备考高考语文热点重点难点专题透析专题4文言文阅读专项突破含答案解析.docx

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备考高考语文热点重点难点专题透析专题4文言文阅读专项突破含答案解析

文言文阅读专项突破

　　1　（2018年全国Ⅰ卷）阅读下面的文言文,完成后面的题目。

鲁芝字世英,扶风郿（　）人也。

世有名德（　）,为西州豪族（　）。

父为郭汜（　）所害,芝襁褓（　）流离（　）,年十七,乃移居雍（　）,耽思（　）坟籍（　）。

郡举（　）上计吏（　）,州辟（　）别驾（　）。

魏车骑将军郭淮（　）为雍州刺史,深敬重之。

举孝廉（　）,除（　）郎中（　）。

后拜（　）骑都尉、参军事、行（　）安南太守,迁（　）尚书郎。

曹真（　）出督关右,又参大司马军事（　）。

真薨（　）,宣帝代焉,乃引（　）芝参骠骑军事,转（　）天水太守。

郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更（　）造（　）城市,数年间旧境悉复（　）。

迁广平太守。

天水夷（　）夏（　）慕（　）德,老幼赴阙（　）献书,乞留芝。

魏明帝许焉。

曹爽（　）辅政,引为司马。

芝屡有谠（　）言嘉谋（　）,爽弗能纳。

及宣帝（　）起兵诛爽,芝率余众犯门（　）斩关（　）,驰出赴爽,劝爽曰:

“公居伊周（　）之位,一旦以罪见黜（　）,虽欲牵黄犬（　）,复可得乎!

若挟天子保许昌,杖大威以羽檄（　）征四方兵,孰敢不从!

舍此而去,欲就（　）东市（　）,岂不痛哉!

”爽懦（　）惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直（　）志不苟免（　）宣帝嘉（　）之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞（　）以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。

诞平,迁大尚书,掌刑理。

武帝践阼（　）,转镇东将军,进爵为侯（　）。

帝以（　）芝清忠（　）履正（　）,素（　）无居宅,使军兵为作（　）屋五十间（　）。

芝以年及悬车（　）,告老逊位（　）,章表十余上,于是征为光禄大夫（　）,位特进（　）,给吏卒（　）,门施行马（　）。

羊祜为车骑将军（　）,乃以位让芝,曰:

“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事（　）华发（　）,以礼终始（　）,未蒙此选,臣更越之,何以塞（　）天下之望!

”上不从。

其为人所重如是。

泰始九年卒（　）,年八十四。

帝为举哀,谥（　）曰贞,赐茔（　）田百亩。

（节选自《晋书·鲁芝传》）

　　扶风郿（“扶风”是郡名,三国时魏以右扶风改置,治所在今陕西兴平市东南。

“郿”是县名）　名德（名望与德行）　豪族（有钱有势的家族）

郭汜（出身马贼,后为董卓部将。

董卓死后曾与李傕率凉州兵占领长安,劫持天子。

后失势被部属杀死）　襁褓（背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子,借指婴幼儿）　流离（到处奔波流浪）　雍（雍州,古九州之一）

耽思（专心致志,深入研究。

“耽”,沉溺。

如《诗经·卫风·氓》:

“于嗟女兮,无与士耽!

”）　坟籍（古代典籍通称,因中国最古老的书籍“三坟五典”而得名。

《尚书序》称:

“伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。

少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）之书,谓之《五典》。

”）　举（推荐,推举;也指由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职）　上计吏（向国家汇报情况的地方官）　辟（征召,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职）　别驾（官职,汉置,为州刺史的佐官）　郭淮（三国时曹营名将）

孝廉（汉武帝时设立的察举制度中任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

如《陈情表》:

“前太守臣逵察臣孝廉。

”）　除（授予官职,任命。

如《陈情表》:

“寻蒙国恩,除臣洗马。

”）　郎中（帝王侍从官的通称。

如《荆轲刺秦王》:

“诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。

”）

拜（用一定的礼仪授予某种官职或名义,或结成某种关系。

如《廉颇蔺相如列传》:

“拜为上卿,以勇气闻于诸侯。

”）　行（兼摄官职）　迁（调动官职。

有三种情况:

一是平调,二是升迁,三是降职。

古代常在“迁”字的前后加字加以区别。

如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁;“迁调”“迁官”“转迁”说明调职;“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职）　曹真（三国名将,曹操养子）　参大司马军事（即参军事,本为参谋军务之称。

给谁做参谋,就是“参谁军事”,下文亦有“参骠骑军事”）　薨（古代称诸侯或大官的死）　引（引进,荐举）　转（转任、改任）　更（重新）　造（建造）　复（恢复）　夷（中国古代对东方各族的泛称,亦泛指四方的少数民族）　夏（古代汉族自称,也指中原地区）　慕（仰慕）　阙（本指古代皇宫门前两边供瞭望的楼,后借指帝王的住所、朝廷和京城）　曹爽（曹真长子,曾官拜大将军,司马懿高平陵政变后以谋反之罪被族诛）　谠（正直的话）　嘉谋（高明的经国谋略）　宣帝（即晋宣帝司马懿。

司马懿生前未称帝,其孙司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖）　犯门（违禁强行打开城门）　斩关（砍断门闩。

泛指攻破城门）　伊周（商伊尹和西周周公旦,二人都是执掌朝政的大臣）　黜（罢免）　牵黄犬（《史记·李斯列传》:

“斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:

‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?

’”后以“牵黄犬”“牵犬东门”比喻过着悠闲自得的日子）　羽檄（古代军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递）　就（走近,靠近。

如《廉颇蔺相如列传》:

“臣请就汤镬。

”）　东市（汉代在长安东市处决判死刑的犯人,后代称刑场）　懦（软弱无能）　讼直（申辩是非曲直）　苟免（苟且免于损害）　嘉（赞许）　诸葛诞（三国时期魏国将领,汉司隶校尉诸葛丰之后,蜀汉丞相诸葛亮的族弟）　大尚书（吏部尚书的别称。

魏晋尚书分曹治事,吏部尚书为首曹,故称大尚书）　践阼（帝王登基）　侯（公、侯、伯、子、男五等官爵中的第二等）　以（因为）　清忠（清正忠诚）　履正（践行正道）　素（向来,一向。

如《廉颇蔺相如列传》:

“且相如素贱人。

”）　作（建造）　屋五十间（定语后置句,五十间屋）　悬车（古人为官者一般至七十岁辞官家居,废车不用,故云）

逊位（放弃职位。

“逊”本义为逃遁,引申为辞让、退让）　光禄大夫（相当于战国时代的中大夫,汉武帝时始改为光禄大夫,秩比二千石,掌顾问应对。

隶于光禄勋。

魏晋以后无定员,皆为加官及褒赠之官）　特进（起源于西汉后期的一个官职名,魏、晋、南北朝沿东汉之制,皆为加官）　给吏卒（御赐随行吏卒及车马）　门施行马（允许在家门口放上木头架子遮挡人马,这是魏晋之后高官的殊荣）　车骑将军（中国古代的高级将军官名,位次于大将军及骠骑将军,而在卫将军及前、后、左、右将军之上）

服事（承担公职）　华发（白发）　以礼终始（始终在尽为臣之礼）　塞（满足）　卒（专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死,唐代以后则用作“死”的通称）　谥（古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号）　茔（坟墓）

1.请用斜线（/）给文中画波浪线部分断句。

（改编）

爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史

　　解析▶　断句前要通读全文,了解大意。

注意选段中爽（曹爽）、芝（鲁芝）、宣帝都是人名或称号,在句中多作主语或宾语。

但“坐爽下狱”中的“爽”与“坐”一起组成介词结构,在句中作“下狱”的状语。

原文标点:

爽懦惑不能用,遂委身受戮。

芝坐爽下狱,当死,而口不讼直,志不苟免。

宣帝嘉之,赦而不诛。

俄而起为并州刺史。

答案▶　爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（　　）。

A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。

B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。

C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。

D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。

　　解析▶　“‘践阼’原指踏上古代庙堂前台阶”错,应是“踏上阼阶主位”。

古代庙堂前有两阶,主阶在东,称阼阶。

阼阶上为主位。

另外,“又表示用武力打败敌对势力”也不正确。

答案▶　C

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（　　）。

A.鲁芝自小受苦,仕途少有挫折。

他家本为豪族,但幼年失去父亲后,即流离失所;入仕后受到郭淮器重,后又随从曹真出督关右,官职也不断得到升迁。

B.鲁芝倾心革新,治政卓有成效。

任天水太守时,蜀地饱受侵扰,人口减少,他全力守卫,修建城市,恢复旧境;离任时,天水各族百姓均请求让他留任。

C.鲁芝审时度势,进言劝谏曹爽。

曹爽辅政时,他在曹手下任司马,曹受到讨伐,他率部下驰援,并提出应对策略,劝曹挟天子以号令四方,然而未被采纳。

D.鲁芝洁身自好,深受羊祜推重。

羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为人清心寡欲,与人和睦又不苟同,任职到老,以礼始终,自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。

　　解析▶　“蜀地饱受侵扰”错,原文“郡邻于蜀,数被侵掠”的意思是“天水郡和蜀地相邻,多被蜀军侵犯掠夺”。

答案▶　B

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。

译文:

（2）帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。

译文:

　　解析▶　

（1）应注意“以”“文武”“先驱”的翻译。

以,凭借。

文武,文武官员。

先驱,先锋。

寿春,地名,位于安徽省淮南市寿县。

（2）重点:

以,因为;履,行为;素,向来,一向;作,建造;屋五十间,定语后置句,五十间屋。

注意将原文单音节词组成双音节词,如:

清（廉）、忠（诚）、履（职）、正（派、直）、（平）素、居（住）、宅（第）等。

答案▶　

（1）诸葛诞凭借寿春叛乱,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官员作为先锋。

（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。

　　　　　鲁芝字世英,是扶风郡郿县人。

世代有名望德行,是西州的大户人家。

他的父亲被郭氾杀害,鲁芝从小流离失所,十七岁时,才移居至雍州,潜心学习典籍。

被郡守举荐为上计吏,州府征召为别驾。

魏车骑将军郭淮是雍州刺史,非常敬重鲁芝。

推举鲁芝为孝廉,授任为郎中。

后鲁芝被授任骑都尉、参军事、代理安南太守,升任尚书郎。

曹真亲自督促关西军务时,鲁芝又参与大司马府的军机大事。

曹真去世后,宣帝代替曹真职务,于是任命鲁芝参与骠骑军事,调任天水太守。

天水郡和蜀地相邻,多次被蜀军侵犯掠夺,人口削减,强盗横行,鲁芝竭力镇守防卫,重新建造城市,几年的时间恢复了旧时边境。

调任他为广平太守。

天水各族百姓敬慕鲁芝的德行,老幼赶赴皇宫上书,请求留下鲁芝。

魏明帝答应了这一请求。

曹爽辅佐朝政,引荐鲁芝为司马。

鲁芝多次提出忠言和良策,曹爽未能采纳。

等到宣帝起兵要杀曹爽,鲁芝率领他的手下过关斩将,冲了出去,赶赴曹爽处,劝曹爽说:

“先生您处在伊尹、周公的高位,一旦获罪被罢免,即使想过悠闲自得的日子,又怎么可能办到!

如果挟制天子保住许昌,依仗帝王的威势用紧急军事文书征调四方兵马,谁敢不听从您呢!

舍弃这些而离去,欲赴刑场,难道不令人痛惜吗!

”曹爽怯弱又被人迷惑,没有采用鲁芝的计谋,于是身受杀戮。

鲁芝因曹爽而被捕入狱,论罪当死,但他不争辩曲直,不改坚贞的气节。

宣帝赞许鲁芝,赦免而不杀他。

不久任用鲁芝为并州刺史。

诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官员作为先锋。

平息了诸葛诞的叛乱,鲁芝升任大尚书,掌管刑理。

武帝即位,鲁芝改任镇东将军,进爵为侯。

皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。

鲁芝因年已七十,告老退休,上奏章表十余次,便被征为光禄大夫,加官特进,配给吏卒,门前像官署一样设置木栅。

羊祜为车骑将军,把官位让给鲁芝,说:

“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,平和而与众不同,做官至头生白发,始终守礼,未曾被任用此官职,我越过鲁芝,怎能满足天下人的愿望!

”皇上不依从。

鲁芝就是如此被人敬重。

泰始九年鲁芝去世,享年八十四岁。

皇上为他的死而恸哭,谥号贞,赐百亩坟地。

　　2　（2018年全国Ⅱ卷）阅读下面的文言文,完成后面的题目。

王涣字稚子广汉郪（　）人也父顺安定太守（　）涣少好侠尚（　）气力数通（　）剽轻（　）少年晚而改节（　）敦（　）儒学习《尚书》读律令（　）略（　）举（　）大义（　）为太守陈宠功曹（　）,当职（　）割断（　）,不避豪右（　）。

宠风声（　）大行（　）,入为大司农（　）,和帝（　）问曰:

“在郡何以为理?

”宠顿首（　）谢曰:

“臣任功曹王涣以简贤选能（　）,主簿镡显拾遗补阙（　）,臣奉宣（　）诏书而已。

”帝大悦,涣由此显名。

州举茂才（　）,除温令。

县多奸猾,积为人患。

涣以方略（　）讨击,悉（　）诛（　）之。

境内清夷（　）,商人露宿于道（　）。

其有放牛者,辄云以属（　）稚子,终无侵犯。

在温三年,迁兖州刺史,绳正（　）部郡,风威（　）大行。

后坐（　）考（　）妖言不实论。

岁余,征拜（　）侍御史。

永元十五年,从驾（　）南巡,还为洛阳令。

以平正居身（　）,得宽猛（　）之宜。

其冤嫌（　）久讼（　）,历政（　）所不断（　）,法理（　）所难平（　）者,莫不曲尽情诈（　）,压塞（　）群疑。

又能以谲数（　）发擿（　）奸伏（　）。

京师（　）称叹,以为涣有神算。

元兴元年,病卒。

百姓市道莫不咨嗟（　）。

男女老壮皆相与（　）赋敛（　）,致奠醊（　）以千数。

涣丧西归,道经弘农,民庶皆设盘案（　）于路。

吏问其故,咸言平常持米到洛,为卒司所抄,恒亡其半。

自王君在事,不见侵枉,故来报恩。

其政化怀物如此。

民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌（　）而荐（　）之。

延熹中,桓帝事黄老道（　）,悉毁诸房祀（　）,唯特诏密县存故太傅卓茂庙,洛阳留王涣祠焉。

自涣卒后,连诏三公（　）特选洛阳令,皆不称职。

永和中,以剧令勃海任峻补之。

峻擢用（　）文武吏,皆尽其能,纠剔（　）奸盗,不得旋踵（　）,一岁断狱（　）,不过数十,威风猛于涣,而文理（　）不及之。

峻字叔高,终于太山太守。

（节选自《后汉书·王涣传》）

　　郪（读qī,汉代县名,在今四川省三台县南）　太守（战国时对郡守的尊称。

汉景帝时成为一郡的最高行政长官）　尚（推崇,崇尚）　通（往来交接）　剽轻（读piāoqīnɡ,强悍轻捷;轻疾）　改节（改变节操）　敦（重视,推崇,崇尚）　律令（法令）　略（大致,大略）　举（列举,这里指“把握”）　大义（主要意思）　功曹（官名,亦称功曹史,郡守、县令的主要佐吏,主管考察、记录业绩）　当职（担任职务）　割断（决断）　豪右（封建社会的富豪家族、世家大户。

汉以右为上,故称豪右）　风声（政治名声）　大行（广泛流传）　大司农（汉朝朝廷管理国家财政的官职,下辖太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞,分别负责掌理粮食库藏、物资供应、物价调节、国库出纳、皇帝亲耕田等事务。

此外盐铁专卖业务亦属大司农主管）　和帝（东汉第四位皇帝,他联合宦官扫灭窦氏戚族,亲政后实施一系列利国利民的政策,使东汉国力达到极盛,人称“永元之隆”。

元兴元年病逝,终年27岁）　顿首（磕头<多用于书信>。

旧时礼节之一,以头叩地即起而不停留）　简贤选能（选拔有才能的人。

“简”“选”都是选拔的意思,“贤”“能”都指有才能的人）　拾遗补阙（补充他人遗漏的事物）　奉宣（奉:

恭敬地用手捧着。

宣:

皇帝的命令或传达皇帝的命令）　茂才（东汉时为避讳光武帝刘秀的名字,将秀才改为茂才,后来有时也称秀才为茂才）　方略（方法与谋略）　悉（都）　诛（杀）　清夷（清平;太平）　露宿于道（在路边过夜,指夜宿时不用担心会被坏人伤害）　属（读zhǔ,通“嘱”,嘱托,托付给）　绳正（纠正）　风威（风教,教化）　坐（与后文“论”一起,意为“因……而判罪”,也可单用为“因……而得罪”）　考（拷问）　征拜（被征召并授予官职）　驾（古代车乘的总称,亦特指帝王的车,这里指帝王）　居身（立身处世）　宽猛（宽大与严厉）　冤嫌（冤案、疑案）　讼（诉讼,打官司）　历政（指历经几任县令）

断（决断）　法理（法律情理）　平（评判）　曲尽情诈（指巧妙而详尽地弄清案情真假。

情诈:

实情与伪诈。

成语“曲尽其妙”指把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来）　压塞（读yāsāi,平定,消释）　谲数（读juéshù,诈术。

谲:

诈）　发擿（读fātī,揭发,揭露）　奸伏（隐伏未露的坏人坏事）　京师（首都,这里指首都的百姓）　咨嗟（叹息）　相与（共同）　赋敛（征收赋税,此处指百姓集资祭奠王涣）　奠醊（读diànzhuì,奠酒）　盘案（读pánàn,盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案。

亦指代祭品）　弦歌（用琴瑟等伴奏歌唱）　荐（进献,祭献）　黄老道（黄老之学,是黄帝学派和老子学派的合称,即道家学说）　房祀（祠堂、庙宇）　三公（古代中央三种最高官衔的合称。

西汉以丞相<大司徒>、太尉<大司马>、御史大夫<大司空>为三公,东汉以太尉、司徒、司空为三公）　擢用（提升重用）　纠剔（督察惩治）　旋踵（畏避退缩）　断狱（审理判决案件）　文理（文德治理）

1.请用斜线（/）给文中画波浪线部分断句。

（改编）

王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义

　　解析▶　注意材料中的王涣、父顺（王涣的父亲王顺）、涣（王涣）为人名;“广汉郪”“安定”均为地名,前者治所在现今四川省三台县南,后者治所在今甘肃泾川县北五里;“××字××,××××人（也）”是文言传记点明传主的最常见格式。

原文标点:

王涣字稚子,广汉郪人也。

父顺,安定太守。

涣少好侠,尚气力,数通剽轻少年。

晚而改节,敦儒学,习《尚书》,读律令,略举大义。

答案▶　王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（　　）。

A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。

B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。

C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。

D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。

　　解析▶　本题涉及“豪右”“顿首”“茂才”“京师”四个词语。

A“豪右”可根据《张衡传》“永和初,出为河间相。

时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨”来判断。

B“顿首”的“顿”是稍停的意思,行礼时,头碰地即起,因其头接触地面的时间短暂,故称“顿首”。

通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别,等,后来又由生活交际的行为动作引申到书信、表奏中,表示恭敬之情。

C“秀才”是中国古代选拔官吏的科目。

秀才亦曾作为学校生员的专称,汉武帝改革选官制度,令地方官府考察和推举人才,元封四年（公元前107年）,命公卿、诸州每年各举荐秀才一名,意为优秀人才。

东汉因避光武帝名讳,遂改称茂才。

三国曹魏时沿袭察举,复改称秀才。

至南北朝时,举荐秀才尤为重视。

隋代始行科举制,设秀才科。

唐初沿置此科,及第者称秀才。

后废秀才科,秀才遂作为一般读书人的泛称。

宋代为士子和应举者的统称。

明代曾一度采用荐举之法,亦有举秀才。

明清时期,秀才亦专用以称府、州、县学生员。

D“京师”即首都。

其中“京”本指人工筑起的大高丘,据甲骨文字形,其字像构木为台、台上建屋之形。

后引申为“国都”,如“京中有善口技者”。

“师”本指两千五百人的军队编制,后引申为“众人”。

“师”作为名词,没有指“国都”的义项。

故D错误。

答案▶　D

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（　　）。

A.王涣初入仕途,才干受到赏识。

他在太守陈宠手下担任功曹,遇事敢于决断;陈入朝为大司农,回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能,王由此得以显名。

B.王涣扫除积弊,境内风清气正。

他担任温县县令,以谋略铲除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道;升任兖州刺史后,又依法整肃下属部门,极有声威。

C.王涣办案严谨,治事宽猛相济。

他对于疑难案件以及法理难平者,探寻本来面目,尽力还以公正;又能够揭发奸隐之事,深受外界称叹,被誉为有神算。

D.王涣政绩卓著,后任难以比肩。

他死于洛阳令任上,皇上下令特选其继任者,均不称职;后来选用任峻,任充分发挥文武属吏才干,仍然忙得无法分身。

　　解析▶　“仍然忙得无法分身”错,原文“峻擢用文武吏,皆尽其能,纠剔奸盗,不得旋踵”的意思是任峻提拔任用文武官员,都能够使他们竭尽才能,纠察剔除奸盗之人,（要求他们在面对奸盗时）不得畏避退缩。

“旋踵”就是掉转脚跟,这个动作可以有两种理解:

一种是“转身逃跑,退却”之意,另一种是“时间短”的意思。

如成语“死不旋踵”既可指宁死也不退缩、逃跑,又可形容时间很短,指很快死亡,就是分别取了这两种意思。

文中是取第一种意思。

答案▶　D

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。

译文:

（2）一岁断狱,不过数十,威风猛于涣,而文理不及之。

译文:

　　解析▶　

（1）“为立祠安阳亭西”是省略句、状语后置句,正常语序为“于安阳亭西为之立祠”;“弦”,名词作动词,意思是“弹奏、奏乐”;“荐”,根据上下文意推断应为“祭祀、进献”的意思。

（2）“一岁”的意思是“一年”;“狱”的意思是“案件”;“不过”,古今异义,“不超过”的意思;“文理”的意思是“文德治理”;“及”的意思是“比得上”“赶得上”。

注意“一岁断狱,不过数十”不是说任峻审理的案件少,而是指“峻擢用文武吏,皆尽其能,纠剔奸盗,不得旋踵”后,奸盗之人少了,发生的案件自然就少了。

答案▶　

（1）百姓思念王涣恩德,在安阳亭西为他建造祠堂,每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。

（2）一年间的断案,不过几十件,声威超过王涣,而在文德治理方面比不上他。

　　　　　王涣字稚子,广汉郡郪县人。

王涣的父亲王顺,担任安定太守。

王涣从小喜欢行侠,崇尚武力,多次和强悍轻捷的少年往来。

后来他改变操行,重视儒学,修习《尚书》,诵读法律,大致能把握其主要意思。

他担任太守陈宠的功曹,担任职务敢于决断,对豪强大户也决不留情。

陈宠治政的名声广泛流传,到京师担任大司农,和帝问他:

“你在郡中是用什么方法治理的?

”陈宠叩头辞让说:

“臣任用功曹王涣来选用贤明有才能的人,任用主簿镡显来纠正过失补充遗漏,臣不过是捧读皇上您的诏书罢了。

”和帝听了大为高兴,王涣由此出了名。

州府荐举他为茂才,朝廷任命他为温县县令。

温县境内奸恶狡猾的人很多,时间一长成了当地人的大患。

王涣采取策略加以讨伐打击,将他们全部消灭。

境内自此太平,商人可以在路边过夜。

那些放牛的人,经常说将牛交给王涣了,始终没发生互相侵犯的事。

王涣在温县三年,升为兖州刺史,他以法律治理兖州各郡,德化和声威得到广泛推行。

后来他因为拷问妖言妄论不符合实情而被判罪。

一年后,又被朝廷征召为侍御史。

永元十五年,王涣跟随皇上到南方巡视,回来后担任洛阳令。

王涣处世正直,施政时能做到宽严合宜。

那些长期诉讼的冤案疑案,历经几任县令都没有断决的,有根据法律情理都难以评判的,王涣都能够巧妙地弄清案情真假,消除大家的疑惑。

他还能用奇谋异术发现潜藏的坏人坏事。

首都的百姓都称赞惊叹,认为王涣有神机妙算。

元兴元年,王涣病逝。

无论是城市中的居民还是行旅之人没有不叹息的。

男女老少都相互凑集钱粮,上千人为他举行祭奠。

王涣的灵柩向西运回家乡,中途经过弘农,老百姓都在路边摆起了盘子、桌子,放上祭品。

官吏向他们询问原因,他们都说平时带粮食去洛阳,被士兵和官吏掠夺,经常损失一半。

自从王涣当了县令,再没被侵夺,所以前来报答他的恩德。

王涣的政治教化令百姓怀念感激到如此地步。

百姓思念王涣恩德,在安阳亭西为他建造祠堂,每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。

延熹年间,桓帝事奉黄老学说,将所有的祠堂全部毁去,唯独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙,要洛阳保留王涣的祠堂。

自从王涣去世以后,皇帝连续下诏书给三公,要他们专门挑选洛阳令,但挑出来的都