学年高中语文《中外传记作品选读》模块考试试题0701含答案A4版.docx
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学年高中语文《中外传记作品选读》模块考试试题0701含答案A4版.docx
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学年高中语文《中外传记作品选读》模块考试试题0701含答案A4版
福州屏东中学2012-2013学年第二学期高二语文考试
选修《中外传记作品选读》模块试卷
(完卷时间:
150分钟满分:
150分命题、审核:
高二集备组主持:
李捷)
注意:
考生请将班级、姓名、座号及全部答案一律写在答题卷上
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)
(1)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
(陆游《书愤》)
(2)春水碧于天,画船听雨眠。
(韦庄《菩萨蛮(其二)》)
(3)星垂平野阔,月涌大江流。
(杜甫《旅夜书怀》)
(4)天生我材必有用,千金散尽还复来。
(李白《将进酒》)
(5)辘辘远听,杳不知其所之也。
(杜牧《阿房宫赋》)
(6)鼎铛玉石,金块珠砾。
(杜牧《阿房宫赋》)
(二)文言文阅读(15分):
阅读下面的文段,完成2~5题。
苦斋记
刘基
苦斋者,章溢先生隐居之室也。
室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。
其下惟白云,其上多北风。
风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆啮石出,其源沸沸汩汩,瀄滵曲折,注入大谷。
其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。
山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。
携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。
樵歌出林,则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰:
“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!
今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?
故孟子曰:
‘天之降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
’赵子曰:
‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
’彼之苦,吾之乐;而彼之乐吾之苦也。
吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?
”
刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》。
2.对下列句子中加点的词解释不正确的一项是(A)(中:
符合)
A.故植物中之中:
中间B.相为倚伏者也倚伏:
互相依存、互相转化
C.燕坐于华堂之上燕坐:
安坐D.运穷福艾艾:
尽停止
3.下面四组中全都说明“苦乐相生”的一项是(B)(排除①②)
1故植物中之,其味皆苦②其槚茶亦苦于常茶③则乐与苦相去能几何哉
④乐与苦,相为倚伏者也⑤彼之苦,吾之乐⑥彼之乐吾之苦也
A.①③⑥B.④⑤⑥C.①②④D.②④⑤
4.下列对文章的分析理解不正确的一项是(D)
A.作者巧妙地抓住一个“苦”字,作为贯穿全文的脉络,目之所见、耳之所闻、足之所至,无往而非“苦”也。
B.“情缘景生”、“景与情会”,前一部分的事与景与后一部分的情与理有机结合浑然一体。
C.作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣、化趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎坷的人生。
D.文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,明确人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。
【解析:
人们的“苦乐观”往往由于其个人精神境界的不同而大相径庭。
】
5.请把文中划横线的句子翻译成现代汉语(6分)
①人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉。
①人们只知道以乐为乐,却不知道苦是生于乐的,实际,苦与乐,距离又有多远呢!
(得分点:
“乐”“去”“几何”)
②夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,毋亦犹是也夫!
②夫差因沉湎酒色而灭亡,勾践因卧薪尝胆而兴盛,不也如同这样吗。
(得分点:
“以”“酣”“犹是”。
)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面的诗歌,完成后面的题目(6分)
鲁山山行
梅尧臣
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许,云外一声鸡。
(1)请简要分析颔联中“改”字的妙处。
(2分)
走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。
(1分)“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。
以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。
(1分)
(2)尾联中,诗人运用了何种手法来抒发心中怎样的情感。
(4分)
在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;(1分)正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来一声鸡叫,噢,原来住家还在那高山顶哩。
(1分)诗人巧妙的运用了设问来以声衬静,(1分)写出了“空山不见人,但闻人语响”的语境,表达出诗人超脱,淡泊的闲适恬静心态。
(1分)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读
7.下列各项对作品情节的叙述不正确的两项是(BE)(5分)
A.欧也妮自出生以来,没有离开过索漠城一步,她整天只知道缝袜子,替父亲补衣裳,在满壁油腻的屋子里过生活。
家里也难得来生客。
初到索漠的那位标致的堂兄弟,弄得她神魂颠倒。
她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。
查理的来到,使公证人和银行家都忧心忡忡起来。
他们担心欧也妮会被堂兄弟查理夺去。
(《欧也妮·葛朗台》)
B.葛朗台每逢新年,都有把玩女儿积蓄的习惯。
一八二○年新年到了,他见女儿的积蓄不翼而飞,便严加追问。
欧也妮只好承认她把钱送给了堂弟。
于是葛朗台大发雷霆。
他把女儿锁在房里,无论谁来讲情,他都置之不理,但是允许拿侬给欧也妮送去一日三餐。
“他顽强、严酷、冰冷,象一座石头。
”为此,妻子被吓得一命呜呼。
(《欧也妮·葛朗台》)
C.一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐,贪心的茶房和使女见他有钱便起了谋财害命的念头。
他们把一包药粉交给马斯洛娃,要她放到商人茶杯里,骗她说是安眠药。
当时,马斯洛娃正被商人纠缠得厉害,很想摆脱他,便照做了,结果商人被药死了。
(《复活》)
D.政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚、意志力极强又有着自由思想的人。
他是军需官的儿子,认为父亲的钱是不义之财,应交还人民,为此跟家庭决裂;离开大学时加入民粹派,任过乡村教师,向学生和农民大胆宣传他认为正确的一切东西,为此他被捕了。
(《复活》)
E.聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃后边坚定地要同马斯洛娃结婚,他毫不犹豫地放弃自己已经习惯了的优裕的贵族生活。
虽然马斯洛娃沦落风尘,酗酒享乐,但在聂赫留朵夫心中,她就是往日自己深爱的卡秋莎,很多时候他仍然觉得她纯洁可爱。
(《复活》)
【解析:
B葛朗台只给女儿面包和冷水,没有允许拿侬送一日三餐;妻子被吓病了。
E聂赫留朵夫出于忏悔,他要同马斯洛娃结婚,然而这就意味着必须放弃自己已经习惯了的优裕的贵族生活,涅赫柳多夫的内心很矛盾。
同时,马斯洛娃沦落风尘,酗酒享乐,也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的卡秋莎,很多时候他都觉得她不可救药了,这使得涅赫柳多夫常常怀疑自己的做法是不是值得。
】
8.简答题(选做一题)(5分)
(1)庭长扑倒在万贯家财的女继承人脚前,又高兴又难受,激动得哆嗦不已。
“我当您的奴隶!
”他说。
……她冷眼看他一下,说,“等您一回来,我就履行诺言。
”
这位庭长叫么名字?
她委托他做了什么?
她履行的诺言指的是什么?
庭长名叫徳·蓬风(或者“克罗旭”)(1分),欧也妮委托他去巴黎把梳妆匣还给查理(1分)并偿还叔叔生前欠下的债务(1分),她履行的诺言指的是她答应嫁给克罗旭(1分),但他们只做形式上的夫妻(或者说条件是他永远不提婚姻给他的权利)。
(1分)
(2)“减刑批准了,您知道吗?
”聂赫留朵夫说。
“知道了,看守告诉我了。
”
“这样,只要等公文一到,您高兴住哪里去就可以住哪里去了。
让我们来考虑一下……”
她赶紧打断他的话:
“我有什么可考虑的?
”
请问玛丝洛娃最终的选择是什么?
她做出这个选择的原因是什么?
玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松。
(1分)玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为从前他做过对不起自己的事(1分),她爱聂赫留朵夫所以更不愿拖累他(1分)。
而西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的,他纯粹是因为喜欢她才爱她。
(1分)此外,她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人,并受西蒙松高尚的道德品质感染,因此选择了他。
(1分)
(二)文化经典阅读(6分)
9.阅读下面《论语》和《孟子》的选段,完成后面题目。
(6分)
①子曰:
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
”(《论语·雍也》)
②孟子曰:
“博学而详说之,将以反说约也。
”(《孟子·离娄下》)
(1)下列对选段内容的分析与概括,不正确的一项是(B)(3分)
A.孔子认为君子广泛地学习文献是一种外在的充实和提高,而“礼”是内在的要求。
B.孔子认为君子从里到外,从精神到行为,都因为博学而不至于背离君子之正道。
C.孟子从学习方法的层面,提出了“博学”是达到学习最高境界第一步的见解。
D.尽管所处时代不同,孔子和孟子都认识到“博学”对于学习和修身养性的重要性。
【解析:
“都因为博学而不至于背离君子之正道”有误,不背离君子正道不仅靠博学,还要“约之以礼”。
】
(2)结合文本,分析孔子主张的“约”和孟子主张的“约”有何不同(3分)
答:
孔子的“约”是“约束”,孟子的“约”是“简约”;(1分)孔子主张用“礼”来约束自己,就可以不违背君子之道;(1分)孟子认为先要博学,进而详说,最后则须“说约”——把握重点,简要说明。
(1分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成10——12题
很多人说:
什么是意境?
意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。
10C中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢?
唐代刘禹锡有句话:
“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如11A古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反,他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好:
“此中有真意,欲辨已忘言。
”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。
有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别,就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而且超越了具体的事物和事件,从一个角度揭示了整个人生的意味。
所以,不是任何艺术作品都有意境,也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。
清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。
他认为杜甫诗的特点是“即物深致,无细不章”,有人写诗就是怕写不逼真,杜甫则太逼真了。
二王维诗则能取之象外,所以12D他说杜甫是“工”,王维是“妙”。
中国艺术的这种意境,它给人的美感,实际上包含了一种人生感、历史感。
康德曾经说过,有一种美的东西,人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。
意境就是如此,这是一种最高的美感。
当然这不等于说西方艺术没有意境,西方艺术中也有这样的作品,例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》,它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难,而且唱出了人类共同的苦难,所以它引起了全世界听众的共鸣。
(摘编自叶朗《说意镜》)
10.下列关于“意境”和“意象”的表述,不符合原文意思的一项是(C)
A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”,可以从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B.所谓“意境的外延小于意象”意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来,在数量上总是处于劣势。
C.中国传统美学认为艺术的本体就是意象,所有艺术作品都要情景交融,创造意象,因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
D.“道”是宇宙的本体和生命。
意象在时间和空间上都有十分有限,而意境是对有限的意象的突破,所以意境能够体现“道”。
【答案:
C解析:
①原文说“任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融”,因而“所有艺术作品都要情景交融”,属于“限定语转换错误”;②“并不是任何艺术作品都能够具有意境的”不是“传统美学认为艺术的本体就是意象”导致的,属于“强加因果”。
】
11.下列理解,不符合原文意思的一项是(A)
A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象,所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B.中国古代艺术和西方古代艺术不同,中国艺术家要突破有限的对象,在“象外之象”、“景外之景”的意境中,抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C.陶渊明的两句诗“此中有真意,欲辨已忘言”,表明他已经认识到身处有意味的世界,并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣,是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
【答案A解析:
原文说“古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美”,选项中“十分漂亮”说法错误,属于“修饰语转换错误”】
12.根据原文内容,下列推断不正确的一项是(D)
A.中国园林的审美价值,在于让人通过它们感受到更大空间的美,所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看,生活中的具体事务与具体事件往往有两种意味,而其中涉及整
个人生的意味才是最美的。
C.康德所说的“一种惆怅”,表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。
这种东西其实就是中国人所说的“意境”。
D.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”,他显然是根据
中国传统美学来评价杜甫和王维的,如果让西方艺术家来评判,结论可能恰恰相反。
【答案:
D解析:
答案中的“如果让西方艺术家来评判,结论可能恰恰相反”文中无据,属于“无中生有”。
】
(二)实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选做题,请从甲乙两题中选定一题作答,不得再做另一题。
(甲)阅读下面的文字,完成13——15题。
侍奉皇帝与走向人民
757年(至德二载)9月,唐军收复了长安,不久洛阳也跟着克复。
肃宗在十月里还京,杜甫也和他的家属一起回到长安。
从757年11月到758年6月,是杜甫在长安最后一次的居留。
他仍旧做皇帝的供奉官左拾遗,这时贾至任中书舍人,王维任太子中允,岑参任右补阙,严武为京兆少尹兼御史中丞,这些人并肩出入,互相唱和,在“禁掖”里值夜时也常常写诗传递,过着闲散的官吏生活。
13B但是那些唱和诗和朝谒诗在杜甫的诗集里毫无光彩,事实上也不能有什么光彩,里边充满了初唐以来的应制诗、奉和诗一向惯用的词藻,缺乏充实的内容。
在这时期杜甫的诗中,我们只能从“明朝有封事,数问夜如何”、“避人焚谏草”这样的诗句中想象杜甫不过是一个小心谨慎的官吏。
此外他若从北城下朝回来,就是在春风荡漾的曲江头典衣买酒。
他这时也写了一些关于曲江的诗,但这些诗与从前的曲江诗相比,既没有天宝年末的《曲江三章》那样的凄苦,也没有《哀江头》那样的沉痛,他在一片花飞的暮春天气,只感到一个庸俗的道理:
“细推物理须行乐,何用浮名绊此身?
”像“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”、“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞”这些信手拈来、歌咏自然的诗句,若是在一般唐人的诗集里也许是很好的名句,可是在杜甫许多瑰丽而沉郁的诗篇中,只显得轻飘而悠扬,没有分量。
他终日只是供奉皇帝,伺察皇帝的领色,他说,“天颜有喜近臣知”;他4月里陪着肃宗祭祀九庙,5月端午得到皇帝的赐衣,都看为是无上的光荣。
他有时局促到这种地步:
官马送回官家,自己又没有马,因此有十天之久不能去看望想去看望的邻近的友人,他说,这既不是爱惜身体,也不是脚力太弱,只怕在街上徒步走路时遇见官长,遭到官长的申斥。
可是在这狭窄的天地里,他偶然走到东郊,遇见一匹被兵士遗弃在路旁的瘦马,他也曾联想到人世的困顿,写成一篇《瘦马行》,对瘦马表示无限的同情;他在城南潏水滨听樵夫讲述几只小鹰被白蛇咬死、一只鹘鸟飞来报仇的故事,他也写出一首充满热情的寓言诗《义鹘行》,来激励壮士的肝胆。
虽然如此,杜甫在长安的官吏生活事实上是一天一天地变得狭窄了,若是长此下去,没有一点变动,13E我们真担心他六七年来开辟的诗的国土会断送在左拾遗的职位上。
幸而不久他的生活发生了一个大的变动。
肃宗回到长安后,许多官吏都或多或少地得到奖励,房瑁也被命为金紫光禄大夫。
可是房瑁依然是结交宾客,车马盈门,常常称病请假;他空疏而放肆的言论有时传入肃宗耳中,引起肃宗的不满,致使他在6月里被贬为邠州刺史。
他的许多朋友也受到牵连。
杜甫也离开了皇帝周围的“氤氲香气”,13E被派到华州去做司功参军。
从此他再也没有回到长安。
他离开时,心境是很凄凉的。
他不能“从容陪笑语”供奉皇帝,觉得好像是一个被遗弃的人,他当时只认为这对于他政治的前途是一个打击,但他并没有意识到,他从那狭窄的天地里解放出来了,对于他的诗的发展却是一个大的恩惠:
他由此才得到机会,又接近战乱中的人民,认清时代的苦难,因此而恢复并且扩展了他的广大的诗的国土,从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上。
(节选自冯至《杜甫:
“万方多难”中成就的“诗圣”》,有删改)
13.下列对文章的概括和分析,不正确的两项是(BE)(5分)
A.唐肃宗回京时,杜甫也带着家眷一起回到了长安,但是此时的他还处在唐军收复京城的喜悦中,根本不知道这将是他最后一次在长安的居留。
B.回到长安的杜甫继续担任唐肃宗的左拾遗,他和王维、岑参、严武等人诗文唱和,这段时间是杜甫少有的轻松愉快的生活阶段,也是他创作的高峰期。
C.在朝堂之下,杜甫也写了一些歌咏自然的诗句,这些诗句虽然也有可圈可点之处,但是与杜甫的传世经典之作相比就显得无足轻重了。
D.唐肃宗有时会给杜甫一些赏赐,但这些赏赐杯水车薪,无法改变他窘迫的生活,但是杜甫不以为苦,仍然以能在唐肃宗的身边朝夕供奉为荣。
E.杜甫在长安的官吏生活一天一天地变得狭窄了,他自己也很担心若是长此下去,没有一点变动.他六七年来开辟的诗的国土会断送在左拾遗的职位上。
因此,他主动辞掉左拾遗的职务。
【解析:
B这段时间杜甫的生活并不轻松愉悦,也不是他的创作高峰期。
E表示担心的是传记作者,杜甫也不是主动辞职的。
】
14.如何理解“幸而不久他的生活发生了一个大的变动”这一句子的含意?
(4分)
14.“大的变动”是指杜甫因受房瑁事件的牵连被贬到华州做官一事,(1分)作者之所以说是“幸而”,是表示虽然这件事对于杜甫的政治前途是一个打击,(1分)但是对他的诗歌发展却是一个大的恩惠,(1分)杜甫从此由一个皇帝的侍奉官回到了人民诗人的岗位上。
(1分)
15.作者对“长安时期的杜甫”的描述体现了传主(即杜甫)的哪几个方面的特点?
作者这样写有什么作用?
请结合文本来谈谈你的理解。
(6分)
15.作者既描写了杜甫的伟大,也没有回避他在这一时期的历史局限,(2分)如,他终日只是供奉皇帝,伺察皇帝的颜色,他说,“天颜有喜近臣知”;他4月里陪着肃宗祭祀九庙,5月端午得到皇帝的赐衣,都看为是无上的光荣。
再如,他离开时,心境是很凄凉的。
他不能“从容陪笑语”供奉皇帝,觉得好像是一个被遗弃的人,他当时只认为这对于他政治的前途是一个打击。
(2分)作者如实写出杜甫的局限性,不但不会削弱杜甫的伟大,相反,我们看到的却是一个真实的、有血有肉的历史人物,从中更能体会出杜甫走出这片狭窄天地的过程越艰难,他的转变才越显得可贵和伟大。
这体现出传记真实再现人物的本来面目的特点。
(2分)
【评分标准:
特点总结准确,2分;例句可只举一例(准确),2分;分析全面准确,2分。
如总结出选材真实、典型,或选文兼具史实性与文学性等特点,且分析合理亦可;如特点总结不准确,但例句及分析能言之有理,可酌情给分。
】
(乙)阅读下面的文字,完成13——15题。
(15分)
成功之路初探
杨振宁1948年获得博士学位。
1949年,他到了普林斯顿高等学术研究所从事科学研究,一干就是17年。
在这里,他创造了他一生中最为辉煌的科学成就。
主要有:
1954年,杨振宁和米耳其共同发表了被称为“杨振宁——米耳其规范场论”的非阿尔贝规范场的理论,被世界物理学家们公认是20世纪最伟大的物理结构之一。
1956年,杨振宁和李政道一起,提出了“弱相互作用下宇称不守恒定律”,次年经吴健雄教授的实验证实。
他们两人由此获得1957年诺贝尔物理学奖。
作为一个世界瞩目的科学家,人们都关注着他成功的原因。
抓住机遇,追随名师。
中国有句古话:
“名师出高徒。
”杨振宁自己曾这样感慨过:
“我回想一下我念物理,做研究工作,做教师的经验,我觉得我是非常非常幸运的。
在绝大多数和我同年岁的人都有着种种困难和遭遇的时候,我却有很好的老师,很好的合作者,很好的学生。
而且在物理学界以外有很多很多的朋友。
”
的确,杨振宁家学渊源,他是幸运的;就读西南联大阶段,虽国难当头,但因此接受了中国许多最著名的学者授业解惑。
这些教授时至今日都还是中国科学界、知识界的风流人物。
名教授所站位置在巅峰之上,也就给杨振宁带来了高起点。
他一生的研究内容、研究风格好作风始终没有偏离他在西南联大时所形成好确立的方向。
当他赴美留学后,由于第二次世界大战的战场不在美国,因此,大量的各国科学家流向美国。
杨振宁直接在这些誉满全球的大师的麾下,周围又有一批优秀的青年共同学习,确是幸运之至。
然而,杨振宁并非简单地面对机遇,从他的人生经历中,我们可看到他孜孜不倦、奋力追求的历程。
与其说杨振宁碰上了好机遇,不如说杨振宁争取和抓住了好机遇。
抓住机遇,追随名师,这才是杨振宁成为幸运儿的重要原因。
扬长避短。
在艾尔逊实验室的两年里,杨振宁的动手能力捉襟见肘,暴露了他这方面的不足,被同事们传为笑谈。
在泰勒教授的指引下,他才开始反思自己,正确评价自己,正确把握自己。
时至今日,杨振宁对那段历史性的转折仍不能忘怀。
一次在中国科技大学讲学时,杨振宁这样谈到这个转折:
“我在实验物理方面不如人家,但是在学习理论物理方面因为基础好,读得也比较好。
到学校两年之后,我写了两篇理论文章。
泰勒教授就找我谈,让我去搞理论研究,把文章作为学位论文。
当时,我对老师要我放弃实验物理非常失望。
过了两天,我考虑了自己的具体条件,感到自己确实不能做好一个很好的实验物理学家,因此思想搞通了,就高高兴兴地请泰勒教授当我的导师,专心从
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