宏村写生实践报告.docx

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宏村写生实践报告

宏村写生实践报告

宏村写生实践报告

安徽宏村是大学第一次写生的地方，也是平身第一次去那里。

以前听说个过那地方，想到马上要去，心理难免有点激动。

对于我来说，这次安徽宏村、西递写生之行是非常有意义的，不仅使我的速写能力得到了进一步的提高，也使我了解了宏村、西递的特色文化，见识到了它们独具的气息风格，还能对中国南方的文化有些些许的了解，对我以后的学习有很多的帮助。

我们在车上坐了将近30个小时才到达目的地。

一路上，从大西北南下至江南之地，从干燥到湿润，从苍黄到冷绿，从塞上之风到江南美景。

变化纷多，目不暇接，我想这也是中国南北文化差异的一部分吧！

坐车绕过几个曲陡的山路后，终于到了宏村。

我们到是已经比较晚了，于是我们打算先休息一晚，明天一早再去村子里看看。

第二天，天刚刚亮，我们就被组织到村子里看看。

清晨的宏村，薄雾朦朦，远处的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。

我们按原计划参观了村中的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着村子细细参观品味，同学尽情的享受着宏村的自然风景和古色古香的徽派传统建筑风光。

在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见同学们三三两两的参观于其中，大家一起参观一起分享各自的感悟。

宏村的建筑主要是徽派建筑，它也是是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区。

它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。

徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。

布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。

民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。

在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。

作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。

徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。

粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。

徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形成多样，造型逼真，栩栩如生，让人流连忘返。

接着我们走到古村口，那有条河，那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：

外观都建有“码头墙”。

房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。

厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。

我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。

有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。

其次我们也游看了其它的建筑。

宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。

各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。

村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。

住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。

比较典型的建筑有南湖书院、承志堂、德义堂等。

徽派传统建筑气韵在宏村体现的也是淋漓尽致，无论是高矗飞檐的祠堂，还是普通的民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。

这主要是由于宏村这些徽派古建筑的块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放的感受。

在宏村马头墙起伏高低不同、湖面的波光闪闪烁烁、村中的溪流清流曲曲折折，这些形成了宏村建筑风景的音乐旋律。

近千年来宏村也经历了沧海桑田，今天的宏村以她独特的方式保留着这些，标志着皖南文化内涵的古貌遗风，她们也成为宏村文化的一棵奇葩，吸引着国内外无数学者、专家、游人，大家纷纷从四面八方来寻访宏村，还有数不清的校园学子踏入这片陌生的神奇土地，从这徽派传统民居中汲取营养。

不仅如此，而且宏村民居也是徽州古建筑重要有机组成部分。

无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。

先说他的自然环境：

徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。

再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。

特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。

她在建筑学家的眼中是无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。

民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。

统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。

宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。

如诗如画的自然风光，宏村背枕雷岗，面对奇墅湖，谓是枕高岗面流水。

一望无际的村庄内有月沼、南湖辉映诸峰远近、倒影入池。

春天当你漫步湖畔，柳絮飞舞、桃花夹路、青山苍绿、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境

宏村不仅拥有世界文化遗产的徽派古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。

在宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中荷花开的茂盛，湖边垂柳绿色成荫，我们好像一下子回到了电影《卧虎藏龙》的电影情节里，李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。

宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。

村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。

宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日更是一番灵动的美景。

如诗如画的自然风光，一望无际的村庄内有月沼、南湖。

在这春暖花开的季节，我们漫步湖畔，柳絮飞舞、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境。

虽然实习时间不长，但是同学心中对宏村的感觉却可以用“不舍”二字来概括。

总之，宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现在已经得到世人的公认。

我们应当更努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。

接下来我们又去了西递。

我们用半天的时间去游览西递，这一天却感悟颇深。

“西递”距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。

整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。

村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。

西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：

精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。

其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊“，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。

领略完牌坊的气派过后，那伫立在柱子上的对联不得不撩起文人的雅致，给我印象最深的要数瑞玉庭的那副错字对联了，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。

“快乐每从辛苦得”“快”上少了一竖，“辛”字上多加一横。

意为少一些快乐，多一份辛劳。

“便宜多自吃亏来”“多”字少的那点移到“亏”字去了。

（亏用的是繁体字），西递村的后人解释说，这是吃小亏占大便宜，而且吃亏要吃到点子上。

真是精明。

还有履福堂的一副对联，这副楹联是一位成功的商人经营与处事哲学的人生体味，商人感受在人生和经营中，多付出一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一些亏，往往便能获得更大的便宜。

“吃亏是福”吃小亏占大便宜，其内涵无不让人感到折服。

此次宏村写生结束了，却在心里读懂了许多，也收获着许多，成长着许多！

在这一刻，之前所有的埋怨与不满都在这宁静的小巷子间渐行渐远……原来我真的爱上了写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。

学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。

一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。

往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。

外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。

每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。

观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。

这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。

古人云“读万卷书，行万里路”。

这十几天同学们先后到过很多地方，体会苗寨人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。

这让人静心的小巷……

总之，这次写生对我们有很大的帮助，这也是艺术走向成功的必经之路。

短短半个多月的学习，让我们了解了很多，认识了许多，纷纷被这里的风景、建筑、街道所迷恋，为这里的人文、历史所感慨，最终是学有所得。

写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。

写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。

篇2：

20XX皖南（西递宏村南屏屏山）写生考察报告

20XX皖南（西递宏村南屏屏山）写生考察报告本文关键词：

屏山，皖南，写生，宏村，南屏

20XX皖南（西递宏村南屏屏山）写生考察报告本文简介：

20XX皖南写生考察报告

一、写生考察时间：

20XX年10月22日——20XX年10月26日二、写生考察地点：

安徽黟县南屏、西递、屏山、卢村、宏村三、写生考察人物：

建筑设计学院师生四、写生考察内容：

风景写生（速写、摄影）、建筑五、写生考察目的：

1、提高艺术修养和审美能力2、培养对自然风景和环境的观察力

20XX皖南（西递宏村南屏屏山）写生考察报告

本文内容：

20XX皖南写生考察报告

一、写生考察时间：

20XX年10月22日——20XX年10月26日

二、写生考察地点：

安徽黟县南屏、西递、屏山、卢村、宏村

三、写生考察人物：

建筑设计学院师生

四、写生考察内容：

风景写生（速写、摄影）、建筑

五、写生考察目的：

1、提高艺术修养和审美能力

2、培养对自然风景和环境的观察力和感受力

3、锻炼自己的表现技法，加强对色彩风景的掌握能力

4、增加班集体的荣誉感

10月22日，早上8:

00我们都怀着激动的心情坐上了开往安徽的长途汽车，当时我心里有种说不出来的兴奋，窗外一栋栋高大的房子划过视角，带着小小的疑问我们走进了徽州。

与我们生活的景致完全不一样，但却在个体的差异间辉映着整体的共性，彰显的是自然的魅力，是人文的多彩，是历史的回顾！

高高的房子，并不规整的水田，满山遍野的茶树，以及让人并不适应的盘山路成为了最初的南方印象。

可是漫长的等待对于当时兴奋的我来说成了一种煎熬。

九个小时的漫漫之旅把我的兴奋和激动一点点的消磨殆尽。

我们终于在下午五点多到达了我们第一个目的地，安徽黟县的南屏村。

找到学校事先给我们预定好的饭店，疲惫的我们到宿舍便倒头大睡。

南屏

南屏村，位于安徽黟县城西南四公里处，原名叫叶村，后因村西南北倚南屏山，更名南屏村至今。

这个规模宏大的古村庄始建于元、明年间，有1100多年历史。

聚居着叶、程、李诸姓家庭的上千号人口，至今仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，有着族祠、家祠和支祠之分，被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。

特色建筑——祠堂群

南屏最具特色的建筑应属祠堂群。

“邑俗旧重宗法，姓各有祠，支分派别，复为支祠。

”

南屏至今还保留着8座祠堂，大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上。

其中有属于全族所有的“宗祠”，也有属于某一分支所有的“支祠”，还有属于一家或几家所有的“家祠”。

宗祠规模宏伟，家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群。

南屏村大姓叶氏宗祠“序秩堂”就是一座占地2000平方米，歇山重檐、端庄轩敞的古祠。

大门上端悬挂着“钦点翰林”、“钦赐翰林”、“钦取知县”的金字匾额，显示着先祖的勋业，也使子孙蒙受荣光。

祠堂门前照壁矗立，门楼高大，一对一人多高的大石鼓，雕刻十分精致。

4根大石柱托着额枋，上面雕刻着古鼎宝瓶类的祭器。

序秩堂分上、中、下三厅。

一进大门，就见有80根硕大的木柱支撑着这座宏伟的建筑，柱子上挂着“石林派衍家声远，武水澜回气象新”等木制对联。

横枋上悬有“贡元”、“进士”、“经魁”和“松筠操节”、“津逮后生”等功名、褒奖之类的横匾。

下厅是吹奏鼓乐的地方，也可以搭台演戏。

中厅为礼堂，是举行祭祀仪式的大厅，上厅为享堂，楼上放置本族的祖宗牌位。

中厅和上厅可容纳数百人举行仪式。

序秩堂大门以往只在重大节庆才开，平时走边门进出。

其大门的高度比其余7座祠堂都要高，同姓的一切支祠、家祠均不可逾越。

序秩堂就是张艺谋拍摄电影《菊豆》的主要场地，至今仍保持着拍摄《菊豆》时的原貌。

墙上张贴着《菊豆》剧照，祠堂中摆放着染布、晒布的台架、绞车、染池等，“老杨家染坊”的横匾也高悬在序秩堂大门上方，成了游人欣赏的佳景。

小小的南屏，更新着我的南方印象……讲述着一个朝代，一段历史……我慢慢的走近了你……体味着你……

是非牌坊

留青西递

我们写生的第二站是西递。

我们用一天的时间去游览西递，这一天却感悟颇深。

“西递”距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。

整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。

村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。

牌楼

西递牌楼建于明万历六年（公元1578年），距今已有400多年的历史。

牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青”大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。

胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽派石坊的代表作。

天井和绣楼

西递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。

天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。

因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。

设置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。

还有一种说法，就是商人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，可“四水归堂”，即四方之财如房顶上的雨水，汇集于天井内，不致于外流他家，俗称“肥水不外流”。

绣楼是大夫第主人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼，俗称“小姐绣楼”。

飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑典雅。

楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”，其中“源”字书写时，有意移一点于“厂”头上，益显整体美；尤其是“人”字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。

楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与主人自书石刻门额“作退一步想”相映照，耐人寻味，果真是“进也风流，退也潇洒”。

上午，跟着导游参观完西递后，我们小组开始了我们的任务;测量民居建筑及局部建筑的拍摄。

首先是，组长先分配好任务，哪些同学测量、哪些同学记录数据、哪些同学负责拍摄建筑、那些

来搬运画板、板凳及背包等物品。

组长分配好之后，我们小组开始了井然有序的测量工作。

经过一上午的努力，把桃李园的一些东西测量完毕，因为一些原因我们无法进去测量里屋，所以测量桃李园就到此结束。

通过一个小小的测量小组我深深感受到了大家一起努力工作、一起流下汗水的集体荣誉感、自豪感。

在这一刻，之前所有的埋怨与不满都在这宁静的小巷子间渐行渐远……

屏山

屏山村，地处世界文化遗产西递、宏村之间。

唐宋时称长宁里；后因村北屏风山妆如屏风，得名为

屏山村；又因明清建制曾属徽州府黟县九都，故也称九都舒村。

该村存有明清民居两百余幢，还有三姑庙、御前侍卫贴墙牌坊、长宁湖、舒绣文故居、玉兰庭、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。

春风细雨桃花水涨；夏日纳凉，柳垂扬郁；秋夜赏月，水映桥动；冬季踏雪，竹翠笋萌。

在中国桃花源--黟县这块古老的土地上，素有“小桥流水，田园人家”美称的九都舒村，以其独具的风水村落特色和悠久的古黟风情历史，向世人展示着无穷的魅力。

卢村木雕楼

卢村位于黟县北部，距宏村仅二公里，是以卢姓为主聚居的古村落。

卢村以规模宏大、雕刻精美的木雕楼群而著称，木雕楼享有中国木雕第一楼之誉。

木雕楼是卢氏三十三代传人卢邦燮于清道光年间所建。

卢邦燮早年经商，家富百万，后转入仕途，累官至奉政大夫、朝政大夫。

志诚堂的砖雕、石雕、木雕装饰精致优美，取材既热闹喜庆，又朴实优美，既是主人真实情趣的反映，又是古代民俗生活劳作的再现。

卢村最具典型、最有特色的是木雕楼，它体现出徽派民居的精华。

卢村木雕楼是由七家里民居组成的木雕楼群，主要包括志诚堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等宅院。

思济堂又叫官厅，非常大气，并且与宏村的承志堂的建筑风格十分相似。

据说承志堂还是仿官厅而建，因为官厅比它早建50多年。

玻璃厅是一座中西合璧的建筑。

房主卢百万经商时出使德国，后来就按照德国的风格建了这所宅子，大家看，这里的玻璃也是从遥远的德国进口来的。

宏村

宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有900余年。

它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”

山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。

九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”，村中两个古树，白果树和红杨树是“牛角”。

湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。

宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。

各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。

村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。

住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。

比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。

南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。

重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。

乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。