部编人教版中考 文化常识技巧习题训练.docx
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部编人教版中考文化常识技巧习题训练
部编人教版中考文化常识技巧习题训练
一、中考语文专项练习:
文化常识
1.下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 中国书法是我国民族文化的瑰宝,颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。
B. 古人常用“阴”“阳”表示地理方位。
“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”位于衡山的南面,“达于汉阴”中的“汉阴”指汉水的南面。
C. “唐宋八大家”的作品脍炙人口,百世流芳,如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、苏轼的《记承天寺夜游》和范仲淹的《岳阳楼记》等。
D. 雨果、莫泊桑、罗曼·罗兰都是法国作家,他们的作品分别有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人传》。
【答案】C
【解析】【分析】A、B、D没有错;C.范仲淹不是“唐宋八大家”。
故选C。
故答案为:
C
【点评】本题考查文学常识,解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
2.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()
A. 莎士比亚是英国伟大的戏剧家,他的喜剧作品《威尼斯商人》重点塑造了夏洛克这个高利贷者的典型形象。
B. 杜甫被誉为“诗圣”,是唐代浪漫主义诗人的代表,《茅屋为秋风所破歌》和《春望》都是他的作品。
C. 陶渊明,东晋著名诗人,其笔下的《桃花源记》所描绘的世外桃源是他心中的理想社会。
D. 杨绛,作家,文学翻译家。
她的作品《老王》体现了知识分子的良知,呼唤人与人之间的平等。
【答案】B
【解析】【分析】B.表述错误,杜甫是唐代现实主义诗人的代表。
故选B。
故答案为:
B
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
3.下列表述不正确的一项是( )
A. 《傅雷家书》中收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的100多封家信。
这本书信集出版后,产生了很大的影响。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,它与《中庸》、《孟子》、《大学》合称“四书”。
C. 古人的年龄常用特定称谓来表达,如垂髫、始龀、加冠、不惑、古稀、耄耋等。
D. 欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,北宋政治家、文学家,“唐宋散文八大家”之一。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述不正确。
B四书:
《论语》、《中庸》、《孟子》、《大学》。
故答案为:
B
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
4.下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是( )
A. 现代汉语中很多成语出自古代典籍,如“三十而立”出自《孟子》,“一鼓作气”出自《左传》。
B. “上乃使使持节诏将军”“持节云中,何日遣冯唐”中的“节”是符节。
符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
C. “世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。
古时住宅旁常栽种桑树、梓树,后用桑梓代指家乡。
D. “表”作为古代的一种文体,用于臣下向帝王陈情言事,言辞往往恭敬、恳切。
如诸葛亮的《出师表》。
【答案】A
【解析】【分析】本题考查文学文化常识的掌握情况。
“三十而立”出自《论语》
故答案为:
A
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。
5.“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《论语》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰,为显示主人高洁、坚贞的志趣,常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是( )
A. 梅、鹤
B. 竹、兰
C. 兰、鹿
D. 竹、梅
【答案】D
【解析】【分析】松、竹经冬不凋,梅耐寒,早春开放,故名岁寒三友。
梅:
探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士。
竹:
筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子。
汉族传统寓意图案。
指松、竹、梅经冬不衰,因此有“岁寒三友”之称。
松竹梅傲骨迎风,挺霜而立,精神可嘉!
象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成,因其寒冬腊月仍能常青
故答案为:
D
【点评】本题考查对文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的文学文化常识,找到关键语句,仔细推敲斟酌,比照辨析正误。
6.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是( )
A. 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”
B. 《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。
风是各地方的民歌民谣,雅是正统的宫廷乐歌,颂是祭祀乐歌。
C. 榜眼、探花是科举时代的称号,明清两代称殿试考取一甲(第一等)第二名的人为榜眼,第三名的人为探花。
D. 杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
【答案】A
【解析】【分析】A.“舍生取义”不是出自《论语》,而是出自《孟子》。
BCD表述正确。
故答案为:
A
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
7.下刚关于节日习俗的说法正确的一项是( )
A. “吃”是节日习俗中一个亘古的话题:
正月初一吃年糕,寓意“年年高”;八月十五吃汤圆,寓意“团团圆圆”。
B. “喝”是节日习俗中一道独特的风景:
八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼。
C. 节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。
D. 节日习俗常与传说故事相关联:
寒食节的吃生食与介子推的传说有关,中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。
【答案】C
【解析】【分析】A.“吃汤圆”是正月十五的习俗,八月十五的习俗是吃月饼。
B.喝雄黄酒是端午节的习俗。
C.说法正确。
D.中秋节的亲人团聚与吴刚伐桂的传说有关,七夕节与牛郎织女的传说有关。
故答案为:
C
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
8.下列选项中关于文化文学常识表述正确的一项是:
( )
A. 《曹刿论战》选自国别体史书《左传》,这本史书相传为春秋时齐国史官左丘明所作。
B. 古代关于官职升迁变化有专门用语,如“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”为降官之意,大臣辞职还乡则会用“乞骸骨”的委婉说法。
C. 小说以叙述故事情节为中心,通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。
D. 鲁迅,原名周树人,是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,主要作品中小说集有《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等。
【答案】B
【解析】【分析】A.改为:
《曹刿论战》选自编年体史书《左传》。
相传为春秋时鲁国史官左丘明所作。
C.改为:
说以塑造人物形象为中心,通过故事情节叙述和环境描写反映社会生活。
D《朝花夕拾》是散文集。
故答案为:
B
【点评】本题考查文学文化常识的理解。
考生要注意平时学习中课本内的注释的掌握,多留心多记忆,注意对选项要逐项审读辨析。
9.下列表述错误的一项是( )
A. 封建社会科举考试有人连中三元,“三元”指的是解元、会元、状元。
B. 中国是礼仪之邦,古人在称呼上很是讲究,“君”“足下”都是对别人的尊称。
C. 古人会以籍贯称呼对方,如孟浩然是襄阳人,故而人称“孟襄阳”;王安石是江西临川人,故而人称“王临川”。
D. 古代的年龄称谓,按从小到大的排列有:
豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.“始龀”指六七岁,“豆蔻”指十二三岁的女孩子,“弱冠”指男子二十岁,“不惑、知命、耳顺”分别指四十岁、五十岁、六十岁,故这句话的表述是错误的。
故答案为:
D
【点评】本题考查文化常识的辨析。
文化常识知识量大,头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
解题时须细心比对,防止张冠李戴,防止时代混淆,防止基本情节和人物错乱等。
10.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑,其代表作是《羊脂球》,他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
B. 《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼,他们都属于“唐宋八大家”。
C. 谥号,是古代诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。
如欧阳修被称为“欧阳文忠公”,韩愈被称为“昌黎先生”。
D. 《傅雷家书》中,傅雷以深厚的学养、真挚的父爱,对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导,表现出他对儿子深切的关爱之情。
【答案】C
【解析】【分析】ABD三项正确,C项错误。
韩愈的谥号是“文”,“昌黎先生”是世称。
故答案为:
C
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。
11.下列说法错误的一项是( )
A. 词又称“长短句”,句式长短不一,讲究韵律,能自由表达思想感情。
B. “牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。
牺牲,指祭祀用的牛、羊、猪等。
玉帛,指祭祀用的玉和丝织品。
C. 古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。
D. 《孔乙己》的作者是鲁迅,《变色龙》的作者是莫泊桑。
【答案】D
【解析】【分析】《变色龙》的作者是契诃夫,不是莫泊桑。
故答案为D。
故答案为:
D
【点评】本题考查学生文化常识和文学常识的把握。
答题时应注意,文化常识在于平时积累。
文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
12.下列文学文化常识说法正确的一项是( )
A. 唐代是诗歌发展的巅峰时期,代表诗人有李白、杜甫、陆游等。
B. “谦辞”常用于人们日常交际和书信中,表示谦虚的言辞,如“过奖、不敢当”等。
C. 《故乡》《孔乙己》刻画了闰土和孔乙己四体不勤、麻木潦倒的形象。
D. 《皇帝的新装》《白雪公主》是丹麦著名作家列夫·托尔斯泰的作品。
【答案】B
【解析】【分析】A.唐代是诗歌发展的巅峰时期,代表诗人是李白、杜甫和白居易,“陆游”宋朝人。
B.正确。
C.《故乡》中刻画的闰土不是“四体不勤、麻木潦倒”的形象。
D.《皇帝的新装》是丹麦著名作家安徒生的作品,《白雪公主》是德国童话作家格林兄弟的作品。
两篇童话都不是列夫·托尔斯泰的作品。
据此,答案为B。
故答案为:
B
【点评】本题考查的是对文学文化常识的掌握情况。
在识记的基础上,对个选项进行分析判断。
13.下面各选项表述正确的是( )
A. 朗读诗歌要把握好朗读节奏,比如,可以这样划分《我看》中的诗句节奏:
我枉然/在你的/心胸里/描画。
B. “有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量”是一个假设复句。
C. 《儒林外史》《红楼梦》和《聊斋志异》的作者都是清代小说家,他们那分别是曹雪芹、吴敬梓和蒲松龄。
D. “月夜忆舍弟”中的“舍弟”是对人谦称自己的弟弟,同样是谦辞的还有“家兄”“小女”“拙作”等。
【答案】D
【解析】【分析】A项错误,应划分节奏为:
我/枉然/在你的心胸里/描画;
B项错误,这是一个条件复句;
C项错误,《儒林外史》《红楼梦》和《聊斋志异》的作者依次是吴敬梓、曹雪芹和蒲松龄;
D项正确。
故选D。
故答案为:
D
【点评】本题考查对朗读节奏、复句类型、文学、文化常识的理解与辨析。
A、可以根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分。
前置状语和主语之间稍加停顿。
前置状语和主语之间稍加停顿。
并列承接词组前后两部分之间要停顿。
B、假设复句,一般由两个有假设关系的分句组成,前一个分句假设存在或出现了某种情况,后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。
C、《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓;《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹;《聊斋志异》的作者是清代的蒲松龄。
D、谦称是表示谦虚的自称。
中国自古就有重礼节的优良传统,谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。
古人不但说自己用谦称,说自己家里人时也用谦称。
14.下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是( )
A. 我国音乐的发展有悠久历史,古乐曲是五声音阶,这“五音”就是宫、商、角、徵、羽。
B. 古代女子成年是十五岁,称为及笄;男子成年是二十岁,称为弱冠。
C. 我国古代以右为尊,所以古代官员被贬称为“左迁”,升职称为“右迁”。
D. 古代拿十二种动物来配十二地支,其中寅为羊,未为虎。
【答案】D
【解析】【分析】D项有误,应该是:
寅为虎,未为羊。
故答案为:
D
【点评】本题考查对文化常识的掌握及辨析。
答题时应注意,文化知识关键在平时的积累,多读课外书籍,有意识地记诵一些文化常识,并结合具体作品加深记忆达到理解。
传统文化常识的积累关键是要多读文化典籍。
15.下列有关文学及文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. “迁谪”是贬官的意思。
“迁”是指官职的变化,如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指的是降职流放,那么“右迁”指的就是升官。
B. 明清时期科举考试分为乡试、会试、殿试三个级别,“连中三元”指的是三级考试都获得第一名。
C. 我国古时候,山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。
D. 《论语》记录孔子言行的书,由孔子弟子编纂而成,共20篇,是一部语录体散文,儒家经典著作之一。
【答案】D
【解析】【分析】D.《论语》记录孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,共20篇,是一部语录体散文,儒家经典著作之一。
故答案为:
D
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。
16.“登高社”社员们对“登高”这一活动进行了多方面的探究,请结合你的积累,一起来完成吧!
每当登临高处,举目四望,便觉天地悠悠,亘古未变;外物永(héng),历久犹存。
而人的生命与之相比,何其短(zàn),何其渺小。
登高而望远,远处是家乡、是归处,思故乡、安社稷、济苍生……“登高”化为文人的一个“情结”,千百年来被反复(yín)咏。
(1)请根据拼音写出相应的汉字。
héng
zàn
yín
永________
短________
________咏
(2)“登高说愁”是古诗中的常见主题,下面是社员们搜集到的部分名句,请帮助填写完整。
【游子怀乡】
一上高城万里愁,袭杨柳似汀洲。
(许浑《咸阳城东楼》)
________,________(崔颢《黄鹤楼》)
【壮士悲歌】
________,________。
(陈子昂《登幽州台歌》)
遥怜故园菊,应傍战场开。
(岑参《行军九日思长安故园》》
(3)社员们发现“登高说愁”这一说法也并不绝对:
王安石登上飞来峰,以“________,________”一展朝气与信心;杜甫登泰山而小天下,以“________,________”喊出豪情与壮志;而范仲淹则在《岳阳楼记》中以“________,________”尽显豁达与淡然。
(4)社员们在探究重阳节登高习俗过程中,对“重阳节”这一名称产生了疑问,请从下面“阳”的释义中选择正确的义项来解释。
【答案】
(1)恒;暂;吟
(2)日暮乡关何处是;烟波江上使人愁;念天地之悠悠;独怆然而涕下
(3)不畏浮云遮望眼;自缘身在最高层;会当凌绝顶;一览众山小;不以物喜;不以己悲
(4)选择④,因为重阳节是农历九月初九,两个九刚好相重,所以叫重阳节。
【解析】【分析】⑴两个或几个字相近,会涉及到音、形、义的一项或几项,不仔细分辨它们的不同之处,就会张冠李戴,,把甲字误写成乙字。
注意“恒、暂、吟”的偏旁部首,和形近字区别开。
⑵一切默写都要依据现行课本,不得多字、少字、错字、别字,标点正确。
注意“暮、乡关、烟波、悠、怆、涕”等字的字形,要正确书写。
⑶做到“三不”:
不漏字、不添字、不写错别字。
准确书写“畏、浮、遮、望、自缘、会当、凌绝顶、览、己”等字。
⑷古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。
其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。
阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。
阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
因为重阳节是农历九月初九,两个九刚好相重,所以叫重阳节。
故答案为:
⑴①恒;②暂;③吟。
⑵①日暮乡关何处是;②烟波江上使人愁;③念天地之悠悠;④独怆然而涕下。
⑶①不畏浮云遮望眼;②自缘身在最高层;③会当凌绝顶;④一览众山小;⑤不以物喜;⑥不以己悲。
⑷选择④,因为重阳节是农历九月初九,两个九刚好相重,所以叫重阳节。
【点评】⑴本题考查学生辨析字形的能力。
答题时应注意,汉字是音、形、义的统一体,音、形、义是汉字的三要素,每个汉字一般都有它特定的读音、形体和意义。
根据这三方面表现正确书写。
⑵本题考查古诗文的背诵和默写。
答题时应注意,记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句。
理解性默写则要求考生通过反复诵读,在理解句意的基础上理解文意,不要出现错别字。
⑶本题考查诗文名句的背诵和默写。
答题时应注意,透彻理解诗歌的内容,认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。
常见的方法有理解积累,归类积累,联想积累,回环积累,抄读积累。
默写的总体要求是书写准确,理解到位。
⑷本题考查理解词义和节日习俗。
答题时应注意,结合词义,联系重阳节的相关习俗,准确理解作答。
17.阅读下面的材料,按要求作答。
(材料一)
古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物,近取诸身”,意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。
例如大家很熟悉的“寸”字,许慎的《说文解字》这样解释:
“十分也。
人手却一寸动脉谓之寸口。
”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口,故谓之“寸”。
“寸”的小篆字形为“
”,“
”是一只手,“-”是指事符号,来指示寸口的位置,中医把脉的时候就是按寸口这个地方。
至于“尺”字,《说文解字》里说,“十寸为尺。
尺,所以指尺规矩事也。
”“尺”的小篆字形为“
”,像人张开拇指和食指或中指在测量长度,像极了我们口语中所说的“拃”(读作zhā)这个动作,巧的是如果以一指宽为一寸,那么一拃正好是十个手指并拢的长度。
(材料二)
(1)材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用?
(2)《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”,《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”,两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗?
请根据材料二说明理由。
【答案】
(1)举例子,说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。
(2)不一样。
邹忌是战国时期的人,诸葛亮是三国时期的人,这两个时代一尺折合的厘米数不同,战国时期是23.1,三国时期是24.2,所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。
【解析】【分析】
(1)阅读材料一,由“例如”可知,“寸”和“尺”是作者举的例子,所以可以从举例子的说明方法入手分析,作用是:
具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是‘远取诸物,近取诸身’”中的“近取诸身”,据此即可解答。
(2)阅读材料二,根据材料二的表格中的数据,观察数据找出规律,可以发现,随着朝代的发展,一尺的实际长度越来越长。
《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的文章,《隆中对》是《三国志》中的文章,因为战国和三国“尺”的长度是不一样的,战国时期是23.1,三国时期是24.2。
故答案为:
⑴举例子,说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。
⑵不一样。
邹忌是战国时期的人,诸葛亮是三国时期的人,这两个时代一尺折合的厘米数不同,战国时期是23.1,三国时期是24.2,所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。
【点评】⑴考生要熟读文段,理解文段的内容和中心。
联系上下文内容,运用掌握的知识进行回答。
⑵考生遇到文段中的图表时一定要进行分析,根据图表给与的提示进行比照,就能够发现问题,归纳结论。
18.从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨,联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国,却屡遭昏君佞臣排挤打击而被流放的不幸遭遇,便撰写了一副对联:
泪滴湘江流满海
嗟叹嚎啕哽咽喉
(1)“三闾大夫”指________。
(2)试分析这副对联的特点,并说说这种特点对表达内容有何作用。
【答案】
(1)屈原
(2)上联每个字的偏旁均为三点水,下联每个字的偏旁都是口字旁。
使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,听到他失声痛哭的悲怆呼号。
【解析】【分析】
(1)"三闾大夫"是战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
屈原贬后任此职。
(2)认真观察这幅对联的每个字,可以看出上联每个字的偏旁均为三点水,下联每个字的偏旁都是口字旁。
结合这位文人的遭遇分析理解这种特点对表达内容的作用。
因为这位文人怀才不遇、仕途不通,他流落到湘江之滨,就会触景生情,因此这副对联使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,听到他失声痛哭的悲怆呼号。
故答案为:
⑴屈原
⑵上联每个字的偏旁均为三点水,下联每个字的偏旁都是口字旁。
使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,听到他失声痛哭的悲怆呼号。
【点评】⑴本题考查文学常识的辨析。
文化常识知识量大,头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
⑵本题考查赏析对联的能力。
赏析的角度很多,如修辞、富有表现力的动词或形容词、语言特点、内容、感情、写法等。
19.汤姆到孔子学院学习中国传统文化,他在学习活动中遇到一些困难,请你给予帮助。
阅读下面的材料,回答问题。
(1)辨年龄排座位。
出席活动中某宴会的人,年龄有如下特点:
①耳顺 ②垂髫 ③而立 ④不惑
请你按照从年长到年幼的顺序排好座位。
座位排序是(只写序号):
________→________→________→________
(2)作古诗获报酬。
汤姆创作的一首五言律诗被某杂志登载了,稿费按每字5元来计算(
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