错误,和犯错者本身不以恶小而为之地允许自己朝着利己的目标犯小错误,那么,久而久之,渐渐地不知不觉地就会习非成是,就会明目张胆地、肆无忌惮地朝着利己的目标犯更大的错误;一种是横向繁衍。
就是犯错者犯了错误成了他(她、它)犯错的理由,他(她、它)也产生利己的思想,也产生利己的目标,不自律,朝着利己的目标去犯错误。
如张某为了得到高额赔款,在即将建设的高速公路规划线上修建房子,王某、李某等看到此情况后,也开始在即将建设的高速公路规划线上修建房子。
特别是强势者犯错误最容易繁衍错误。
我听过一篇报道,一医院院长腐败导致整个医院都腐败。
其次,把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,会源源不断地产生歧视的思想而源源不断地产生出错误行为。
把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,拥有生存需要的强势者(相对而言)及其亲近者很容易产生歧视的思想。
而有歧视的思想就一定会产生歧视的错误行为,而且有歧视的错误行为就一定会产生被歧视者为维护自尊反歧视而造成的错误行为。
歧视由一句话,甚至是一个眼神都有可能造成终生仇敌,造成事件,造成悲剧,它严重地破坏着社会和谐。
另外,把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,会源源不断地产生霸道的思想而源源不断地产生出错误行为。
把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,拥有生存需要的强势者(相对而言)及其亲近者很容易仗其强势产生霸道的思想。
而有霸道的思想就一定会产生霸道的错误行为,而且有霸道的错误行为就一定会产生反霸道造成的错误行为,还一定会产生有关工作人员失职、渎职的错误行为。
如有位腐败分子说,他收贿主要是因为行贿的人他得罪不起。
在生活当中我们经常发现,一旦有磨擦产生,双方只少有一方不是论理,而是靠势力。
利己的思想、歧视的思想、霸道的思想等总是存存于一体的,它们有时会单独表现在一件事情上,有时会同时表现在一件事情上。
还有,把生存的需要作为主要的事情,不把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,社会就会呈现出有一种把生存的需要作为主要事情的氛围。
这种氛围冲淡着国家做各种工作促成的遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的氛围,这种氛围误导着逼迫着被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者产生各种错误的思想,而源源不断地产生各种错误行为。
这样,源源不断地产生利己的思想、歧视的思想、霸道的思想等就源源不断地产生各种错误的行为,也就是道德失范、诚信缺失、腐败以及各种违法犯罪等行为就会源源不断。
四、树立行为目标,截断道德失范、诚信缺失、腐
败以及各种违法犯罪等行为源源不断的源头
树立了行为目标,一方面是,就把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任落实到了实处,落实到了每一个行为目标被树立者本身,就把“纲”和“目”连在了一起,就把“纲”举了起来;另一方面,树立的行为目标能体现行为目标被树立者的精神文明,能体现行为目标被树立者的荣誉和名誉,行为目标被树立者做到了被树立的行为目标就光荣,名誉就好,做不到被树立的行为目标就耻辱,名誉就不好。
行为目标被树立者谁都想光荣,想有好名誉,谁都不想有耻辱,不想有坏名誉。
所以,树立了行为目标,行为目标被树立者不得不下决心做到被树立的行为目标,不得不下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任也作为主要的事情,不得不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情。
行为目标被树立者下决心做到被树立的行为目标了,下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任也作为主要的事情了,下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情了,那么,道德失范、诚信缺失、腐败以及各种违法犯罪等行为也就没了,也就是截断了道德失范、诚信缺失、腐败以及各种违法犯罪等行为源源不断的源头。
五、行为目标树立很具有科学性,很具有正能量
行为目标树立的科学性主要有以下几方面:
第一,树立了行为目标,就把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任落实到了实处,落实到了行为目标被树立者本身,这样,就做到了“能够使每一个”、“能够使下决心”,就把“纲”和“目”连在了一起,就把“纲”举了起来,行为目标被树立者不得不下决心做到被树立的行为目标,不得不下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任也作为主要的事情,不得不下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情。
下了决心很重要,因为下了决心就没有犯错的开始。
而不树立行为目标,就象三个和尚没水吃那样,不能够集中统一,就不能把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任落实到实处,落实到被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者本身,被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者就很难感受到有遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任,就很难下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务也作为主要的事情,就很难下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情。
第二,树立了行为目标,就会形成一种朝着被树立的行为目标去做的趋势和氛围。
这种趋势和氛围很重要,这种趋势和氛围能促使行为目标被树立者下决心做到被树立的行为目标,能促使行为目标被树立者下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任也作为主要的事情,能促使行为目标被树立者下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情,从而克制错误思想的滋生。
另外,这种趋势和氛围还能促使行为目标被树立者勇于监督。
而不树立行为目标,社会就会呈现出有一种把生存的需要作为主要事情的氛围。
这种氛围能误导着逼迫着被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者产生各种错误的思想,进而产生各种错误的行为。
另外,这种氛围能促使犯错误者坚持错误,并产生报复心理,而被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者对错误行为常常会事不关己,高高挂起;睁一只眼闭一只眼,不利于监督。
第三,漯河某地方有二十位老赖,法院要求他们如果再不偿还债务就把他们的大头贴张贴在公共场合,此举一出当场就有十六位老赖偿还,有四位打算偿还,由此可见名誉是多么重要。
而树立的行为目标能体现行为目标被树立者的精神文明,能体现行为目标被树立者的荣誉和名誉,行为目标被树立者做到了被树立的行为目标就光荣,名誉就好,相反,就耻辱,名誉就不好。
行为目标被树立者谁都想光荣,谁都想有好名誉,谁都不想有耻辱,谁都不想有坏名誉,所以,树立了行为目标,就会形成一种比荣誉,比名誉,比文明的良好风尚。
所以,树立了行为目标,为了荣誉和名誉,也能促使行为目标被树立者下决心做到被树立的行为目标,也能促使行为目标被树立者下决心把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任也作为主要的事情,也能促使行为目标被树立者下决心遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情。
又所以,树立了行为目标能促使行为目标被树立者树立社会主义荣辱观,树立行为目标,是行为目标被树立者树立社会主义荣辱观的最好途径。
而不树立行为目标,一般情况下是有钱、有权者受人尊敬,受人崇拜,有钱、有权者就光荣,就有好名誉。
这种现象会误导被要求遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者产生扭曲的荣辱观,产生利己的思想、拜金思想、官僚思想、歧视思想、霸道思想等错误思想。
六、行为目标树立抓住了两个关键点
行为目标树立就是通过树立行为目标,把遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的义务的责任落实到实处,落实到行为目标被树立者本身,从而做到“能够使每一个”、“能够使下决心”,做到外因改变各个个体内因的质变,来改变整体质变的。
“能够使每一个”、“能够使下决心”这是只有行为目标树立才能做得到的,这两点很关键,因为“能够使每一个”做到了统一,做到了统一就不存在遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者受到不遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情者影响也不遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情现象;以及,因为“能够使下决心”才会下决心,决心才会更坚定。
七、行为目标树立,不治己病治未病
——牛要牵着走
在田间的路上赶着牛走,牛东一口西一口,这样,庄稼没少被糟蹋,牛也没少被挨鞭,赶牛者也累得气喘吁吁。
头痛医头,脚痛医脚,治标不治本。
与其相比,如果牵着牛走,两者则截然不同。
罚,一罚了之,不以为耻,罚住了钱,罚住了身,但罚不出使每一个遵守道德、恪守诚信、遵纪守法等做好各项事情或者和多做事情的决心!
治标不治本!
八、树立行为目标,防止拉偏套
要生存就得获取生存的需要,但是得有遵守
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