统编高考语文文言文阅读练习题附答案1001.docx
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统编高考语文文言文阅读练习题附答案1001
统编高考语文文言文阅读练习题(附答案)100
(1)
一、高中语文文言文阅读
1.阅读下面的文言文,完成下面小题。
世祖太武皇帝,讳焘,太宗明元皇帝之长子也。
泰常七年四月,封泰平王,五月,为监国。
太宗有疾,命帝总摄百揆,聪明大度,意豁如也。
八年十一月壬申,即皇帝位,大赦天下。
于是除禁锢,释嫌怨,开仓库,赈穷乏,河南流民相率内属者甚众。
二年春,车驾至自北伐,以其杂畜班赐将士各有差。
庚申,营故东宫为万寿宫,起永安、安乐二殿,临望观,九华堂。
初造新字千余,诏曰:
“在昔帝轩,创制造物,乃命仓颉因鸟兽之迹以立文字。
自兹以降,随时改作,故篆隶草楷,并行于世。
然经历久远,传习多失其真,故令文体错谬,会义不惬,非所以示轨则于来世也。
孔子曰,名不正则事不成,此之谓矣。
今制定文字,世所用者,颁下远近,永为楷式。
”
三年春正月壬申,车驾至自北伐。
班军实以赐将士,行、留各有差。
乞伏炽磐遣使朝贡,请讨赫连昌。
二月,起太学于城东,祀孔子,以颜渊配。
四年夏五月车驾西讨赫连昌次拔邻山筑城舍辎重以轻骑三万先行。
戊戌,至于黑水,帝亲祈天告祖宗之灵而誓众焉。
六月甲辰,昌引众出城,大破之。
临阵杀昌弟河南公满及其兄子蒙逊,虏昌君弟及其诸母、姊妹、妻妾、宫人万数,府库珍宝车旗器物不可胜计。
辛酉,班师,留常山王素、执金吾桓贷镇统万。
敕勒万余落叛走,诏尚书封铁追讨灭之。
诏曰:
“夫士之为行,在家必孝,处朝必忠,然后身荣于时,名扬后世矣。
近遣尚书封铁翦除亡命,其所部将士有尽忠竭节以殒躯命者,今皆追赠爵号;或有蹈锋履难以自效者,以功次进位;或有故违军法私离幢校者,以军法行戮。
夫有功蒙赏,有罪受诛,国之常典,不可暂废。
其宣敕内外,成使闻知。
”
先是,辟召贤良,而州郡多逼遣之。
诏曰:
“诸召人皆当以礼申谕,任其进退,何逼遣之有也!
此刺史、守宰宣扬失旨,岂复光益,乃所以彰朕不德。
自今以后,各令乡闾推举,守宰但宣朕虚心求贤之意。
既至,当待以不次之举,随才文武,任之政事。
其明宣敕,成使闻知。
”
(节选自《魏书·世祖拓跋焘传》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 四年夏五月/车驾西讨/赫连昌次拔邻山/筑城舍/辎重以轻骑/三万先行
B. 四年夏五月/车驾西讨赫连昌/次拔邻山/筑城舍/辎重以轻骑/三万先行
C. 四年夏五月/车驾西讨/赫连昌次拔邻山/筑城/舍辎重/以轻骑三万先行
D. 四年夏五月/车驾西讨赫连昌/次拔邻山/筑城/舍辎重/以轻骑三万先行
(2)下列对文中加下划线词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “监国”,本文指古代皇帝因故不能亲理国事,指定留守宫廷代为处理国事的人选。
B. “壬申”,古人用天干地支纪年、月、日或时。
本文中的“壬申”为天干地支纪年。
C. “太学”,是中国古代的国立最高学府,最早起源于西周,各个朝代称呼有所不同。
D. “敕勒”,中国古代民族,为原始游牧部落,又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零等。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 拓跋焘聪明大度,心胸开阔。
太宗患病期间,让他立朝摄政,总管朝中事务,他不负众望,做事干练,应付自如。
B. 拓跋焘尊孔修文,致力汉学。
他尊崇孔子,提倡儒学;汉字因多体并用,多有错误,他下令创造新字,规范推行。
C. 拓跋焘治军严格,赏罚分明。
无论是他率军北伐归来,还是褒奖尚书封铁的将士,都严格按照功劳等级给予封赏。
D. 拓跋焘礼贤下士,推举贤良。
地方官对待贤士多有粗暴逼迫的不当行为,他严厉批评这种行为,要求尊重爱护贤士。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①于是除禁锢,释嫌怨,开仓库,赈穷乏,河南流民相率内属者甚众。
②夫士之为行,在家必孝,处朝必忠,然后身荣于时,名扬后世矣。
【答案】
(1)D
(2)B
(3)C
(4)①于是解除不合理的制度(规定),消除嫌隙仇怨,打开仓库,赈济穷困贫乏的人,黄河以南的很多流民相继来归附朝廷。
②士大夫行事(应重品行),居家必定恪守孝道,置身于朝廷必定忠诚,这样以后才能荣耀于当时,名声传扬于后世。
【解析】【分析】
(1)这段文字是讲述世祖拓跋焘征讨赫连昌的举措,意思是四年夏季五月,世祖西讨赫连昌,停驻在拔邻山,筑城,放弃笨重的物资,以轻锐骑兵三万人先行。
然后抓住“西讨赫连昌”“次拔邻山”“筑城”“舍辎重”等结构并列的动词进行断句,最后根据语意进行断句。
“四年夏五月”,表时间,后面应该停顿。
“西讨赫连昌”“次拔邻山”“筑城”“舍辎重”等结构并列,中间应该停顿。
故选D。
(2)B项,“本文中的‘壬申’为天干地支纪年”错误,本文中的“壬申”是天干地支纪日。
故选B。
(3)C项,“都严格按照功劳等级给予封赏”错误,原文是“三年春正月壬申,车驾至自北伐。
班军实以赐将士,行、留各有差。
”,意思是始光三年正月二十二日,世祖北伐归来。
拿军用物资赏赐从征将士,出战、留守者,多少不等。
可见,拓跋焘率军北伐归来,出战、留守将士均有赏赐,并非严格按功劳封赏。
故选C。
(4)①中,“禁锢”,封闭,束缚,限制,此处引申为不合理的制度;“嫌怨”,嫌隙仇怨;“穷乏”,穷困贫乏的人;“河南”,黄河以南;“内属”,归附。
②中,“士”,士大夫;“孝”,恪守孝道;“处朝”,置身于朝廷,在朝廷任职;“然后”,这样以后;“扬”,传扬。
故答案为:
⑴D;⑵B;⑶C;
⑷①于是解除不合理的制度(规定),消除嫌隙仇怨,打开仓库,赈济穷困贫乏的人,黄河以南的很多流民相继来归附朝廷。
②士大夫行事(应重品行),居家必定恪守孝道,置身于朝廷必定忠诚,这样以后才能荣耀于当时,名声传扬于后世。
【点评】
(1)此题考查文言文断句的能力。
断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。
解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。
(2)此题考查文化常识的识记能力。
了解中国古代文化常识,贵在平时的积累,经常翻阅经典,遇到不明白的就请教和查证。
也可以分类整理,便于查询和记忆。
(3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
(4)此题考查学生翻译文言文的能力。
翻译句子首先理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;其次确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;然后连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);最后认真审读检查,书写规范清楚。
在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。
【参考译文】
世祖太武皇帝,讳称焘,太宗明元皇帝的长子。
泰常七年四月,被封为泰平王,五月,监理国家。
太宗生病,命世祖总统百事,世祖聪明大度,应付裕如。
泰常八年十一月初九,登上皇位,大赦天下。
于是解除不合理的制度(规定),消除嫌隙仇怨,打开仓库,赈济穷困贫乏的人,黄河以南的很多流民相继来归附朝廷。
始光二年春季,世祖北伐归来,以其各色牲畜份额不等地分赐给从征的将士。
三月初五,营造从前的东宫为万寿宫,营建永安、安乐两座宫殿,建起临望观、九华堂。
确立了一千多个新字,世祖下诏书说:
“过去帝轩,创立制度,营造万物,于是命令仓颉模仿鸟兽之迹创立文字。
从此之后,应时改作,所以有篆隶草楷各种字体,并行于世。
但是历时久远,流传下来多有失真,故致使文体错纰误漏,意义分歧,这不是示典轨于来世的办法。
孔子说,名不正则事情不能成功,就说的是这些。
今制定文字,把世间所要用的字式,颁布远近,永为楷式样本。
”
始光三年正月二十二日,世祖北伐归来。
拿军用物资赏赐从征将士,出战、留守者,多少不等。
乞伏炽磐派使者前来朝拜纳贡,请求朝廷讨伐赫连昌。
二月,在京城东部建太学,祭祀孔子,以颜渊配享。
四年夏季五月,世祖西讨赫连昌,停驻在拔邻山,筑城,放弃笨重的物资,以轻锐骑兵三万人先行。
二十六日,到了黑水,世祖亲自祈天祷告祖宗神灵,歃血誓师。
六月初二,赫连昌率部出城,被世祖打得大败。
在阵前世祖军队杀死赫连昌之弟河南公赫连满以及其兄之子赫连蒙逊,俘虏赫连昌的弟弟及其母亲、姊妹、妻妾、宫人万余人,缴获府库中的珍宝车旗各种器物不可胜数。
初七,班师回朝,世祖留常山王拓跋素、执金吾桓贷镇守统万城。
敕勒被迁徙的一万多个居民点叛离逃走,世祖下诏让尚书封铁追杀消灭他们。
世祖下诏书说:
“士大夫行事(应重品行),居家必定恪守孝道,置身于朝廷必定忠诚,这样以后才能荣耀于当时,名声传扬于后世。
朕最近派尚书封铁消灭亡命之徒,他所统领的将士有竭尽忠节而牺牲了的,现在全部追赠爵号;如有奋勇杀敌立下战功的,以其功劳大小给予官位;如有故意违反军法私离岗位的,以军法处决。
大凡有功蒙受赏赐,有罪遭到诛杀,这是国家的常典,不可有一时废置。
从今以后,不善的人可以改过自新。
把这宣告天下,让人们都知道此事。
”
这以前,世祖征召贤良之才,而各州郡大多逼迫州中贤士前往京城。
世祖下诏说:
“每个被征召的人,官府应当晓之以礼,听任他们进退,岂有强迫他们的道理呢!
这些都是刺史、守宰宣扬失旨,哪里是为朕增光,分明是在光扬为朕的不德。
从今以后,都由各乡闾推举,各守宰只管宣明朕虚心求贤之意。
贤才一到,应当以不次之举对待他们,随其文武之才,交任他们相应的职务政事。
明宣朕此意,让天下人都知道此事。
”
2.阅读下面文言文,完成下面小题。
韩愈,字退之,昌黎人。
大历、贞元之间,文字多尚古学,,效杨雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥,儒林推重。
愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代。
元和初,召为国子博士,迁都官员外郎。
十四年正月,上令中使杜英奇押宫人三十人,持香花赴临皋驿迎佛骨。
愈素不喜佛,上疏谏。
疏奏,宪宗怒甚。
间一日,“出疏以示宰臣,将加极法。
裴度、崔群奏曰:
韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者乃贬为潮州刺史。
上欲复用愈,故先语及,观宰臣之奏对。
而皇甫镈恶愈狷直,恐其复用,率先对曰:
“愈终大狂疏,且可量移一郡。
"乃授袁州刺史。
袁州之俗,男女隶于人者,逾约则没入出钱之家。
愈至,设法赎其所没男女,归其父母。
仍削其俗法,不许隶人。
十五年,征为国子祭酒,转兵部侍郎。
会镇州杀田弘正,立王廷凑,令愈往镇州宣谕。
愈既至,集军民,谕以逆顺,辞情切至.廷凑畏重之。
改吏部侍郎。
转京兆尹,兼御史大夫。
长庆四年卒,时年五十七,赠礼部尚书,谥曰文。
(《旧唐书•韩愈传》)
始潮人未知学,公命进士赵德为之师。
自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民.至于今,称易治。
信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使"也。
潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。
而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。
前太守欲请诸朝作新庙,不果。
元佑五年,朝散郎王涤来守是邦。
凡所以养士治民者,一以公为师。
民既悦服,则出令曰:
“愿新公庙者,听!
“民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。
(苏轼《潮州韩文公庙碑》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐/宽容以来谏者
B. 韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者
C. 韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此伏乞稍赐/宽容以来谏者
D. 韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者
(2)下列对文中加下划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.疏,即奏疏,是臣子向皇帝陈述意见的文书,内容多涉及议礼论学、陈述政要兵事、进谏、弹劾等。
B.祭酒,古代飨宴时祭神的长者,后用于官名。
“国子祭酒”是主管匡子学或国子监的教育行政长官。
C.礼部,古代六部之一,主要掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举、外交等事。
D.邦,原指古代诸侯的封国,后也泛指地方。
文中“邦”与“邦分崩离析而不能守也”中的“邦”含义相同。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.韩愈勤奋好学,树立远大抱负。
他跟从当时文坛名士学习,锐意进取,怀有凭借文学振兴一代文风的志向。
B.韩愈忠贞耿直,直言劝谏皇帝。
他上书反对迎佛骨,被贬潮州刺史。
又因谗言被贬到更远的袁州任刺史。
C.韩愈体恤百姓,推出利民举措。
他设法赎回被奴役之人,使其回到父母身边,并除去俗法,百姓深受其益。
D.韩愈推行文教,深得民心。
他死后被潮州百姓奉为神明,朝散郎王涤顺势而为引导百姓,建成新的韩公庙。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①愈既至,集军民,谕以逆顺,辞情切至,廷凑畏重之。
②自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。
【答案】
(1)D
(2)D
(3)B
(4)①韩愈到达(镇州)后,召集军人和百姓,将叛逆和归顺的道理给他们讲明白,话语和情感非常恳切,王廷凑畏惧又敬重他。
②从此潮州的读书人,都专心于文章和德行,并扩展到普通百姓,直到现在,(潮州)被称为容易治理的地方。
【解析】【分析】
(1)所给句子主要需要看“然而非内怀忠恳不避黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者”这部分的断句情况。
“岂”常用在句子开头,表反问,其前应断,排除AB项;“伏乞”,意思是“向尊者恳求”,用在句子开头,后面带请求的内容,从语义上看,应该是“伏乞稍赐宽容”,“以来谏者”是目的,这部分的意思是“请求对他稍微赐予宽容,以引来谏诤的人”,可排除AC项。
综合看,D项断句正确,原句标点可以是:
韩愈上忤尊听,诚宜得罪,然而非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?
伏乞稍赐宽容,以来谏者。
故选D。
(2)D项,“含义相同”错。
文中“邦”意为州郡,“邦分崩离析而不能守也”中的“邦”意为“国家”。
故选D。
(3)B项,“又因谗言被贬到更远的袁州任刺史”错。
从文中看,选项与“而皇甫镈恶愈狷直,恐其复用,率先对曰:
‘愈终大狂疏,且可量移一郡。
’乃授袁州刺史”有关。
根据知识积累,“量移一郡”是指调到离京城稍近的地方,可知“袁州”不是更远的地方。
故选B。
(4)此题需要注意的关键词句有:
①“既”:
已经,……之后;“谕以逆顺”,“谕”,告诉,使人明白,句子是介词结构后置句,意思是“将叛逆和归顺的道理给他们讲明白”;“切至”,非常恳切;“畏重”,畏惧又敬重。
②“自是”,从此;“笃”,专心;“文行”,文章和德行;“至于”,到,到在;“易治”容易治理的地方。
故答案为:
⑴D;⑵D;⑶B;
⑷①韩愈到达(镇州)后,召集军人和百姓,将叛逆和归顺的道理给他们讲明白,话语和情感非常恳切,王廷凑畏惧又敬重他。
②从此潮州的读书人,都专心于文章和德行,并扩展到普通百姓,直到现在,(潮州)被称为容易治理的地方。
【点评】
(1)此题考查文言文断句的能力。
文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。
一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。
(2)此题考查文化常识的能力。
重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。
复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。
(3)此题考查综合分析的能力。
综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
(4)此题考查文言文翻译的能力。
做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【参考译文】
韩愈,字退之,是昌黎人。
大历、贞元年间,文字多崇尚先秦诸子的学问,效法杨雄、董仲舒的著述,而以独孤及、梁肃最称深奧,儒士们都推重他们。
韩愈跟随们游学,精心钻研模仿,想振兴一代文风。
元和初年,韩愈被召入任国子博士,升任都官员外郎。
元和十四年正月,宪宗派宦官杜英奇押领三十名宫人,手持香花,前往临皋驿迎接佛骨。
韩愈素来不信佛,上疏劝谏。
表疏奏上,宪宗很恼恨。
过了一天,把表疏拿出来给宰相看,准备对韩愈处以死刑。
裴度、崔群上奏说:
“韩愈冒犯了皇上,确实应该获罪。
然而如果不是由于内心忠诚,不回避罢黜斥责,又怎能如此呢?
请求对他稍微赐予宽容,以引来谏诤的人。
”于是贬为潮州刺史。
皇上打算重新起用韩愈,所以先说到这事,看看宰相怎样回答。
而皇甫鎛憎恨韩愈耿直,害怕他被重新起用,所以抢先回答说:
“韩愈毕竟太狂妄,还是酌情调迁近处的一个郡任职。
”于是授任袁州刺史。
袁州有这样一种风俗,为了借钱把子女抵押在出借钱的人家服,过期无力赎回就被没入出借钱的人家永远成为奴隶。
韩愈到任后,想办法赎出被没收为奴婢的子女,送还给他们的父母。
还废除这种习俗,不准许蓄养奴隶。
元和十五年,韩愈被召入朝授任国子祭酒,转任兵部侍郎。
适逢镇州杀了田弘正,拥立王廷凑。
朝廷命令韩愈前往镇州宣谕。
韩愈到达(镇州)后,召集军人和百姓,将叛逆和归顺的道理给他们讲明白,话语和情感非常恳切,王廷凑畏惧又敬重他。
后改任吏部侍郎。
又转任京兆尹,兼任御史大夫。
韩愈在长庆四年十二月逝世,终年五十七岁,追赠礼部尚书,谥号文。
(《旧唐书•韩愈传》)
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。
从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。
直到现在,潮州被称为容易治理的地方。
确实不错啊,孔子曾说过这样的话:
“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。
”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。
可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。
前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。
元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。
老百姓心悦诚服以后,便下命令说:
“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。
”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。
在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
(苏轼《潮州韩文公庙碑》)
3.阅读下面文言文,完成各题。
詹荣,字仁甫,山海卫人。
嘉靖五年进士。
授户部主事,历郎中。
督饷大同,值兵变,杀总兵官李瑾。
总督刘源清率师围城,久不下。
荣素有智略,善应变。
叛卒掠城中,无犯荣者。
外围益急,荣密约都指挥纪振、游击戴濂、镇抚王宁同盟讨贼。
察叛卒马升、杨麟无逆志,乃阳令宁持官民状诣源清所,为叛卒乞原,而阴以荣谋告,请宥升、麟死,畀三千金,俾募死士自效。
会源清已罢,巡抚樊继祖许之。
升、麟遂结心腹,擒首恶黄镇等九人戮之。
荣乃开城门,延继祖入,复捕斩二十六人。
录功,擢光禄寺少卿,再迁太常寺少卿。
二十二年,以右佥都御史巡抚甘肃。
鲁迷贡使留甘州者九十余人,总兵官杨信驱以御寇,死者十之一。
荣言:
“彼以好来,而用之锋镝,失远人心,且示中国弱。
”诏夺信官,槥死者送之归。
番人感悦。
逾年,以大同巡抚赵锦与总兵官周尚文不相能,诏荣与锦易任。
俺答数万骑入掠,荣与尚文破之黑山阳,进右副都御史。
寇复大举犯中路,参将张凤等阵殁。
荣与尚文及总督翁万达严兵备阳和,而遣骑邀击,多所杀伤,寇乃引去。
代府奉国将军充灼行剽,荣奏夺其禄。
充灼等结小王子入寇,谋据大同。
荣告尚文捕得,皆伏辜。
荣以大同无险,乃筑东路边墙百三十八里,堡七,墩台百五十四。
又以守边当积粟。
而近边弘赐诸堡三十一所,延亘五百余里,辟治之皆膏腴田,可数十万顷。
乃奏请召军佃作,复其租徭,移大同一岁市马费市牛赋之;秋冬则聚而遏寇。
帝立从焉。
寇入犯,与尚文破之弥陀山,斩一部长。
荣先以靖乱功进兵部右侍郎又以缮边破敌累被奖赉召还理部事进左尚书赵廷瑞罢荣署部务奏行秋防十事。
已而翁万达入为尚书,遭母丧,荣复当署部务,辞疾乞休。
帝怒,夺职闲住。
越二年卒。
(选自《明史》卷八十八)
(1)下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( )
A.荣先以靖乱/功进兵部右侍郎/又以缮边破敌/累被奖赉/召还理部/事进左尚书/赵廷瑞罢/荣署部务/
B.荣先以靖乱功/进兵部右侍郎/又以缮边破敌/累被奖赉/召还理部事/进左/尚书赵廷瑞罢/荣署部务/
C.荣先以靖乱/功进兵部/右侍郎又以缮边/破敌累被奖赉/召还理部/事进左尚书/赵廷瑞罢荣署部务/
D.荣先以靖乱功/进兵部/右侍郎又以缮边破敌累/被奖赉/召还理部事/进左/尚书/赵廷瑞罢/荣署部务/
(2)下列对文中加下划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.户部,古代官署名,掌管全国疆土、田地、户籍、赋税、体晌等民政、财政事宜。
B.巡抚,明清时官职,以“巡行天下.抚军安民”而名。
一般主管一省军政、民政。
C.贡使,进贡的使臣;贡,进贡,即古代藩属国对宗主国或臣民对君主呈献礼品。
D.黑山阳,古人把山北水南称为“阳”,黑山是山名,“黑山阳”是指黑山的北面。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.詹荣颇有智慈谋略。
他在总督刘源清久攻不下的情况下,用计谋收买了叛军中的人,通过他们擒获叛军头目并杀掉。
B.詹荣善待外国使者。
他得知杨信驱使鲁迷国使者上前线作战,就用棺材装硷战死者送归鲁迷国,鲁迷国的人很受感动。
C.詹荣具有军事才能。
他担任大同巡抚时,多次击败来犯之敌,并修建了大是御敌工事,因地制宜地实施了强军策略。
D.詹荣深受皇帝信任。
先后担任了太常寺少卿、右金都御史,官至兵部尚书,仅是年老略有消沉而触怒皇上,才被夺官赋闲。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①彼以好来,而用之锋镝,失远人心,且示中国弱。
②乃奏请召军佃作,复其租徭,移大同一岁市马费市牛赋之。
【答案】
(1)B
(2)D
(3)D
(4)①鲁迷国为双方交好派来使者,(我们)却派用他们与蒙古兵作战,(这样做会)丧失远方的人心,况且让人以为中原国家实力弱小。
②于是(詹荣)奏请抽调士兵从事耕作,恢复他们的租傜,调拨大同一年买军马的经费用来买牛交给耕作的士兵。
【解析】【分析】
(1)“靖乱功”,是平叛有功的意思,是“进”的原因,不应该断开,排除A项。
“兵部右侍郎”,基本相当于现在的国防部副部长、参谋长职务,不需要断开,排除C项、D项。
句意:
詹荣先是因平叛有功,被提拔为兵部右侍郎,又因为构筑边境关堡而破敌,多次被朝廷奖赏。
后来又召回管理兵部事务,提升为左侍郎。
兵部尚书赵廷瑞罢职,詹荣代理兵部尚书职权。
故选B。
(2)D项,“山南水北为‘阳’”错误,山北水南为“阴”;“指黑山的北面”错误,“黑山阳”意思是黑山的南面。
故选D。
(3)D项,“官至兵部尚书”错。
结合“荣署部务奏行秋防十事。
已而翁万达入为尚书,遭母丧,荣复当署部务,辞疾乞休。
帝怒,夺职闲住”分析可知,他只是代理过兵部事务,没正式任命。
朝廷再次要詹荣代理兵部事务时,他却以生病为由请求退休而触怒了皇帝,说他“年老略有消沉”于文无据。
故选D。
(4)①“以”,介词,表目的,为了;“好”,交好;“而”,连词,表转折;“之”,代词,指他们;“锋镝”,泛指兵器,也比喻战争,本文代指作战打仗;“失”,丧失;“且”,况且;“中国”,古今异义词,中原国家。
②“乃”,连词,于是;“佃作”,是偏正式合成词,意思是从事耕作;“复”,恢复;“其”,代词,他们;“移”,调拨;“市”,动词,买;“赋”,此处意译为交给;“
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