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社会学概论复习
第二章社会及其构成(第二讲社会)
第一节什么是社会
一、社会的涵义
我国古籍:
社——祭神的地方会——集会聚会或民间团体
社会——民间的、有一定联系的人的社会活动的形式。
社会学:
由有一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的、有机的整体。
它是人们社会生活的体系。
区分于:
政治学意义上的公民社会(政治学意义上社会的概念)——按照契约性规则,以自愿为前提和以自治为基础进行经济和社会活动的领域。
(以强制力量为基础的国家{政府}相对应的人类的生活形式)。
还有国家与社会。
学者们在讨论国家与社会关系是使用的“社会”“公民社会”“市
民社会等概念是政治学意义上社会的概念。
社会的组成要素——社会关系
马克思认为,生产关系总和起来就构成了所谓的社会关系,即所谓的社会。
社会的含义——第一,是由有意志的个人组成的,是人的社会。
第二,社会是一个互动的体系。
第三,社会是社会关系体系。
二、社会的类型
社会的性质(本质)
是核心问题,即作为行动者的个体与社会关系体系之间是怎样的关系;社会的本质是个人的还是有一个外在于个人的实在。
社会实在论(唯实论):
社会是实在的,是客观存在的。
社会外在于个人,超越个人,并对人有强制性。
涂尔干认为,社会的本质是集体意识,个人服从于集体意识。
人的行为由人的社会性决定,社会是精神或道德的实体。
帕森斯认为,社会是相互依存和相互作用的部分构成的系统,规范、制度影响成员行为。
教材定义结合涂尔干和帕森斯的观点。
社会唯名论:
个人和个人行动是先于社会的实际存在,社会是个人行动的产物,即研究社会就是研究个人。
互构理论(综合理论)
结构化理论(英国吉登斯、米尔斯)社会网络(人与人之间的关系如同无形的网路织成社会)
社会的类型
宏观社会类型具体社会类型
三、社会的特点
多样性复杂性变动性
第二节社会的构成要素
一、作为社会行动者的人
1、人的双重属性
自然属性——生物性。
表现为人是一个生物体和人具有人的本能。
社会属性——制造工具的能力;能动性;人类有共同的生活方式。
自然属性是物质基础,社会属性是人区别于动物的本质的特征。
2、人是社会行动者,具有主体性
3、社会需要对人的行动的意义
需要成为人行动的动力。
马斯洛需要层次理论:
生理的;安全的;归属或爱的需要;自尊的需要;自我实现的需要。
二、社会关系与社会行动
社会关系的含义:
是社会中占有一定位置的社会角色之间的关系,它们之间的稳定的、合乎社会期望的相互作用的模式。
社会关系是社会结构的基本元素
社会关系的类型:
角色纽带的性质——血缘(血亲)关系、地缘关系、业缘关系
看到社会由哪些不同的成员和关系组成
角色之间结合的性质——结合关系、对立关系、统治关系
看到这些关系所包括的权力、利益关系是什么,社会是怎样的复杂的权力、利益关系的体系
社会行动:
社会是一个行动的体系。
在社会行动中产生新的社会结构。
三、具体社会的存在条件
第三节文化(第三讲文化)
一、文化的含义与分类
文化的含义:
广义的文化指人类创造的物资财富和精神财富的总和。
狭义的文化指一个社会的成员或其群体的生活方式,包括其服饰、婚俗和家庭生活、工作模式、宗教仪式以及休闲方式等。
文化的分类:
尺度上——广义、中尺度、小尺度
物质文化、规范文化(行为规范)、认知文化(态度价值信仰等)
物质文化、精神文化
因为文化具有复杂性、综合性,所以分类方法非常多,了解即可
二、文化的特性
文化是由人创造出来和学到的文化是人类的创造和文化需要后天学习获得两方面
文化是群体共享的文化是群体选择的结果,只有被群体认可才能传承为文化
文化是建立在象征符号上的
三、文化的结构与功能
文化的结构:
文化元素能独立的反映某种文化意义的东西文化丛相关的文化元素相互结合而形成的功能单位文化模式大的模式中可包含小的模式,如家庭文化模式和婚嫁文化模式同包含于婚姻家庭文化模式
文化的功能:
整合功能协调群体成员的行动。
与他人合作的前提是自身的行动的价值和意义能在多大程度上被他人认可。
共享文化而达到有效沟通,从而消除隔阂促成合作。
导向功能达成自身目标需要他人合适的回应。
通过共享文化,行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适宜而能引起积极回应的,并倾向于选择有效的行动,这就是行为的导向。
维持秩序的功能某种文化的形成于建立也意味着某种秩序的形成。
传续功能文化代代相传
四、文化的多样性与文化变迁
文化的多样性:
文化的特殊性和普遍性(个性与共性)
文化的相对差异性:
主文化与亚文化主、亚文化是相对的
我族中心主义歧视其他民族文化和文化相对主义民族平等,但不能走极端中国文化的类型和特点以家族为中心的社会社会网络——“伦”,中国人重视“旁人”从文化到政治统治普遍的等级制
文化变迁:
来源于文化创新和文化交流(文化冲突、融合)
第三章人的社会化(第四讲)
第一节人的社会化的含义与内容
一、什么是人的社会化
人的社会化的概念:
是一个人学习社会的文化(该群体、社会的价值观和各种规范)、增加自己的社会性、由生物人变为社会人的过程。
人的社会化的含义:
从个人与社会的关系来看,人的社会化就是个体吸收社会经验,由两者的分立走向二者的融合。
社会整合(斯宾塞功能主义):
社会是一个有机体,随着社会之间的相互协调,这种协调的机制和状态就是整合。
与之对立的概念就是分化、分立。
社会化就是减少或消除个人与群体和社会分立状况的机制,通过对个体的教化,达到他们之间的协调和整合。
二、人的社会化的必要性和可能性
必要性:
个人角度——人离不开社会(群体),为了生存下去就必须学习群体的文化、价值和规范,即进行社会化。
社会角度——需要不断的对新成员社会化使社会或群体继续发展、维持下去。
可能性:
人有较长的依赖生活期人有语言的能力人有较强的学习能力
三、人的社会化的内容
哈威格斯特将人的一生分为六个阶段,每个阶段都有需完成的任务和责任
学习生活的基本技能
学习谋生的基本手段
学习社会行为的规范
明确生活目标
培养社会角色
第二节社会化的机构与过程
一、社会化的实施机构
社会化的机制:
教化论被动学习论主动互动论双向
社会化的机构:
家庭(家庭是未成年人最重要的社会化机构)同龄群体(游戏群体,角色扮演)学校工作单位大众传播媒介
二、基本社会化
艾利克森把人生分为八个阶段,在每个阶段如果人能成功地对特定的社会要求做出反应,就会得到积极的评价,从而产生积极的心理状态,并进而对未来的发展产生积极影响。
Viseversa.
儿童-青年社会化(基本社会化):
婴儿-学龄初期的社会化;少年期社会化;青年社会化(六大高峰)
基本社会化遇到的问题:
心理上的断乳(从依赖走向独立必要的中间环节);社会价值观念的多样化;理想与现实的矛盾;社会的迅速变迁(时间压缩);代沟(没有可效仿的长辈楷模,导致同辈的模仿和追赶时髦,形成亚文化)。
三、继续社会化与再社会化
继续社会化:
人的发展阶段中需要扮演新的角色;扮演同一社会角色时需要不断学习。
再社会化:
认同和采取了反主流文化的行为模式使原来的社会化失败(他者进行强制改造,被动再社会化);原来的社会化成果基本上已不适用(自己主动改造,主动再社会化)。
第三节社会化与个性发展(第五讲社会化与个性)
一、个性及其形成
个性(personality)也称人格,个体通过社会化形成比较稳定的心理特征。
个人稳定的心理特征的总和就是个性。
个性的形成:
个性以生理素质为基础,但社会实践活动、社会化过程对个体的个性起着重要的作用。
人生境遇(代表的就是社会实践活动)对个人的个性形成有重要的作用,形成较为固定的对环境的反应模式。
二、社会化在个性形成中的作用
社会个性群体中大多数人共有的个性特点
雷同性格:
对群体成员过度社会化的结果。
但因为需使社会化环境封闭以及人具有能动性,真正实现十分困难。
三、个性与民族性
一个民族的多数成员共有的个性特征。
把群体视为一个民族或国家时,社会个性就是民族性和国民性。
第四章社会互动(第六讲社会互动)
第一节社会互动的类型及意义
一、社会互动的含义
社会行动:
指向他人、并以他人符合自己预想的反应为目的的行为。
社会互动:
是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程,是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。
二、社会互动的类型
行动主体:
人际互动行动者个人间有意识、有目的的相互作用的过程。
1、个人之间2、直接的、面对面的、共同在场的互动3、直接能够感受到结果4、互动过程有明确的角色、目标和手段5、感情会起作用。
群际互动群体间相互关系以及关系过程。
“共同体”概念想象的共同体有边界
组织间的互动(单独提出)单位之间、政府之间、国家之间等活动,一般是较为正式的活动。
性质:
合作不同个人或群体之间为了达到共同的目的而互相配合的互动方式。
多在内群体内完成,或者说内群体鼓励合作。
竞争不同个人或群体为了各自获得同一目标而进行的互动方式。
冲突人或群体之间为了各自获得共同珍视的目标而采取的斗争、压制、破坏以致消灭对方的互动方式。
集体行为:
一种特殊的社会互动在集体共同的推动和影响下发生的个人行为,是一种情绪冲动。
群体性;非组织性;突发性
结构功能理论解释原因:
结构紧张、失范、相对剥夺感社会学应讨论如何化解矛盾、危机
三、社会互动的意义
社会互动能促进对自我的认识库利“镜中之我”的概念,人们通过他人对自己行为的态度和反应来反观自我,认识自已。
互动满足行动者的需要(五种需求)。
互动是社会构成和发展的基础。
第二节社会互动的理论(第七讲社会互动的理论与角色)
一、马克思的社会交往理论
劳动是重要的社会交往,它是人的社会实践。
生产过程之前生产、生产过程中的和后生产的社会交往(从最广泛意义上理解社会交往)。
二、符号互动论
符号:
所有能代表人的某种意义的事物,语言、文字、动作、物品及场景等。
人们根据符号的意义而采取行动。
符号是一种媒介,相当于一种社会语言。
情境定义:
人们对情境的解释,会影响人们的行为(托马斯)
拟剧论:
戈夫曼从符号互动论中发展出来的理论,认为人生和社会都是大舞台,人们在其中扮演不同角色,按不同场次表演,有前台和后台,并在不同舞台上以不同的规则互动。
前台表演并非是“装”,是日常生活的一部分
印象管理:
个人能动地运用各种技巧来左右他人,以便其对自己建立良好的印象。
如设计互动情景。
(英雄救美)
三、常人方法学(论)
研究“常识世界”,行动者在互动中的“索引性”——言外之意,是共享的,是过程性的。
吉登斯提出“反思性监控”(对后续行动的理论化理解)与“意外后果”(人的认识的非全面性),意外后果的结果作为前提条件影响着人的下一个行动;互动的复杂性。
四、社会交换论
基于理性人假设。
霍曼斯提出,人们的互动行为是社会交换的产物,交换报酬或惩罚。
布劳提出,交换行为都是互惠的;提出结构交换论,加入社会结构,即权力关系的解释——依赖会产生权力关系。
五、人际互动
第三节社会角色与社会网络
一、社会角色及其类型
社会角色含义:
社会关系中,社会角色是人们所处某一地位的权利、义务的社会关系体系。
特点:
普遍性具体性复杂性表现性
类型:
先赋角色与自致角色规定角色与开放角色理想角色与现实角色
二、社会角色的扮演
含义:
一个人承担某种社会角色,并按照这一角色所要求的行为规范去活动。
过程:
了解角色期望社会对其所扮演的角色的要求角色认同具体扮演
角色扮演过程中的问题:
角色混淆角色紧张角色冲突角色失败
三、社会网络
社会网络:
以某一社会成员或某些相互联系的社会成员为基础形成的纵横交叉的关系。
结点:
承载着众多关系的社会成员
基本要素:
关系结点范围密度强度
功能:
社会支持即来自于他人的具有社会意义的支持
社会资源获得强关系和弱关系
社会网络与社会互动:
社会网络与社会互动是相互建构的关系;互联网对社会交往的影响。
第五章初级社会群体(第八讲初级社会群体)
第一节社会群体及其类型
一、社会群体的含义与特征
人是群体性动物,是以关系为核心的。
社会群体:
人们通过互动形成的,由某种社会关系联结起来的共同体,在这个共同体中,成员具有共同身份、群体边界和某种团结感以及共同的期待。
特征:
成员间有直接、明确和持久的社会关系;共同的身份和群体意识;有一定的群体边界;共同期待和行动能力
二、社会群体的类型
依规模分类:
两个以上为群,大、中、小群体
按亲密程度分类:
初级(首属)社会群体;次级社会群体
按规范程度分类:
正式群体,非正式群体/内群体、外群体
按形成的缘由分类:
血缘、地缘、业缘等
按文化分类:
主群体/次群体/参照群体
三、人类结合成社会群体的原因
基本原因:
对付外在压力和合作的需要
群体凝聚力:
三个层次—人际吸引;群体规范的形成和顺从;内化群体目标。
群体过程:
群体的形成和运行过程,群体过程讨论群体的发展动力和权力。
五个阶段—行为;情感;规范;目标;价值。
第二节初级社会群体的特征与功能
一、初级社会群体的概念与特征
初级社会群体:
面对面交往形成的、具有亲密的成员关系的社会群体。
它反映了人们之间最简单、最基本的社会关系。
初级社会群体的确立是建立与其他群体(功利性群体)比较基础上来确定自身地位的,它的关系是友谊和亲情的关系;而非功利的;是以先人后已为原则。
特征:
规模较小;持续的直接而全面的交往直接联系,带有感情,经常性人际关系亲密最重要特征非正式控制。
二、初级社会群体的类型与维持
类型:
家庭;儿童游玩群体(同辈群体);邻居;朋友圈子。
形成和维持:
经常性的交往;非利己的动机;开放和宽容。
三、初级社会群体的功能及其变化
正功能:
个人社会化的基本场所;满足人的基本需求;个人坡度向社会的桥梁;有助于维护社会秩序。
负功能:
过分依赖抑制个人在社会中的发展;家族本位主义或小集团主义
变化:
功能外移关系;趋于松散;名存实亡,如邻里。
第四节初级社会群体的典型——家庭(第九讲)
一、家庭的含义与类型
家庭:
社会生活的基本单位
类型:
核心家庭一对夫妻及其未婚子女;夫妻家庭;主干家庭三代或四代同堂;联合家庭同代中两对夫妻一起生活;隔代家庭;单亲家庭。
只是人为的划分,操作上的意义,不确定性。
二、家庭的功能及其变迁
功能:
生物功能性生活满足和生育;经济功能生产和消费;抚育功能;赡养功能;休息与精神满足。
家庭功能受到家庭生命周期的制约和国家社会发展阶段的影响。
功能的变迁
三、家庭的变迁
含义
趋势
中国家庭的变迁功利主义文化对家庭产生影响;经济体制改革。
第六章社会组织(第十讲社会组织)
第一节社会组织的特征与结构
一、社会组织的定义与特征
社会组织是现代社会的基本现象。
工业化、科技发展、理性主义,促成社会从自然组织向社会组织发展
含义:
广义上的社会组织是指人们从事共同活动的所有群体形式,包括氏族、家庭、利益群体、政府、军队和学校等等。
狭义上的社会组织是指为了实现特定的目标而有意识地组合起来的社会群体,如企业、医院等。
是一种稳定的合作。
特征(与初级社会群体相比较):
是人们有目的有意识地组织起来的群体;目标比较简单、明确;组织成员之间的关系不那么亲密;成员的可替代性强。
二、社会组织的类型与构成要素
类型:
分类方法很多,如帕森斯分为经济生产组织、政治目标组织、整合组织和维持组织;布劳分为互利组织、服务组织、经营性组织和公益组织。
构成要素:
通过一定手续加入的成员;确定的目标;规范性的章程;权威的领导体系(权威是得到认可的权力,韦伯把权力分为法理型权威、传统型权威和魅力型权威);物质基础。
三、社会组织的结构
组织结构:
是组织内部各部分之间相对稳定的关系。
如决策层、管理层、执行层。
其中正式结构主要,还有非正式结构。
非正式组织:
造就了组织的非正式结构。
非正式关系是依靠忠诚发展起来的,它可以有效地处理个人问题。
非正式方式能够弥补正式规则所缺乏的灵活性。
反映出社会缩影的组织的复杂性及其实际特点。
类型(主要针对企业):
直线型、职能型、直线-职能型、事业部型、矩阵结构以及混合模式。
发展——横向公司(层级减少)、网络化组织。
第二节组织目标与组织运行
一、组织的目标的含义与功能
组织目标:
设定有共同的目标,并为之努力,是组织希望达到的理想状态。
并具体化为指标和定额。
组织目标的功能:
使组织合法化;是不同性质的组织相互区别的标准;为参与者之间分工合作奠定基础;衡量和评估组织成效。
组织目标的结构:
系统结构——对内目标与对外目标。
要协调:
个人目标与集体目标的关系、部门目标与组织整体目标的关系。
二、组织的运行
组织过程:
将个体组合成一个共同活动的整体过程。
集体主义取向认为,组织过程是个人认同组织价值、目标和角色的过程。
个人主义取向认为,组织化或过程就是组织与组织成员间探索契约性合作的方法和过程。
组织激励:
需要型激励(马斯洛)、过程型激励(payandgain)、公平理论(公平对待)、诱因激励。
三、社会组织与环境的关系
组织的环境:
存在于组织之外的、并对组织具有现实的或潜在影响的所有因素。
主要包括相关组织、相关制度和文化。
影响:
社会系统观组织受环境的影响,组织是更大社会系统中的一个子系统,组织要适应环境,技术子系统、价值子系统、社会心理子系统等。
建立相关组织部门、相关制度和相关文化来适应。
资源依赖理论资源依赖产生权力,通过签订长期合同或加入行业组织来摆脱垄断等。
文化环境对组织的影响:
共享价值。
新制度主义认为,社会性的制度规范和观念对组织产生强大的控制。
第三节社会组织的管理(第十一讲社会组织的管理)
一、家长制前资本主义、手工作坊式企业
特点:
管理权力高度集中在最上层,没有向下的分权;最高领导人凭经验进行管理;工作经验具有优先性;管理行为有随意性;管理者将组织看成是私人领地;缺少规则,或规则无法实行。
存在条件:
组织规模小;与外部环境的关系较稳定;领导人是组织的创办者,有绝对权威。
组员有臣民思想或奴性。
二、古典管理理论
1、泰罗制:
科学管理。
建立在“经济人”基础上的,人要求多劳多得,将人看成是挣钱的机器。
工作程序的标准化、计件工资和定额制;提升了工作效率;但缺少人性。
2、科层制(官僚制):
韦伯。
在组织的各个层次上有成文的规章制度控制成员的行为;组织中的成员都有专业资格;组织以工作为核心。
功能高效率;能人结构、紧密连接与配合、事本主义原则,合理地达成目标。
科层制的功能失调:
官僚们被训练的遵守成文的规则和程序,缺少了创造性和灵活性;遵守科层制的规则可能最终导致程序优先于潜在的组织目标;上述情况可能导致公众与科层制之间的紧张关系,官僚们对公民的要求漠不关心。
书本:
官僚主义人格、训练出来无能、上下级沟通繁琐、缺乏感情沟通。
三、行为科学的管理理论
霍桑工厂实验结果(梅奥):
社会人的假设,在收入外还有感情和心理方面的需要;组织中有非正式组织,它对效率产生影响;提高士气可以提高效率。
最终得出,社会因素是影响工人生产积极性的决定性因素。
非正式群体:
感情支持;工作支持。
X理论:
人天性厌恶工作,强调控制与惩罚。
Y理论:
人不是天生不喜欢工作,在一定条件下追求责任和成就,自我控制。
超Y理论:
权变理论。
人们工作是为了取得胜任感,只有任务、组织和人员之间适合才能获得胜任感。
管理者必须研究什么样的人适合何种任务和组织,以提高员工的胜任感,最终提高效率。
四、组织的社会责任与社会资本(组织文化理论)
1、企业社会责任:
在生产过程中对人的价值的关注,对消费者、对环境、对社会的贡献。
2、信任文化:
组织是成员间协作体系,信任能够提升效率,而文化可以解决信任问题。
高信任带来高效率。
(以日本企业集体主义文化为例)
3、组织的社会资本:
组织成员之间的关系,是存在于人际关系结构之中并能为结构中的个人实现目标提供便利的东西。
五、组织管理中的参与
组织是一个协作体系
组织中的参与抉择
组织的治理结构制度化的参与管理的模式,如“职工代表大会制度”。
六、中国的单位组织
单位制:
功能合一既自身的专业分工又承担政治管理功能和社会功能;组织资源的非流动性;组织成员对组织有很强的依赖关系。
功能:
实现了资源的有效动员和综合利用、对组织成员的有效管理。
行政性特征带来专业上的低效率;组织的膨胀冲动(以提高组织等级为目的)导致组织运行的低效率和官僚主义。
单位制改革:
企业组织市场化;政府建立高效政府、廉洁政府;民间组织成长(但仍是半官半民)。
“国家合作主义模式”
第七章社会阶级与社会分层(第十二讲社会分层)
第一节社会分化与阶级
一、社会分化
概念:
原来承担多种功能的某一社会单位变为承担单一功能的多个单位,以及诸社会单位由地位相同变为地位相异的现象。
社会单位既指社会个体、社会群体,也指社会机构。
类型:
水平分化社会成员因职能差别产生的分化垂直分化在经济、政治和社会地位方面具有等级意义的分化,这种分化表现为社会不平等;
基于自然因素的分化性别、年龄基于社会因素的分化民族、职业。
二、马克思的阶级理论
阶级:
在一定社会经济结构中地位不同的集团。
划分标准:
对生产资料的占有的多少。
阶级理论:
1、阶级是一种社会历史现象;2、阶级是有相同的经济地位和共同利益的社会集团,共同的利益使他们具有共同行动的可能性;3、阶级内部有分化,内部可以划分为不同的阶层;4、阶级斗争可爆发社会革命,推动社会变迁;5、阶级消亡有赖于消除阶级产生的社会基础如消除私有制,实现人的全面解放和发展。
三、当代社会中的阶级划分
新中间阶级:
以管理阶级为代表,他们既不占有生产资料,又不从事体力劳动。
且人数不断扩大,成为资本主义社会结构的重要组成部分。
他们的阶级归属成为问题
新马克思主义的阶级观:
赖特——占有者和非占有者;根据三类标准,即生产资料的占有(包括是否雇工、组织资产的能力和资格认定的技能)分为12类阶层。
四、等级、身份和种姓(历史上的社会分化)
等级制度:
前资本主义社会存在的一种社会关系,不同等级的成员享有不同的政治权利。
上等阶级对下等阶级不仅是剥削关系,还具有依附关系。
身份制度:
是指人们对社会结构中某一位置的评价,是有关社会声望和社会名誉的评价。
实际上是对社会成员划分层次的制度
种姓制度:
一种封闭型的、先赋地位的社会分层制度。
(人的社会地位完全取决于其出身。
印度的种姓制度和前南非的种族隔离制度)。
第二节社会分层
一、社会阶层的含义与特点
社会阶层:
由于经济、政治、社会等多种原因而形成的,在社会层次结构中处于不同地位的社会群体成为阶层。
多元特征:
划分标准多元。
政治、经济、社会文化
社会阶层研究的意义:
是阶级分析的深化与必要补充;在非阶级社会中,阶层分析是认识社会结构的基本视角。
二、社会分层理论与标准
1、社会分层理论根据某种标准将社会成员分属为相应社会阶层的过程
韦伯:
三位一体理论
财富(经济标准)是人们在市场中的地位,是人们的生活机会、商品占有、经济收入等方面有着一致利益的群体。
权力(政治标准)遇到反对时能够实现自己意志的可能性。
声望(社会标准)是人们在社会中获得的声誉和尊敬。
2、社会分层的方法与标准
方法:
客观法、主观法、声望法
标准:
采用综合指标,多样化
地位一致蕴含着社会冲突,地位相悖反映社会结构的多元化。
三
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