国学经典常识竞赛题四附答案及解释.docx

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国学经典常识竞赛题四附答案及解释

国学经典常识竞赛题（四）【附答案及解释】

1、下面哪个成语与秦始皇有关？

（C）

A、指鹿为马B、奇货可居C、图穷匕见

【解析】A选项”指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：

“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：

‘马也。

’二世笑曰：

‘丞相误邪？

谓鹿为马。

’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

”说的是宦官赵高为了树立自己的权威而搞的一出闹剧，现在多用来比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

B选项“奇货可居”出自《史记·吕不韦列传》：

“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：

‘此奇货可居。

’”说的是古代商人吕不韦借助秦皇上位的事情，现在多用来比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

C选项“图穷匕见”出自《战国策·燕策三》：

“秦王谓轲曰：

‘起，取舞阳所持图。

’轲既取图奉之。

发图，图穷而匕首见。

”记录了刺客荆轲假意进献地图却在地图中藏了匕首准备刺杀秦始皇，最终败露的故事。

现在多用来比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

综合以上分析，答案应该选择C。

2、“唱、念、做、打”是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：

（B）

A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演D、语言旁白

【解析】“唱”指歌唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

习称四功五法的四功，即指“唱、念、做、打”四种技艺的功夫。

戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。

但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。

更好的表现和刻画戏中的各种人物。

3、“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？

（B）

A、王勃B、张九龄

【解析】本句出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期”。

此诗是望月怀思的名篇。

开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。

全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

4、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？

（A）

A、晚春B、仲夏C、深秋

【解析】出自宋·李清照《如梦令》：

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？

应是绿肥红瘦！

”绿肥：

指枝叶茂盛。

红瘦：

谓花朵稀少。

指暮春时节。

也形容花已逐渐开败，而草木枝叶正盛的暮春景色，写出作者对春天将逝的惋惜之情。

表达了作者对红颜易老的感慨。

5、成语“机不可失”的下句是：

（A）

A、时不再来B、失不再来

【解析】出自《旧五代史·晋书·安重荣传》：

“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。

”机：

时机，机会；失：

失去。

指好的机会不可失去，一旦失去就再难有机会。

6、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。

唐代管理这类工作的中央管理机构是：

（A）

A、尚书省B、中书省C、门下省

【解析】中国的邮驿源远流长。

原始社会出现了以物示意的通信，奴隶社会发展为早期的声光通信和邮传，到封建社会时，中国的邮驿在世界上已居于前列。

隋唐时期的邮驿制度已形成一套完整的管理体系，包括行政和监察两大部分；唐代邮驿的中央管理机构是尚

书省。

“双鲤尺素”“黄耳传书”都是历史上跟邮驿相关的成语故事。

7、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？

（B）

A、秦始皇B、武则天C、汉武帝

【解析】无字碑，也称白碑或没字碑，指无字的石碑。

最著名的两块无字碑为：

泰山登封台下无字的石碑。

据传为秦始皇所立，一说为汉武帝所立。

“初疑无字碑，莹洁谁敢文。

又怪玉女井，高绝何由奫（yūn）”（宋·晁补之《谒岱祠即事》诗）。

以及陕西唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵，陵区有武则天无字碑。

8、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？

（A）

A、白居易B、李白

【解析】白居易的《钱塘湖春行》“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

”诗中的钱塘湖即指杭州西湖，最后一句“绿杨阴里白沙堤”写出了白堤所在。

本诗写于白居易任杭州刺史期间。

9、孟子说：

“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：

（C）

A、法律条文B、美德善行C、圆规曲尺

【解析】出自《孟子》的《离娄章句上》“孟子曰：

‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆’”。

规者，正圆之器；矩者，正方之器。

这就是说，“规”和“矩”是一种校正方圆的工具。

有了它们，就可以规矩方圆了，后人将其引申为：

必须遵守一定的行为准则，否则就会“逾距”。

10、“一琴一鹤”所形容的是：

（C）

A、为政清简B、平安长春C、淡泊名利

【解析】该成语出自宋沈括《梦溪笔谈》卷九：

“赵阅道为成都转运史，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。

”说的是：

北宋熙宁年间，有个叫赵抃的官吏去蜀地上任。

赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。

（琴”和“鹤”都是古代文人学士高雅不俗的象征）。

古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边驮在一匹马上，这就是赵抃的全部行装了。

现在这个成语用来形容行装简少，也比喻为官清廉。

11、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？

（A）

A、李商隐B、骆宾王

【解析】本句出自唐·李商隐《登乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

”题中的两句富有哲理，写出了事物虽好，但总有凋零的一天。

12、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的原名是：

（B）

A、《金陵记》B、《石头记》C、《金陵十二钗》D、《情僧录》

【解析】《红楼梦》是别名最多的一部小说，有《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等，而《石头记》严格意义上来说不是别名，而是原名。

13、成语“一衣带水”中的“水”原指：

（B）

A、黄河B、长江C、淮河

【东学堂解析】成语“一衣带水”出自《南史·陈纪下》：

“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？

”意思是一条衣带那样狭窄的水。

指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的障碍。

隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。

隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。

而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。

他虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。

一次，隋文帝向仆射高颎询问灭陈的计策，高颎回答说：

“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备，我们便不再出兵。

这样来几次，他们便不会相信。

等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。

另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。

”隋文帝采取了高颎的计策，经过七年的准备，在公元588年冬下令伐陈。

出发前，他对高颎说：

“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？

”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

14、“问世间情为何物，直教生死相许。

”这句诗是谁写的？

（A）

A、元好问B、柳永C、晏殊

【解析】“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。

赞颂爱情的伟大，可以让人许下生死。

在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

原词《摸鱼儿·雁丘词》“【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：

“今日获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。

予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间情是何物？

直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓。

荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

”

15、孟子说：

“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？

（C）

A、父母俱存，兄弟无故B、仰不愧于天，俯不作于人

C、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之

【解析】“君子有三乐”出自《孟子》的《尽心章句上》。

一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。

原文为：

孟子曰：

“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下者不与存焉。

”

16、中国历史上被誉为“药王”的是：

（C）

A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍

【解析】扁鹊是春秋战国时期的名医；孙思邈是唐代医药学家，被后人称为“药王”；李时珍是明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”；华佗是沛国谯县人，东汉末年著名的医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

17、张衡发明的地动仪上有几条龙？

（A）

A、八条B、二十二条C、十条D、十二条

【解析】地动仪是中国古代汉族科学家创造的一传世杰作，由东汉时期的张衡发明，张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。

张衡对地震有不少亲身体验，为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪，这也是世界上的第一

架地动仪。

它有八个方位，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。

任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。

当时利用这架仪器成功地测报了西部地区发生的一次地震，引起全国的

重视。

这比起西方国家用仪器记录地震的历史早一千多年。

18、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？

（A）

A、都江堰B、秦始皇陵

【解析】都江堰始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年。

由此可知都江堰的修建年代更早。

19、在古代人们尊称对方的妻子：

（B）

A、令爱B、令正

【解析】令爱是对对方女儿的尊称，令正是对对方妻子的尊称。

20、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？

（A）

A、有关B、无关

【解析】周武王灭商后，商的遗民被周公迁移至商丘，由于失去土地无以为生，这些人只好靠小买卖维持生计久而久之，做买卖成为他们专门的职业，因为他们是商朝的遗民，所以被称为“商人”，而买卖的职业也被称为“商业”。

21、水浒一百单八将中有几位女性？

（B）

A、两位B、三位C、四位

【解析】这三位女性分别是：

一丈青扈三娘，母大虫顾大嫂，母夜叉孙二娘。

22、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？

（B）

A、诸葛亮B、周瑜C、曹操

【解析】三国时期正是魏晋风骨大肆流行的时期，士人均以峨冠博带、羽扇纶巾为时尚，所以首先要说，羽扇纶巾的装束在三国时期并不是诸葛亮的专利。

纶巾，古时头巾名，幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。

周瑜外号叫周郎，“郎”在古代是指年轻英俊的男子。

所以，周瑜应该是一位很风雅的儒将。

历史上，诸葛亮没有直接参与到赤壁之战中去，是文学作品和民间故事让他在赤壁大出风头。

所以，《赤壁怀古》中的“羽扇纶巾”，是指周瑜了。

23、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？

（B）

A、压轴戏B、大轴戏

【解析】压轴戏指压轴子的戏曲节目，一般是指戏曲的倒数第二个节目，现在常用来比喻令人注目，最后出现的事情。

“压轴”本是京剧的“术语”。

京剧一场戏如有五出的话，第一出叫作“开锣戏”，第二出名曰“早轴”；第三出为“中轴”；第四出（倒数第二）称之为“压轴”；第五出（最后一出）则叫“大轴”。

24、成语“请君入瓮”，“请”的是谁？

（B）

A、来俊臣B、周兴

【解析】唐·张鷟（zhuó）《朝野佥载·周兴》：

“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：

‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。

’”说是有人告密文昌右丞周兴和丘神勣（jì）串通谋反，武则天便命令来俊臣审这个案子。

有一天来俊臣请周兴到家里作客，他们一边议论一些案子，一边相对饮酒。

来俊臣对周兴说：

“有些囚犯再三审问都不肯承认罪行，有什么办法使他们招供呢？

”周兴说：

“这很容易！

只要拿一个大坛子，用炭火在周围烧，然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？

”来俊臣就吩咐侍从找来一个大坛子，按照周兴的办法用炭在周围烧着，于是来俊臣站起来对周兴说：

“有人告你谋反，太后命令我审问你，请老兄自己钻进这个大坛子里去吧！

”周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。

该成语现在用来喻指以其人之法，还治其人之身。

25、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？

（B）

A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式

【解析】琵琶，被称为“弹拨乐器之王”、“弹拨乐器首座”，拨弦类弦鸣乐器。

木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。

颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。

“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。

“比”指“琴弦等列”。

“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。

琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：

“批把本出于胡中，马上所鼓也。

推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。

”意即批把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。