高三语文教案新课标人教版.docx
- 文档编号:10171530
- 上传时间:2023-02-09
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:26.86KB
高三语文教案新课标人教版.docx
《高三语文教案新课标人教版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高三语文教案新课标人教版.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高三语文教案新课标人教版
2019-2020年高三语文教案新课标人教版
教学目标:
1、理解文章中心内容;2、深入探究,质疑思辨,理解重点语句的含义;3、引导学生深入思考人生意义,加强自身修养。
教学重点:
深入探究,质疑思辨,理解重点语句的含义
教学方法:
师生讨论
教学时数:
一课时
预习:
自读课文,积累下列词语:
伫立挑剔伉俪慰藉暮霭风烛残年(比喻人到了接近死亡的晚年)格格不入(形容彼此不协调,不相容)风雨不蚀多愁善感(经常发愁和伤感。
形容人思想空虚,感情脆弱。
)
完成课后第一大题;并划分全文结构。
(目的意义:
整体把握全文,做好名言摘抄)
教学过程
一、学生交流《人生的境界》读书笔记,由此思考人生的意义。
二、解题:
标题“人是什么”,好像是要给“人”下定义,其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题
爱因斯坦:
人的本质是由社会规定的,人的物质生活和精神生活都为社会所支配,人是社会的。
/人可以通过自我努力,使自己坚强起来。
/做一件合理的事情,生活就有奇异的光彩。
评论:
这个回答明确而又质朴,能为我们欣然接受。
/这个回答使人自强不息。
/爱因斯坦一生朝气蓬勃,光霁日月。
雨果:
生命是短暂的。
评论:
非常忧郁,特别暗淡,充满悲观主义色彩。
歌德:
我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论:
诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德:
人是借助想像力创造文化的生物,人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好方法。
评论:
康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子:
生无所息。
评论:
不妨赋予崭新的含义,写在我们的旗帜上,为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。
——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏,生无所息。
讨论:
爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别?
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。
而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论:
作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解,这个一致性体现在哪里?
他们的共同点就是人活着就要工作,就要创造,就不能停下来。
四、划分全文结构
全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。
中心点是,人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时,后一部分进一步向过去与未来展开,实质上就是向人的心理活动方面展开,可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时,不断工作。
对前一部分问一个为什么,就可以领会前后的联系:
为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作,他们不畏劳苦的动力从何而来?
这样一问,就知道后一部分正是回答这个问题的。
(也可以这样理解,前一部分是引用名人格言说明人生的意义;后一部分是阐述自己的观点,人应该是什么,人生的意义应该是什么。
或:
第二部分是在前人论述的基础上,用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”,阐述人生的意义在于不断追求,不断工作。
)
作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分,认为“人是由三部分组成的:
对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”,作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论:
对往事的追忆,有好几层意义。
第一,回忆给人慰藉和快乐;第二,回忆增强憧憬未来的信心和勇气;第三,即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁,能给人最高的美学享受;第四,回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一,是构成文艺作品的一大内容,这样的作品能够勾起人们对往事的回忆;第五,追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足,也是愿望的实现。
对未来的憧憬,即希望、理想和追求,支配着人类的一切活动,不断追求,充满希望的人,正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。
不断的追求,使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握,就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟,努力工作。
把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬,三者有不可分割的联系。
失去对往事的回忆和对未来的希望,就难以把握现时。
把握不了现时的人则不成其为人。
回忆固然有其意义,毕竟是远了、暗了的暮霭,对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解(质疑思辨)
1、“我们吃别人种的粮食”一段话中,爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?
从这段话可以看出,爱因斯坦认为,人的本质是由社会规定的,人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我们的话来说,人都是要死的,生命或长或短,都是暂时的。
雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候,几乎是另一种调子”,这“另一种调子”是什么样的?
加缪论及西西弗斯,情调是悲观的,无可奈何的;歌德论及西西弗斯,却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候,它表明这是一种无所事事的安谧,一切动机都已停止,感觉以及与此相关的活动也迟钝了。
但是,这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样,是与人的精神生活格格不入的。
”这段话是什么意思?
“心脏在动物机体中停止了工作”,便是死亡。
“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。
“达到了(绝对)满意”,就是自满,停顿下来不再前进,什么事也不想做了,“一切动机都已停止”了。
正面的意思就是,一件事做好了,就要再干一件事,“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?
圆明园是废墟,所以把它的春天,说成“秋天里的春天”,这个“秋天”并非自然的季节,而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”,在物理学中不可能出现?
在物理学中,时间不断推移,“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了,可以说无所谓“现时”。
人们把眼前一段时间称为“现在”,只是人们的一种观念,所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1,对未来的憧憬看成是0,是为了说明什么?
要说明只有把握现时,努力工作,才能实现理想。
理想越是远大,工作越是努力,数值越是巨大。
这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来,既要有远大志向,又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望,就难以把握现时”?
探究学习:
对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴,有利于让人看清现时,意识到当前的处境,才能更好地把握现时,展望未来;另一方面,通过回忆过去的美好,可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足,从而促使人们更好地认清和把握现时。
对未来的希望就是理想,就是追求,是一个人生命力旺盛的标志之一。
有对理想的追求才能激励人更好地把握现时,努力奋斗。
反之,如果失去了对往事的回忆和对未来的希望,失去了反照现时的镜子,就难以看清当前的处境;失去了对未来的希望,失去了对理想的追求,就没有了努力奋斗的动力,当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”?
往事——现时——未来,是生命的进行曲。
人是有思维的,追忆往事、憧憬未来,是生命思考的两个方面,正是这两个方面的思考,决定着怎样把握现时。
所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”,可以从生命的过程上去阐明问题,可以从想和做的结合上阐明问题,可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入,可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来,把握现时,为振兴中华而奋斗。
补充:
1.本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。
这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?
为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?
探究学习:
爱因斯坦的观点是,人是伟大人类社会的一个成员,社会始终支配着他的物质生活和精神生活。
这一见解之所以“质朴”,是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义,即人是社会的,离开了社会就没有人的意义。
2.文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说:
“——读者,这就是人哪!
”这句话是什么意思?
探究学习:
歌德的那段话的中心意思是,自己的一生基本上只是辛苦地工作,就像西西弗斯推石头上山,但是对自己一生所经历的路程并不挑剔,无可抱怨。
然后作者说“这就是人哪!
”意思是告诉读者,这就是歌德对于“人是什么”的回答,这就是“人”的人生意义。
3.“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”,这“—致的见解”指什么?
探究学习:
西方哲学家康德认为:
人就是不断地进行创造性的工作;工作是使人得到快乐的最好方法。
歌德说自己的一生只是辛苦地工作,爱因斯坦说:
“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。
”东方哲学家孔子说“生无所息”。
可见,无论东方哲学家还是西方哲学家,他们都一致认为人活着就要工作,就要创造,就不能停下来。
4.“在我们……时代,不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。
”这里所说的“崭新的含义”应是什么?
探究学习:
为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏;只要还活着,就应该奋斗不已。
5.为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望,就难以把握现时”?
探究学习:
对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴,有利于让人看清现时,意识到当前的处境,才能更好地把握现时,展望未来;另一方面,通过回忆过去的美好,可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足,从而促使人们更好地认清和把握现时。
对未来的希望就是理想,就是追求,是一个人生命力旺盛的标志之一。
有对理想的追求才能激励人更好地把握现时,努力奋斗。
反之,如果失去了对往事的回忆和对未来的希望,失去了反照现时的镜子,就难以看清当前的处境;失去了对未来的希望,失去了对理想的追求,就没有了努力奋斗的动力,当然就难以把握现时了。
教后记:
1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示,这样,学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。
2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。
板书设计为:
爱因斯坦:
人是社会的
雨果:
人生是短暂的————共同点:
加谬:
人生是辛苦的————忧郁、悲观
歌德:
人生辛苦但无怨
康德:
人生是不断的创造——共同点:
人生=不断的工作、创造
孔子:
生无所息
这是第一部分的板书设计。
3、第二部分
抓住文章的关键性标志性的句子。
如“对往事的追忆,有好几层意义”,“至于希望和对未来的憧憬,在本质上也是幻想,也是梦”,“再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧”等,就可以很容易的分清楚三部分的层次了。
然后,启发学生思考:
这三个阶段之间是什么关系呢?
作者倾向于哪个阶段?
作者倾向于“把握现实”。
那么,对往事的回忆和对未来的憧憬,与把握现实又有什么关系呢?
这个问题,自然而然的引导学生去思考。
对往事的回忆对把握现实的意义:
得到快乐,增强信心,瞻望未来,弥补不足。
憧憬未来对把握现实的意义:
给人希望、信心、动机。
最后,引导学生齐读课文最后四段,明确作者的最终观点:
只有珍惜、牢牢的把握现实每一分钟,,以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业,才是未来美景最可靠的保证。
呼吁人多一点希望,多一点晨光。
第二部分板书设计:
回忆往事
得到快乐,增强信心,瞻望未来,弥补不足
把握现实 把握现实,献身中华
给人希望、信心、动力
憧憬未来
4、练习设计:
做一个摘抄工作,摘抄人生格言警句。
2019-2020年高三语文教案示例一人教版(I)
一、课文悟读
1941年3月28日,一位年届59岁,拥有高贵典雅气质的贵族妇女,在她的上衣口袋里装满鹅卵石,然后毫无留恋地走进了英国罗德梅尔附近萨塞克斯乡间住处旁的乌斯河,慢慢地沉人了水的深处,沉人生命黑暗而神秘的本原。
她活着时,为世人创造了一部部不朽的著作,即使死也要让一条原本寻常的河流从此名扬天下。
她就是被誉为现代小说高贵的女祭司,意识流文学的创始人,伟大的女权主义者弗吉尼亚·伍尔夫。
《墙上的斑点》是意识流小说的代表之作,坦率地讲,在我第一次接触到这篇小说的时候,我读得非常艰难,而且硬着头皮读了三遍以后,最终却只能以痴人说梦、不知所云来概括,而且也正是从它开始,我害怕阅读意识流作品,包括法国普鲁斯特的《追忆似水年华》、英国乔伊斯的《尤里西斯》和美国福克纳的《喧嚣与愤怒》等这些大学生必读的意识流经典名著。
但是,在经历了多年的教学生涯后,当我再一次细读这部作品时,我却有了一种异样的感觉,或者说获得了某种感受与启迪,又或者说与这部作品产生了共鸣。
全篇没有故事,没有情节,没有场面,没有冲突,没有时间、地点、场面等的介绍,甚至没有人物——只有一个在自我世界里自由驰骋的“我”,而且你都看不出这个“我”的性别,“我”(或者她)几乎与外部世界切断了一切联系。
根据我们传统的分析法来判断,这个“我”其实也算不得人物,最多起到线索的作用,是这个“我”将看似毫不关联的意象组合成块;此外,在小说的结尾还出现了“一个人”,只说了一句话,我们同样也不可能以传统的小说人物形象来框定他。
小说中我们所能看到的只是绵绵不绝的思绪,是跳跃性很大的联想,是从生命的深潭里泛起的涟漪。
总之,作为小说,它全然没有我们通常所说的小说要素,我们对它的性质大约也只能作这样的界定:
反小说的小说,用流行的术语表示就是意识流小说。
由此,我们也就可以理解,为什么《墙上的斑点》只有思绪的飞扬、思维的流动,却也能称之为小说,因为它要捕捉的正是人们的潜意识,要向读者客观地呈现那一刻自己意识流动的过程。
正如弗吉尼亚·伍尔夫在《现代小说》中所写的:
“小说的适当素材是不存在的;一切事物、一切感情、一切思想都是小说的适当素材;头脑和心灵的一切特点都值得吸取;一切知觉印象都有用处。
”因此,《墙上的斑点》不是关于那个“斑点”的小说,“斑点”不过是触发她丰富联想与想像的一个媒介而已,小说的主题也正浓缩在她恣肆汪洋的想像和探求中。
反复细读这篇小说,我们不难发现,在“漫不经心”的意识流动中,或隐或现地表现出作者强烈的思想情感。
例如她揭示了生命的真谛与生活的真实——生命具有无限的多样性和可能性,它是不确定的甚至神秘的,不可能为它找到明确的结论,正如我们面对面地坐在车厢里,相互观看,只能看到些朦胧的幻影,或者犹如与车厢外的人一样擦肩而过,难以彼此了解。
在作品中,弗吉尼亚·伍尔夫还表达了一种“平静的、幸福的联想”——一棵树倒下了,它的生命并没有结束,“这棵树还有一百万条坚毅而清醒的生命分散在世界上”。
换言之,弗吉尼亚·伍尔夫有这样一个信念:
个体生命与普遍生命是相融合的,往昔的生命体验依然存在于现时的记忆中,从而使个体生命通过转移和延续获得扩展与永恒。
更为激烈的是,在这篇小说中充满了对男性话语霸权的挑战,她愤慨地指出:
“男性的观点支配着我们的生活,是它制定了标准,订出惠特克的尊卑序列表。
”她期待着把这一切陈腐的枷锁都送进垃圾箱,她渴望拥有一个“安宁而广阔,旷野里盛开着鲜红的和湛蓝的花朵”的世界,在这个世界里,“没有教授,没有专家,没有警察面孔的管家”,在这里没有惠特克年鉴,没有尊卑序列表,人们可以自由地呼吸,自由地思想。
总之,《墙上的斑点》蕴涵着弗吉尼亚·伍尔夫许多意义重大的体验和领悟,它触及到生命在个体死亡之后永恒延续的问题、自然与机械性现实的对立问题、文学创新精神与陈旧规范相冲突的问题,以及女性反抗男性中心体制和男性观念的问题等等。
正因如此,《墙上的斑点》才产生一种巨大的震撼力与穿透力,给了我们无穷的回味,使我们的灵魂在阅读中得到洗涤。
当然,《墙上的斑点》给我们的感觉远不止这些,例如她的那种自由洒脱的语言,她对排比、类比与比喻等修辞手法的熟练运用,她笔下那种隽永深刻的象征与暗示以及她对人类精神复杂性的阐释等等,都给我们留下了深刻的印象。
可以说弗吉尼亚·伍尔夫是一口清澈而深邃的精神之井,《墙上的斑点》则是这口井中泛起的一朵小水花,在你觉得你已看到它、把握它的时候,它已融人井水之中,除非你能喝干井水,你才可以说,你真正理解了它。
说不清的弗吉尼亚·伍尔夫,说不尽的《墙上的斑点》。
二、亮点探究
1.体会作者笔下意识流动中产生的每一个幻象(用诗的术语称之为“意象”也未尝不可),请分析它们究竟是作者信马由缰、不着边际、东鳞西爪的产物,还是有着特定的思维指向和清醒的选择,是作者表达思想的载体。
探究学习:
要解答这个问题,可从多个角度去思考,这里我们不妨分析一下作者意识流动中出现的色彩。
在这篇小说中,作者大量运用了色彩词,而且基本上是冷暖两色交替出现。
请看开头一段:
作者先连用了四个“红”:
“黄色的火光”(通常人的视觉中“火光”也是一种“红”)“火红的炭块”“鲜红的旗帜”“红色骑士”;接着便出现两个“黑”:
“黑色岩壁”“呈暗黑色”。
“红”与“黑”分属冷暖色调中的两个极致,它们先后出现,形成了巨大的反差,这预示着作品中涌动着两种对立的情感:
亢奋与压抑,渴望与沉沦,开放与封闭,自由与禁锢,即作者说的“兴奋或痛苦的思想”。
可以说,开头出现的这两种颜色,实际上奠定了本文的情感基调,接下去出现的幻象,可以说都是这两种情感的形象展示。
由此可见,意识流小说中的幻象并非胡思乱想,更不是致幻剂下的怪异形象,它在貌似荒唐的连缀中,表现出作者明确的意识指向,它是作者“注意”与“选择”的结果,正如“意识流”这个概念的发明者威廉·詹姆斯所说的:
“意识始终是对于它的对象的一部分,比另一部分更感兴趣,并且在思想进行的全部时间,都在欢迎这个,拒绝那个,换言之,都在选择。
”
2.有的人认为意识流的作品笔法散漫随意,它是不讲究结构的,从中你找不到任何结构的脉络,你这样认为吗?
请以《墙上的斑点》为例,试作探讨分析。
探究学习:
人们对意识流小说的误读,很多情况源于对意识流小说结构的这种误解,这也是意识流小说家的美学思想不能持久地为大众所接受的重要因素。
其实,意识流小说并非不要结构,只是它们对传统的文本进行了解构,重组了自己的小说结构,或者说是在一种新的美学形态和形式中重建了人的经验。
即摆脱那种依赖情节及其后续发展的传统的束缚,反对对“事物的精心编造”,转而寻求“表现转瞬即逝的感觉,或头脑中意识与无意识的精神活动,然后将其与外部同一样式和节奏的一种更加普遍的意识联系在一起。
瞬间的反应、暂时的情绪、短暂的刺激、随意的暗示和游离的想法,实际上‘集中’在与某些相互连贯和构成事物的文体关系上”(安德鲁·桑德斯著,谷启楠等译《牛津英国简明文学史》,人民文学出版社)。
细读《墙上的斑点》,我们可以明显地感觉到这种“事物中的相互连贯”。
这里有必要将作者意识的流动作一番剖析。
在《墙上的斑点》一文中,作者主要采用了两种流动方式,一种是跳跃式流动,一种是连环式流动。
跳跃式流动又分为两类,第一类是平行跳跃流动,即事物与事物之间处于一种平行的关系。
例如鸟笼子、铁裙箍、钢滑冰鞋、安女王时代的煤斗子、弹子戏球台、手摇风琴、珠宝等,这些事物可以随意编排,不存在排序上的先后。
另一类是层进式的跳跃流动,即事物之间存在着浓淡深浅高低大小早晚等关系,例如斑点——钉子——肖像画——老房子——旧房客——火车上所见等等,这些事物无论是它的形式还是意义,都具有一定的层次性,是不能任意排列的。
连环式流动,类似于我们修辞学上的“顶针”,即由前一个物象引出后一个物象。
例如古冢——坟墓或营地——白骨——收藏家(收藏白骨)——牧师(与收藏家通信)——老伴(借考证带老伴旅行)——樱桃酱、书房(此时老伴正想做樱桃酱或收拾书房)——营地或坟墓(牧师的希望)等,可以说这些物象都不是凭空产生的,而是由一件事引发出另一件事,它们之间具有一种密切的连环关系。
由于作者采用了这样两种意识流动的方式,所以,小说在松散的表面下,隐藏着严谨的深层结构。
除此以外,小说采用变式反复的手法进行过渡,也使结构变得自然合理。
如“如果这个斑点是一只钉子留下的痕迹”“我还是弄不清那个斑点到底是什么;我又想,它不像是钉子留下的痕迹”“可是墙上的斑点不是一个小孔。
它很可能是什么暗黑色的圆形物体”“在某种光线下面看墙上那个斑点,它竟像是凸出在墙上的。
它也不完全是圆形的”“假如我在此时此刻站起身来,弄明白墙上的斑点果真是——我们怎么说不好呢?
——一只巨大的旧钉子的钉头”“我一定要跳起来亲眼看看墙上的斑点到底是什么?
——是只钉子?
一片玫瑰花瓣?
还是木块上的裂纹?
”“真的,现在我越加仔细地看着它,就越发觉得好似在大海中抓住了一块木板。
”“哦,墙上的斑点!
那是一只蜗牛”。
这些过渡句既显示出作者语言的丰富性,更使意识的流动显得环环相扣,前呼后应。
3.请找出文本中具有哲理成分的句子,并分析其作用。
探究学习:
弗吉尼亚·伍尔夫经常借助一种闪烁其词的风格,努力描绘那些在意识中不断跳跃流动的物象,使文本具有一种诡谲神秘,散漫不羁的特征。
但由于时时处处流露出来的对生活的顿悟,却使这些平常而又奇特,琐屑而又稍纵即逝的无数个意象显出了一种强劲的穿透力。
在弗吉尼亚·伍尔夫的笔下,那些惊人的哲理,常有以下作用:
①用来引导过渡,如在对斑点展开联想之前,她写道:
“我们的思绪是多么容易一哄而上,簇拥着一件新鲜事物,像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样,抬了一会,又把它扔在那里。
”这句话既说明了人的思维与意识的特点,也为自己后面的联想奠定了基础。
②用来概括总结,例如当她的思路从斑点联想到木块上的裂纹,联想到木板,再联想到树及树的倒下后,写道:
“即使到了这种地步,生命也并没有结束。
这棵树还有一百万条坚毅而清醒的生命分散在世界上。
”
这个句子,是对前面一次连续的意识流动的提炼,从中揭示了生命的本质与意义。
③用来突现并提升主题,《墙上的斑点》所要表现的是生命的神秘与不可控制,从而否定束缚生命的种种陈规陋习,追求生活的自由流畅,为此,在作品中,多次出现相关的哲理式句子,如“天哪,生命是多么神秘;思想是多么不准确!
人类是多么无知!
为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制——和我们的文明相比,人的生活带有多少偶然性啊”“人们在儿童时期就认为这些事物是正统,是标准的、真正的事物,人人都必须遵循,否则就得冒打人十八层地狱的危险”“这里是多么宁静啊——假如没有惠特克年鉴——假如没有尊卑序列表”。
这些句子,使文本的意义变得明确起来,使读者对作者头脑中的无数个印象也有了较为清楚的认识。
4.伍尔夫在《墙上的斑点》中写道:
“生命是多么神秘;思想是多么不准确;人类是多么无知……和我们的文明相比,人的生活带有多少偶然性啊……”这段话深刻表现了( )
A. 现代西方人难以把握自己命运的情怀。
B.19世纪之前西方人难以把握自己命运的情怀。
C. 现代西方人清醒的理性意识。
D.19世纪之前西方人的非理性意识。
探究学习:
这道选择题貌似简单,但要作出正确的选择却并不容易。
这里首先要把握意识流小说产生的背景和基本特点,同时要了解弗吉尼亚·伍尔夫的人生经历和创作观念以及她的创作心境。
我们知道,意识流小说是上世纪20年代西方现代主义文学中崛起的新流派。
它是西方作家在深重的现实面前,普遍感到悲观、孤寂,并接受当时哲学界推行的非理性主义影响而产生的。
从其现实性的角度来分析可以排除B和D两个选项。
再从意识流小说家接受的是非理性主义思想人手,联系弗吉尼亚·伍尔夫时时处于一种封闭孤独的心理状态,时时感受到命运的不确定性的思想意识,由此可以推断只有A选项是正确的。
5.作者对墙上的斑点最初的猜测是钉子,而最终告诉我们的是蜗牛,在英文里,钉子(nail)和蜗牛(snail)只有一个字母“S”的差别,作者这样设计有何用意?
探究学习:
这是作者为小说预设的一个讽喻,是作者美学思想与人生观念的反映。
在作者看来,墙上的斑点究竟是什么毫无意义,它与一切具体事物的联系也不重要。
真正有意义或者说至关重要的是它所激起的人的意识活动与意识反应。
这实际上是在证明,人的精神活动比枯燥的现实更丰富、更生动、更重要。
三、选题设计
1.从《墙上的斑点》看意识流小说的诗意美。
研究方法:
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文教案 新课 标人教版
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)