《登高》课堂实录.docx
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《登高》课堂实录.docx
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《登高》课堂实录
师:
同学们愿意听电影故事吗?
生:
愿意!
师:
不过,这不是一个欢乐的故事,而是一个凄楚悲凉的故事。
听着,心情会很沉重。
我还给大家提个要求。
因为是电影故事,请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。
我相信大家都是杰出的“电影摄影师”,一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真,而且每人都能够切实地身临其境。
能做到吗?
生:
能!
师:
我开始讲述。
(语调低沉,语速缓慢,满怀感情)1200多年前,一个秋天,九月初九重阳节前后。
夔州,长江边。
大风凛冽地吹,吹得江边万木凋零。
树叶在天空中飘飘洒洒,漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。
江水滚滚翻腾,急剧地向前冲击。
凄冷的风中,有几只孤鸟在盘旋。
远处还不时传来几声猿的哀鸣。
这时,一位老人朝山上走来。
他衣衫褴褛,老眼浑浊,蓬头垢面。
老人步履蹒跚,跌跌撞撞。
他已经满身疾病,有肺病、疟疾、风痹。
而且已经“右臂偏枯耳半聋”o
重阳节,是登高祈求长寿的节日。
可是这位老人,一生坎坷,穷愁潦倒,似乎已经走到了生命的冬季。
而且此时,国家正处在战乱之中,他远离家乡,孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天,面对孤独的飞鸟,面对衰败的枯树,老人百感千愁涌上心头……
(放音乐《二泉映月》,老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。
课堂中气氛凝重,有些学生流下泪来)
师:
这个老人是难呀?
生:
是杜甫。
一生:
老师,请您再朗诵一遍吧!
(她红着脸,嚼着眼泪。
全体学生都应声附和)
师:
老师朗诵得好吗?
还没听够呀。
生:
好,还想再听!
(师再朗诵,学生跟读)
师:
大家读得相当棒!
我猜一定比平时读得好。
知道这是为什么吗?
一生:
老师,你很动情。
你感染了我们大家,我们被不知不觉感动了。
师:
那么,老师为什么很动情?
一生:
你很了解杜甫,很了解这首诗。
师:
了解还是理解?
生:
理解。
师:
对,要想读好,首先得理解诗的作者,理解诗的内涵,必须走进作者的内心中去。
我们常说一句话,叫做“文如——”
生:
文如其人。
师:
“言为——”
生:
言为心声。
师:
我有这样一个观点,不知对不对?
即,要想读好一首诗或一篇文章,你就把你自己当成作者,化身为其人,就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。
老师在读这首诗时就真是这样想的,我想我就是杜甫,就是那个老病孤独的杜甫。
我就站在长江边上,衣衫褴楼,蓬头垢面,登高望远,怀想家乡,思念亲人,牵挂祖国,同时更凄凉地想自我人生,想自己这一辈子。
所以,读好一首诗,理解——这是首先要做到的。
注意,所谓理解,就是理性地把握。
(板书:
理性地把握)这应是诵读好的一个前提。
可是,同学们,你们想过没有,你们并没有跟我一样非常理性地。
深入地理解这首诗呀,你们为什么也读得这么好呢?
(课堂中一时沉寂。
学生都陷入思考)
一生:
我们被你开头的描述感动了。
一生:
你开头的描述,非常凄凉,再加上我们一想像,挺难受的,就不由自主地受到感染了。
一生:
我们不知不觉就进入到一种意境中去了。
师:
对,老师形象而动情的语言描述,是非常重要、非常关键的。
老师力图造成一种氛围,用这来“冲击”大家,使大家受到感染。
(板书:
形象的语言描述)仅靠语言吗?
还有没有其他因素?
一生:
还有老师的语调、表情。
一生:
再加上动作。
师:
语调、表情怎么样?
动作又怎么样?
生:
语调低沉、忧伤。
生:
朗诵到“潦倒新停浊酒杯”时,你有一个动作,你端起杯来似乎想喝酒,又放下了。
师:
对,语言,语调,表情,动作,(板书:
语言语调表情动作)这都是非常关键的。
一生:
还有,音乐的烘托。
师:
对,还有音乐的烘托,这也是很重要的。
(板书:
音乐)诸多因素综合到一块,就形成了一种境界,文学上叫做——
生:
意境。
师:
什么“意境”呢?
生:
凄楚,悲凉,悲伤,忧伤,痛苦,孤独……
师:
实际上,老师的语言、语调、表情、动作,再加上音乐,这就是一种“暗示”,同学们在不自觉中接受了这种“暗示”,不自觉中启动了自己的感情,不自觉中调动了自我的想像,因而也就进入了老师所设定的(实际是杜甫的语言所设定的)特定情境。
(板书:
不自觉)所有这些语言、语调、表情、动作、音乐,都可以叫什么呢?
这些都是理性的,还是感性的?
生:
感性的。
师:
感性的表现。
(板书:
感性的表现)
这是一篇饱蕴情感的文学作品,既需要理性的把握,也需要感性的表现;要做到理性与感性相结合。
理性的把握是重要的,担任何时候,都不要忘了感性的表现。
我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。
师:
今天我们学的这首诗首联共写了几种景物?
生:
六种。
风、天、猿、渚、沙、鸟。
师:
各分别用什么词描写的?
生:
风用“急”,天用“高”,以下分别用“啸哀”“清”“白”“飞回”。
师:
十四字写六种景,什么特点?
生:
凝练。
师:
急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟,各给人什么感觉?
设身处地想想。
一生:
急风使人感到非常冷。
师:
身体的,还是心灵的?
生:
既有身体的,又有心灵的。
但更主要是心灵的。
生:
心寒。
生:
天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。
生:
哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉。
师:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。
飞鸟,你们想像一下,应该是一种什么处境的鸟?
一生:
我想,应该是一只找不到食物的鸟。
因为是深秋了,食物很少了。
一生:
是一只找不到家的鸟。
它在到处盘旋,寻找自己的巢。
一生:
我觉得,这是一只跟鸟群失散的鸟。
师:
同学们敢于展开想像,用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。
总之,这是不是一只欢乐的鸟呢?
生:
不是,这是一只孤独痛苦的鸟。
师:
我们为什么不把它想像成一只欢乐的呢?
而且大家为什么都认为是一只,而不是多只?
一生:
因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想像的。
此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
师:
诗人毛泽东笔下也写过一种鸟,“鹰击长空”;诗人王维笔下也写过一种鸟,“鸡鸣山更幽”。
它们有什么不同吗?
一生:
毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。
一生:
王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。
师:
为什么?
一生:
因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。
一生:
王维特别向往幽静的大自然。
师:
如此说来,那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了?
一生:
我认为是这样。
师:
就让我们化身为杜甫,站在高天下、急风中,面对清渚、白沙、孤鸟,诵读一下这两句。
“风急”——要读得很凄寒,似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字;“天高”——调子要很高并带拖腔,冲上去,描绘得很辽远,但内心很孤单渺小;“猿啸哀”——要有欲哭的调子;……读“鸟飞回”——要想,我杜甫孤独漂泊,远离家乡,我多么想回家呀,我已是晚年了,我还有回到家的那一天吗?
语调、表情、动作都要配合上。
“天高”——要仰视,清渚、沙白——要俯视,“鸟飞回,,——要远望,向着家乡看。
对老师的示范,既要听,又要看。
(师生共读)
师:
颌联,写了几种景物?
生:
只有两种,落木、长江。
师:
由落水,我们想到什么?
由树及人,还是要联系杜甫的此时此境来联想。
生:
我想,杜甫看到落叶飘零,肯定想自己像树一样,已是晚年,已老了。
生:
人已经到了生命晚秋。
师:
生命怎么样?
长久还是短暂?
生:
生命短暂。
师:
倏忽就是百年。
杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是767年,55岁,也就是去世前三年写的。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话,那么,“不尽长江”呢?
生:
应该是时间的无穷。
生:
是历史长河的永不停息的感觉。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”
师:
能把这联上下两句的意思,联系起来总结一下吗?
一生:
我觉得似乎是互相对比着写的。
师:
是对比,有没有衬托呢?
一生:
有。
人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久。
师:
或者反过来说
一生:
历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂。
师:
“人的生命”,指的是人类的生命,还是个人的生命?
一生:
是个人生命。
历史和时间越悠久,个人生命就越显得短暂。
师:
总结得很好。
人生倏忽百年,江山万古长青。
那么,这两句应该怎样朗诵?
你就是杜甫,面对萧萧落木,你应该是什么心情?
读这句你应该想什么?
你心里的潜台词是什么?
一生:
我心里想——我老了;我怎么这么快、转眼间就老了呢?
(生试读,很沉郁。
全体学生为之鼓掌)
师:
第二句,面对滚滚不尽的历史长河,杜甫感到怎么样?
一生:
有些无可奈何。
师:
有一些。
还有呢?
一生:
老师,我不同意他的观点,我觉得这句更多是……是一种气势。
师:
什么气势?
一生:
一种很宏大的气势。
师:
对的,有无可奈何。
但同时,作为一个现实主义诗人,一个有阔大的胸襟的知识分子来说,他仅仅是无可奈何吗?
难道他对生命的短暂想不通吗?
他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢?
一生:
不是,作为现实主义诗人,他知道人无论活到何时,都难免一死。
这是一种必然规律。
师:
所以,他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
读的时候,大家应该把这种豁达、坦荡,那种气魄读出来。
应该读得昂扬一些。
站在长江岸边面对汹涌的波涛,目光远望,音调略高。
尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。
待到这里,已经是第三句了,前三句一直低沉,此时应该高昂一些。
(全体读)
师:
从画面上,首联和颔联有何不同?
一生:
首联是一个一个局部景的连缀,颔联就是一个整体的大景。
师:
用电影镜头来比方一下。
一生:
首联是一系列镜头的组合,颔联就是江和树的一个大场景。
师;前者有镜头组接、切换,俯仰天地;后者是长镜头,大笔挥洒,一气呵成。
如果说前两联是写景的话,那么后两联是什么?
生:
抒情。
师:
“万里悲秋常做客,百年多病独登台。
”什么是“做客”?
是否和现在的“做客”相同?
生:
不同,这里的“做客”是客居他乡的意思。
师:
是一般的那种客居他乡吗?
比方说,有的同学也是在外求学,这也是客居他乡呀,有什么不同吗?
生:
杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。
生:
而且,杜甫此时是在战乱的年代。
师:
是短时间的吗?
生:
是长久的,不断的。
“常”做客。
师:
杜甫从48岁开始,一直到58岁去世为止,11年中,一直在外漂零。
写这首诗时已是第八个年头了。
什么叫登台呢?
能否根据过去学过的诗解释一下?
(生集体背王维诗《九月九回忆山东兄弟》)
生:
登台,是九九重阳节的一种习俗。
师:
古人为什么登台?
是为了祈求长寿。
登台都是全家一起去,可是杜甫呢?
生:
是独自一人。
师:
登台的地点一般都是在自己的家乡,而杜甫呢?
生:
是在离家万里的他乡。
师:
什么季节呢?
生:
悲凉的秋天。
师:
做客并登台,已是两层“愁”,是双倍的愁。
想想看,再这样层层叠加上去已是几层了?
生:
六层。
师:
再往深处想,杜甫登台是在什么年纪?
生:
“百年”,就是老年。
师:
拖着什么样的身体?
生:
多病的身体。
师:
这样又是几层、几倍的愁苦了。
生:
八层愁苦。
师:
所以我们读的时候,要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。
首先心中要有具体实在的体验。
如读“万里悲秋常做客”,要心中眷念着家乡,
“万”“悲”“常”都要重读,如“万”,开口要大,腔调要拖长,以描绘迢遥万里之状;读“常做客”,要倍感身世凄凉。
“百年多病独登台”,要深感自己老病孤独,孤苦伶什,形单影只,无所依傍。
“百”“多”“独”都要重读,其中“独”字要读得特别痛苦。
跟老师一块读。
(生齐读、单读)
师:
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?
生:
是国难,是连年的战乱。
师:
是从哪联的哪句诗知道的?
生:
从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。
师:
这句诗怎么解释?
生:
由于艰难痛苦和仇恨,使我两鬓斑白了。
师:
苦,是什么意思?
生:
痛苦。
师:
这样解释大体上也讲得过去。
不过,老师还有一种解释:
在国势艰难的时候,我极度痛恨我已经老了,以致两鬓斑白了。
苦,是极度的意思。
咱们比较一下哪种解释更好?
生
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