个文言虚词的用法及其举例.docx
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个文言虚词的用法及其举例
15个文言虚词的用法及其举例
《江苏考试说明》要求掌握15个文言虚词(而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之)的意义及用法。
一.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)
5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
二.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要前置。
①大王来何操?
(《鸿门宴》)
②一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
②沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"(《鸿门宴》)
③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
三.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知有汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
①嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
②无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样” 。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
四.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
4.指示代词,表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。
(其:
这)
6.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
五.【且】
(一)用作连词。
1.并列关系,而且,并且。
例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
③凡四方之士无有不过而拜且泣者。
(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
六.【若】
(一)动词,像,好像。
①吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
②其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
1. 表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
七.【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
②某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①道之所存,师之所存也。
(《师说》)
②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
①急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
八.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫。
(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)
④冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
(《廉颇蔺相如列传》)
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”(《两小儿辩日》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《鸿门宴》)
②非为织作迟,君家妇难为。
(《孔雀东南飞》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。
①不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
②身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
③羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①慎勿为妇死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
③臣请为王言乐。
(《庄暴见孟子》)
4.对,向。
①为之奈何?
(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
九.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
②焉有仁人在位,罔民而可为也?
(《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
1.相当于“之”。
①以俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。
(《师说》)
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1。
句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉。
(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
十【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
(《石钟山记》)
2.表示凭借。
译为:
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称。
(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。
译为:
把。
①操当以肃还付乡党。
(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。
译为:
于,在,从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
5.表示原因。
译为:
因为,由于。
1赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(《廉颇蔺相如列传》)
2卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治。
(《五人墓碑记》)
3怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。
(《屈原列传》)
6.表示依据。
译为:
按照,依照,根据。
①今以实校之。
(《赤壁之战》)
②余船以次俱进。
(《赤壁之战》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动。
(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接(修饰)关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。
(《游褒禅山记》)
②樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。
例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
(《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。
例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。
①受命以来,夙夜忧叹。
(表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。
(表方位)(《廉颇蔺相如列传》)
4自王侯以下莫不逾侈。
(表范围)
2.作语助,起调整音节作用。
1逆以煎我怀。
(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
(《触龙说赵太后》)
②皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用,任用。
①忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)
(五)名词。
译为:
缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2.通“已”,止。
①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
①虎视之,庞然大物也,以为神。
②医之好治不病以为功!
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地,以为桂林、象郡。
(以为:
把它设为。
)
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(《石钟山记》)
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海(《劝学》)
十一.【因】
(一)介词。
1.依照,根据。
①罔不因势象形。
(《核舟记》)
②变法者因时而化。
③善战者因其势而利导之。
2.依靠,凭借。
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
③又因厚币用事者臣靳尚。
(《屈原列传》)
3.趁着,趁此,趁机。
①不如因而厚遇之。
(《鸿门宴》)
②因击沛公于坐。
(《鸿门宴》)
4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
(《鸿门宴》)
5.因为,由于。
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
②恩所加,则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
1.于是,就;因而。
①因拔刀斫前奏案。
(《赤壁之战》)
②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。
(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。
(《过秦论》)
②加之以师旅,因之以饥馑。
十二.【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。
(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③从径道亡,归璧于赵。
(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。
(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤,荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
(《师说》)
5.被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。
(《屈原列传》)
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。
《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰:
“苛政猛于虎也。
”
②青,取之于蓝,而青于蓝。
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。
例:
①吾祖死于是,吾父死于是。
(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
②于是秦王不怿,为一击缶。
(对此)《廉颇蔺相如列传》
③于是余有叹焉。
(《游褒禅山记》
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。
例:
①于是秦王不怿,为一击缻。
(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐。
(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
十三.【与】
(一)介词。
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
2。
给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之
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