六年级第二学期必背古诗.docx

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六年级第二学期必背古诗

六年级第二学期必背古诗词

短歌行

曹操

【其一】

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？

唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌（为“讠”旁，通“宴”），心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海①不厌深。

周公吐哺，天下归心。

注①：

人教版为“海”，粤教版为“水”。

【其二】

周西伯昌，怀此圣德。

三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不隆。

崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

为仲尼所称，达及德行，

犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之首。

九合诸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。

小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。

受赐圭瓒，秬鬯彤弓，

卢弓矢千，虎贲三百人。

威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

[1]​

作品注释

对酒当歌：

一边喝着酒，一边唱之歌。

当，是唱歌的意思。

几何：

多少。

去日苦多：

苦于过去的日子太多了。

有慨叹人生短暂之意。

慨当以慷：

指宴会上的歌声激昂慷慨。

当以，这里没有实际意义。

杜康：

相传是最早造酒的人，这里代指酒。

青青子衿（jīn），悠悠我心：

出自《诗经·郑风·子衿》。

原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。

子，对对方的尊称。

衿，古式的衣领。

青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

沉吟：

原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：

出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦呦：

鹿叫的声音。

鼓：

弹。

苹：

艾蒿。

何时可掇（duō）：

什么时候可以摘取呢？

掇，拾取，摘取。

越陌度阡：

穿过纵横交错的小路。

陌，东西向田间小路。

阡，南北向的小路。

枉用相存：

屈驾来访。

枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。

存，问候，思念。

讌（yàn）：

同“宴”（原文中讌为“讠燕”）。

匝（zā）：

周，圈。

海不厌深：

一本作“水不厌深”。

[2]这里是借用《管子形解》中的话，原文是：

“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

斧钺（yuè）：

古代兵器。

谲（jué）：

诡诈。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

胙（zuò）：

古代祭祀时供的肉。

圭瓒（zàn）：

古代的一种玉制酒器

鬯（chàng）：

古代祭祀用的酒。

卢弓矢千，虎贲（bēn）：

勇士武王。

葩（pā）：

花。

编辑本段作品译文【其一】微刻《短歌行》

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？

唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

只有像周公那样见到贤才，一饭三吐哺，礼待才能使天下人心都归向我。

[3]​

【其二】

姬昌受封为西伯，具有神智和美德。

殷朝土地为三份，他有其中两分。

整治贡品来进奉，不失臣子的职责。

只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。

后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。

他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。

齐桓公拥周建立功业存亡继绝为霸首。

聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。

行为磊落不欺诈，美德流传于身后。

孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。

百姓深深受他的恩惠，制服荆蛮无左人。

天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。

桓公称小白不敢，天子的威严就在咫尺前。

晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。

接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。

晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。

威名八方全部传遍，名声只次于齐桓公。

佯装称周王出去巡狩，招其天子到河阳。

以臣召君乖于礼因此大众议论纷纷。

声声慢·寻寻觅觅

宋代李清照

寻寻觅觅⑴，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚⑵。

乍暖还寒时候⑶，最难将息⑷。

三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急⑸？

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损⑹，如今有谁堪摘⑺？

守著窗儿独自⑻，怎生得黑⑼？

梧桐更兼细雨⑽，到黄昏、点点滴滴。

这次第⑾，怎一个愁字了得⑿！

注释译文

⑴寻寻觅觅：

意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。

⑵凄凄惨惨戚戚：

忧愁苦闷的样子。

⑶乍暖还寒：

指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。

⑷将息：

调养休息，保养安宁，养息适应。

⑸怎敌他：

对付，抵挡。

⑹损：

表示程度极高。

⑺堪摘：

可摘。

⑻著：

亦写作“着”。

⑼怎生：

怎样的。

生：

语助词。

⑽梧桐更兼细雨：

暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。

⑾这次第：

这光景、这情形。

⑿怎一个愁字了得：

一个“愁”字怎么能概括得尽呢？

[3-6]

白话译文

苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。

乍暖还寒的时节，最难保养休息。

喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？

一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。

园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？

冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？

梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。

这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！

[2]

《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

注释

⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：

《周礼·乐器图》：

“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。

”《汉书·郊祀志上》：

“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。

”古瑟大小不等，弦数亦不同。

义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。

无端：

没来由，无缘无故。

此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。

历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。

商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。

⑵庄生晓梦迷蝴蝶：

《庄子·齐物论》：

“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！

不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？

蝴蝶之梦为周与。

”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。

这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

⑶望帝春心托杜鹃：

《华阳国志·蜀志》：

“杜宇称帝，号曰望帝。

……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。

帝升西山隐焉。

时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。

”子鹃即杜鹃，又名子规。

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：

“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。

”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。

⑷沧海月明珠有泪：

《博物志》：

“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。

”《新唐书·狄仁杰传》：

“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：

‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。

’”

⑸蓝田日暖玉生烟：

《元和郡县志》：

“关内道京兆府蓝田县：

蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。

”《文选》陆机《文赋》：

“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

”《困学纪闻》卷十八：

司空表圣云：

“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

李义山玉生烟之句盖本于此。

”

⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：

拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。

诗句是说：

如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！

诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。

五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：

才高志远却难为世用。

译文

锦瑟有五十条弦的说法，本没什么来由，（意指本来就是二十五弦。

）

但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

（此句为转折句。

）

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

（本句是对“华年”的阐释。

）

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

（本句亦是对“华年”的阐释。

）

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。

）

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

（暗指诗人对当时社会局势的不满。

）

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。

（亦指自己对青春年华的追思之情。

）

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。

）

《登高》⑴杜甫

风急天高猿啸哀⑵，渚（zhǔ）清沙白鸟飞回⑶。

无边落木萧萧下⑷，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客⑸，百年多病独登台⑹。

艰难苦恨繁霜鬓（bìn）⑺，潦倒新停浊酒杯⑻。

注释

⑴诗题一作《九日登高》。

古代农历九月九日有登高习俗。

选自《杜诗详注》。

作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。

⑵啸哀：

指猿的叫声凄厉。

⑶渚（zhǔ）：

水中的小洲；水中的小块陆地。

鸟飞回：

鸟在急风中飞舞盘旋。

回：

回旋。

⑷落木：

指秋天飘落的树叶。

萧萧：

模拟草木飘落的声音。

⑸万里：

指远离故乡。

常作客：

长期漂泊他乡。

⑹百年：

犹言一生。

⑺艰难：

兼指国运和自身命运。

苦恨：

极恨，极其遗憾。

苦，极。

繁霜鬓：

增多了白发，如鬓边着霜雪。

繁，这里作动词，增多。

⑻潦倒：

衰颓，失意。

这里指衰老多病，志不得伸。

新停：

刚刚停止。

杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。

译文

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

《蜀相》杜甫

蜀相⑴

丞相祠堂何处寻⑵？

锦官城外柏森森⑶。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音⑷。

三顾频烦天下计⑸，两朝开济老臣心⑹。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟⑺。

作品注释

⑴蜀相：

三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明）。

诗题下有注：

诸葛亮祠在昭烈庙西。

⑵丞相祠堂：

即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。

⑶锦官城：

成都的别名。

柏（bǎi）森森：

柏树茂盛繁密的样子。

⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：

这两句写祠内景物。

杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。

是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。

因为他所景仰的人物已不可得见。

空：

白白的。

⑸三顾频烦天下计：

意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。

这是在赞美在对策中所表现的天才预见。

频烦，犹“频繁”，多次。

⑹两朝开济：

指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。

两朝：

刘备、刘禅父子两朝。

开：

开创。

济：

扶助。

⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：

出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。

指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。

出师：

出兵。

[1-3]

作品译文

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？

在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！

《如梦令》李清照

如梦令•常记溪亭日暮

溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

注释

（1）常记：

时常记起。

“难忘”的意思。

（2）溪亭：

临水的亭台。

（3）日暮：

黄昏时候。

（4）沉醉：

大醉。

（5）兴尽：

尽了兴致。

（6）晚：

比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。

（7）回舟：

乘船而回。

（8）误入：

不小心进入。

（9）藕花：

荷花。

（10）争渡：

怎么才能把船划出去，争：

怎。

（11）惊：

惊动。

（12）起：

飞起来。

（13）一滩：

一群。

（14）鸥鹭：

这里泛指水鸟。

译文

（1）依旧记得经常出游溪亭，一玩就到日暮时分，

沉醉在其中不想回家。

一直玩到兴尽才乘舟返回，

却迷途进入藕花池的深处。

怎么才能把船划出去，怎么才能把船划出去，

不小心，却惊起了一群的鸥鹭。

[1]

（2）经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，

被美景陶醉而留恋往返。

游兴满足了，天黑往回划船，

错误地划进了荷花深处。

怎么才能把船划出去，怎么才能把船划出去，

惊动满滩的水鸟，都飞起来了。

如梦令·昨夜雨疏风骤

昨夜雨疏①风骤❷，浓睡不消残酒❶。

试问卷帘人②，却道“海棠依旧”。

知否，知否？

应是绿肥红瘦③。

注释

①疏：

指稀疏

②卷帘人：

有学者认为此指侍女。

③绿肥红瘦：

绿叶繁茂，红花凋零

❶浓睡不消残酒：

虽然睡了一夜，仍有余醉未消。

浓睡：

酣睡残酒：

尚未消散的醉意。

❷雨疏风骤：

雨点稀疏，晚风急猛

译文

昨夜雨点稀疏，晚风急猛，我虽然睡了一夜，仍有余醉未消。

试问卷帘的侍女：

海棠花怎么样？

她说海棠花依然如旧。

是吗？

是吗？

应是绿叶繁茂，红花凋零。

《天净沙秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

词语注释

⑴枯藤

秋思图（6张）：

枯萎的枝蔓。

昏鸦：

黄昏时归巢的乌鸦。

昏：

黄昏。

⑵人家：

农家。

此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

⑶古道：

已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。

西风：

寒冷、萧瑟的秋风。

瘦马：

瘦骨如柴的马。

⑷断肠人：

形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的旅人，因为思乡而愁肠寸断。

⑸天涯：

天边，非常远的地方。

[2]

作品译文

①枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。

纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。

荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。

夕阳渐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿？

家乡在何方？

念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！

天净沙·秋

（元）白朴

孤村落日残霞，

轻烟老树寒鸦,

一点飞鸿影下。

青山绿水，

白草红叶黄花。

注释

①天净沙：

曲牌名。

②秋：

题目

③残霞：

快消散的晚霞。

④寒鸦：

天寒即将归林的乌鸦。

⑤飞鸿影下:

雁影掠过。

⑥白草：

秋霜打白的小草。

⑦黄花：

金黄的花朵。

译文

日头平西，落霞满天，小村披拂着斜晖。

炊烟枭枭几如凝止，老树枝桠不动纹丝，乌鸦树立枝头。

在这一片宁静的秋景当中，突然掠过一只大雁，飞下地面。

顺着它远远望去，山青水秀，再往远处看霜白小草，火红的枫叶，金黄的菊在风中齐摇拽着，颜色几尽妖冶。

《苏慕遮》[宋]范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

注释

①黯：

形容心情忧郁。

黯乡魂：

思念家乡，心情颓丧。

②追：

追随，可引申为纠缠。

旅思：

羁旅之思。

③旅思（sì）：

旅居在外的愁思。

思，心绪，愁思。

④追旅思：

往事的追忆引起了那羁旅的愁怀。

芳草无情，更在斜阳外：

形容芳草漫无边际。

古代文人多以草喻离情。

芳草触动人的离愁，而草自青青，故云无情。

译文

白云满天，黄叶遍地。

秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。

远山沐浴着夕阳，天空连接江水。

岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。

思念家乡黯然销魂，羁旅的愁思缠绕不休。

只有在梦中得到暂时的慰藉。

当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

《无题》李商隐昨夜星辰昨夜风

画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，

心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，

分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，

走马兰台类转蓬。

注释

1、画楼、桂堂：

都是比喻富贵人家的屋舍。

2、灵犀：

旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

3、送钩：

也称藏钩。

古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。

把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。

4、分曹：

分组。

5、射覆：

在覆器下放着东西令人猜。

分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。

6、鼓：

指更鼓。

7、应官：

犹上班。

8、兰台：

即秘书省，掌管图书秘籍。

李商隐曾任秘书省正字。

这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

韵译

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；

我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；

内心却象灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；

分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；

策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。