人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习II卷.docx
- 文档编号:10256036
- 上传时间:2023-02-09
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:257.36KB
人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习II卷.docx
《人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习II卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习II卷.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习II卷
人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习(II)卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、积累运用(共6题;共12分)
1.(2分)下列划线字的注音完全正确的一项是()
A.揠苗(yà) 槲树(hú) 荒诞(yàn) 始龀(chǐ)
B.蕈菌(tàn) 馨香(xīn) 枝柯(kē) 腠(zòu)理
C.甬道(yǒng) 韶华(sháo)无垠(yín) 澎湃(pài)
D.虬枝(qióng)涸辙(hé) 婆娑(suō) 日蹙(chù)
2.(2分)下列词语中没有错别字的一项是()
A.疲惫 淤滩 取义成人
B.熏黑 失修 霜风乎乎
C.摸索 阎罗 房舍如州
D.喷薄 舵手 长夜漫漫
3.(2分)(2019·扬州)下列各句中,划线词语使用正确的一项是()
A.在本次研学旅行中,大家走访了扬州段的历史河道,并津津乐道地谈论运河的故事。
B.今年,《中国诗词大会》卷土重来,再次带领大家感受中国传统文化的无穷魅力。
C.在“大美亚细亚——亚洲文明展”中,中国参展文物的重要地位是毋庸置疑的。
D.用“喜马拉雅”听书,填充了人们的“碎片时间”,丰富了生活,大家趋之若鹜。
4.(2分)下列句子没有语病的一项是()
A.十年间,图书年出版品种增加了一倍多,而总印数基本持平,说明图书的平均数下降了一倍多。
B.我觉得真正的格物致知精神,不但在应付今天的世界环境中是不可缺少,而且在研究学术中也是不可缺少的。
C.《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。
D.新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作,能提高我们的写作水平和知识面。
5.(2分)(2017八下·江都月考)下列说法有误的一项是()
A.油麻地家底最厚实的一户人家,就是杜小康家。
解说:
句中划线的词依次是形容词、数量词。
B.精神文明宝贵意见多么活泼伟大成就解说:
这四个短语都是偏正短语。
C.传说农历五月初五“端午节”是为纪念我国著名诗人屈原而设立的。
因为屈原,人们记住了端午;也因为端午,人们记住了屈原。
解说:
这句话标点符号的用法是正确的。
D.这时,早就在附近等待的一艘快艇如离舷之箭向落区开进。
6.(2分)选出划线字注音完全正确的一项()
A.开辟(pǐ) 安慰(wèi) 寂寞(mò)
B.女蜗(wā) 澄澈(chéng) 模样(mú)
C.蓬勃(bó) 接触(zhù) 荒凉(huāng)
D.疲倦(pí) 考虑(lú) 绵延(yán)
二、综合题(共1题;共11分)
7.(11分)(2019八下·潮阳期中)阅读下面材料,按要求作答。
剪纸的内容很多,寓意很广。
祥和的图案企望吉祥避邪;娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子,中国农民认为多子便会多福;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关,也是剪纸表现的重要内容。
作为民间艺术的剪纸,具有很强的地域特点:
陕西窗花风格粗朴豪放;河北和山西剪纸秀美艳丽;宜兴剪纸华丽工整;南通剪纸秀丽玲珑。
剪纸虽然制作简便,造型单纯,由于其能够充分反映百姓的生活内涵,具有浓郁的民俗特色,是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。
(1)请用一句话概括以上内容,不超过30字。
(2)根据材料内容,以“剪纸”为描述对象,用上一种修辞手法,写一句话。
三、现代文阅读(共3题;共53分)
8.(21分)阅读下面的文章,完成后面的题目。
奶奶的粽子
韩逸萌
①“粽子香,香厨房。
艾叶香,香满堂。
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。
“端午的歌谣是清晨的布谷鸟起的调,脆生,清亮。
故乡从仲夏夜的梦中醒来,惺忪中瞅见阶前的青草里缀满昨夜露珠的清香。
②奶奶细碎的步伐,踩一地晨露的湿润,粗糙的手掌摩挲着我柔软的头发,我想在清凉的晨风中再赖会儿床,可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱,睡意便在那芬芳之中忽而散去。
③端午的香先是粽叶的清香,墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾苹气味的清爽,奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里,再浇一壶滚烫的水,水汽升起,裹携着袅袅清香,如同沸水冲茶,将叶里蕴着的香气点染出来,那香气就像活了一般,在奶奶手里,清香原来可以生长。
④我去看那泡了一夜的米,一粒粒透亮饱满,此时都相互倚着,庸懒得沉甸甸,像是饮了一夜的琼浆,浓睡不消残酒。
奶奶的粽子简单至极,只放红枣和糯米,青翠的叶裹红白的馅,不腻不甜,原始、纯粹,却有着独特的甘醇,令我的童年深深迷恋。
⑤我着迷的是奶奶包粽子的过程。
三层粽叶错落着搭好,轻轻展开,抹平,两手轻轻一弯,便弯出小小的圆锥形状。
将一撮米添在尖尖的角里,捏三颗红枣点在米中,再用一撮米盖在上面。
奶奶不会让枣露出米外,于是红枣的汁液不会流出,全都浸在米里,不放糖,却更香更甜。
奶奶的大手紧紧地捏看盛满馅的粽叶,一根线绳紧紧绕过,缠两圈,系住,便成了一个精巧的四个角的粽子。
我赶紧捧过来,细细地看,满心满眼地喜欢。
我也试图包一个,铺好粽叶弯成小圆锥,放米和枣,却总是捏不住粽叶,缠不紧线,总是漏了米,或者包成了三个角的平面。
奶奶笑着说:
“俺妮儿手小,不是干活儿的命,一定清清闲闲享一辈子福。
”端午的阳光照在奶奶的背上,我坐在奶奶投下的影子里想,享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……
⑥粽子在锅里咕嘟咕嘟地响,是端午的歌谣最贴切的唱腔。
香气从厨房溢出,氤氲在整个院子上空,我不住地扒在门口张望。
奶奶说:
“妮儿不急,越煮越香。
”奶奶的粽子包了三层叶,煮的时间越长,米越软糯,越能浸透叶的清香。
奶奶把火烧得细长,我在过午的温热中睡去……醒来时,粽子便已煮好,奶奶已经晾在盘里。
我捧起一只粽子,我觉得奶奶的粽子像是有生命,要用“一只”来做量词,轻轻拉一下,线绳便解落。
展开粽叶,精致的四个角的粽子煮得透亮,微微地染了青绿。
第一口是叶的清香,第二口是米得甜糯,我不爱吃红枣,奶奶用筷子轻轻拨出,只留下那被枣浸得微红甜香的米。
奶奶说小孩儿吃了胀肚,便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子……
⑦我在端午的歌谣中成长,门前的小树隔年盈尺,奶奶却在我的鲜嫩反衬下El渐白头。
我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽,却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香;我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽,却都不及奶奶那裹着错落搭开的三层粽叶。
奶奶的粽子在每个端午,温柔地敲打我回忆的味蕾。
⑧端午的歌谣又响起,奶奶的粽子隔着时光和故乡,与我相思凝望。
(1)本文的线索是________,围绕这个线索,作者依次写了奶奶为包粽子做精心准备、奶奶包粽子的灵活、煮粽子的漫长、“我”睡醒后吃粽子和________。
(2)文章第①段有什么作用?
请简要分析。
(3)阅读全文,根据要求回答问题。
①联系语境,揣摩句子中划横线词语的表达效果。
我捧起一只粽子,我觉得奶奶的粽子像是有生命。
②结合上下文,谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。
奶奶笑着说:
“俺妮儿手小,不是干活儿的命,一定清清闲闲享一辈子福。
”
(4)奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”,为什么却会“在每个端午,温柔地敲打我回忆的味蕾”?
(5)在作者心里,故乡是奶奶手中一只只香甜的粽子。
对于青春年少的你来说,故乡又是什么呢?
请用一段话描述你对故乡的理解。
(至少使用一种修辞,不少于40字)
9.(17分)(2019八下·长春期中)阅读下面文章,完成后面小题。
刷子李
冯骥才
天津卫的人,全是硬碰硬。
手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。
有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。
这一套可不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法。
自来唱大戏的,都讲究闯天津码头。
天津人迷戏也懂戏,眼刁耳尖,褒贬分明。
戏唱得好,下边叫好捧场,像见到皇上,不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫;可要是稀松平常,要哪没哪,戏唱砸了,下边一准起哄喝倒彩,弄不好茶碗扔上去,茶叶沫子沾满戏袍和胡须上。
天下看戏,哪儿也没天津倒好叫得厉害。
您别说不好,这一来也就练出不少能人来。
各行各业,全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓,和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行,别的不干。
他要是给您刷好一间屋子,屋里任嘛甭放,单坐着,就赛升天一般美。
最叫人叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑,干完活,身上绝没有一个白点。
别不信!
他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。
倘若没这本事,他不早饿成干儿了?
这等传说,你说神不神!
这一年的一天,刷子李收个徒弟叫曹小三。
当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边提东西。
曹小三当然早就听说过师傅那手绝活,一直半信半疑,这回非要亲眼瞧瞧。
那天,头一次跟师傅出去干活,到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。
到了那儿,刷子李跟管事的人一谈,才知道师傅派头十足。
照他的规矩一天只刷一间屋子。
这洋楼大小九间屋,得刷九天。
干活前,他把随身带的一个四四方方的小包袱打开,果然一身黑衣黑裤,一双黑布鞋。
穿上这身黑,就赛跟地上一桶白浆较上了劲。
一间屋子,一个屋顶四面墙,先刷屋顶后刷墙。
顶子尤其难刷,蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举,谁能一滴不掉?
一掉准掉在身上。
可刷子李一举刷子,就赛没有蘸浆。
但刷子划过屋顶,立时匀匀实实一道白,白得透亮,白得清爽。
有人说这蘸浆的手法有高招,有人说这调浆的配料有秘方。
曹小三哪里看得出来?
只见师傅的手臂悠然摆来,悠然摆去,好赛伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响,极是好听。
啪啪声里,一道道浆,衔接得天衣无缝,刷过去的墙面,真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点?
刷子李干活还有个规矩。
每刷完一面墙,必得在凳子上坐一大会儿,抽一袋烟,喝一碗茶,再刷下一面墙。
此刻,曹小三借着给师傅倒水点烟的机会,拿目光仔细搜索刷子李的全身。
每一面墙刷完,他搜索一遍。
居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
可是,当刷子李刷完最后一面墙,坐下来,曹小三给他点烟时,竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点,黄豆大小。
黑中白,比白中黑更扎眼。
完了!
师傅露馅了,他不是神仙,往日传说中那如山般的形象轰然倒去。
但他怕师父难堪,不敢说,也不敢看,可忍不住还要扫一眼。
这时候,刷子李忽然朝他说话:
“小三,你瞧见我裤子上的白点了吧。
你以为师傅的能耐有假,名气有诈,是吧。
傻小子,你再细瞧瞧吧——”
说着,刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提,那白点即刻没了,再一松手,白点又出现,奇了!
他凑上脸用神再瞧,那白点原是一个小洞!
刚才抽烟时不小心烧的。
里边的白衬裤打小洞透出来,看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样!
刷子李看着曹小三发怔发傻的模样,笑道:
“你以为人家的名气全是虚的?
那你是在骗自己。
好好学本事吧!
”曹小三学徒头一天,见到听到学到的,恐怕别人一辈子也未准明白呢!
(1)第①段在文中有什么作用?
请简要分析。
(2)品味下列句子中的划线词语,分析其表达效果。
①此刻,曹小三借着给师父倒水点烟的机会,拿目光仔细搜索刷子李的全身。
②但他怕师傅难堪,既不敢说,也不敢看,可忍不柱还要扫一眼。
(3)文章的主人公是刷子李,作者为什么要用大量的笔墨来写曹小三?
(4)刷子李是个怎样的人?
请结合文章内容做简要分析。
(5)“曹小三学徒头一天,见到听到学到的,恐怕别人一辈子也未准明白呢”读了文章,你明白了什么?
请简要谈谈。
10.(15分)(2019八上·潮安月考)实用类文本阅读
每个人都是文化的传承者
冯骥才
①我们的民族有五千年辉煌的历史,有过灿烂的、值得我们骄傲的成就。
今天讲的中华民族复兴,实际上就是再现历史辉煌。
再现辉煌,并不是简单回到过去。
那么,我们所追求的是什么样的辉煌呢?
国家统一,国力强盛,社会富足,生活殷实……但除此之外,还需要高度的文明。
②文明是一个民族的终极追求。
缺乏文明的社会就如同暴发户,缺乏文明准则、文明底线、文明自律,一定会丑态百出。
在实现中国梦的过程中,享受文明无疑是最美的,也是人们的终极梦想。
正因此,文明堪称一个民族复兴的关键。
③30多年的改革开放极大激发了创造精神,也带来中国社会的迅猛发展。
时至今日,有个问题迫切地摆在了我们面前:
富裕起来后的中国要到哪儿去?
不能不引人思考。
我们曾经片面注重经济发展,而现实中的很多问题是用钱无法解决的。
去年在一个记者会上,我和一位企业家有过争论。
当时一位记者问我,国家的价值观是什么?
我说,国家的价值观只能国家来说,我不能回答,但是我知道什么东西不能写到国家价值观里面,就是“钱”字。
这位企业家说,我不同意您的说法,我们现在不是钱太多,而是钱还不够。
显然他不明白,钱是需求,不是追求,而价值观应当是一个国家的追求。
④经济显然不是我们唯一的社会属性。
所以,前行至今,我们碰到了许多光凭经济无法解决的问题。
现在的确应该思考,如何把建设文明社会作为发展的具体目标。
在某种意义上,文明方是社会真正的正能量,而且也是一个国家真正的较实力。
⑤温莎城堡里有一个巨大而豪华的宴会厅,曾发生过一次大火,着火时伦敦老百姓纷纷自行开车去救火。
大火被扑灭后清点物品,竟然没有一件遗失。
这就是一种国家软实力——高度的文明。
文明与文化是什么关系?
简言之,文化的终板目的就是文明。
所有的文化事业,其最终目标都是为了造福社会,影响社会。
⑥文化不是一个对象。
文化是由人表现出来的,不应该被对象化。
今年春天,在牛津大学有位留学生问我,中国文化到底该怎么走出去?
我回答,每个人都是文化的携带者。
我们在国外,外国人就是通过我们来认识中国文化的,就如同我们也通过普通的外国人来认识西方文化一样。
作为文化的携带者,最要紧的是你对自己的文化是不是自觉。
有了自觉,就也有了责任。
⑦在新的时代,我们需要文化的承担。
谁来承担这个文化?
首先是人。
进一步讲,文化的自觉是谁先自觉?
首先当是知识分子。
中国知识分子理应有文化的先觉,比普通人先感知文化的时代需要。
只有及时感知文化前沿的问题,做文化传承的志愿者,才能把文化自觉承担起来。
可以说,如果所有人都有这样的文化自觉,国家自然就会有整体的文化自觉。
⑧毋庸讳言,艺术家、作家等“文化人”,对承担文化自觉非常的重要。
回望意大利文艺复兴时期,如果没有但丁、达芬奇等一大批文化艺术家,如果没有知识分子、作家、诗人、哲学家的大量涌现,就根本谈不上复兴。
而且值得注意的是,文艺复兴是多方面、全方位的,并不只是诞生了大量优秀作品,更在于其蕴藏的独特思想价值。
由此而言,一个民族文艺、文化的复兴,除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品,还必须有思想的充分解放,发出反映时代灵魂的声音。
这,才是一个民族的复兴。
⑨呼唤民族复兴,文化的复兴不仅当仁不让,而且也是终极指向。
当今中国,全社会都应给予文化复兴更多的关注。
对照现实,尤显任务的艰巨与紧迫。
期待更多艺术家、作家和知识分子站出来,勇做志愿者,承担起文化自觉的责任,肩负起民族复兴的希望。
(节选自《人民日报》)
(1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是()
A.第②段用“暴发户”比喻缺乏文明的富足社会,生动形象地强调了文明对于实现中国梦的极其重要的意义,发人深省。
B.作者认为,发展迅猛的中国社会碰到了许多光凭经济无法解决的现实问题,是因为中国目前缺乏像但丁、达芬奇那样的一大批文化艺术家,忽视了文化复兴。
C.第⑤段列举温莎城堡救火事件,意在突出高度的文明才是一个国家的软实力。
与上文企业家和作者的争论相呼应,更让读者倍感当前文化复兴的艰巨与紧迫。
D.文章结构严谨,条理清晰,第①段提出问题,②至⑧段分析说理,结尾呼吁关注文化复兴,肩负起民族复兴的希望。
(2)下列不属于第④段所说的“文明”的一项是()
A.一名中国女护士在日本游玩时,偶遇一位日本中学生突发癫痫,她紧急施救后,帮助学生恢复了意识。
B.惠东县黄埠镇盐洲西冲村杨屋几位村民每逢周末自发组织起来,捡拾海边的白色垃圾。
C.司马光用圆木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的大文豪。
D.小学教师张玉滚,坚守深山里的小学17载,虽然收入微薄,但在17年间教过500多名孩子,资助过300多名学生。
(3)结合选文,谈谈新的时代里如何才能实现民族文化复兴?
参考答案
一、积累运用(共6题;共12分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
二、综合题(共1题;共11分)
7-1、
7-2、
三、现代文阅读(共3题;共53分)
8-1、
8-2、
8-3、
8-4、
8-5、
9-1、
9-2、
9-3、
9-4、
9-5、
10-1、
10-2、
10-3、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 女娲造人 统编 年级 上学 语文 21 女娲 同步 练习 II
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)