内经习题集.docx
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内经习题集
1.绪论
1.《内经》的主要内容形成于(),以后代有补充,将其汇编成书的时间可能在()。
答案:
战国时期、西汉中后期
2.现存《内经》分为()、()两部分,每部各()篇,合计()篇。
答案:
素问、灵枢、81篇、162篇
3.现在通行的《素问》是由()编次,由()、()等校正本。
答案:
王冰、高保衡、林亿
4.现在通行的《灵枢》是()时期()校正家藏旧本而成。
答案:
南宋、史崧
5.张仲景《伤寒杂病论》中称《灵枢》为()。
答案:
《九卷》
6.《内经》理论体系的主要内容有()、()、()、()、()、()、()、()、()、()。
答案:
养生、阴阳五行、藏象、气血精神、经络、病因病机、病证、诊法、论治、运气
7.《内经》理论体系的学术特点有();();()。
答案:
天人合一,五脏一体,整体地把握生命规律;人生有形,不离阴阳,辩证的对待生命活动;候之所始,道之所生,从功能概括生命本质
二.宝命全形
1.《素问.上古天真论》说:
“上古之人,春秋皆度(),而动作不衰,今时之人,年()而动作皆衰者。
”
答案:
百岁、半百
2.《素问.上古天真论》:
“上古之人,其知道者,法于阴阳,(),食饮有节,起居有常,(),故能()。
”
答案:
和于术数、不妄作劳、形与神俱
3.《素问.上古天真论》:
“今时之人不然也,以酒为浆,(),醉以入房,以(),以(),不知持满。
”
答案:
以妄为常、欲竭其精、耗散其真
4.《素问.上古天真论》说:
“夫上古圣人之教下也,皆谓之(),避之有时;(),真气从之。
”
答案:
虚邪贼风、恬淡虚无
5.《素问.上古天真论》说:
“女子七岁,()盛,()。
”
答案:
肾气、齿更发长
6.《素问.上古天真论》说:
“男子三八,()平均。
”
答案:
肾气
7.《素问.上古天真论》在论述肾精与五脏精气的关系时指出:
“肾者主(),受而藏之,故()盛乃能泻。
”
答案:
水、五藏六府之精、五藏
8.《素问.上古天真论》说:
“有其年已老而有子者何也?
岐伯曰:
此其天寿过度,(),而()也。
”
答案:
气脉常通、肾气有余
9.《素问.四气调神大论》:
“夫四时阴阳者万物之()也,所以圣人春夏养(),秋冬养(),以从其()。
”
答案:
根本、阳、阴、根
10.《素问.四气调神大论》曰:
“故阴阳四时者,万物之()也,死生之本也。
逆之则(),从之则(),是谓得道。
”
答案:
终始、灾害生、苛疾不起
11.《素问.四气调神大论》:
“是故圣人不治已病治(),……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹(),(),不亦晚乎。
”
答案:
未病、渴而穿井、斗而铸锥
12.《灵枢.天年》说:
“以()为基,以()为楯。
()者死,()者生也。
”
答案:
母、父、失神、得神
13.《灵枢.天年》说:
“()已和,()已通,()已成,神气舍心,()毕具,乃成为人。
”
答案:
血气、荣卫、五藏、魂魄
三.阴阳应象
1.《素问.阴阳应象大论》:
“阴阳者,(),万物之纲纪,(),生杀之本始,()。
治病()。
”
答案:
天地之道也、变化之父母、神明之府也、必求于本
2.《素问.阴阳应象大论》:
“积阳为天,(),阴静(),阳生阴长,(),阳化气,()。
”
答案:
积阴为地、阳躁、阳杀阴藏、阴成形
3.《素问.阴阳应象大论》曰:
“清气在下,则生()。
此(),病之逆从也。
”
答案:
飧泄、月真胀、阴阳反作
4.《素问.阴阳应象大论》指出:
“清阳出(),浊阴出();清阳发(),浊阴走();清阳实(),浊阴归()。
”答案:
上窍、下窍、腠理、五藏、四支、六府
5.《素问.阴阳应象大论》:
“阴味出(),阳气出()。
”
答案:
下窍、上窍
6.《素问.阴阳应象大论》:
“味厚者(),薄为();气厚者(),薄为();味厚则(),薄则();气薄则(),厚则()。
”
答案:
为阴、阴之阳、为阳、阳之阴、泄通、发泄、发热
7.《素问.阴阳应象大论》说:
“壮火之(),少火之();壮火(),气食();壮火(),少火()。
”
答案:
气衰、气壮、食气、少火、散气、生气
8.《素问.阴阳应象大论》认为药物气味的功用中,辛甘()为阳。
答案:
发散
9.《素问.阴阳应象大论》认为药物气味的功用中,酸苦()为阴。
答案:
涌泄
10.《素问.阴阳应象大论》曰:
“阴盛则(),阳胜则()。
阳胜则(),阴盛则()。
”
答案:
阳病、阴病、热、寒
11.《素问.阴阳应象大论》曰:
“重寒则(),重热则()。
”
答案:
热、寒
12.《素问.阴阳应象大论》曰:
“风胜则(),热胜则(),燥胜则(),寒胜则(),湿胜则()。
”
答案:
动、肿、干、浮、濡泻
13.《素问.阴阳应象大论》曰:
“天有四时五行,以(),以生()。
人有五脏化五气,以生()。
”
答案:
生长收藏、寒暑燥湿风、喜怒悲忧恐
14.《素问.阴阳应象大论》曰:
“喜怒伤(),寒暑伤();暴怒伤(),暴喜伤()。
”
答案:
气、形、阴、阳
15.《素问.阴阳应象大论》指出:
“冬伤于寒,春必()。
”
答案:
温病
16.《素问.阴阳应象大论》指出:
“秋伤于湿,冬生()。
”
答案:
咳嗽
17.《素问.阴阳应象大论》指出:
“春伤于风,夏生()。
”
答案:
飧食
18.《素问.阴阳应象大论》曰:
“()者,万物之上下也。
”
答案:
天地
19.《素问.阴阳应象大论》曰:
“阴阳者,血气之()也。
”
答案:
男女
20.《素问.阴阳应象大论》曰:
“左右者,阴阳之()也。
”
答案:
道路
21.《素问.阴阳应象大论》曰:
“水火者,阴阳之()也。
”
答案:
征兆
22.《素问.阴阳应象大论》曰:
“阴阳者,万物之()也。
”
答案:
能始
23.《素问.阴阳应象大论》指出:
“阴在内,()也;阳在外,()也。
”
答案:
阳之守、阴之使
24.《素问.阴阳应象大论》在论述以情胜情治法时说:
“喜伤心,()胜喜”;“思伤脾,()胜思”;“怒伤肝,()胜怒”;“恐伤肾,()胜恐”;“忧伤肺,()胜忧。
”
答案:
恐、怒、悲、思、喜
25.《素问.阴阳应象大论》曰:
“年四十,而(),年五十,(),()矣;年六十,(),(),(),(),涕泣俱出矣。
”
答案:
阴气自半、体重、耳目不聪明、阴痿、气大衰、九窍不利、下虚上实
26.《素问.六微旨大论》曰:
“升已而降,降者谓();降已而升,升者谓();天气下降,();地气上升,()。
故高下相召,(),而变作矣。
”
答案:
天、地、气流于地、气腾于天、升降相因
27.《素问.六微旨大论》曰:
“出入废,则();升降息,则()。
故非出入,则无以();非升降,则无以()。
是以升降出入,()。
”
答案:
神机化灭、气立孤危、生长壮老已、生长化收藏、无器不有
28.《素问.六微旨大论》曰:
“亢则害,(),制则生化,外列盛衰,(),生化大病。
”
答案:
承乃制、害则败乱
4.藏气法时
1.《素问.灵兰秘典论》认为:
“心者,()之官也,()出焉。
”
答案:
君主、神明
2.《素问.灵兰秘典论》认为:
“肺者,()之官,()出焉。
”
答案:
相傅、治节
3.《素问.灵兰秘典论》认为:
“肝者,()之官,()出焉。
”
答案:
将军、谋虑
4.《素问.灵兰秘典论》认为:
“胆者,()之官,()出焉。
”
答案:
中正、决断
5.《素问.灵兰秘典论》指出:
“脾胃者,()之官,()出焉。
”
答案:
仓廪、五味
6.《素问.灵兰秘典论》指出:
“肾者,()之官,()出焉。
”
答案:
作强、伎巧
7.《素问.灵兰秘典论》指出:
“膻中者,()之官,()出焉。
”
答案:
臣使、喜乐
8.《素问.灵兰秘典论》指出:
“三焦者,()之官,()出焉。
”
答案:
决渎、水道
9.《素问.灵兰秘典论》指出:
“膀胱者,()之官,()藏焉,()则能出矣。
”
答案:
州都、津液、气化
10.《素问.灵兰秘典论》指出:
“小肠者,()之官,()出焉。
”
答案:
受盛、化物
11.《素问.灵兰秘典论》指出:
“大肠者,()之官,()出焉。
”
答案:
传导、变化
12.《素问.六节藏象论》说:
“心者,()之本,()之变也;其华在(),其充在()。
”
答案:
生、神、面、血脉
13.《素问.六节藏象论》说:
“肝者,()之本,()之居也;其华在(),其充在()。
”
答案:
罢极、魂、爪、筋
14.《素问.六节藏象论》说:
“肾者,主蛰,()之本,()之处也;其华在(),其充在()。
”
答案:
封藏、精、发、骨
15.《素问.六节藏象论》说:
“肺者,()之本,()之处也;其华在(),其充在()。
”
答案:
气、魄、毛、皮
16.《素问.六节藏象论》说:
“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,()之本,()之居也;……其华在(),其充在()。
”
答案:
仓廪、营、唇四白、肌
17.《素问.五藏生成》曰:
“诸脉者皆属于()。
”
答案:
目
18.《素问.五藏生成》曰:
“诸髓者皆属于()。
”
答案:
脑
19.《素问.五藏生成》曰:
“诸筋者皆属于()。
”
答案:
节
20.《素问.五藏生成》曰:
“诸血者皆属于()。
”
答案:
心
21.《素问.五藏生成》曰:
“诸气者皆属于()。
”
答案:
肺
22.《素问.五藏生成》曰:
“故人卧血归于(),肝受血而能(),足受血而能(),掌受血而能(),指受血而能()。
”
答案:
肝、视、步、握、摄
23.《素问.五藏别论》曰:
“所谓五藏者,藏(),故()。
”
答案:
精气而不泻也、满而不能实
24.《素问.五藏别论》曰:
“六府者,传(),故()。
”
答案:
化物而不藏、实而不能满也
25.《素问.五藏别论》曰:
“脑、髓、骨、胆、脉、女子胞,此六者,()之所生也,皆藏于()而象于(),故()。
”
答案:
地气、阴、地、藏而不泻
26.《素问.经脉别论》曰:
“食气入胃,散精于(),淫气于()。
”
答案:
肝、筋
27.《素问.经脉别论》曰:
“食气入胃,()归心,淫精于()。
”
答案:
浊气、脉
28.《素问.经脉别论》曰:
“脉气流经,()归于肺,肺朝百脉,输精于()。
”
答案:
经气、皮毛
29.《素问.经脉别论》曰:
“毛脉合精,()于府,府精神明,留于()。
”
答案:
行气、四藏
30.《素问.经脉别论》曰:
“饮入于胃,逰溢(),上输于脾,脾气散精,上归于(),通调水道,下输膀胱,()四布,()并行。
”
答案:
精气、肺、水精、五经
31.《素问.太阴阳明论》曰:
“阳者,天气也,主()。
阴者,地气也,主()。
故()实,()虚。
”
答案:
外、内、阳道、阴道
32.《素问.太阴阳明论》曰:
“阳受之则入(),阴受之则入()。
”
答案:
六府、五藏
33.《素问.太阴阳明论》曰:
“故伤于风者,()先受之;伤于湿者,()先受之。
”
答案:
上、下
34.《素问.太阴阳明论》曰:
“故犯贼风虚邪者,()受之;食饮不节,起居不时者,()受之。
”
答案:
阳、阴
35.《素问.太阴阳明论》曰:
“今脾病不能为胃行其(),四肢不得禀()气,气日以衰,()不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。
”
答案:
津液、水谷、脉道
36.《素问.太阴阳明论》曰:
“脾者土也,治(),常以()长四藏,各()寄治,不得()也。
”
答案:
中央、四时、十八日、独主于时
37.《灵枢.脉度》曰:
“故肺气通于(),肺和则()矣。
”
答案:
鼻、鼻能知香臭
38.《灵枢.脉度》曰:
“肝气通于(),肝和则()矣。
”
答案:
目、目能辨五色
39.《灵枢.脉度》曰:
“五藏不和则()不通,六府不和则()。
”
答案:
七窍、留为痈
40.《灵枢.邪客》曰:
“心者,五藏六府之()也,()之所舍也,其藏坚固,()弗能容也。
”
答案:
大主、精神、邪
41.《灵枢.邪客》曰:
“故诸邪之在于心者,皆在于()。
”
答案:
心之包络
5.血气精神
1.《灵枢.本神》:
“凡刺之法,先必本于()。
”
答案:
神
2.《灵枢.本神》:
“血脉营气精神,此()之所藏也。
”
答案:
五藏
3.《灵枢.本神》:
“故生之来谓之(),两精相搏谓之神。
”
答案:
精
4.《灵枢.本神》:
“随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之()。
”
答案:
魄
5.《灵枢.本神》:
“所以任物者谓之()。
”
答案:
心
6.《灵枢.本神》:
“肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则()。
”
答案:
怒
7.《灵枢.本神》:
“脾藏营,营舍(),脾气虚则四支不用,五藏不安。
”
答案:
意
8.《灵枢.本神》:
“脾气实则腹胀,()。
”
答案:
经溲不利
9.《灵枢.本神》:
“心藏脉,脉舍神,心气虚则(),实则笑不休。
”
答案:
悲
10.《灵枢.本神》:
“肺气虚则(),少气,实则喘喝胸盈仰息。
”
答案:
鼻塞不利
11.《灵枢.本神》:
“肾藏精,精舍()。
”
答案:
志
12.《灵枢.本神》:
“肾气虚则厥,实则胀,()。
”
答案:
五藏不安
13.《灵枢.营卫生会》:
“人受气于谷,谷入于胃,以传于(),五藏六府皆以受气。
”
答案:
肺
14.《灵枢.营卫生会》:
“其清者为营,浊者为()。
”
答案:
卫
15.《灵枢.营卫生会》:
“营在脉中,卫在脉()。
”
答案:
外
16.《灵枢.营卫生会》:
“壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行,不失其常,故()。
”
答案:
昼精而夜瞑
17.《灵枢.营卫生会》:
“营出于中焦,卫出于()。
”
答案:
下焦
18.《灵枢.营卫生会》:
“上焦出于胃(),并咽以上。
”
答案:
上口
19.《灵枢.营卫生会》:
“(营卫之气)故五十度而复大会于()矣。
”
答案:
手太阴
20.《灵枢.营卫生会》:
“营卫者,精气也;(),神气者。
”
答案:
血者
21.《灵枢.营卫生会》:
“夺血者无汗,夺汗者()。
”
答案:
无血
22.《灵枢.营卫生会》:
“上焦如雾,中焦如(),下焦如()。
”
答案:
沤、渎
23.《灵枢.决气》:
“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓()。
”
答案:
精
24.《灵枢.决气》:
“上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓()。
”
答案:
气
25.《灵枢.决气》:
“谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽(),皮肤润泽,是谓液。
”
答案:
补益脑髓
26.《灵枢.决气》:
“中焦受气取汁,(),是谓血。
”
答案:
变化而赤
27.《灵枢.决气》:
“壅遏营气,令无所避,是谓()。
”
答案:
脉
28.《灵枢.决气》:
“精脱者,()。
”
答案:
耳聋
29.《灵枢.决气》:
“气脱者,()。
”
答案:
耳不明
30.《灵枢.决气》:
“津脱者,()开,汗大泄。
”
答案:
腠理
31.《灵枢.决气》:
“液脱者,骨属(),色夭,脑髓(),胫痠,耳数鸣。
”
答案:
屈伸不利、消
32.《灵枢.决气》:
“血脱者,色(),夭然不泽。
”
答案:
白
33.《灵枢.决气》:
“六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与()为大海也。
”
答案:
胃
34.《灵枢.本藏》:
“人之血气精神者,所以奉生而周于()者也。
”
答案:
性命
35.《灵枢.本藏》:
“经脉者,所以行血气而营(),(),()者也。
”
答案:
阴阳、濡筋骨、利关节
36.《灵枢.本藏》:
“卫气者,所以温分肉,(),(),()者也。
”
答案:
充皮肤、肥腠理、司开合
37.《灵枢.本藏》:
“志意者,所以(),收魂魄,(),()者也。
”
答案:
御精神、适寒温、和喜怒
38.《灵枢.本藏》:
“五藏者,所以藏精神血气魂魄者也。
六府者,所以化()而行津液者也。
”
答案:
水谷
39.《灵枢.邪客》:
“五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为()。
”
答案:
三隧
40.《灵枢.邪客》:
“故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯(),而行呼吸焉。
”
答案:
心脉
6.经脉之道
1.人始生,先成精,精成而(),骨为(),脉为(),筋为(),肉为()。
答案:
脑髓生、干、营、刚、墙
2.经脉者,所以能决死生,(),(),不可不通。
答案:
处百病、调虚实
3.大肠手阳明之脉,起于()。
络()。
属()。
答案:
大指次指之端、肺、大肠
4.脾足太阴之脉,起于()。
络()。
属()。
答案:
大指(趾)之端、胃、脾
5.《经脉》篇的治疗原则为:
盛则写之,虚则(),热则(),寒则(),陷下则(),不盛不虚,()。
答案:
补之、疾之、留之、灸之、以经取之
七.百病始生
1.《灵枢.百病始生》:
“喜怒不节则(),风雨则(),清湿则()。
(),所伤异类。
”
答案:
伤脏、伤上、伤下、三部之气
2.《灵枢.百病始生》:
“风雨寒暑(),邪不能()伤人。
”
答案:
不得虚、独
3.《灵枢.百病始生》:
“积之始生,()乃生,()成积也。
”
答案:
得寒、厥乃
4,《灵枢.百病始生》:
“忧思();重寒();忿怒();醉以(),汗出当风伤脾。
”
答案:
伤心、伤肺、伤肝、入房
5.《灵枢.百病始生》:
“用力(),若()汗出浴,则()。
”
答案:
过度、入房、伤肾
6.《灵枢.百病始生》:
“察其(),以知(),有余不足,当(),当(),毋逆(),是谓至治。
”
答案:
所痛、其应、补则补、泻则泻、天时
7.《素问.生气通天论》:
“故圣人()精神,()天气,而通神明。
”
答案:
传、服
8.《素问.生气通天论》:
“阳气者,若天(),失其所则(),故天运当以日光明。
”
答案:
与日、折寿而不彰
9.《素问.生气通天论》:
“阳气者,()则张,(),辟积于夏,使人煎厥。
”
答案:
烦劳、精绝
10.《素问.生气通天论》:
“阳气者,()则行气绝,而()菀于上,使人薄
厥。
”
答案:
大怒、血
11.《素问.生气通天论》:
“汗出(),使人偏枯,汗出(),乃生痤疿。
”
答案:
偏沮、见湿
12.《素问.生气通天论》:
“高梁(),足生(),受如持虚。
”
答案:
之变、大丁
13.《素问.生气通天论》:
“劳汗(),寒薄(),郁乃痤。
”
答案:
当风、为皶
14.《素问.生气通天论》:
“阳气者,()则养神,()则养筋。
”
答案:
精、柔
15.《素问.生气通天论》:
“阴者()而起亟也,阳者()而为固也。
”
答案:
藏精、卫外
16.《素问.生气通天论》:
“故阳强不能密,();阴平阳秘,();阴阳离决,()乃绝。
”
答案:
阴气乃绝、精神乃治、精气
17.《素问.生气通天论》:
“秋伤于(),上逆而(),发为痿厥。
”
答案:
湿、咳
18.《素问.生气通天论》:
“冬伤于(),春必(),四时之气,更伤五藏。
”
答案:
寒、温病
19.《素问.玉机真藏论》:
“五脏受气于(),传之于(),气舍于(),死于其所不胜。
”
答案:
其所生、其所胜、其所生
20.《素问.玉机真藏论》:
“别于(),知病从来;别于(),知死生之期,言知至其()而死。
”
答案:
阳者、阴者、所困
21.《素问.玉机真藏论》:
“因而喜大虚则()乘矣,怒则()乘矣,悲则()乘矣,恐则()乘矣,忧则()乘矣,此其道也。
”
答案:
肾气、肝气、肺气、脾气、心气
22.《素问.举痛论》:
“余知百病生于气也,怒则气(),喜则气(),悲则气(),恐则气(),寒则气(),炅则气(),惊则气(),劳则气(),思则气结。
”
答案:
上、缓、消、下、收、泄、乱、耗
23.《素问.举痛论》:
“劳则喘息(),外内(),故气耗矣。
”
答案:
汗出、皆越
24.《素问.调经论》:
“有所劳倦,(),谷气不盛,(),下脘不通,(),热气熏胸中,故内热。
”
答案:
形气衰少、上焦不行、胃气热
25.《素问.至真要大论》:
“夫百病之生也,皆生于(),以之化之变也。
”
答案:
风寒暑湿燥火
26.《素问.至真要大论》:
“诸风(),皆属于肝;诸寒(),皆属于肾。
”
答案:
掉眩、收引
27.《素问.至真要大论》:
“诸热(),皆属于火;诸痛(),皆属于心。
”
答案:
瞀瘛、痒疮
28.《素问.至真要大论》:
“诸禁鼓慄,(),皆属于火;诸痉(),皆属于湿。
”
答案:
如丧神守、项强
29.《素问.至真要大论》:
“诸病有声,(),皆属于热;诸病胕肿,()皆属于火。
”
答案:
鼓之如鼓、疼酸惊骇
30.《素问.至真要大论》:
“诸呕(),暴注(),皆属于热。
”
答案:
吐酸、下迫
31.《灵枢.口问》:
“邪之所在,皆为(),故上气不足,脑为之(),耳为之(),头为之(),目为之眩。
”
答案:
不足、不满、苦鸣、苦倾
八.病之形能
1.《素问.热论》曰:
“今夫热病者,皆()之类也。
”
答案:
伤寒
2.《素问.热论》曰:
“人之伤于()也,则为(),热虽甚(),其()于寒而病者,必不免于死。
”
答案:
寒、病热、不死、两感
3.《素问.热论》认为外感热病内传的先后次序是()、()、()、()、()、()。
答案:
太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴
4.《素问.热论》认为热病的针刺治疗原则是();具体治法,其未满三日者,(),其满三日者,()。
答案:
各通其脏脉、可汗而已、可泄而已
5.《素问.热论》认为热病的禁忌是()、()。
答案:
食肉、多食
6.《素问.热论》认为两感于寒者,出现()、(),为危重征象。
答案:
水浆不入、不知人
7.《素问.热论》曰:
“凡病伤寒而()者,先夏至日者为(),后夏至日者为(),暑当与(),勿止。
”
答案:
成温、病温、病暑、汗皆出
8.《素问.评热病论》曰:
“汗出而身热者,();汗出而烦满不解者,(),病名曰()。
”
答案:
风也、厥也、风厥
9.《素问.咳论》曰:
“五藏六府皆令人(),非独()。
”
答案:
咳、肺也
10.《素问.咳论》曰:
“皮毛者,(),皮毛先受(),()以从其合也。
”
答案:
肺之合也、邪气、邪气
11.《素问.咳论》曰:
“其寒饮食入(),从肺脉上至于(),则肺寒,()则外内合邪,因而客之,则为()。
”
答案:
胃、肺、肺寒、肺咳
12.据《素问.咳论》所论肺咳的病因,一是(),二是(),外内合邪。
答案:
风寒外伤皮毛、寒饮食内伤于胃
13.据《素问.咳论》所论,“故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为(),甚则为(),为()。
”
答案:
咳、泄、痛
14.《素问.咳论》曰:
“此皆聚于(),关于()”,说明咳嗽与()、()关系最为密切。
答案:
胃、肺、肺、胃
15.《素问.举痛论》说:
“经脉流行不止,环周不休。
寒气入经而(),泣而不行,客于()则血少,客于()则气不通,故卒然而痛。
”
答案:
稽迟、脉外、脉中
16.《素问.痹论》说:
“()三气杂至合而为()也。
其风气胜者为(),寒气胜者为(),湿气胜者为()也。
”
答案:
风寒湿、痹、行痹、痛痹、著痹
17.《素问.痹论》说:
“心痹者,脉不通,烦则(),暴上气而(),嗌干,(),厥气上则恐。
”
答案:
心下鼓、喘、善噫
18.《素问.痹论》说:
“肝痹者,夜卧则(),多饮(),上为引入
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