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写一篇大一的管理学论文

一般认为管理的职能包括方案、组织、领导、掌握这四种基本职能。

而管理职能就是管理活动要做的几类工作：

1.方案工作方案工作表现为确立目标和明确达到目标的必要步骤之过程，包括估量机会、建立目标、制定实现目标的战略方案、构成协调各种资源和活动的详细行动方案等。

简洁地说方案工作就是要处理两个基本问题：

第一是干什么，其次是怎样干。

组织等其他一切工作都要围围着方案所确定的目标和方案绽开，所以说方案是管理的首要职能。

2.组织工作组织工作是为了有效地实现方案所确定的目标而在组织中进行部门划分、权利安排和工作协调的过程。

它是方案工作的自然延长，包括组织结构的设计、组织关系的确立、人员的配置以及组织的变革等。

3.领导工作领导工作就是管理者利用职权和威信施展影响，指点和激励各类人员努力去实现目标的过程。

当管理者激励他的下属、指点下属的行动、选择最有效的沟通途径或处理组织成员间的争纷时，他就是在从事领导工作。

领导职能有两个要点：

·一是努力搞好组织的工作；·二是努力满意组织成员的个人需要。

领导工作的核心和难点是调动组织成员的乐观性，它需要领导者运用科学的激励理论和合适的领导方式。

4.掌握工作掌握工作包括确立掌握目标、衡量实际业绩、进行差异分析、实行纠偏措施等。

它也是管理活动中的一个不行忽视的职能。

上述四大职能是相互联系、相互制约的，其中方案是管理的首要职能，是组织、领导和掌握职能的依据；组织、领导和掌握职能是有效管理的重要环节和必要手段，是方案及其目标得以实现的保障，只要统一协调这四个方面，使之构成前后关联、连续全都的管理活动全体过程，才能保证管理工作的顺当进行和组织目标的完满实现。

求一篇3000字以上的管理学基础论文

一.决策的关键，是要掌握在你能承受的范围内当你要做个打算时----譬如你打算要去创业、或者你的企业预备要扩张进入新的领域----这就是决策。

回顾过去，当我们看到史玉拄们的惨败，当我们学习了管理学问后，我们懂得了一些基本的道理：

譬如说决策失误是最大的失误，决策的过程是要科学化民主化的。

。

当你真的“科学化”了去做决策时，你突然发觉，你照旧会做出错误的失败的决策来。

这时，你会对管理学问产生怀疑。

现实上，并非管理学问错了，而是你本人“形而上”了。

决策的本质，就是具有不确定性和风险性的----而这些，是无论你事前做了多么细致周到的预备，它都是依旧存在的。

决策的关键，不是决策的对与错，而是你所做的决策，要掌握你能担当的起的范围内。

譬如说在个晴朗的晚上，你未带伞出门，可到了半夜却下雨了，此时你很难说你未带伞的决策是对是错，即便你懂得管理学问，你事先收集了当天的全部的天气情报，可照旧会“天有不测风云的”。

此时，你未带伞的决策现实已经不重要了，重要的是由于你未带伞而由此带来的全身尽湿，你的身体能否能承受雨淋才是关键的。

当我们回头看那些失败的企业案例，我们就会发觉其决策本身，大都是不在其能够承受的范围内，都是赌徒和投机似的决策。

很难为“承受的范围内”划一个界线或找到个度的。

或许，刘欢的一首“从头再来”，可以算是个界线吧？

决策另一个常被忽视的问题，就是决策的执行问题。

当你做个决策，在现实上失败后，你可能会认为决策错误，现实是决策未错，而是执行决策中出了错，譬入人才资金等等。

此时你“怪罪”于决策的话，你照旧无法看清企业中人财物等因素的不足和缺陷，今后你仍会“决策失误”的。

当你明白了这些后，你会发觉真正的决策拍板时，不是那些科学化的东西在左右你，而是你的全面素养甚至于是直觉在起作用。

你会对MBA拿来的激情四射的报告，安静的说：

你先放这吧，我会看的。

此时，你已经经受了从混沌（跟着感觉走）----学习（茅塞顿开敬重一般规律）----返朴归真（简洁直觉推断）。

最终，全部的决策在拍板的刹那，都会归结于你的胆魄与直觉！

请信任你本人的胆魄和直觉，否则学过管理学的人都可以成为企业家了，连计算机都可以做决策了。

这时候你晓得了，所谓管理专家们说的史玉拄们的决策失败缘由，其实是为理论而理论的胡说。

表面上看，你是从胆魄直觉----胆魄直觉，实际上你是大彻大悟到返朴归真。

当你懂得了决策和决策执行的一般方法后，请勿由此变得缩手缩脚甚至于丢掉了你胆识和魄力，否则，你就丢掉了你身上做珍贵的东西，你也不再是“你”了。

二.你的企业能活多久，取决于你的核心竞争力！

你以前从未问过本人：

我的企业能活多久？

由于你不懂管理，你在跟着感觉走，自然不晓得“企业战略”的概念。

当你学习了这些学问后，你晓得了企业该有战略，不能再跟着感觉走了。

企业战略就象一个人对本人今后的进展设计一样，你晓得了企业和产品都有着生命周期的，都会经受初创、进展、成熟到衰退的。

当你懂得了这些后，你为本人以前的糊里糊涂和无知，而感到后悔和惭愧。

于是，你懂得了企业要有战略，也懂得了怎样制定战略和执行战略，尤其是你看到这样一组数字：

“中国企业的平均寿命只要6。

5岁，民营企业只要2.9岁，生存超过5年的不到9%，超过8年的不到3%”。

你为此惊出一身冷汗，并庆幸本人多亏懂了，否则。

。

于是，你也忙着制定战略，有了厚厚的一本企业战略。

可随着时间的消逝，你却有些困惑了：

战略方案显示的几年后该萎缩的行业，却依旧健康的活着；一项落后的技术，换了个环境，是那样的生气勃勃；你制定的雄伟目标，按方案分析样样条件具备，可就是无法达到，而你却不知问题出在哪里？

再于是，你感到了困惑：

企业没有战略是可怕的，可有了战略后，也是“可怕”的。

硬币的另一面：

管理留意！

来自：

第一范文网渐渐的，你最终晓得了：

企业战略是在一个静止的点上，所作的分析与推断，它就想一个人宣誓要做个**家一样，而实际上却是依据本人的实践来调整（注：

全部话题均限于中小企业，大企业是要坚决不移的执行战略的）。

当你看到某个竞争激烈的行业，而你的伴侣却活得很好时，你晓得了：

企业必需要有战略，但企业战略只是中小企业对本身的参照和提示推断，企业长期生存的方法，是来自于企业的核心竞争力！

而不是来自战略设计（战略是企业核心竞争力的其中一种表现方式）。

何为核心竞争力？

你看到的教科书上说，核心竞争力是具有独特性、不行仿照性等等，起初你以为核心竞争力只限于产品、技术等看得见的东西。

渐渐的，当你看到微软的技术，其实并非是世界上最好的；当你看到联想的产品，其实不肯定组装比小企业的更好；当你看到最先进的依星通讯，却以失败告终，你最终晓得了：

核心竞争力可能是先进的技术；也可能是你的市场理念或网络；甚至是你企业特有的企业文化。

接下来，你不再困惑了！

你不再把企业理念文化当作可有可无了；你也不再教条的设计或设想企业战略了。

你会特别务实的、同时又是高瞻远瞩的思索：

我。

求一篇高校管理学论文

中国古代哲学思想在现代企业管理中的应用摘要：

中国古代哲学思想源远流长，光辉灿烂，赐予了我们不竭的管理思想宝库。

随着国际上“以人为本”管理理念的深化，中国古代哲学思想的价值和作用愈加凸显，讨论中式管理渐已成为一门显学。

中国古代哲学思想中儒、道、法三家的管理才智非常丰富，从儒家的“八条目”、“五德”，到道家的“无为与有为”，再到法家的“法治”，从中可以发掘出很多古为今用的管理思想，非常有益于探究讨论“中学为体，西学为用”的中国式现代管理学。

关键词：

中国古代哲学思想；现代企业管理管理科学是学问，管理哲学则是才智。

管理哲学的一项重要任务就是总结和探究管理实践中的才智。

才智来自对生活实践的观看，也来自于先哲们的深思默想O从先哲那里获得灵感，查找企业管理实践的才智，是一条便利的道路。

中国古代哲学次要有三大流派：

儒家、道家与法家。

儒家思想主见“仁、义、礼、智、信”，对人重在启发、训练、感化。

道家主见清静无为，“无为而治”，敬重、顺应客观规律，不做违反客观规律的事情。

法家注意“法、势、术”三者的结合。

这三种哲学思想对企业运营管理的影响特别大。

博大精深的中国古代哲学思想，是一部布满才智的宝典，它对我们现代的企业管理，尤其是对有中国社会特色的企业管理有着重要的启迪作用。

一、儒家思想在现代企业管理中的应用儒家的经典著作《高校》中讲：

“古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。

《论语》中讲：

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

这说明管理者只要修身立德，才能服众、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。

德的内容就是：

“仁、义、礼、智、信”。

“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基础，它几乎包括了做人的全部规范。

“仁”的核心是仁爱，也即是怜悯、爱惜和关心人。

“仁”是德行的根本，体现于万事万物中而使天下人相亲相爱。

“仁”是爱之源，是道德情感本身，“义”、“礼”、“智”是“仁”的推广和延长，是道德情感的不同表现。

如仁爱、尚义、和谐、诚信、自律等精神。

管理者只要具备了这些良好的品德和涵养，才能培育出良好的人格魅力，才能用本人的人格魅力去影响下属、感染下属，从而有效地领导下属。

企业也可能由于管理者的个人魅力而产生无形资产。

企业文化建设的重要目的之一就是要建立人与人之间的和谐融洽的关系，在企业内营造一个布满关爱的环境。

将儒家的仁爱思想与现代的人道主义相结合，有利于在企业中构成敬重人、信任人、爱惜人的氛围，有利于创立一个以爱换取被爱、以奉献换取感恩的良好人际关系环境，从而使全体员工不断增加奉献精神、真诚服务精神。

仁爱思想要求管理者坚持仁爱、仁义、善待下属，要求企业员工之间精诚合作、相互爱惜、乐行善事。

只要在企业内部构成一种相互敬重、友好融洽的工作环境，才能最大限度地激发人的潜能和组织的活力。

只要管理者充分熟悉到“以人为本”，才能充分注重人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求贤若渴、礼贤下士”。

实践也证明，哪个企业注重“以人为本”的人性化管理，留意鼓舞和激励员工去乐观参加部门的日常管理及决策，培育员工的集体荣誉感和成就感，给每个员工制造能充分发挥才能的舞台，哪个企业就能运营得好。

诺基亚公司有句广告语“科技以人为本”。

这说明从东方到西方，都开头强调“以人为本”的企业管理理念，现实上，这种理念在两千多年前的中国传统文化中就已经存在了。

孟子坚持“民为贵，社稷次之，君为轻”的基本观点；还有“天时不如地利，地利不如人和”的名言。

可见古人对“人的因素”是高度注重的。

在商业交往中，也必需坚持“仁”、“信”之德。

儒商注意“和气生财”，“和”则“旺”。

对于同行业伙伴既竞争又合作，在竞争中合作，在合作中竞争。

要坚持以正值手段竞争，不能搞小动作或诋毁竞争对手，摈弃不道德的竞争行为。

儒家主见“信”，其本义是“诚恳不欺”，儒家认为诚信乃人性之本、天道之源。

企业商德的核心是诚信，诚恳不欺、重约守信。

诚恳守信是做人之本，是企业立身之本，诚恳守信是企业的良心之所在，是企业对顾客、合作者忠实守约的责任感和正义感。

只要“诚信”，才能获得信誉，“信誉”是诚信的表现，是企业生存进展的根本。

一个获得社会广泛信誉的企业，一个获得消费者信任的企业也必将是能于市场经济大潮中立于不败之地的企业。

市场经济是契约经济、信誉经济。

重约守信、言而有信，诚信为本，是现代企业必需具备的职业道德，也是公正有序竞争的基本条件。

企业要盈利，首先应当弄清晰为什么获利，怎样获利的问题。

企业赚钱要讲良心，猎取的应当是“阳光下的利润”。

企业要坚固树立契约意识和忠实履约的道德精神，信誉至上，注意商业道德，反对随便毁约、商业欺诈。

只要诚信不欺、重约守信，盲目维护公正竞争的市场次序，维护社会公共利益，才能维护企业的信誉和抽象。

欺诈、哄骗，言而无信，昧着良心赚钱，就会使企业得到。

求一篇高校管理学论文

中国古代哲学思想在现代企业管理中的应用摘要：

中国古代哲学思想源远流长，光辉灿烂，赐予了我们不竭的管理思想宝库。

随着国际上“以人为本”管理理念的深化，中国古代哲学思想的价值和作用愈加凸显，讨论中式管理渐已成为一门显学。

中国古代哲学思想中儒、道、法三家的管理才智非常丰富，从儒家的“八条目”、“五德”，到道家的“无为与有为”，再到法家的“法治”，从中可以发掘出很多古为今用的管理思想，非常有益于探究讨论“中学为体，西学为用”的中国式现代管理学。

关键词：

中国古代哲学思想；现代企业管理管理科学是学问，管理哲学则是才智。

管理哲学的一项重要任务就是总结和探究管理实践中的才智。

才智来自对生活实践的观看，也来自于先哲们的深思默想O从先哲那里获得灵感，查找企业管理实践的才智，是一条便利的道路。

中国古代哲学次要有三大流派：

儒家、道家与法家。

儒家思想主见“仁、义、礼、智、信”，对人重在启发、训练、感化。

道家主见清静无为，“无为而治”，敬重、顺应客观规律，不做违反客观规律的事情。

法家注意“法、势、术”三者的结合。

这三种哲学思想对企业运营管理的影响特别大。

博大精深的中国古代哲学思想，是一部布满才智的宝典，它对我们现代的企业管理，尤其是对有中国社会特色的企业管理有着重要的启迪作用。

一、儒家思想在现代企业管理中的应用儒家的经典著作《高校》中讲：

“古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。

《论语》中讲：

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

这说明管理者只要修身立德，才能服众、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。

德的内容就是：

“仁、义、礼、智、信”。

“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基础，它几乎包括了做人的全部规范。

“仁”的核心是仁爱，也即是怜悯、爱惜和关心人。

“仁”是德行的根本，体现于万事万物中而使天下人相亲相爱。

“仁”是爱之源，是道德情感本身，“义”、“礼”、“智”是“仁”的推广和延长，是道德情感的不同表现。

如仁爱、尚义、和谐、诚信、自律等精神。

管理者只要具备了这些良好的品德和涵养，才能培育出良好的人格魅力，才能用本人的人格魅力去影响下属、感染下属，从而有效地领导下属。

企业也可能由于管理者的个人魅力而产生无形资产。

企业文化建设的重要目的之一就是要建立人与人之间的和谐融洽的关系，在企业内营造一个布满关爱的环境。

将儒家的仁爱思想与现代的人道主义相结合，有利于在企业中构成敬重人、信任人、爱惜人的氛围，有利于创立一个以爱换取被爱、以奉献换取感恩的良好人际关系环境，从而使全体员工不断增加奉献精神、真诚服务精神。

仁爱思想要求管理者坚持仁爱、仁义、善待下属，要求企业员工之间精诚合作、相互爱惜、乐行善事。

只要在企业内部构成一种相互敬重、友好融洽的工作环境，才能最大限度地激发人的潜能和组织的活力。

只要管理者充分熟悉到“以人为本”，才能充分注重人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求贤若渴、礼贤下士”。

实践也证明，哪个企业注重“以人为本”的人性化管理，留意鼓舞和激励员工去乐观参加部门的日常管理及决策，培育员工的集体荣誉感和成就感，给每个员工制造能充分发挥才能的舞台，哪个企业就能运营得好。

诺基亚公司有句广告语“科技以人为本”。

这说明从东方到西方，都开头强调“以人为本”的企业管理理念，现实上，这种理念在两千多年前的中国传统文化中就已经存在了。

孟子坚持“民为贵，社稷次之，君为轻”的基本观点；还有“天时不如地利，地利不如人和”的名言。

可见古人对“人的因素”是高度注重的。

在商业交往中，也必需坚持“仁”、“信”之德。

儒商注意“和气生财”，“和”则“旺”。

对于同行业伙伴既竞争又合作，在竞争中合作，在合作中竞争。

要坚持以正值手段竞争，不能搞小动作或诋毁竞争对手，摈弃不道德的竞争行为。

儒家主见“信”，其本义是“诚恳不欺”，儒家认为诚信乃人性之本、天道之源。

企业商德的核心是诚信，诚恳不欺、重约守信。

诚恳守信是做人之本，是企业立身之本，诚恳守信是企业的良心之所在，是企业对顾客、合作者忠实守约的责任感和正义感。

只要“诚信”，才能获得信誉，“信誉”是诚信的表现，是企业生存进展的根本。

一个获得社会广泛信誉的企业，一个获得消费者信任的企业也必将是能于市场经济大潮中立于不败之地的企业。

市场经济是契约经济、信誉经济。

重约守信、言而有信，诚信为本，是现代企业必需具备的职业道德，也是公正有序竞争的基本条件。

企业要盈利，首先应当弄清晰为什么获利，怎样获利的问题。

企业赚钱要讲良心，猎取的应当是“阳光下的利润”。

企业要坚固树立契约意识和忠实履约的道德精神，信誉至上，注意商业道德，反对随便毁约、商业欺诈。

只要诚信不欺、重约守信，盲目维护公正竞争的市场次序，维护社会公共利益，才能维护企业的信誉和抽象。

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求一篇关于管理学的论文,6000字,要求有摘要,关键词,参考文献？

一，行政管理毕业论文-浅析如何让人力资源成为人力资本来源：

中国论文下载中心[08-04-0211:

28:

00]作者：

佚名编辑：

studa0714摘要：

在当今社会，人力资源已成为时髦并被广泛接受的名词，原来的人事部已纷纷改称人力资源部。

然而，仅将人力作为资源还不够，还应将人力变为资本，使其成为企业的财宝，让其为企业所用，并不断增值，给企业制造更多的价值。

关键字：

分析聘请使用一、资源和资本虽然只要一字之差，但却有着本质的区分。

首先，资源是自然构成、未经开发的，而资本却经过细心的开发和筹划，成为企业产生利润的基础。

其次，资源和资本在使用上考虑的角度完全不同，假如要资源，人人都想要最好的，钱越多越好，技术越先进越好，人越能干越好，但作为资本，人们就会更多地考虑投入与产出的关系，会在乎成本，会考虑利润。

第三、提到资源人们多考虑寻求与拥有，而提到资本人们会更多地考虑如何使其增值生利，资源是未经开发的资本，资本是开发利用了的资源。

1、在人才招募上：

假如我们正在找工作，我们读十份聘请广告，会发觉可能有一半以上的内容非常雷同：

35岁以下，本科以上学历，三年以上相关工作经受，能流利地使用英语等等，莫非有这么多公司对人才的需求是一样的吗？

我曾听一个年长伴侣埋怨过，他工作的公司在聘请时要求能流利地用英语沟通，那时，这个要求很普遍，为了找工作，他在应聘前还真在口语上下了不少功夫，应聘面试时与考官侃侃而谈，顺当过关，结果工作快半年了，除了"Hello"之类的就没说过什么英文。

还有的公司，聘请话务员，要什么：

"本科以上学历，英语四级以上，能用关于沟通。

"本不是一个名不见经传的公司，从来没有做过对外贸易，资源铺张啊！

或许他们是为了长期之计吧！

上述的聘请就是将人作为资源，只片面地追求好，不论能否需要，都要求本科以上学历，流利的英语等，只需别人要求，我就要求。

这种聘请方式，或者会为企业添加不必要的人力成本，或者成为员工队伍不稳定的根源。

终将回给企业带来不必要的麻烦。

我们可以分析一下，一个人的力量不同，其对薪金和进展前景的要求就会不同，一个不太会讲英语的人和一个能流利地进行英语听说读写的人对薪酬的期望会有很大差别，同样，一个营销专业毕业的大专生和一个MBA或EMBA对薪酬的要求更会大不相同，一个人具备了更多的学问和技能，社会就为他供应了更多的工作机会，使其简单不稳定，同时，由于他们投入了大量成本才成为了较为稀缺的人才，社会供应给他的酬劳水平也会较高，一个企业假如想招募并留住这样的人才，只能按社会标准付给他较高的薪酬，这就意味着我们添加了成本。

假如，我们将人力看作资本，这是我们会很自然地考虑一个问题：

我们多付的成天性否给我们带来收益？

假设一个企业只做国内贸易，估量在一年之内都不会与国外公司打交道，假如聘请时非要求良好的英语水平，这对企业来说只会带来两种结果：

（1）添加工资成本。

原来销售部的工资成本可能是15000元/月，由于要满意高素养员工的薪金要求，使工资成本添加至30000元/月，而添加的15000元成本并不给企业带来任何价值。

这样做不是白白铺张吗？

（2）形成流淌，添加聘请培训成本。

假如公司不能供应有竞争力的薪酬，招来的员工在了解到他们的收入情况后会产生不满，然后另谋高就，这样，不只使公司已收入的聘请培训费打了水漂，还得不断再去"铺张"聘请培训费用，以维持公司在人才上的高要求，而这些添加的成本也不能给企业带来价值。

2、在人才的使用上：

一个公司招募了一个新员工，在聘请时其条件完全符合公司要求，但试用期结束时，该员工却未能完成公司的工作，因而被解聘，这是谁的过错？

公司？

员工？

我们很难说这完全是一方面的过错，但我们晓得，对同一个员工来说，将其视为资本或视为资源会有完全不同的结果。

现在让我们来看看孙先生的故事。

孙先生高校毕业后应聘到甲公司做销售员，三个月过后，被炒了鱿鱼，于是，孙先生又来到乙公司，销售业绩却很不错，不到一年，就被提升为销售主管，同样一个人，为什么会有如此不同的表现？

让我们一起去看看在聘请过后，甲、乙公司都做了些什么。

孙先生来到甲公司后，人力资源部让他填写了各种表格，然后，就让他到销售部上班。

销售经理将一摞产品和公司的引见材料给了他，支配他去行政部领了笔、本等用具，向他引见了部门的其他同事，最终，给他下达了销售目标，并让他坐到办公桌旁开头工作。

孙先生没有销售阅历，由于拿到的材料是公司发给客户的宣扬材料，对产品的引见很简洁，孙先生对产品是什么也不甚了解，只能本人瞎闯，结果三个月过去了，仍是一头雾水，不要说完成销售任务，根本就没开张，结果被炒了鱿鱼。

在乙公司孙先生有着不同的经受，到人力资源部报到后，人力资源部对他们进行了关于公司文化、公司进展史、公司规章制度等方面的培训，使孙先生对公司有了全面的了解，到了销售部，又遭到产品学问、销售技巧等方面的培训，随后销售经理亲身带他到销售现场观摩其销售过程，在这。

求一篇,2000字的管理学的论文,具体一点,感激.

管理学是系统讨论管理活动的基本规律和一般方法的科学。

管理学是顺应现代社会化大生产的需要产生的，它的目的是：

讨论在现有的条件下，如何通过合理的组织和配置人、财、物等因素，提高生产力的水平。

管理学是一门综合性的交叉学科。

管理活动自有人群消失便有之，与此同时管理思想也就逐渐产生。

现实上，无论是在东方还是在西方，我们均可以找到古代愚人在管理思想方面的精彩论述。

而现代管理学的诞生是以泰罗（F.W.Taylor）的名著《科学管理原理》（1911年）以及法约尔（H.Fayol）的名著《工业管理和一般管理》（1916年）为标志。

现代意义上的管理学至今不过经受了80多年。

80多年来，管理学有了长足的进步与进展，管理学的讨论者、管理学的学习者、管理学方面的著作文献等等均呈指数级数上升，显示了作为一门年轻学科勃勃向上的生气和兴盛发达的景象。

然而，管理学仍旧需要进展，由于人类将进入21世纪，人类文明需要管理学。

管理学的规定性管理学的规定性是指管理学这门学科的讨论内容。

而管理学的规定性又取决于管理学讨论对象的规定性，即管理学的讨论对象是什么？

哈罗德•孔茨（HKoontz，《管理学》）：

——“本书目的是阐明运营理论和管理科学的基础学问”。

换句话说，孔茨认为管理学的讨论对象是运营理论和管理科学，或者说管理学就是这两部分的组合。

詹姆斯•H•唐纳利（J.H.Donelly，《管理学基础》）：

——“争论只与某一待定的（虽然也是相当广泛存在的）事例有关的管理过程。

我们将就有限的资源（包括其他人的力气）的管