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镇江小说
镇江小说
篇一:
镇江语文
江苏省镇江市2012届高三期中调研语文试卷
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分)
A.里弄/玩弄强迫/强词夺理角度/群雄角逐苗圃/惊魂甫定
B.着笔/着手绿色/绿林起义拗口/脾气很拗舍弃/退避三舍
C.行款/行乞扛枪/力能扛鼎汤圆/河水汤汤叱咤/姹紫嫣红
D.兽槛/门槛单帮/单枪匹马落枕/落花流水仆役/风尘仆仆
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)
A.我们提倡韦编三绝的读书精神,更提倡学以致用,期待创新人才的大量涌现。
B.他们两个是莫逆之交,感情一向就很好,他俩都觉得真正的朋友之间,应该间不容发,关系密切如一人。
C.在学习上也是这样,吃别人嚼过的馍不香,要善于动脑筋,师心自用,才能学深学透。
D.对灾区人民,首先是解决他们的燃眉之急,现在人家都在捐钱物,你却细大不捐,真是有些过分了。
3.根据下面一段文字,概括成一句话新闻。
(不超过30个字)(4分)
中新网北京电中国国家画院9月23日在此间举行“扶贫基金启动暨首场募捐笔会”。
这是一项面向全社会,对社会弱势群体、因自然灾害需要援助的人们建立的“扶贫基金”。
中国国家画院国画院、书法篆刻院书画家杨晓阳、卢禹舜、解永全、张晓凌等近30位艺术家当场笔会,并将此批创作作品全部捐予桑梓助学基金。
画院副院长解永全表示,中国国家画院是文化部直属的集美术创作、研究、教育、普及交流及美术收藏于一体的国家公益型事业单位;设立基金的举措,旨在使该院公益行为常态化、制度化,能减少中间环节更直接地服务社会,帮助最需资助的人群,让一些弱势群体接受更好的教育、为社会服务。
4.仿造下面的示例,以“语文”为话题,再写两个句子。
要求句式一致,修辞得当。
(5分)
语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷;
语文是色彩缤纷的花园,让人流连忘返。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5—8题。
呜呼!
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:
“梁,吾仇也;燕王吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹而皆自于人欤?
曰:
“满招损,谦得益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!
作。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.原庄宗之所以得天下原:
原本
B.则遣从事以一少牢告庙从事:
官名,泛指属官。
C.负而前驱,及凯旋而纳之。
负:
背着
D.忧劳可以兴国兴:
使?
?
兴旺
6.下列句子中,全都属于庄宗得天下的原因的一组是
①世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗②梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
③一夫夜呼,乱者四应④函梁君臣之首⑤系燕父子以组⑥至于誓天断发,泣下沾襟
A.①③④B.①④⑤C.②⑤⑥D.③④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.文章总结了后唐庄宗得天下而后失天下的历史教训,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
B.本文的中心论点是盛衰之理并非在于人事。
这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。
C.本文通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章脉络清晰。
D.本文作为一篇总结历史教训,为当世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(3分)
(2)方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
(4分)
(3)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
(3分)
三、古诗词鉴赏(10分)
9.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
别舍弟宗一
柳宗元
零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。
一身去国六千里,万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。
(1)请简要分析颈联运用了什么修辞手法?
请简要分析。
(4分)
(2)这首诗表达了作者哪些复杂的思想感情。
(6分)
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)锲而舍之,朽木不折;,。
(荀子)
(2),潦倒新停浊酒杯。
(杜甫)
(3)歌台暖响,;舞殿冷袖,风雨凄凄。
(杜牧)
(4),羡长江之无穷。
(苏轼)
(5)上有六龙回日之高标,。
(李白)
(6)水之积也不厚,。
()
(7),小人之交甘若醴。
()
五、现代文阅读:
文学类文本(20分)
阅读下面的作品,完成11—14题。
窗
钱钟书
又是春天,窗子可以常开了。
春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。
不过屋子外的春天太贱了!
到处是阳光,不像射破屋里阴深处的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。
就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。
我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。
同时,我们悟到,门和窗有不同的意义。
当然,门是造来让人出进的。
但是窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。
所以窗子和门的根本分别,决不仅是没有人进来出去。
若据赏春一事来看,我们不妨这样说:
有了门,我们可出去;有了窗,我们可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无需再到外面去找。
古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心。
有两句:
“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
”不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得住么?
他又说:
“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。
”意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界?
?
就近有庐山,也用不着上去避暑。
所以,门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。
?
?
我常想,窗可以算房屋的眼睛。
刘熙说:
“窗,聪也;于内窥外,为聪明也。
”正如凯罗起句所谓:
“双瞳如小窗,佳景收历历。
”同样地只说着一半。
眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时也让人看了我们的内心;眼睛往往跟着心在转,所以孟子认为相人莫良于眸子。
我们跟戴黑眼镜的人谈话,总觉得捉摸不住他的用意,仿佛跟面具相对,就是如此。
据爱戈六记1830年4月5日歌德的谈话,歌德恨一切戴眼镜的人,说他们看得清楚他脸上的皱纹,但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱,看不出他们的心境。
窗子许里面的人看出,同时也许外面人看进来,所以在热闹地方住的人要用窗帘子,替他们私生活做个保障,晚上访人,只要看窗里有无灯光,就约略可以猜到主人在不在家,不必找开了门再问,好比不等人开口,从眼睛里看出他们的心思。
关窗的作用等于闭眼。
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想。
有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去。
于是你关起了窗。
因为只是春天,还留着残冷,窗子也不能整天整夜不关的。
11.文章第1自然段划线句“春天是该镶嵌在窗子里看的”有什么含义?
(5分)
12.文章第二段引陶诗中的诗句,是为了说明什么?
(5分)
13.作者在文章最后说到关窗,他的用意是什么?
(4分)
14.试探究本文以“窗”为题的深刻意蕴。
(6分)
六、现代文阅读:
论述类文本(18分)
阅读下面的文章,完成15-17题。
不毁灭的背影
沈从文
“其为人也,温美如玉,外润而内贞。
”“君子”在这个时代稀有难得。
惟把这几句作为佩弦先生①身后的题词,或许比起别的称赞更恰当具体。
佩弦先生人如其文,可敬可爱处即在凡事平易而近人情,拙诚中有妩媚,外随和而内耿介,这种人格或性格的混和,在做人方面比做文章还重要。
经传中称的圣贤,应当是个什么样子,话很难说。
但历史中所称许的纯粹的君子,佩弦先生为人实已十分相近。
我认识佩弦先生和许多朋友一样,从读他的作品而起。
先是读他的抒情长诗,其次读叙事散文。
在诗歌散文方面,得把他的作品和俞平伯先生成就并提。
作为比较讨论,使我明白代表“五四”初期两个北方作家:
平伯先生如代表才华,佩弦先生实代表至性。
记得在发表时,一般读者反应,都觉得是新诗空前的力作,文学研究
会同仁也推许备至。
惟从现代散文发展看全局,佩弦先生的叙事散文,能守住文学革命原则,文字明朗、朴素、亲切,且能把握住当时社会问题的一面,贡献特别大,影响特别深。
在文学运动理论上,近二十年来有不断的修订,语不离宗,“普及”和“通俗”目标实属问题核心,真能理解问题重要性,又能把握题旨,从作品上加以试验、证实,且得到有持久性成就的,少数作家中,佩弦先生的工作,可算得出类拔萃。
求通俗与普及,国语文学文字理想的标准是经济、准确和明朗,佩弦先生都若在不甚费力情形中运用自如,而得到极佳成果。
一个伟大作家最基本的表现力,是用那个经济、准确、明朗文字叙事。
这也就恰是近三十年有创造欲,新作家待培养、待注意、又照例疏忽的一点。
正如作家的为人,伟大本与朴素不可分。
一个作家的伟大处,“常人品性”比“英雄气质”实更重要。
但是在一般人习惯前,却常常只注意到那个英雄气质而忽略了近乎人情的厚重质实品性。
提到这一点时,更让我们想起“佩弦先生的死去,不仅在文学方面损失重大,在文学教育方面损失更为重大”(冯友兰语)因为冯先生明白“教育”与“文运”同样实离不开“人”,必以人为本。
文运的开辟荒芜,少不了一二冲锋陷阵的斗士,扶育生长,即必需一大群有耐心和韧性的人来从事。
文学教育则更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。
佩弦先生伟大得平凡,从教育看远景,是惟有这种平凡作成一道新旧的桥梁,才能影响深远的。
我觉得佩弦先生性格最特别处,是拙诚中的妩媚。
他对事、对人、对文章,都有他自己的意见,凡事和而不同,然而差别可能极小。
他也有些小小弱点,即调和折衷性,用到文学方面时,比如说用到鉴赏批评方面,便永远具教学上的见解,少独具肯定性。
用到古典研究方面,便缺少专断议论,无创见创获。
即用到文学写作,作风亦不免容易凝固于一定的风格上,三十年少变化,少新意。
但这一切又似乎和他三十年主持文学教育有关。
在清华、联大“委员制”习惯下任事太久,对所主持的一部门事务,必调和折衷方能进行,因之对个人工作为损失,对公家贡献就更多。
熟人记忆中如尚记得联大时代常有人因同开一课,各不相下,僵持如摆擂台,就必然会觉得佩弦先生的折衷无我处,如何难能可贵!
又良好教师和文学批评家,有个根本不同点:
批评家不妨处处有我,良好教师却要客观,要承认价值上的相对性、多元性。
陈寅恪、刘叔雅先生的专门研究和最新创作上的试验成就,佩弦先生都同样尊重,而又出于衷心。
一个大学国文系主任,这种认识很显然是能将新旧连接,文化活用,引导所主持一部门工作到一个更新发展趋势上的。
中国大学的国文系,若还需要办下去,佩弦先生的这点精神,这点认识,实值得特别注意,且值得当成一个永久向前的方针。
(选自有删节)
注:
①佩弦先生:
即朱自清,中国现代作家。
15.文章主要介绍了朱自清先生的哪些成就?
请结合文章的内容分条概括。
(6分)
16.作者是如何评价朱自清先生的“小小的弱点”?
这样写有什么作用?
(6分)
17.为什么作者在文中说“一个作家的伟大处,‘常人品性’比‘英雄气质’实更重要”请结合文章谈谈理由。
(6分)
七、作文(70分)
18.阅读下列文字,根据要求作文。
生活中,一些平凡的“小人物”却又不平凡,他们铸就了一个个大写的“人”,赢得了成千上万人的敬重。
这些“小人物”带给我们的感动,以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德,让我们看到了满目光明。
可是,也有些“小人物”,让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯,甚至是丑陋、痛苦和悲哀。
对此,你一定会有所感悟,有所思考。
请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。
[要求]①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。
语文Ⅱ
一、阅读材料,完成19—21题(10分)
19.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。
(限6处)(6分)曾巩,字子固,建昌南丰人。
生而警敏年十二试作援笔而成辞甚伟甫冠名闻四方。
欧阳修见其文,奇之。
巩性孝友,父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹于委废单弱之中,宦学婚嫁,一出其力。
为文章,上下驰骋,一时工作文词者,鲜能过也。
少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。
神宗尝问:
“安石何如人?
”对曰:
“安石文学行义,不减扬雄,以吝故不及。
”帝曰:
“安石轻富贵,何吝也?
”曰:
“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。
”帝然之。
(节选自卷三一九)
19.生而警敏年十二试作援笔而成辞甚伟甫冠名闻四方。
20.文中提到的曾巩、王安石、欧阳修和韩愈等人被并称为“唐宋八大家”,请再补写出两位作家的姓名。
(2分)
21.韩愈在文学创作上,主张文道合一,提倡古文,反对骈文,认为文章须“”,强调“词必己出”。
(2分)
二、名著阅读题(15分)
22.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)
A.创造了典型的湘西自然风景和社会风俗,作品描绘的类似于陶渊明笔下的“桃花源”,是对现代都是文明的审视和体味,为都市人营造了一个寄托内心向往的理想空间。
B.在巴金的中,作者对梅的投湖悲剧,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的抑郁致死,婉儿的被逼出嫁——这些青年女性的悲惨遭遇,表现了深切的同情和悲愤,控诉了封建制度和礼教、迷信的迫害。
C.郭沫若在中自喻为正在炉中燃烧的煤,用他“这卤莽的黑奴”的“火一样的心肠”唱出了——我为我心爱的人儿、燃到了这般模样!
——表达了作者对爱情执着追求。
D.是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集,创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”,并为新文化运动呐喊助威。
都收在中。
E.第三十九回,李纨道:
“凤丫头就是楚霸王,也得这两只膀子好举千斤鼎。
她不是这丫头,就得这么周到了?
”这丫头指的是平儿。
23.简答题(10分)
(1)为什么有人说是民族觉醒的诗的宣言?
(5分)
(2)结合全文,请你谈谈对“白光”的理解。
(5分)
三、材料概括分析题(15分)
上海再现文化码头的启迪与思考
孙逊
近日,新华社播发的报道指出:
“70年前,上海有中国文化‘半壁江山’之誉,是与‘文化码头’这个词联系在一起的。
其实何止文化,上海从开埠之日起,就是个“通商码头”。
伴随着商业的往来,文化也随之进进出出,相继登陆,于是“通商码头”衍生出“文化码头”。
历史上,如新华社报道所指出的,上海本来就是一座“文化码头”,虽然此后走过了一段漫长的曲折道路,但当改革开放的春风把它唤醒时,它首先恢复了“通商码头”的勃勃英姿;随后,它又展示了作为当年“文化码头”的迷人魅力,提出了
篇二:
镇江三山
镇江三山
金山,雄峙在镇江市区西北的长江南岸,原名氐无山,又名金鳌岭,也称浮玉山,唐代起通称金山。
金山高60米,周520米,占地面积10公顷,原系屹立于长江中的江心岛屿,唐张祜曾有诗云:
“树影中流见,钟声两岸闻”,即是当年写照。
后因长江水流变迁,清道光年间始与南岸相连。
山势巍峨,风景优美,有“江南诸胜之最”的美誉。
历代以来相继建成了芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜天园等诸多景点,景区内陆水相连,泉、湖、洲、园、寺等相得益彰,呈现出一幅”楼台两岸水相间,江北江南镜里天”的诗情画意。
宋代大诗人苏东坡曾多次游历金山,与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。
宋神宗熙宁九年(1076年),中秋,东坡携友重游金山,江涛滚滚,月色如画,东坡一挥而就咏出千古名作。
金山寺依山而建,从山脚到山顶,殿宇楼堂幢幢相衔,阶梯成叠,长廊蜿蜒,台阁相接,构成丹碧辉映,绚丽精巧的古建筑群:
慈寿塔、江天一览亭耸立山巅,留玉阁、大小观音阁围绕山顶,七峰亭、妙高台、楞伽台联缀山腰,天王殿、藏经楼、紫竹林等庞大建筑傍依山根。
通过曲廊、回檐、石级有机串连,形成楼上有楼,楼外有阁,阁中有亭的精巧建筑,把整个山密密地包裹起来。
远望金山寺,只见金碧辉煌的寺庙建筑群和高耸入云的慈寿塔,看不见山,素有“金山寺裹山”之称,形成了一种盛极一时的建筑流派,北京颐和园的万寿山,承德避暑山庄的”天宇咸畅”,以及扬州瘦西湖的“小金山”等都借鉴了这“山被寺裹”、“塔拔山高”的建筑艺术。
车到金山,红瓦黄墙,寺庙宝塔都掩映在江南的轻烟薄雾中。
顺着大道来到尽头,眼前出现“江天禅寺”四个大字。
新建的大雄宝殿既保持了佛教寺庙的建筑特色,又采用钢筋混凝土结构,歇山重檐,飞椽斗拱,雕梁画栋,坚固庄严。
红色廊柱,黄色琉璃瓦,内外是精美的彩绘。
把殿堂内外装饰得金碧辉煌。
内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛,仪态安详,端坐在正中的莲花座上。
两边是十八罗汉像,神态各异,栩栩如生。
大佛背后是巨大的海岛塑像,十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。
海面上有十八尊者像,海岛观音独占鳌头,两侧侍立善财、龙女,法像庄严。
大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾额。
寺内还有天王殿、伽蓝殿、祖师殿、华藏楼、枕江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等主要殿堂,还有大彻堂、三禁堂、玉鉴堂等。
在“天下第一江山”题刻照壁的辉映中,甘露寺的寺门轻轻开启,二边是清末名书画家苏涧宽用篆书所写的一副楹联:
“地窄天宽江山雄楚越,沤浮浪卷栋宇自孙吴”,既表达了北固山的雄秀气势,又点出了甘露寺的建筑年代,其上的横披则为“南徐净域”,可谓言简意深,寄托无限。
甘露寺的建筑特点与金、焦二山不同,采用了“以寺镇山”的手法,故有凌空飞阁之势,形成了“寺冠山”的特色。
在寺中众多的建筑中,最著名的是清晖亭、铁塔、多景楼和祭江亭。
铁塔在清晖亭东。
此塔系唐卫公李德裕于宝历元年(825年)所建,故又名卫公塔。
原为石塔,约在乾符年间(874—888年)石塔倒坍湮没。
至北宋熙宁二年(1069年),甘露寺僧主持为了扩充庙宇,掘得李德裕建石塔时埋入塔基的遗物,在旧址兴建九级铁塔,建于宋熙宁九年(1016年),成于宋元丰元年(1078年)。
在重瘗唐代遗物金馆、银椁及李德裕亲书的碑记石刻等的同时,并又增添舍利子,石函等物。
明万历十一年(1583年),因海啸、雷击而毁,后仿原式复制为七级铁塔,高约13米,仍有尖顶、相轮,耸峙崇山,成为北固山胜景。
清代乾隆皇帝所写的“长江好似砚池波,提起金焦当墨磨。
铁塔一枝堪作笔,青天够写几行多。
”形象地描绘了“京口三山”风光的美妙。
至光绪年间“雷坠铁塔四层”。
现在见到的铁塔为四层,约8米高。
塔基及一、二层为宋代原物,三、四层为原塔的五、六层,系明代所铸。
现存的塔基(即莲座)和塔身均有精美的图案,塔座为须弥宝座式,上镌如意水纹、卷浪等图案,佛座束腰的每一面雕有壸门和佛像,塔身每层皆八面四门,上铸飞天、莲座、云水纹、莲瓣双雀、游龙戏珠、、坐佛、站佛佛像等,造型精美,生动逼真,栩栩如生。
多景楼在甘露寺的背后,位于北固山后峰顶上,是一座画梁飞檐楼阁。
古名北固楼,亦称春秋楼、相婿楼、梳妆楼。
它时古代“万里长江三大名楼”之一,与洞庭湖畔的“岳阳楼”,武汉市的“黄鹤楼”齐名。
多景楼因米芾题书“天下江山第一楼”匾额而闻名。
多景楼创建于唐代,楼名取自唐朝宰相李德裕“多景悬窗牖”诗句,楼为两层建筑,回廊四通,面面皆景。
登上多景楼,极目远眺,山光水色,奇景多姿,真有凌空飞翔之感。
“百年戌马三分国,千古江山一倚楼。
”朝东眺望,滔滔江流,一泻千里,青翠的焦山在万顷碧波之中飘渺;西边,千峰万岭,山峦重叠,愈远愈淡,与碧空融为一体;近处的金山,由于背景鲜
明,益发显得清丽;江对岸扬州的文峰塔隐约可见;楼脚下,使人诗情画意油然而生。
陈毅同志当年登临北固山时曾感慨地说:
“不要看画了,这里就是万里长江画卷!
”
焦山原名樵山,高150米,周2000米,位于市区东北,岿然耸立扬子江心,与对岸象山夹江对峙。
相传东汉末年,陕中高士焦光隐居于此,皇帝三下诏书而不出,宋徽宗为纪念焦光赐名此山为焦山了。
又因绿波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,帮又有一名称“浮玉山”。
山东北有两座小山一近一远在江中洲上,叫作松廖山和夷山。
好像两块石阙守卫在古代大江入海的海口,故而又称“海门”。
焦山,系“京口三山”名胜之一,向以山水天成,古朴幽雅闻名于世,是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿。
焦山山水天然真实,焦山耸峙于江心,似“中流砥柱”、“镇江靖涛”,气势磅薄;加上山寺隐约,林木苍翠,水域广阔,环境幽美,宛若人间仙岛在水中缥缈。
山上古木葱荣,石刻林立,寺庙建筑皆掩映于老树葱笼之中,所以有“焦山山裹寺”之说。
古人曾以“金山以楼阁胜,焦山以树碑胜”来评价两山,看来不失公允。
焦山藏有许多珍贵的文物和著名的古迹:
摩崖石刻于世皆知,碑林墨宝之多,仅次于古都西安碑林,为江南第一大碑林。
其中被称为“碑中之王”的碑为稀世珍宝;焦山多禅寺精舍亭台楼阁。
比较有名的有定慧寺、别峰庵等十多个庵寺。
郑板桥有诗云:
“静室焦山十五家,家家有竹有篱笆。
”亭台楼阁有华严阁、观澜阁、吸江楼等,这些古建筑精华点缀江山,在自然山水中增添了绚丽的色彩。
因此,古人又称焦山十六景:
华严月色,定慧潮音,山门松影,庵院槐阴,海云墨宝,石屋藏铭,西岸远景,东麓新林,江亭礼佛,岩洞寻仙,自然问道,安隐栖禅,危楼观日,枯木品香,香林花圃,别峰里园。
焦山还具有珍贵的“四古”。
分别是古寺庙定慧寺,古树六朝柏、宋代槐、明代银杏,古碑刻和古摩崖石刻。
镇江三怪,古名城出名食,镇江“三怪”的传说古老而富有魅力,在镇江流传着颇具顺口溜色彩的:
“香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖”,故有“不到长城非好汉,不尝?
三怪?
太遗憾”之说。
先说第一怪:
香醋摆不坏。
俗话说开下门来七件事:
油、盐、柴、米、酱、醋、茶。
醋,乃酸、甜、苦、辣、咸五味之首。
醋,是我国传统酸性调味品,古人给醋冠以“食总管”的美称。
千百年来,人们在爆、炒、拌、熘等烹制中,都要加些醋,去腥解腻,增进菜肴风味。
若品尝水晶肴蹄、蟹黄汤包时,每每蘸点香醋,配上姜丝,越觉鲜润芳香;至于醋熘桂鱼、糖醋排骨等均为江苏名菜,别具风味。
宋代诗人、美食家苏东坡在镇江焦山品尝鲥鱼时,曾做诗赞美道:
“芽姜紫醋炙银鱼,雪碗
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