心理学史复习提纲中苏史答案.docx
- 文档编号:10261507
- 上传时间:2023-02-09
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:23.53KB
心理学史复习提纲中苏史答案.docx
《心理学史复习提纲中苏史答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《心理学史复习提纲中苏史答案.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
心理学史复习提纲中苏史答案
心理学史中苏史部分复习提纲
一、苏俄心理学的历史与现状(详见于409页-425页)
1、十月革命前的俄国心理学(详见于409-413页)
(1)俄国的社会历史背景
(2)心理学中唯心主义与唯物主义的斗争
(3)俄国心理学中的唯物主义自然科学传统的代表人物
①谢切诺夫:
中枢抑制、心理反射理论
②巴普洛夫的贡献与局限:
贡献:
创立了高级神经活动学说(指大脑两半球皮层中进行的基本神经过程,即兴奋与抑制的扩散与集中以及它们之间的相互诱导),发现了条件发射(即通过条件刺激物与无条件刺激物的结合而形成的暂时神经联系),把大脑皮层的功能分为第一信号系统和第二信号系统的活动。
局限性:
他的反射弧概念无法揭示有机体如何从正在进行的活动结果获得信息从而立即调节自身的行为;拒绝使用“心理学”这个术语,用高级神经活动取而代之,容易使人把心理现象和高级神经活动等同起来。
③兰格:
注意的运动理论(注意的起伏是由于肌肉动作的连续性而产生的),强调人的社会本质,人是社会的和历史的实体。
(4)俄国心理学中唯心主义内省心理学的主要代表人物
①格罗特:
内省法是心理学的基础,提出心理能量观点(能量守恒和转换,低级形式的能量才和物质相联系,高级形式的能量不依赖于物质),认为纯心理实验必须基于群体的自我观察才有可能(即通过若干参与者的表现才能把自我观察的结果相互加以检验)。
②切尔班诺夫:
自我观察是“认识心理现象的唯一源泉”,实验仅仅起辅助作用,高级智力工程只能依靠内省进行研究。
2、苏联心理学的初创与斗争(详见于413-415页)
1923年1月4日,全苏第一届精神神经病学代表大会召开,柯尔尼诺夫做了《心理学与马克思主义》的报告,大会标志着辩证唯物主义心理科学的首次胜利,为通向新的心理科学开辟了道路。
3、建立马克思主义心理学的尝试与经验教训(详见于415-417页)
(1)别赫捷列夫的反射学
(2)反应学的问题
(3)对儿童学、心理测试和心理技术学的批评
4、苏联心理学基本体系的形成(详见于417页-418页)
(1)20世纪30年代研究人行为的代表大会的召开
(2)马克思列宁主义哲学——苏联心理学的理论基础
①心理与物质的关系,物质第一性,心理第二性;
②心理、意识是人脑的技能;
③心理是客观世界的反映
5、苏联心理学的发展(详见于418-421页)
(1)1962年的全苏心理学会议
(2)安诺兴及其机能系统理论(一切心理活动,注意、知觉、记忆、思维以及言语动作都不是孤立的脑区的作用,而是各脑区的协同作用)
(3)捷普洛夫与涅贝利岑对神经活动类型学说研究的新进展
提出三种最主要的神经系统特性,即:
神经过程的强度、神经过程的平衡性、神经过程的灵活性,把高级神经活动类型归纳为四种:
兴奋性、活泼型、安静性与弱型。
(4)列维托夫论“心理状态”
认为人的心理活动结构包括心理过程、心理状态和个性特征三大部分组成。
(5)洛莫夫等人对人的感觉研究的新进展
提出了操作阈限,即最佳识别阈限的新概念。
对信号产生感觉无明确界限,而是一个或大或小的区域。
(6)斯米尔诺夫等人对记忆的研究
识记工程包括不同功能的操作,有目的知道的识记大大优于无目的指导的识记,活动的性质对记忆效果有影响。
(7)鲍诺维奇等人对关系研究的新进展
运用维果茨基关于心理机能的社会起源理论进行实际研究,采用独特的形成性的自然实验方法。
波果斯洛夫等人把个性的心理结构分成四个成分:
第一,个性的倾向性即人对现实的选择性态度,是个性的最本质特征,人的个性积极性是以倾向系统来决定。
第二,能力系统。
第三,性格系统也称为人在社会环境中的行为方式系统。
第四,自我调节系统。
二、俄罗斯心理学的现状
1.俄罗斯心理学仍然坚持马克思主义哲学为指导
2.心理学日益称为俄罗斯的热门科学
与多领域有着传统的紧密联系,在俄罗斯的多元化政治及其经济领域和私有化的过程中显示它的独特作用。
研究重点转向与群体心理。
出现了诸多新的心理学学科。
3.实践与应用——当今俄罗斯心理学发展的新课题
在俄罗斯经济体制向市场经济过渡的条件下,对不同社会群体调节自己经济行为的社会心理因素进行专门的研究。
研究劳动主体与技术相互作用的问题,主体心理学思想的应用。
4.俄罗斯心理学研究的三大中心
(1)俄罗斯科学院心理学研究所(相当于中国的科学院所)
(2)俄罗斯教育科学院心理学研究所(相当于中国的北京师范大学)
(3)莫斯科大学心理学系——俄罗斯最大的心理学人才培训中心(相当于北京大学心理学系)
三、维果茨基学派(详见于426-434页)
1、维果茨基的文化历史理论
(1)个体心理机能的社会起源
学习者通过参与广泛的共同活动并将共同活动的结果内化,获得了有关生活与文化的知识与策略。
内化与社会决定论有关,是高级心理过程的机制。
内化过程不是外部活动向事先存在的内部意识的转移,而是通过它形成了内部意识。
(2)高级心理机能是由工具与符号中介的
区别人与动物最根本的东西就是工具和符号。
符号机制中介了社会技能和个体机能,连接了内部意识和外部现实。
(3)心理发展的活动说
人的心理是在活动中发展起来的,是人与人之间相互交往的过程中发展起来的,人的心理过程的变化与他的实践活动过程的变化是同步的。
提出了活动与意识统一的原则,意识是一个完整的系统结构,是由理智与激情、认知与情绪——意志这两个不可分割的部分构成的统一的、动态的意义系统。
(4)最近发展区概念
实际的发展水平与潜在的发展水平之间的差距
2、心理学研究的方法论
(1)研究人的心理发展的辩证方法
运用辩证方法构建一种统一的科学体系,将现代心理学的一切知识统一起来。
区分方法论原则的三种层次:
第一,作为所有科学方法论基础的马克思主义的总的方法论原则;第二,具体科学——心理学的方法论原则;第三,心理学特殊分支需要的独特的研究方法。
(2)发生学分析方法
对发展的分涉及四种分析水平的相互交织:
第一,种族水平分析,人与动物的区分,标志是工具的使用;第二,文化历史分析;第三,个体发生分析,注意关注个体特征;第四,微观发生学分析,个体与所处环境之间的真实互动过程,同时考虑到个体、人际之间与社会文化因素的相互作用。
(3)因果分析法和单元分析法
因果分析法的关注焦点是心理现象的起源与历史,着重研究事物的发展过程,而不是发展的产物,目的是在运动中揭示其本质。
单元分析法取代将复杂心理整体肢解成丧失整体固有特性的各个成分的“成分分析法”。
作为分析产物的单元不同于成分,它具有整体所固有的一切属性,是整体无法进一步分解的活的部分。
3、对维果茨基的评价
(1)维果茨基对心理科学的重要贡献
1创立了心理发展的文化历史理论,创建了文化历史学派
2倡导辩证唯物主义心理学的方法论
3影响了现代心理科学的发展
(2)维果茨基心理学理论的主要局限
理论存在一些缺点,用词不准,假设欠实验证明,理论不完善。
突出体现:
第一,出现过自然主义的倾向。
第二,维果茨基把历史主义原则引进心理学时,没有分析社会形态的具体性质。
第三,武断认为高级心理机能的发展与有机体结构的生物变化无关。
四、列昂节夫的心理学思想(详见于434-436页)
1、列昂节夫活动学说的基本观点
(1)活动的对象性(活动总是要指向一定的对象,包括客观事物和心理映像)
(2)活动需要性(活动总是由特定的需要来推动的)
(3)活动的中介性(主客体的关系及其相互转化都是通过活动这个中介桥梁来实现的)
(4)内部活动和外部活动(活动分为内部活动和外部活动,两种活动具有共同的结构,可以相互转化,心理学既要研究内部的心理活动,又要研究外部的实践活动)
(5)活动和意识的统一
(6)主导活动观(在人的心理发展的不同阶段总有一种活动起着主导作用,根据主导作用的不同可以对人的心理发展进行阶段划分)
2、对列昂节夫的评价
活动理论成为苏俄心理学的基本理论,受到苏俄心理学各界的普遍接受,对苏俄心理学做出了巨大的贡献。
然而,在一些具体问题上如活动概念的内涵与外延,内化是心理活动产生的机制等,存在不少的争议。
五、鲁利亚的心理学思想(详见于436-438页)
1、鲁利亚的三个联合区
任何一种心理现象都是脑的各部位协同活动的结果。
每一个联合区在高级心理机能的产生过程中既执行自身特定的功能,又彼此协同工作。
第一机能联合区定位于脑干和皮层下部位,包括上、下行网状系统,其功能是激活皮层,调节其紧张度,使其处于觉醒状态。
第二机能联合区位于大脑皮层的后部,包括枕叶、顶叶和颞叶以及相应的皮层下组织,该作用是接受、加工与保存信息。
第三机能联合区位于大脑皮层的前部,主要是前额叶,执行着高级的整合、规划、调节与监督的功能。
额叶是人的高级心理活动主要的物质主体。
2、对鲁利亚的评价
以自己的实证研究支持了文化历史理论的基本原理,对神经心理学的创立和发展做出了巨大的贡献。
但是,神经心理学的结论尚需进一步证实,研究尚需深化,对一些关于脑结构与心理活动相互之间的关系和作用,有待进一步研究。
六、鲁宾斯坦学派(详见于440-449页)
对鲁宾斯坦的评价
(1)鲁宾斯坦主体心理学思想的贡献
1鲁宾斯坦作为苏联心理学理论体系的主要奠基人,主张以马克思主义思想为指导建立苏联心理学。
2在主体及其活动问题上,鲁宾斯坦首先提出了意识和活动统一原则。
3在主客体关系问题上,鲁宾斯坦强调外化,强调“主体向客体转化”,即意识通过主体活动及其产物而形成。
(2)鲁宾斯坦主体心理学思想的局限
1鲁宾斯坦还没有完整地揭示心理学的主体方法论。
2鲁宾斯坦没有完整地提出主体心理学思想的整体系统观点。
3在心理学具体问题研究方面不够深入。
七、人学学派(详见于450-455页)
1、创立人学的必要性
由于不同社会实践的需要,应该有一门关于人的统一的基础学说,以便克服对人的实际工作中的局部性与片面性,把对人的认识及其发展的指导的一切手段加以联合和整合。
2、人学学派创立标志,安纳耶夫1969年《人是认识的对象》
3、洛莫夫心理系统理论的基本观点
(1)心理学正处于迅速分化之中,亟须整合
用系统的观点,整合心理科学的众多领域,形成统一的心理学理论。
(2)心理学研究的基本对象是人,而人本身就是一个系统
人不仅具有复杂的社会系统,而且还具有一个复杂的生物系统和物理系统,这就决定了人的心理特点和发展过程的多样性、多面性以及多水平性。
(3)人的心理处于不同序列的关系中,表现为不同的方面
(4)心理学的理论包括许多层次
在心理研究中,分三种分析水平:
一是社会系统,二是对认识、调节和交往在生活活动中机能的考察,三是研究心理现象的神经生理基础。
(5)心理现象的系统是多水平的、多层次的
心理现象分为三个基本的、不可分割的子系统:
认知子系统、调节子系统、交际子系统。
(6)心理特性具有不同级别性
(7)对心理现象进行系统分析时,应遵循的基本原则和要求
中国心理学史
一、中国古代心理学思想的范畴论
人贵论:
解决人与物的关系(详见于323-326页)
人所以贵于万物主要是人有智能与社会性心理素质,强调与人与万物的区别。
身心论:
解决身与心的关系问题(详见于327-332页)
1.先秦:
道家:
“营魄抱一”“及吾无身,吾有何患!
”(道家重心轻身)认识到形神相互结合,不可分离。
2.秦汉至汉唐:
主张一种具有辩证色彩的形神观,认为应重视形与神之间的相互关系,不可偏执一方。
《淮南子》:
“形、气、神,此三者不可不慎守也”(意思是三者相互制约,缺一不可,荣损与共)嵇康:
“形神相亲,表里俱济”。
3.唯物主义传统,葛洪《抱朴子》:
“形须神而立焉”得出精神必须于形体的结论。
桓谭、王充主张形死神朽,反对精神不灭论。
4.范缜学说(形神观发展到最高峰)
(1)提出了“形存则神存,形灭则神灭”,
(2)主张形神相即说(意思是不离不异,即是不可分割不相对立
(3)主张“形质神用”说(人的形体是产生心理的物质基础,心理是形体这种物质实体所表现出来的作用、功能或属性)
(4)主张生形质用说。
“人之质,质有知也”“木之质,质无知也”区别生死形之质
(5)神必有本说,具体说明形神关系。
人体物质的统一性决定了心理活动的统一性,心理上的分工与统一,与生理上的分化和统一有着不可分割的联系。
性习论:
解决性与习的关系问题:
对今天遗传和环境的争论解决有借鉴意义(详见于333-334页)
1.习性论:
“习与性成”、习惯成自然、“性相近,习相远”
2.王廷:
一是习包括教育和环境,也有行或实践的意思;二是不仅着眼于社会风气这个大环境,还注意到了居住交往这个小环境;三是主张人要踏实做事,结合实际学习,积习成本性。
3.王夫之主张人的个性心理是可以发展变化的,而不是一成不变的。
另一个是塑造易,改造难。
4.性,一种是遗传得来的(生性),一种是后天由学习得来的性(习性)。
人的生性只有很少几种,人人一般都具有(性近),而习性多种多样,其发展的可能也是无限的。
习性论既不否认遗传因素的前提下,又突出了教育与环境对人的心理形成与发展的重要作用,这符合人的心理与行为的发展实际。
知行论:
解决知与行的关系问题(详见于335-338页)
1.重行的知行统一:
伪《古文尚书》:
“非知之艰,行之惟艰”(朴素的知行观,知行统一但突出行比知难)
2.孔子强调知行要统一,重视“行”。
“先行其言而后从之”
3.荀子明倡重行的知行统一说,既将行动和认识结合了起来,又突出了“行”的重要性。
强调知之再行,主张行也须知的指导,进而重视后天的学习。
4.董仲舒最早提出知先行后,否认行对知的作用。
5.朱熹主张知轻形重,且“知行常相须”,知行相互依赖、互相促进(知靠行来实现,行靠知来指导,两者不可分割,看到两者的辩证关系,较为全面确切)
6.王夫之:
第一,批评过去一切重知轻行的唯心论知行观。
认为知行并重。
第二,“知行相资以互用”,知行因其各有不同的功夫而有不同的功用,这样,两者才可以相互补充而发挥更大的作用。
第三,认识的目的是“实践之”,是一种朴素的实践观。
最后,主张知行合一,认为两者即有分别又是统一的。
性情论:
解决性与情的关系问题(详见于339-344页)
1.“性情一也;性情合一论”(主流)
人的品性与情感之间具有彼此相应的统一关系。
(1)主张彻底的性情合一论:
性与情之间完全是彻底一体一用、一一对应的关系,即善性对应善情,恶性对应恶情。
(2)主张性与善情合一论
(3)二程:
性皆善,情有善恶,情出于性,感于物而生。
善情和恶情的区别在于是否适度,过犹不及的均是恶情。
2.“性贞则情销,情炽则性灭:
性情对立论(肥猪流)
人的品性皆善而人情皆恶,这样,情会因外界影响而与人的品性相背,产生对立状态。
性情对立论看到了人的品性与情感相背的一面,主张用过灭情来育德。
3.“情与性,犹波与水……静时是性,动则是情”:
性静情动说
性与情在本质上是一回事,情是静态的性在外物作用下处于动态的表现,即性静情动。
理欲论:
解决理与欲的关系问题(详见于345-348页)
1.理解欲、人欲与理的内涵
欲:
一般指人的欲望或需要,它在性质上有好坏之分。
符合礼的欲是天理,不符合礼的欲是人欲。
理:
封建伦理纲常,对人的合乎“礼”的诸种需要的总称。
2.三者的关系
(1)天理人欲对立观
(2)理欲统一观
3.欲和人欲的功能
欲的功能:
一是欲是促使人行动的推动力;二是欲是情产生的动力基础;三是欲能生百善。
人欲的功能:
一是诱人“为不善”;二是“害吾心”;三是,使情变不善;四是嗜欲有害身心健康。
5.对待欲和人欲的态度
加以节制与引导,既反对放纵情欲,又反对灭绝情欲,这就是节导说。
二程和朱熹并非彻头彻尾的禁欲主义者,并非完全否定情欲的合理性,而是把孔子以来的伦理本位节欲观推到高峰,以封建伦理束缚人。
二、中国古代心理学思想史(详见于355页)
1、教育心理学思想:
学习过程论
七阶段论:
(1)立志
(2)博学(多闻、多见)
(3)审问(发现问题与提出问题)
(4)慎思(思考,努力找到解决问题的途径与方法)
(5)明辨
(6)时习(复习)
(7)笃行(最后也是最高阶段,实践)
三、中国近代心理学史(详见于392-394页)
1、中国古代心理学思想未演变成心理科学的原因
(1)受到思维方式的限制
(2)以“孝“为核心的封建礼教束缚了人体生理学解剖学的发展
(3)中国古代哲学家的心性之学,不大受医学界的生理研究的启发与影响
(4)由于种种原因,古代中国人太推崇“学而优则仕”的做法,轻视与科举无关的其他知识与技能的学习与钻研。
四、中国现代心理学的建立(详见于399-406页)
1、中国现代心理学家建立过程中的重要事件
一是蔡元培在任北京大学校长期间,支持陈大齐于1917年在北大哲学系创办全国第一个心理学实验室。
二是陈大齐于1918年出版了我国第一本自己编著的大学心理学教本:
《心理学大纲》。
三是1920年南京高师在其教育科中建立了中国第一个心理学系。
四是1921年在南京成立了中华心理学会,首任会长是张耀翔。
五是1922年在上海创办了中华心理学会会刊:
《心理》杂志。
六是蔡元培于1929年倡导创建我国第一个心理研究所。
2、中国现代心理学的发展时期
(1)学习改造时期(1950——1956)
1成立中国科学院心理研究所
2建立中国心理学会
3调整心理学教学机构
4出版心理学刊物
5制定心理学科学规划
6心理学的学习与改造工作
(2)初步繁荣阶段(1957——1965)
(3)遭遇挫折阶段(1965——1976)
(4)重新恢复阶段(1977——1980)
1中国科学院心理研究所和我国心理学各种有关教学与科研组织的恢复
2调整心理学学科规划
3恢复中国心理学会
4出版心理学刊物(《心理学报》,《心理科学通讯》后在1991年改名为《心理科学》)
5积极开展与国际心理学界得学术交流
(5)飞速发展阶段(1981年至今)
1心理学研究机构和教学机构不断发展壮大
2人才培养上了一个新台阶
3与国外心理学同行开展的学术交流活动日益增多
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 心理学史 复习 提纲 中苏 答案