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文化建设相关策论文
何以构建中华主流文化
没有这种事实上存在的中华主流文化,中国的经济大发展是不可能的。
然而,这些事实上存在的中华主流文化,需要有人去总结、去归纳、去普及、去提高 。
随着中国崛起势头的增强,世界对于中国崛起的不安、忧虑、怀疑、乃至恐惧的情绪在滋长,各种形式的“中国威胁论”层出不穷。
这种状况的出现绝非偶然。
复兴中华文明是化解“中国威胁论”的最好办法
全世界70亿人,对中国有深刻了解的为数极少。
人们总是会拿历史上大国崛起的先例来看待中国。
历史上的大国崛起,总是损人利己、弱肉强食,带来腥风血雨和战争。
中国崛起为什么就是例外?
人们也会拿前苏联来比照中国。
前苏联强大起来就侵略、扩张、争霸。
前苏联是共产党领导的,中国也是共产党领导的,为什么中国就和前苏联不一样?
此外,中国的崛起,是13亿人崛起,人类历史上没有13亿人崛起的先例。
尽管中国一再申明“将始终不渝走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略”,但是,由于中国的块头太大了,崛起必定会打破现存的利益格局,必定会使人们感到忧虑和不安。
文化决定观念,观念决定行为。
一个民族的行为,一个国家的行为,从本质上看,文化的影响巨大。
要从根本上化解对中国的疑虑和不安,最好的办法,是让世界更好地了解中华文化、中华文明。
迄今为止的几百年是西方文明统治世界,中华文明还远未被世界所了解。
中国的长治久安需要复兴中华文明
中国有两千多年封建统治的历史,是世界上封建统治历时最久的国家。
中国封建统治的重要特点是稳定,每一个王朝都要持续几百年。
这种稳定在世界其它地区是不多见的。
为什么中国封建统治时期的社会如此之稳定?
从根本上说,这是由于中华文明、中华文化所决定的,主流文化保证了中国封建社会的稳定。
然而,在鸦片战争之后,我们中国人进行了深刻地反思。
西方的炮舰使中国人醒过来了,反思我们为什么落后了,我们发现我们的文化上有弊病。
所以,过去一百多年,我们对自己的文化是持批判态度的,这是当时中国革命的需要。
革命总是矫枉过正的,照理讲,在革命成功之后,应当坐下来把矫枉过正的地方纠正过来。
但是,这件事情后来没有做。
人民共和国成立之后,运动不断,到了后来的“十年浩劫”——“文化大革命”,对中华文化的批判和否定更是到了登峰造极的地步,把中华文化贬得一无是处。
1978年,我国实行改革开放政策。
国门打开,外国人来到中国,中国人走向世界。
我们看到外部世界很美好。
于是在今天的中国出现了这样一种社会现象:
认为洋的比土的好,新的比旧的好,现代的比古的好。
许多商品和公司取名都要带一点洋味儿,不带一点洋味儿,不带点西方味道,不足以说明是现代的。
那么,我们自己究竟是什么?
中华文明,中华文化究竟是什么?
许多人说不清楚。
今天,中国人经常谈论的三大危机,即信仰危机、诚信危机和公信力危机。
这三大危机威胁着社会的稳定和长治久安,而要解决这三大危机,需要复兴中华文明。
世界的发展,人类的进步需要复兴中华文明
过去几百年,西方文明是全球的主导文明。
民主、人权、法制来自西方文明;现代科学技术来自西方文明;我们所享受的各种物质文明的成果,包括信息技术都来自西方文明。
世界之所以能发展到今天这个样子,取得这样大的进步,西方文明贡献是巨大的。
然而,任何文明都有其长处和短处。
西方文明经过几百年的大发展之后,其短处也逐渐暴露出来。
今天世界所面临的各种各样的问题,诸如,环境受到破坏,冲突和争斗层出不穷,各种热点问题持续得不到解决,在很大程度上也与西方文明的短处有关系。
今天的世界好像正处在一个百家争鸣的时期。
你到世界各地去走一走,你会发现世界上有不少人都在思考世界向何处去。
世界取得进步是巨大的,而且新的科技成果还在不断涌现。
然而人类所面临的各种问题如何解决,按照西方文明的思路好像拿不出什么好办法来。
所以,在世界上开始出现这样一种声音:
要解决二十一世纪人类面临的问题,需要东方智慧,需要从亚洲文明、中华文明中吸取营养。
这种声音随着亚洲的崛起越来越响亮,这也是世界对亚洲文明、对中华文明的期待。
我们的老祖宗对人类贡献很大,但是过去几百年我们中国人很惭愧,我们没有什么贡献。
现代科学技术的几百个定律,都是以西方人士命名的,因为都是他们发现的,看不到中国人的名字。
全世界前一百个知名品牌,都不是中国人创造的。
然而亚洲的崛起,中国的崛起,逐渐使我们有能力对世界的期待做出响应,世界的发展,人类的进步需要复兴中华文明。
复兴中华文明需要认识中华文明的长处和短处
中华文明,延绵几千年,从未中断过,这种现象在世界是上罕见的。
许多古老文明都中断了,中华文明为什么没有中断?
这与中华文明固有的特点密切相连。
中华文明是开放的,而不是封闭的;是包容的,而不是排他的。
中国的历史与欧洲历史很不一样,欧洲历史上发生了无数的宗教战争,而中国没有发生过宗教战争。
中国庙里可以同时供释迦摩尼、太上老君和孔夫子,这在西方文明中是不可思议的。
中华文明的开放、包容,造就了中华文明的辉煌和强大的生命力。
中华文明同世界上其他许多文明一样,也有自己的短处。
中华文明的短处是什么呢?
我们的短处与中国的历史密切相关。
两千多年的封建历史,也形成了十分沉重的历史包袱,强大的惰性。
这在世界上是绝无仅有的。
几千年的封建王朝,几百年才换一个朝代,中国封建王朝是非常稳定的。
稳定固然好,但问题总有两面,另一面就是进步不快。
1840年,中国的农耕技术,和五百多年前马可·波罗游记里所描述的技术一样,没有任何进步。
然而,当时的英国经历了资产阶级革命、工业革命,正在大踏步地前进,掌握着世界上最先进的技术,拥有最好的武器。
所以,英国敢打中国,发动了鸦片战争,而且一打就胜了。
中国的落后与中华文明的缺点也有关系。
我们不重视进步,不重视科技创新,不重视发明。
老是向后看,研究古人的学问。
沉重的历史包袱,拖累了中国进步,这是我们的缺点。
复兴中华文明意味着重新构建中华主流文化
中国三十多年的大发展说明了什么?
说明中华文明一旦吸收了人类文明的先进成果,就会焕发出青春,威力无比。
何谓复兴中华文明?
我以为,复兴中华文明意味着重新构建中华主流文化。
构建中华主流文化,必须包含三个内容:
一是弘扬我们中华民族几千年所创造的,经过历史考验的精华。
这些东西绝不能丢,几千年来历史证明是正确的东西,是中华文明的根。
二是我们从世界其他文明中学的好东西,特别是从西方文明中学的很多好东西。
三是中华民族在过去一百多年所创造的好东西,我们必须把他们吸纳到中华主流文化中来。
当然,重新构建中华主流文化,并不意味着中华主流文化不存在。
现在,各行各业,各种界别,都涌现出大量的精英人士。
他们无论是在经济建设中,还是在自己的事业发展中,都取得了令人赞叹的成就。
他们为什么能够获得这些成就?
因为他们继承了老祖宗遗留下来的好东西,也吸纳了从全世界学到的好东西。
同时,还弘扬了一百多年以来中国人在艰苦卓绝的条件下,所创造的好东西。
没有这种事实上存在的中华主流文化,中国的经济大发展是不可能的。
然而,这些事实上存在的中华主流文化,需要有人去总结、去归纳、去普及、去提高。
我们要把这种新时期的中华主流文化,变成教科书、“三字经”,变成各种各样的文艺作品,变成绘画、诗歌、戏剧、小说、电影、动漫、建筑等,使之成为一个庞大的、鲜活的、人们喜闻乐见的体系,来陶冶中华民族,渗透到中国人的血液中去。
这项工程是浩大的,是一项千秋伟业,可能需要好几代人持续不断的努力,才能逐步完成。
文化产业:
提高文化软实力的重要支撑
一个民族要真正自立于世界民族之林,不能只靠一个经济的躯体,还要有强大的精神文化支撑。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确提出:
“要坚持社会主义先进文化的前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。
”无疑,“文化软实力”已经走进中央决策,成为国家文化发展战略部署的一个新视点。
提高国家文化软实力,是一项艰巨而复杂的系统工程,其中大力发展文化产业起着重要的支撑作用。
认真研究、总结、探索我国文化产业发展的基本规律、基本经验和基本途径,对于提高我国文化软实力具有积极意义。
提高文化软实力以进一步解放和发展文化生产力为前提和基础
文化软实力是国家软实力的核心因素。
“软实力”是相对于一国的经济实力、科技实力、军事实力、资源实力等“硬实力”而言的。
“软实力”概念最早由美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出。
在他看来,软实力就是通过吸引而非强制或者利诱的方式改变他方的行为、从而使己方得偿所愿的能力;构成软实力的有三种主要资源:
文化、政治价值观及外交政策。
从这个意义上说,软实力体现为一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式、外交策略等的国际影响力与感召力。
文化是国家软实力的基础,软实力的说服作用、渗透能力和吸引力主要通过文化来体现。
因此,文化软实力是国家软实力的核心因素,集中体现了一个国家的影响力、凝聚力和感召力。
文化生产力是文化软实力的重要体现。
当今时代,世界多极化、经济全球化深入发展,科技进步日新月异,文化与经济、政治相互交融的程度不断加深,与科学技术的结合更加紧密。
经济的文化含量日益提高,文化的经济功能越来越强。
文化既是经济发展不可或缺的重要资源,又成为经济发展的深层动力。
经济文化化、文化经济化与经济文化一体化趋势,催生了文化经济。
当前,文化经济及其影响力已经成为综合国力的重要内容,文化生产力已经成为国家文化软实力和核心竞争力的重要体现。
提高国家文化软实力,一个十分重要的内容,就是大力发展文化经济,进一步解放和发展文化生产力。
发展文化产业是解放和发展文化生产力、提高国家文化软实力的重要途径
在现代市场经济条件下,文化生产力成为一种产业化的力量。
在经济文化化和文化经济化的相互作用中,文化生产逐步走向专业化、标准化、批量化和联合化,形成了文化产业。
文化产业内容非常广泛,包括文化产品的制作和销售、文化传播服务、文化休闲娱乐服务等。
文化产业以市场为导向,以创意为核心,使文化要素进入市场,通过技术的介入和产业化的方式制造、营销不同形态的文化产品,是文化生产力的重要组成部分和重要体现。
文化产业的开发、文化市场的争夺,已成为当今世界各国提高文化生产力水平和开展文化软实力竞争的重要内容和领域,文化产业对国家文化软实力的提高起到了强大的支撑作用。
这主要体现在以下几个方面:
实现经济与文化的良性互动,提升文化的生命力与创造力。
文化产业的一个主要作用,就是运用文化元素来聚集资金、发展经济,再用聚集来的资金、通过产业化的形式来发展文化,从而实现文化与经济的良性互动。
近年来,西方发达国家把发展文化产业摆到经济社会发展的重要位置,文化产业规模超过了农业等传统产业,在国民经济中的比重逐年攀升,甚至成为这些国家出口创汇的重要来源。
例如,日本大力发展动漫行业,其动漫行业经营收入已经超过了汽车等传统支柱产业的收入。
文化产业的高度发展,不但促进了这些国家国民经济水平的提高,而且在客观上为该国文化的传承、保护和创新提供了雄厚的资金基础和有效的运作方式,从而提升了该国文化的生命力与创造力。
开发国际市场、传播文化理念,提升文化的传播力与影响力。
文化传播能力与一国文化在世界上的影响力直接相关,是一国文化生产力和文化软实力的重要构成元素。
一个国家文化的影响力,不仅取决于其内容是否具有独特魅力,而且取决于该国是否具有先进的传播手段和强大的传播能力。
当今时代,谁的传播手段先进、传播能力强大,谁的文化理念和价值观念就能更广泛地流传,谁就能更有力地影响世界。
从这个角度说,作为文化产业主要组成部分的传媒产业的发展水平,在很大程度上决定了该国文化的世界影响力。
据统计,目前时代华纳、迪斯尼、贝塔斯曼、维亚康姆、新闻集团、索尼、TCL、环球、日本广播公司等世界九大传媒集团,控制了全球50家传媒公司和95%的世界传媒市场。
“西强我弱”的国际舆论格局的形成,就与西方传媒产业的高度发展和我国传媒产业的相对落后直接相关。
宣传社会主流意识形态和核心价值观念,提升文化的凝聚力与感召力。
文化产业提供满足人们精神文化需要的文化产品,而大多数的文化产品又承载着社会主流意识形态和核心价值观念,并对人们的思想观念和行为起到凝聚和感召作用。
例如,我们依据从报纸、电视、广播、网络等获得的知识与信息进行决策和行动;通过参与各式各样的文化娱乐活动调节身心;通过欣赏文艺表演和艺术作品来交流情感和思想;等等。
而提供这些文化产品的文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等文化产业,就成为宣传社会主流意识形态、提升国民思想文化素质、增强社会核心价值观念凝聚力和感召力的重要载体。
把握好发展我国文化产业的主要着力点
我国是一个文化资源大国,具有发展文化产业的良好基础,但目前文化产业发展相对滞后。
与发达国家文化产业相比,我国文化产业竞争力明显处于弱势地位,这与我国经济大国和历史悠久的文化大国身份极不相称。
因此,推动我国文化产业在国际竞争日益激烈的新形势下加快发展、不断提升自身竞争力,已成为当务之急。
在这个问题上,以下几点需要引起重视:
制定和实施适应新形势的文化产业政策。
在新的历史条件下,我国文化产业发展面临的形势发生了深刻变化:
全球范围内不同文化的交流、交融、交锋日益增强,市场经济条件下经济文化一体化趋势不断拓展,网络技术革命使得文化传播出现崭新特点,物质生活水平的提高促进了人民群众文化需求的快速增长,等等。
近年来,我国文化产业发展取得了长足进展,但与新形势提出的新要求相对照,还存在一些不足和问题,如整体实力和国际竞争力不强、创新能力和活力不足、文化产品生产成本高效率低等。
在制定新的文化产业政策过程中,应根据新形势、针对新问题,采取行之有效的思路和对策。
2009年7月,我国制定了《文化产业振兴规划》,确立了“五个坚持”的基本原则,即坚持把社会效益放在首位、坚持以体制改革和科技进步为动力、坚持走中国特色文化产业发展道路、坚持以结构调整为主线、坚持内外并举,并作出了一系列关于文化产业发展的战略部署。
这对于新形势下我国文化产业的加快发展具有重要指导作用。
做大做强一批骨干文化企业。
着力培育一批有实力、有竞争力的骨干文化企业,是增强我国文化产业的整体实力和国际竞争力、提升国家文化软实力的重要环节。
为此,应着重扶持具有市场领导地位或潜力大的文化企业,鼓励这些企业不断提升自主创新能力,通过跨地区、跨行业联合或重组,尽快壮大企业规模,提高集约化经营水平,积极“走出去”,充分参与国际竞争,不断壮大自身实力、提高国际传播能力和影响力。
在此过程中,大型国有文化企业应成为“主力军”,充分发挥主导作用;广大民营文化企业应成为“生力军”,充分发挥自身的独特优势和积极作用。
加强高端人才培养。
丰富的人才储备是文化产业保持竞争优势的一个关键因素。
文化产业是典型的知识密集型产业,需要大批高素质的人才。
应积极创造条件,有计划地培养一批有文化、有素质、有能力的经营人才、管理人才、专业技术人才特别是复合型人才;加大人才机制创新,完善人才使用、竞争和激励机制,吸引和挖掘优秀人才,使优秀人才进得来、留得住、用得上。
积极学习借鉴国外发展文化产业的有益经验。
他山之石,可以攻玉。
西方发达国家文化产业发展起步较早、水平较高,已经形成一整套相对成熟的体制机制和具体运作模式。
积极学习借鉴其有益经验,可以降低研发成本、缩短创新时间,进一步加快我国文化产业发展的步伐和进程。
在这个问题上,应从我国现实国情出发,坚持以我为主、为我所用的原则,科学选择、合理吸收,切实维护我国文化安全和主体地位。
切实加强道德建设
9月20日,全国道德模范评选表彰颁奖典礼在京举行,让我们向道德模范们表示崇高的敬意。
党的十七大以来,公民道德建设牢牢抓住建设社会主义核心价值体系这个根本,为巩固共同思想基础、形成坚定理想信念、凝聚强大精神力量、培育良好道德风尚、促进社会和谐稳定发挥了重要作用。
中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统,常言道,“人无德不立,国无德不兴”,强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。
在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新时期,高度重视和大力加强道德建设,更显得尤为重要。
加强道德建设需要从教育入手。
人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。
中华民族有着五千年的文明史,自古以来十分注重道德的教化和养成,早在战国时期,孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。
我们党无论是在革命、建设还是在改革开放的历史征程中,对道德教育都没有放松,社会的文明程度显著提高,这也成为我们不断赢得胜利、推动社会进步的重要法宝。
当前,随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革,人们思想多元多样多变的趋势日益明显,主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战,讲利益不讲道义、重能力不重品行的现象有所滋长。
我们要清醒认识到,市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价,道德教育在任何时候只能加强不能削弱。
只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题,融入到整个国民教育当中,不断丰富教育内容,创新教育方式,从娃娃抓起,用典型引路,充分发挥道德模范的榜样作用,抓细节抓具体,持之以恒、久久为功,才能推动良好道德风尚的形成,更好地助推经济社会的健康发展。
加强道德建设需要法律和制度作保障。
德以劝善,法以诛恶。
道德是软约束、是人们内心的法,法是硬约束、是最基本的道德,二者功能互补、相辅相成。
要使道德教育由软变硬、由虚变实,必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。
法律是道德规范和社会文明的风向标,必须把道德观念渗透到社会管理之中,把道德规范体现到法律法规的制定之中,并通过法律法规和各项制度的严格执行,扶正祛邪、惩恶扬善,使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。
如果扶危济困、助人为乐者的合法权益时刻得到保障,好人难做、冷漠围观现象就会减少;如果不择手段、非法牟利者的行为受到严惩,“毒奶粉”、“地沟油”便会失去生存空间。
惟其如此,人们从善的信心才能得到提升,整个社会的道德基石才能坚实稳固。
加强道德建设需要每个人从自身做起。
国家者,积人而成。
遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务,道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。
当下,有的人对不道德现象有痛恶之言,也有行善助人之心,但常常瞻前顾后、逡巡不前;有的人不懂我为人人、人人为我的道理,只想作壁上观、独享其成;有的人则置社会道德于不顾,为了一己私利不惜损害社会和公众的利益。
凡此种种,应当坚决摒弃。
为官一任必须讲官德,只有清正为民,才能赢得信任、造福一方;为人师表必须讲师德,只有言传身教,才能受人尊敬、琢玉成器;经商办企业必须讲商德,只有诚信经营,才能赢得市场、长远发展。
全社会都要讲公德,只有人人修身自律,躬行实践,才能积小流而成江海,积小善而成大德,富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。
让“最美”的人不再独行
总有一种感动让人怦然心动,总有一种情感“秒杀”无坚不摧。
在苏州木渎镇,一位少女在暴雨中为残疾乞丐撑起一把雨伞;在赣州南门文化广场,一位交警俯身背起一名跌倒在地的老人;在安徽亳州一间简陋的屋子里,一位白发苍苍的母亲艰难地给瘫痪在床的儿子喂粥……当这些令人动容的瞬间被定格,在微博和论坛上被数以十万次的转发的时候,一种温暖的力量,正推动着我们迎来洒满阳光的秋天。
这些瞬间也恰如一部正在书写的爱心之书的封面。
近期,一大批平凡的“温暖人物”,构成了令人叹为观止的“爱心谱系”。
“最美妈妈”吴菊萍勇救高空下坠的女童导致手臂骨折,“最美奶奶”柴小女奋力救起落水孩子不幸牺牲,“送水哥”3年坚持给农民工免费送水,“板凳妈妈”许月华37年带大138个孤儿……
尤其让人感叹的是,这些温暖你我的“小人物”们,大多在网上率先走红,受到无数网友的追捧、赞美。
“请坐,大叔!
”广州地铁车厢内,一位农民工因怕弄脏座位而蹲在一旁的图片,引起人们热议。
众多网友对普通劳动者的善意和力挺,更让人看到了一种久违的价值观的回归。
这足以让我们略感欣慰:
谁说真善美在今天是稀缺品?
谁说真善美在今天没有“市场”?
“草根爱心”静水深流,滋润大地,必能释放巨大能量。
但不容否认,我们的社会今天还在遭遇“道德沙尘暴”。
社会转型期,利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛,使得道德的挺立与生长面临前所未有的复杂社会生态。
在社会道德领域,我们并不缺少各种“最美”,但也不得不面对那些“最窘”——在一些地方,施以援手、见义勇为者不再被感激和颂扬,反而被讹、被告、被索赔,彷徨于无地。
“彭宇案”、“李凯强案”曾让不少人“很受伤”,也让人困惑:
法律能否也给善良一个公平的交代?
当我们为那些“可以不伟大、但不可以没有责任心”的平凡好人而喝彩的时候,也许更应思考:
我们的社会——从围观者到媒体,从有关部门到法律制度,能不能及时挺身而出,给在打压中下坠的道德力量一个向上的托举?
普通人的道德勇气不仅来自于个体的自觉,更需要社会的呵护和激励。
就像自然生态被破坏,最终会惩罚人类自身一样,“道德生态”一旦被破坏,同样贻害无穷。
如果好人流汗流血又流泪,病态的价值观就会由此“立论”,人心的“冷漠症”就会传染开来。
最典型的事例是:
在几起救人者被告的无奈之后,近年来,多次发生了老人跌倒无人帮助最终死亡的悲剧。
培根说过:
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。
今天的道德勇气和道德践行,更呼唤道德生态的涵养。
在市场经济环境下重新确立价值坐标,在世界第二大经济体的国度推进“精神的成长”,需要我们每一个人的努力和付出。
道德贵在“知行合一”
助人为乐者扶危济困,见义勇为者挺身而出,在社会中诚实守信、在岗位上敬业奉献、在家庭中孝老爱亲……317名全国道德模范候选人的事迹,勾画出一个时代的道德天际线,也唤起人们对高尚的渴求与向往。
人皆可以为尧舜。
无论是捐赠240毫升“熊猫血”的职员,还是送还走散雇主货物的“棒棒”;无论是扎根华山之巅18年的气象站副站长,还是36年如一日照顾6位老人的农村妇女,这些道德模范的候选人,都是身边的普通人,并不生来比我们更高尚。
重要的是,他们能够以更加宽阔的胸怀对待名利和得失。
他们不平凡之处,是在帮助别人中得到内心喜悦,在奉献社会中获得成就感。
他们是高尚的,更是快乐的。
这种高尚可望可及可敬可学。
观念与行动,只有一步之遥。
对于道德,每个人都有感触和思考。
然而,仰望星空,仍需脚踏实地。
我们感慨社会冷漠,却是否也在陌生人社会中奉行以邻为壑的准则?
我们喟叹道德不彰,却是否也在他人伸手求援时犹豫不决?
说到底,道德的目的不是感动,而是需要更积极、更主动的践行。
读一读这些候选人的事迹,让他们成为我们校准人生方向的航标,让他们成为社会不断前行的灯塔,这或许才是评选道德模范最重要的意义。
中华文化再辉煌的八个理由
中华优秀传统文化是中华民族的心和魂,是民族强大的动力所在。
所以也就像胡锦涛总书记在建党90周年大会的讲话中说的那样,“中华民族也一定能够在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造出中华文化新的辉煌。
”下面我想谈谈中华文化再辉煌的理由:
中华民族素有创新精神。
民族精神是一个民族对于生命存在和民族尊严、价值意义的理解和把握,民族精神生命的生生不息,在于民族文化的创新。
民族文化是民族精神的载体和体现,民族文化的创新也蕴含着民族精神生命的创新,这是大本达道。
无创新,是导致民族精神生命衰老、陈旧以致丧失生命力的主因。
一个无心的民族必然会走向神衰体亡;一个无魂的民族势必成为一具行尸走肉;一个无根的民族将会变得枝枯叶黄;一个无体的民族只能任人宰割。
而正因为我们有了这种可贵的创新精神,我们的文化也就必然会创造出新的辉煌。
中华儿女共有一个精神家园。
中国文化软实力是中国各民族共有的精神家园,是中华文明的自豪、自信、自立、自主的发展,能够唤起华夏儿女自强不息的创新精神。
中华民族5000年灿烂、辉煌的文化,是民族生命智慧的源泉,是
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