学通汉字通往成功路演讲稿doc.docx
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学通汉字通往成功路演讲稿doc
学通汉字,通往成功路演讲稿
学通汉字,通往成功路演讲稿
原创:
阿彬字慧树
尊敬弘扬中华文化领导、嘉宾们:
尊敬望子成龙家长们:
尊敬教学有方校长、老师们:
可爱正在学习汉字同学们:
大家好!
感谢我们先祖创造了伟大汉字,感谢伟大汉字让我们汇聚一堂,感谢在坐诸位允许我和你们一起学习伟大汉字。
今天我想说主题是:
学通汉字,通往成功路一一
一、汉字是中国人才大导师
汉字是如何引导我们通往成功路呢?
首先,让我们一起来学习这个“汉”字:
我们都认识由“氵”和“又”构成“汉”字。
但“汉”为什么有汉朝、汉字、汉文化含义?
又有好汉、老汉含义?
汉水、银汉、气冲云汉含义又从何而来?
要真正认识这个“汉”字,就必须追根寻踪,知道“汉”字来龙去脉。
篆文、繁体“漢”(汉),是形声字,由“水”(氵)和表声兼表字义“難”省写“堇”(JǐN)或其变体构成。
“水”表示与河水有关;“難”是由“堇“和“隹”(ZHUī)构成形声字;“堇”有野生味儿很苦草药名含义,借指野菜;“隹”是麻雀类短尾巴鸟象形字变体,泛指鸟,与“堇”合起来表示:
旱灾、饥馑时连鸟都难以觅食,有困难、艰难含义,与“水”合起来表示:
大面积干旱,连鸟都觅食困难灾荒岁月,却有一条水源依然充沛河水。
“漢”,由此产生水源充沛水名含义,特指汉水。
汉字简化时,“漢”简化为由“氵”和“又”构成“汉”。
寻根觅源,依循“汉”字造字原理,我们便可以轻松理解“汉”字多种含义。
汉水水源充沛,在日光或月光下波光闪闪;晚上,仰望星空,星光灿烂银河恰似水流充沛而又波光闪闪汉水。
顺理成章,用于比喻星光灿烂银河:
银汉、霄汉、气冲云汉等等。
银河宽广浩瀚,引申表示宽广、浩大。
旱灾时勇于挺身而出,不畏千难万险,为妇孺寻找水源男子,被称赞为汉子、好汉、英雄汉,以及值得尊敬老汉。
好汉,体魄强健,气力强大,引申表示强大。
秦朝末年,楚汉之争,刘邦夺取天下,用有浩大、强大含义“汉”字为其朝代命名,大略是为了表示其疆域广阔、国力强大。
于是,又有了汉朝、汉代、汉族、汉人、汉字、汉文化等引申义。
我们《汉字歌》是这么说:
旱灾饥馑百姓苦,汉(漢)水(氵)好汉救妇孺;
气冲云汉英雄汉,汉朝汉字汉民族。
接下来我们来看,造字先生是怎样创造泉水“泉”字和大海“海”字:
“泉”水“泉”字,由“白”和“水”构成。
形象而又生动地阐明了“泉”水是洁白水源含义。
追根寻踪,我们《泉字歌》是这样说:
河水来源,洁白清泉;
泪如泉涌,思如涌泉。
这短短四句话,不仅把“泉”字造字原理、本义和引申义叙说得清清楚楚,而且还能使学生认识“白”字和“水”字。
大“海”“海”字:
由“水”(氵)和每时每刻“每”字构成,合起来表示:
江河流水每时每刻都流向汪洋大海。
依据造字原理,我们《海字歌》是这么说:
每时每刻,水流大海;
海阔天空,百川归海。
中国是农耕古国,古时,无论是农民、商人、文化人,还是朝廷大大小小官员,都会用心关注田地庄稼收成。
造字先生创作“思”字,便是用来描写人们关心田地庄稼心思:
心思“思”是由“田”和“心”构成,表示人们关心田地庄稼心思。
引申表示思考、思想、思念等等。
我们《思字歌》是这么说:
心中惦记,田地粮食;
思念故乡,思考问题。
在《思字歌》中,思字造字原理、本义、引申义,一目了然。
我们知道,花草“花”字,是由“艸”(“草”字头)和变化“化”构成。
这便是我们先祖从草本植物生长过程奇妙变化中,看到了五彩缤纷花朵。
根据“花”字造字原理,我们《花字歌》是这么说:
草木发芽,无穷变化;
叶绿花红,美丽如画。
在坐诸位都有尊姓大名。
姓,在华夏文明中占有重要地位。
遥远母系社会,古人“只知其母,不知其父”,那时“姓”,是某某母系部落称谓。
至父系社会时,“姓”和以父亲为家长氏族“氏”逐渐融为一体,用于泛指某某家族统称。
而这个“姓”字造字原理也很有意思:
“姓”由“女”字旁和有生育含义“生”字构成,合起来表示:
无论哪位女人生人都从属某姓氏姓。
我们《姓字歌》是这么说:
无论哪位女人生,从属姓氏某个姓;
尊姓大名问姓名,平民百姓老百姓。
我们生活在汉语世界里。
天天看汉字、说汉字、写汉字。
那么,这个“字”又是怎么来呢?
“字”是由俗称宝盖头“宀”(MIáN)和子女“子”构成,“宀”(MIáN)是屋顶为山坡形房屋象形变体,有房屋、家含义,与“子”合起来表示:
在家里生孩子。
于是,我们先祖从家中生孩子要给孩子取名字习俗中,看到了“字”魅力。
我们《字字歌》是这么说:
家有孩子,取个名字;
一字千金,白纸黑字。
这,通俗易懂《字字歌》不但能使学生知道“字”是怎么写,而且能理解“字”字造字原理和文化内涵。
一个个神奇文字,就像许许多多魔方似文化精灵:
每一个文字,都有形体、读音,都有含义、灵魂,能把人们所见所闻世界万物描绘得形象生动,能把人们所思所想一切描写得淋漓尽致。
不仅如此,汉字还有超强教化功能:
老子、庄子、孔子、孟子、诸子百家……中国所有圣贤,哪一位不是因为学通文字才一步步走向圣坛!
古往今来,中国人成才之路,哪一位不是从习字开始!
不仅如此,汉字还有启迪智慧,激发灵感功能:
一个个文字,如同一把把启迪智慧钥匙。
楚辞汉赋、唐诗宋词、古典名著,哪一位千古留名作者不是因为精通汉字,才有创作灵感、写作才华!
谢天谢地谢汉字,感谢汉字教化了一代又一代中华儿女,感谢汉字大恩师教给了我们取之不尽聪明才智。
二、中国人才必须真正认识3500常用字
从甲骨文、金文、篆文,到隶书、楷体,历代造字先生前赴后继,创造了伟大而又数量众多汉字。
仅《汉语大词典》收入汉字就有五万六千多个,《新华字典》收入汉字也有一万多个,《现代汉语通用字表》中通用字也有七千多个。
这么多汉字让我们眼花缭乱,别说是小学生,就是大学教授也望而生畏。
若非特别文字学专家,恐怕终穷其一生也学不好这么多汉字。
然而,汉字虽然很多,但现代人常用汉字只有3500个——其中常用字2500个、次常用字1000个,统称3500个常用字。
这3500个常用字在现代汉语世界中,覆盖率占99.47%。
换句话说,只要真正认识这3500个常用字,您在现代汉语世界中就无所不能,只要愿意,您就可以用认识3500个常用字去认识更多汉字,去学习更多学科,就可以当专家,做学者,著书立说;就可以做秘书,当领导,为民造福;就可以成为中国人才,走向成功道路。
而语文基础基础,则是汉字。
如果您字都不太认识,无论参加什么样考试,恐怕都会名落孙山,与人才无缘。
正因为如此,我们依据九年义务教育语文新课程标准,要求学生累积认识3500个常用字,分为一至六年级六册,编写了3500首《汉字歌》。
这3500首《汉字歌》都是根据造字原理编写识字歌,不仅通俗易懂,而且贯穿了汉文化精髓。
另外,我们还将有代表性1200个常用字编写了《感悟汉字大智慧》,适合初高中生阅读,还有将3500常用字依笔划次序编写《汉字通》,适合老师、家长和所有语文爱好者阅读。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
”感悟汉字伟大智慧,我们在以上著作基础上,继续编写“说文解字”通俗版读本,以《字慧学堂》系列丛书为题,已编排成书有《识字大王讲国学》二十四册、《说文解字讲国学》三十二册、《巧记多音字》下三册,以及已编写成型《敢问汉字为什么?
千字文》等等。
在家长和老师引导下,通过《字慧学堂》系列丛书学习,家长孩子——老师学生,就可以透彻学通3500个常用字,并触类旁通,认识更多汉字,进而夯实国学根基,哪怕是小学生,他文字功底,都可以达到初中、高中,甚至大学生语文水平!
三、歌谣识字法贯通汉文化
当然,要真正认识3500个常用字,并不是件容易事情。
人们常说,汉字难学、难懂、难教。
如何让文化瑰宝得到传承,如何让繁难汉字变得浅显易懂,如何让刚入学孩子喜欢汉字,这本(拿出《汉字通》示众)《汉字通》是一种全新识字方法——歌谣识字法,贯通汉文化——依据造字原理编写通俗易懂“汉字歌”,使繁杂汉字变得易教易学,使艰难习字变得有趣有味,并使学生在学习汉字过程中轻松理解造字原理,真正认识3500个常用字,
我们知道:
小学一年级学生,会学习爸爸“爸”字。
“爸”,是由父亲“父”和巴掌“巴”构成形声字;“巴”表声,兼表字义,有巴掌含义,与“父”合起来表示:
用巴掌严厉管教子女父亲。
“爸”,由此产生父亲含义。
因势利导,易懂易记《爸字歌》是这样说:
父亲巴掌,轻重有方;
爸爸严厉,语重心长。
这样,不但能使家长孩子——老师学生轻松地学会了爸爸“爸”字,而且明白“养不教,父之过”道理。
理解父亲巴掌良苦用心。
待他长大后也会像爸爸一样,教子有方。
如此,我们伟大汉字代代传承,子子孙孙,生生不息,长江后浪超前浪,一代更比一代强!
接着会学“妈”字,“妈”由女人“女”和牛马“马”构成。
“马”表声,兼表字义,与“女”合起来表示:
生儿育女像马一样累女人。
我们《妈字歌》是这样说:
生儿育女甘为马(馬),妈(媽)妈心血只为娃;
千辛万苦添白发,儿女永远孝敬妈。
如此,家长孩子——老师学生不但学会了“妈”字,还知道妈妈辛苦,长大后会永远孝敬您这位慈祥、伟大妈妈!
同时,这样学生也会终生牢记千辛万苦、教学有方老师们大恩大德!
四、汉字教我们人之初
每一位孩子都聪明伶俐;
每一位学生都天真可爱;
每一位父母都想教育好自己孩子;
每一位老师都希望自己学生功成名就!
只是由于方式、方法、途径等等不同,才使他们变化千差万别。
如何教育子女是天下父母永恒话题,如何培养学生是老师们共同课题。
我想:
天下最好老师就在你我之中——就是在坐每位家长认识汉字!
就是在坐每位老师掌握汉字!
汉字,就是天下最好家长,最好老师!
感谢我们先祖,创造了伟大汉字。
汉字集形、声、义为一体,内涵极其丰富,一个汉字便是一幅画、一首诗、一樽魔方、一位精灵。
造字原理蕴含众多学科许多知识,其中有许多教我们如何教育子女道理。
说到道理,我们可以教孩子领会“道”字含义。
“道”字由“辶”(走)和“首”构成,“首”表声,兼表字义,有首脑、头脑、首先等含义,合起来表示:
人生路上,面临岔道,首先须用头脑分析,选择正确行走方向和路线。
我们《道字歌》是这样说:
路走(辶)哪一条,首先首思考;
知道讲道理,人生走正道。
道德礼仪,是人格形成重要元素,也是儒教文化思想核心。
儒教博大精深,即使是儒教学者,三言两语,恐怕也难以给孩子讲清。
面对孩子,面对学生,我们是否可以这样解释:
“儒”教“儒”字,是由单人旁“亻”和需要“需”字构成,合起来表示:
为人(亻)必需,道德礼仪;
温文儒雅,通儒达识。
在“儒”字熏陶下,道德礼仪便渗入孩童们心灵深处,识文断字,彬彬有礼,从小就养成儒雅风范。
众所周知,孔子是因材施教典范。
面对不同孩子、不同学生、不同志趣、不同能力等具体情况进行不同教育。
例如某孩子不够谦虚,性格有点狂傲,不懂得尊重他人,甚至不尊重父母长辈,我们不妨教他认识谦虚“谦”字:
“谦”,由言语“言”(讠)和兼顾“兼”构成;“兼”表声,并表字义,与“言”合起来表示:
与人言语交谈时要兼顾对方利益、要求、身份、面子等等。
谦虚礼让,尊重别人,才能使自己得到对方尊重。
如此,我们可以用《谦字歌》来教导他:
言(讠)语礼让,兼顾对方;
谦(謙)谦君子,谦虚戒狂。
假如某孩子兴趣过于广泛,而不安心学习,我们不妨教他认识“志”字。
“志”,由“心”和学士“士”构成。
“士”是有知识能人,是学士、大学士,与心合起来表示:
博学之士,专心致志;
矢志不移,宏图大志。
假如某孩子觉得自己不够聪明,有点自卑,我们不妨用智慧“智”字教他明白勤能补拙道理——智,由“日”和有知道、知识含义“知”构成,合起来表示:
每日学习,增长知识;
聪明才智非天赋,勤奋益智莫心急。
假如某孩子缺乏感恩之心,我们不妨用恩字开导他。
“恩”,由“心”和原因“因”构成。
“因”表声,兼表字义,合起来表示:
成功原因,铭记于心;
知恩图报,不可忘恩。
我们知道,任何人成功原因,除了自身原因之外,还有别人帮助原因,儿女成长,要感谢父母养育之恩;学生成才,要感谢老师教育之恩——所以我们可以用恩字教导他,将成功原因铭记于心。
假如您孩子有当领导潜能,是否可以尝试用领导“导”字鼓励他。
篆文、繁体中“導”字,是由分寸“寸”和有道路、道理含义“道”构成形声字;“道”表声,兼表字义,与“寸”合起来表示:
懂得道理又能把握分寸人才能当好领导。
我们《导字歌》是这样说:
道通理顺,把握分寸;
领导(導)导航,正确导引。
您看,在坐领导,哪位不是既懂得道理,又能把握分寸人才!
假如您孩子有某方面兴趣爱好,您不妨告诉他:
兴趣“趣”字,是由行走“走”和获取“取”构成;显而易见,“趣”字本义是:
要获取有用东西,必须付出艰苦努力,在行走、获取过程中才能得到真正快乐。
我们《趣字歌》是这样说:
走去取经,一路艰辛;
苦中有乐,乐趣无穷。
由于种种原因,或许您孩子不能去名校读书听名师讲课;然而,我们何必迷信名师名校呢。
世界最有名学校老师——汉字就在您、我眼前,汉字是我们中华儿女共同拥有最宝贵文化瑰宝,人类最伟大名师名校!
为了您儿女,为了我们学生,家长和老师只要用心,就能用汉字教育好家长儿女——老师学生。
教育最高境界是因材施教。
只有家长最了解孩子,老师最了解学生,也只有家长和老师最能因材施教。
家长成功地教育好儿女,老师成功地教育好学生,家长和孩子所在家庭、老师和学生所在学校就是世界上最伟大名师名校!
五、汉字教我们写作文之一
汉字教我们写记叙文
“读书破万卷,下笔如有神。
”识文断字学生自然会写作文,但事实上却有不少学生被作文难倒。
为什么有学生不会写作文呢?
不同学生有不同原因。
究其根本,也许是真正认识并有所感悟文字太少。
就说作文“作”字吧。
似乎都认识它,不就是个“亻”旁表义,“乍”字表声形声字吗。
对“作”字认知如果仅此而已,恐怕是知形知声不知义,算不得真认识。
创作“作”字造字先生用心良苦,为什么用乍然“乍”表声,而不用别字符呢?
追根寻踪,“作”字造字原理告诉我们:
“乍”表声,兼表字义,有钻木取火乍然冒出火星含义,与表义“人”(亻)合起来表示:
钻木取火人拿着枚石钻,在一段干枯木头上不停地钻着,钻着钻着,乍然冒出火星,点燃干草枯叶;他随即起身,搂抱更多干草树枝,加放在火堆上燃烧。
“作”(ZUò),由此产生起身含义。
起身去做相关事情,引申表工作、作息、作用、作为、写作、作文、作秀等等。
“作”是多音字,音变为一声“作”(ZUō),用于表示手工业制造或加工地方:
作坊。
我们《作字歌》是这样说:
钻木取火,人(亻)在工作(ZUò);
钻着钻着,乍然冒火。
作(ZUō)坊工人,巧手制作(ZUò);
学习写作(ZUò),切勿懒惰。
根据“作”字造字原理,我们明白了“作(ZUò)”字本义是起身;引申表示工作、作为、作用、作文、作品、作秀等等。
“作”是多音字,“作(ZUō),用于表示作坊。
透彻理解“作”字来龙去脉,这个“作”字便在我们眼前活了起来;触类旁通,作文时自然会有奇思妙想、佳词丽句涌向笔端,还怕写不好作文吗?
!
当然,任何文体,都有它特殊要求。
就说记叙文吧,是小学生必须会写文体。
记叙文要有时间、地点、场景,要有人物、情节,要写眼睛看到形状、色彩;鼻子闻着气味;耳朵听到声音;舌头品尝味道;手指触摸感觉;自然,还要写思维流程……
好,我们再来看这个“作”字,“作”字就告诉了我们记叙文写法——在那远古荒野,寒冷夜空飘洒着冰凉雪花。
一位身披兽皮汉子抱着捆干枯柴草,哈腰钻进一个狭窄穴洞。
穴洞里还有冷得直打哆嗦妇孺。
为了驱寒,他拿起了一枚粗重石钻,蹲下身子,在一段干枯树木上使劲努力、不停歇地钻木取火。
喘息声越来越急促,嘎吱嘎吱钻木声越来越响;树木渐渐发热、发烫,渐渐地闻得着焦臭味儿。
钻着钻着,乍然飞溅出亮亮火星,随及点燃了干草枯叶,瞬间燃起了红亮火焰,火光照亮了整个狭窄洞穴。
透过这个“作”字,我们看见了古人钻木取火场景,有时间,有人物,有场景,有情节,有声音,有色彩,有气味,有意义——钻木取火是古人重要工作之一。
记叙文要件尽在其中。
六、汉字教我们写作文之二
汉字教我们写散文
文无定法,尤其是散文。
若问散文应该怎样写,恐怕没有标准答案。
可以说只是:
所有写得好散文,一定倾注了作者本人真情实感。
——这也是散文主人公大多为第一人称原因。
既然是第一人称,写自然是我见我闻,我思我想。
字里行间,必然有活生生我。
既然有我,就有我意识、我人格、我精神。
在强烈自我意识支配下,才有可能写出我真情实感。
不太认识汉字人,总以为中国人受儒教影响,缺乏自我意识。
其实,这是天大误会。
我们不妨透过“我”、“自”、“已”、“余”、“吾”等几个字造字原理,领悟中国人自我意识。
先说“我”字,由“手”和“戈”构成;“戈”表声,兼表字义,有戈矛剑戟、武器含义,与“手”合起来表示:
手持金戈,保护自我;
你争我夺、还我山河……
再说“自”、“己”。
甲骨文,“自”是鼻子象形。
人们说自己时候常指着自己鼻子,由此产生自己含义。
自己事情当然要自己办。
引申表示自然、当然等含义。
计算自己相关时间或距离往往以自己那儿为起点算起。
引申表示从、自从等等。
如此,我们可以这样理解“自”字:
指着鼻子,说我自己;
自己事情,自己处理。
甲骨文“己”,是象形字,字形像一束弯弯曲曲丝绳;丝线零乱须理清头绪加以捆扎。
假借表示自己,蕴含自己理清思绪、约束自己言行哲理:
弯弯曲曲形,捆束理丝绳;
自己约束,自己言行。
“余”作为第一人称时,自我意识更是溢于言表。
“余”在篆文中是形声字,由有分开含义“八”和表声兼表字义“舍”省写构成;“舍”有房舍含义,用在这里象征自己胸腹,与“八”合起来表示:
从自己胸腹中呼出气流,振动自己声带,说出自己声音。
“余”,由此产生本人自己含义,与人称代词“我”同义。
此外,篆文,繁体“餘”,是由有食物、饮食含义“食”和“余”构成形声字;“余”表声,兼表字义,与“食”合起来表示:
食物有余;有饱足、多余、剩余含义。
汉字简化时,“餘”简化为“余”。
食物有余(餘),余知饱足;
多余(餘)之意,即由此出;
余有能力有爱心;
学足三余(餘)勤读书。
“吾”,则由有口语、口舌含义“口”和“五”构成。
“五”表声,兼表字义,与“口”合起来表示:
口说自己只用一手(五指)就能战胜对方。
自信心在“吾”字中表现犹为强烈:
口称本人我自己,只用五指战胜你;
当吾不如对手时,支支吾吾难启齿。
“吾”字造字原理告诉我们,“我”有自信心,但不能狂傲。
“吾”、“余”、“自”、“己”等,在现代汉语中常用“我”字替代。
在写散文过程中,“我”是生活中我,写我见我闻、我思我想;谋篇布局,写我身临其境场景,切身感受体会;写我看到事物形态色彩,听见声音动静,闻着气味浓淡,触摸到物体感觉;恰如其分放好自己位置,笔随心动,便能写出区别他人“我”,写出我令人感动真情实感。
如此这般,何愁写不出好散文。
七、汉字教我们写作文之三
汉字教我们写论文
论说文是直接说明事理、阐发见解、宣示主张文章。
它中心在于“事理”、“见解”、“主张”,它表达方式主要是议论。
这些都是和其它文体相区别。
广义地说,大至宇宙天地、社会人生,小至一事一物、一言一行,任何问题都可以“论”,都可以“说”。
对学生而言,论说文似乎有点难。
往往心里想着就是这个理,笔却不知道怎样“论”,该怎样“说”。
我们在研究汉字过程中,发现汉字造字原理都蕴含了论说文特征。
许多汉字,在很大程度上说都是绝妙论文。
我们是否可以在学习汉字过程中揣摩论说文写作方法。
我们不妨从使用率较高“和”字入手,研究“和”字是如何论证“世界和谐,才有生机”;“和”是形声字,由表义“口”与“禾”构成。
“禾”表声,兼表字义。
合起来表示:
口吃禾米,人和粮食;
世界和谐,才有生机。
“和”字造字原理,论说了一个颠扑不破真理:
人类一方面口吃粮食,一方面要发展粮食生产,才有更多更好粮食为人类所用;世界和谐,才有生机。
否则,人类恐怕早已饿死(注:
”和”是多音字,因时间局限,请原谅我不能展开述说)。
顺便说到“饿”(餓)字:
篆文、繁体“餓”,由表义“食”(饣)和“我”构成;”我“表声,兼表字义,与”食“合起来表示:
肚子空虚,需要饮食;
我已饥饿(餓),我要饮食。
“餓”简化为“饿”。
“饿”字造字原理是个典型三段论。
三段论是由两个含有一个共同项性质判断作前提,得出一个新性质判断为结论演译推理。
正如“饿”字造字原理:
肚子空虚需要饮食;我肚子空虚饥饿,所以我要饮食。
其中,结论中主项叫做小项,用“S”表示,如以上所述中”我”;结论中谓项叫做大项,用“P”表示,如以上所述中“需要饮食”;两个前提中国共产党同有项叫做中项,用“M”表示,如以上所述“肚子”。
在三段论中,含有大项前提叫大前提,如以上所述“肚子空虚需要饮食”;含有小项前提叫小前提,如以上所述“我肚子已经空虚饥饿”。
三段论推理是根据两个前提所表明中项“M”与大项“P”和小项“S”之间关系,通过中项“M”媒介作用,从而推导出确定小项“S”与大项“P”之间关系结论。
三段论有四个格。
每个格都有自己结构式、特殊规则和作用。
三段论各格特殊规则是三段论一般规则具体化。
第一格,中项M是大前项主项,小前提谓项。
第二格,中项“M”是大前提和小前提谓项。
第三格形式:
中项M是大前提和小前提主项。
第四格形式:
中项“M”是大前提谓项、小前提主项。
与“饿”对应是“饱”(飽):
食物吃够了,肚子鼓起包;
饱(飽)人不知饿人饥,饮寒对温饿。
篆文、繁体中“飽”,是形声字,由食物“食”(饣)和“包”构成;“包”表声,兼表字义,与“食”合起来表示:
食物吃够了,肚子鼓起了包。
“飽”简化为“饱”。
“饱”字造字原理可以说是“举例论证”典型。
以肚子被食物鼓起了包为例,充分证明“飽”含义。
“饭”(飯)字造字原理则是“对比论证”典型。
篆文、繁体中“飯”(饭),由粮食“食”和“反”构成;“反”表声,兼表字义,以与“辛勤种植粮食”截然相反“坐食米饭”作鲜明对比,精辟地阐述了米饭含义。
“飯”简化为“饭”:
与种植相反,坐食米饭(飯),
饭食不公,百姓造反。
“谬”(謬)论“谬”字,则可以理解为“比喻论证”典型。
篆文、繁体中“謬”(谬),由有言语、言论含义“言”和“翏”(LIù)构成。
“翏”表声,兼表字义,有风筝含义,与“言”合起来表示:
明明见翏(LIù)是风筝,却说飞鸟入深云;
大发谬(謬)论,荒谬绝伦。
比喻论证,是用人们熟知事物作比喻来证明观点。
正如“谬”字阐述谬误:
众所周知,风筝不是飞鸟;而把风筝说成飞鸟言论,岂不是荒谬绝伦谬论!
字源识字法,贯通汉文化。
通过学习造字原理,还有许多“道理论证”、“引用论证”汉字活鲜鲜地呈现在您眼前,进而融入您智慧,顺理成章地撰写有理有据、令人信服论文。
浪费了大家不少时间,让我唠唠叨叨地讲了二十八个汉字造字原理和文化内涵。
我想和大家一起来回顾一下,这二十八个字是:
汉,旱灾饥馑百姓苦,汉(漢)水好汉救妇孺汉;
泉,河水来源,洁白清泉泉;
海,每时每刻,水流大海海;
思,心中思考,田地粮食思;
花,草木发芽,无穷变化,红花绿叶花;
姓,无论哪位女人生,从属姓氏某个姓姓;
字,家有孩子,取个名字字;
爸,父亲巴掌,轻重有方,爸爸严厉爸;
妈,生儿育女甘为马,妈妈辛苦只为娃妈;
道,路走哪一条,首先首思考,人生走正道道;
儒,为人必需,道德礼仪,温文儒雅儒;
谦,言语礼让,兼顾对方,谦虚礼让谦;
志,博学之土,专心致志志;
智,每日学习,增长知识,启迪智慧智;
恩,成功原因,铭记于心,知恩图报恩;
导,道通理顺,把握分寸,领导导航导;
趣,走去取经,乐趣无穷趣;
作,钻木取火,乍然冒火,人在工作作;
我,手持金戈,保护自我我;
自,指着鼻子,说我自己自;
己,自己约束,自己言行己;
余,食物有余(餘),余知饱足余;
吾,口称本人我自己,只用五指战胜你吾;
和,口吃禾米,人和粮食和;
饿,我已饥饿(餓),我要饮食饿;
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