必修二14单元检测题.docx
- 文档编号:10167731
- 上传时间:2023-02-09
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:103.18KB
必修二14单元检测题.docx
《必修二14单元检测题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《必修二14单元检测题.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
必修二14单元检测题
临清三中高二历史国庆假期作业一
1黄宗羲在《原君》中说:
“有生之初,人各自私也,人各自利也”,并进而假设“向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
”这一思想源于
A.抗清斗争的高涨B.宋明理学的兴盛C.商品经济的发展D.西方思想的影响
2.古代有一个佛偈故事:
庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。
甲徒曰:
“风催幡动!
”乙徒曰:
“幡何动?
分明是你心动!
心动才有幡动!
”乙徒的思想是
A.宇宙便是吾心B.有理而后有C.万物皆只有一个理D.父子君臣,天下之定理
3.汉代的儒学是经学,孔子依附于六经;宋以后则是先“四书”后“六经”,使孔子真正取得了独尊地位。
促成这一变化的主要原因是
A.罢黜百家的结果B.宋明理学的影响C.科举制度的繁荣D.民间书院的兴盛
4.战国时期有人提出:
“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。
”据此,该人应属于A.儒家B.道家C.墨家D.法家
5.对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是
A.推动了当时的社会变革B.主张实行民主共和C.猛烈批判君主专制统治D.是资本主义发展的产物
6.分析我国宋代至清代不同性质书院比例状况表(下表)可知,从宋代至明清,官办书院比例总体上升并超过民办书院。
这一变化可以说明
A.官办书院比例上升制约着古代文化的发展B.封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势
C.书院比例变化是商品经济发展的必然结果D.西方殖民侵略导致了明清民办书院的衰落
7.汉儒董仲舒提出了一系列的思想,构成新的儒学体系,对儒学发展做出重大贡献,结合时代背景和思想的内在逻辑性,董仲舒新儒学的核心思想是( )
A.“君权神授,天人感应”B.“大一统论”C.“罢黜百家,独尊儒术”D.“性三品论”
8.“谥者,行之迹也;号者,表之功也。
是以大行受大名,细行受细名”。
据统计,西汉到清末,历代宗室、百官得谥者共10473人,仅明清两代就有5935人,约占总数的57%。
它表明中国古代自汉以来
A.思想控制日趋严密B.行政效率不断提高C.官僚机构日益膨胀D.追谥准则渐趋完善
9.有学者将孔子视为平等主义者,这是因为孔子主张
A.克己复礼B.为政以德C.民贵君轻D.有教无类
10.春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。
他们主张
A.体现了百家思想的融合B.反映了平民的政治诉求C.否定宗法世袭制度D.导致涌现了大量人才
11.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。
董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是
A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.利用“天人合一”观念论证
12.唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出,宋代女服一反唐代时的绚丽开放,呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。
这一变化反映
A.理学的道德观念日渐普遍化B.宋代治国理念发生根本变化
C.商品经济发展生活水平提高D.工商市民阶层日益发展壮大
13.程颐在给程颢撰写的墓表中说:
“周公没,圣人之道不行。
孟轲死,圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经”。
王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久,“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。
这说明程颐和王阳明都
A.主张改造理学B.重书本轻实践C.注重道统权威D.强调学术创新
14.战国后期成书的《吕氏春秋》,收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说,提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说,司马迁说它“备天地万物古今之事”。
这反映了当时
A.百家争鸣的结束B.思想兼容的C.国家统一的实现D.各种学派的诘难
15.启蒙思想家们深信:
启蒙必须依靠科学,科学能揭示“自然之光”,也能点燃“理性之光”,引导人们从黑暗走向光明。
这说明
A.近代科学追求王权公平B.科学技术是走向理性的唯—条件
C.自然科学推动理性发展D.资本主义经济发展推动了科技的进步
16.智者学派以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。
由此可见,公元前5一前4世纪的希腊
A.诸侯割据,城邦民主制发达B.社会剧变,政治派别众多
C.思想民主,人文色彩很浓厚D.中央集权,重视思想统一
17.启蒙思想家孟德斯鸠出身贵族,他“并不主张实施民主政治,他认为本身所属的贵族阶级能够更好地制衡君主,从而避免专制统治”。
其认识和见解在很大程度上是基于
A.古代雅典的民主体制B.中国传统的政治体制C.英国当时的政治体制D.美国进行的制度创新
18.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。
在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这个时期所特有。
这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。
”这个时代
A.设计了未来社会制度的蓝图B.坚持世俗权力高于宗教权力
C.人文主义精神成为时代潮流D.大力倡导“人是万物的尺度”
19.“在这个思想世俗化的时代,古老的神话被怀疑,甚至连上帝也遭遇了审查,因为人们已经习惯于盘根问底。
”该“时代”
A.人生活的世界开始被关注B.人文主义在欧洲复兴
C.人们逐渐摆脱基督教束缚D.社会转型已全面展开
20.“所有的节日都应该废除,唯有礼拜日应该保留。
假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日,就应当把他们并入礼拜日,或在节日仅举行一个早晨弥撒,把那日的其余时间仍用为工作时间。
”该材料实质反映了
A.简化信教仪式的举措B.否定宗教的思想C.新经济因素的时代诉求D.启蒙时代的到来
21.“其思想否定了封建王权的合法性,描绘了资产阶级共和政体的蓝图,成为法国大革命的思想先导,并直接影响了美国政治制度的建立”。
这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是
A.洛克B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭
22.元朝时城市里有了杂居及其他技艺固定的演出场所,明清时期城市里阅读小说和讲述、谈论小说的现象非常普遍。
这些文化现象的出现
A.满足了市民阶层的文化需要B.是人们逃避社会现实的反映
C.是资产阶级性质的文化潮流D.是统治阶级压抑百姓的措施
23.下列宋代词人中,有一位“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘埃之外。
于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。
”这位推动了宋词突破性发展的词人是
A.柳永B.李清照C.苏轼D.辛弃疾
24.2017年11月,甲骨文成功入选《世界记忆名录》。
甲骨文发现前,殷商时期属于“传说时代”。
随着殷墟发现大量甲骨文遗存,它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等,使商代成为可资考察的“信史时代”。
由此说明( )
A.“传说时代”没有可信历史B.甲骨文是中国最早的古文字
C.考古发现可以填补史书缺载D.历史研究只能依据原始史料
25.战国时期,被称为南蛮的楚国日益强大,它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触,在文化领域孕育出了楚辞这样的诗歌体裁。
材料表明
A.文化发展必须要地域交流B.楚辞改变了中国文化走向
C.文化发展成就了楚国霸业D.楚辞具有文化融合的痕迹
26.2018年中央电视台春节联欢晚会上展示了一幅绘制于明中后期的缣帛《丝路山水地图》。
原为内府使用的青绿山水手卷,包含了大量原始的地理信息,共画出了211个地理坐标,许多丝路上的重要城市都有清晰的标注。
它反映了
A.我国古代造纸技术的高超B.当时中国世界地理知识居于世界领先地位
C.我国古代绘画技法的成熟D.当时中国与西方贸易交流空前繁荣与活跃
27.有人认为,如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律:
第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
其中,第二大定律是指
A.人文主义思想B.启蒙思想C.自由主义思想D.马克思主义思想
28.电视剧《神话》是国内首部“穿越”题材电视剧,让历史人物蒙毅大将军和公主穿越古今。
目前,人类实现“穿越时空”梦想的科学依据主要是
A.相对论B.量子论C.牛顿力学D.太阳中心论
29.西方历史学家指出:
“当人们谈及传入东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。
”这里的“所有工具”是指
A.牛顿创立经典力学B.瓦特改良蒸汽机C.达尔文生物进化论D.爱因斯坦相对论
30.“科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末,它正在创造全新的工业。
”下列最能证明这一观点的科技成果是()
A.爱因斯坦的相对论B.达尔文生物进化理论C.牛顿经典力学体系D.法拉第电磁
31.阅读下列材料,回答问题。
材料一公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。
诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考,才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。
而且诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
材料二秦汉以后,儒家思想获得了统治地位,成为中国传统思想文化的主流,直到明清之际,中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的,每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物,如汉代的董仲舒,宋代的二程和朱熹,明代的王守仁等等,贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程,宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
材料三 16世纪前后欧洲人向中国文明的学习,先从科学技术开始,这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针“四大发明”,还包括陶瓷、冶金、纺织等技术,以及军事技术和兵法等。
之后又逐步深入到文化,即价值观、思想和道德。
“东学西渐”对于欧洲而言,并不是被迫的,而是主动的。
此时的欧洲,封建领主制的统治本身,已出现了矛盾,为了争霸,欧洲诸国就必须加强实力;另一方面,则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”,强调教徒的个性和自由,反对教廷及其分支机构的统治。
在这种情况下开始的“东学西渐”,就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。
但是,并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文明。
封建统治者(包括教会)对中国是采取排斥、抵制的态度;主张引进并改造、吸收中国文明的,主要是代表新兴资本势力的变革者。
——摘编自刘永拮《“东学西渐”与“西学东渐”》
(1)据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?
结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。
(2)依据材料二和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
(3)据材料三和所学知识,概括16至18世纪欧洲“东学西渐”与近代中国“西学东渐”现象的相同之处。
(4)据材料三和所学知识,分析这一时期“东学西渐”对欧洲社会的重大影响。
32阅读下列材料,回答问题。
材料一中国古代人文主义认为:
在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。
……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。
……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。
……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料二智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人制定的。
每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为,放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。
材料三“……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生”悔改”,才是基督的正道
——《路德选集》
材料四18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文精神的继续弘扬。
请回答:
(1)依据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点(不得摘抄原文)
(2)结合材料二和所学的知识,分析古希腊思想家是如何体现人文精神的?
(3)材料三提出怎样的思想主张,如何体现人文主义的?
(4)材料四中“新的历史条件”指的是什么?
与文艺复兴运动时期相比,启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展?
临清三中高二历史国庆假期作业一试卷答案
1.C试题分析:
本题材料提到,“有生之初,人各自私也,人各自利也”,“向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
”结合所学知识可知,这反映了黄宗羲反对君主专制,主张个人私利的主张,这一思想根源在于商品经济的发展,故选C。
ABD都不符合材料信息及所学知识,排除。
2.A题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想,“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源,是一种主观唯心主义思想。
故A正确;其余三项均是理学思想,理学是客观唯心主义,因此,B、C、D三项都不正确。
3.B本题考查宋明理学。
根据题干分析可知,从汉代到宋代“孔子真正取得了独尊地位”说明孔子的思想在宋代影响很深,主要是由于宋明理学宣扬“理是三纲五常,是儒家的伦理道德”故孔子取得了独尊地位。
故选B项。
A是汉代儒学措施;C不是材料中现象主要原因;D属于民间教育发展,排除。
4.D从材料中得出“以法为教,以吏为师”,意思是教学的内容是法律,有懂法律的人担任官吏,体现法家思想。
而儒家思想强调的是“仁”“仁政”,这与材料不符,故排除A.道家思想强调的是“道”“无为”,墨家强调的是“兼爱”“非攻”,所以都与题干不符。
选D项。
5.C黄宗羲在《明夷待访录》中说君主是“天下之大害”,卢梭在《社会契约论》中说“以绞死或废默一个暴君为目的的暴动”是“合法的行为”,说明他们两人都有批判君主专制统治的思想,C项正确;卢梭是法国大革命的思想先驱,他的《社会契约论》推动了当时的社会变革,黄宗羲是明末清初的思想家,当时的中国社会并没有根本性变革,A项错误;卢梭主张实行民主共和,而黄宗羲没有提出民主共和思想,B项错误;卢梭的思想是资本主义发展的产物,而在黄宗羲的年代,中国的资本主义刚刚萌芽,还不能说是资本主义发展的产物,故D错误。
6.B试题分析:
本题主要考查中国古代书院的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。
材料表明宋代至明清,官办书院比例总体上升并超过民办书院实际反映封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势,故选B;材料不能体现官办书院制约着古代文化的发展,排除A;书院的变化和商品经济发展无关,排除C;材料没有体现西方殖民侵略的信息,排除D。
7.B
8.A“仅明清两代就有5935人”是因为明清时代对官员的思想控制加强而导致的,即材料强调了自汉以来思想控制日趋严密,但材料并不涉及行政效率以及官僚机构膨胀的问题,材料也未强调追谥准则渐趋完善的问题,所以本题只有选A是符合题意的,正确。
9.D试题分析:
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现,孔子主张“有教无类”对于打破学在官府的局面具有重要意义,在很大程度上体现了人人能够“平等”接受教育、能够享受教育的思想观念,其他的三个选项和“平等”是无关的,综上所述本题答案只能是D。
10.C试题分析:
本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
题干所给材料中“举贤才”“因能授官”“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”表明,他们主张按照才能选拔官吏,否定世卿世禄制,故C项正确;AD项材料中没有体现;选官制度不可能体现平民的政治诉求,故B项错误;所以答案选C。
11.C根据材料和所学知识,董仲舒发展了儒学,强调加强君主专制,巩固国家统一,适应了加强统治的需要,被汉武帝采纳,C正确;AD的根本目的是加强统治,A从属于C,排除;B是董仲舒儒学思想形成的原因,不是目的,排除。
12.A据材料并结合所学知识可知,宋代女服“内敛拘谨而又不乏淡雅精致”体现了宋代理学的三纲五常的道德观念的影响,故A选项正确;宋代治国理念是重文轻武,但并未发生根本变化,故B选项错误;宋代商品经济发展水平高于唐代,但女服的特点由开放到拘谨,故C选项错误;工商市民阶层日益发展壮大也无法说明女服的特点由开放到拘谨,故D选项错误。
故选A。
13.C材料强调了圣人之道、圣人之道等的重要性,这是在注重、维护道的统权威,但是材料并未涉及改造理学、重书本轻实践的信息,材料强调的是传统的继承而非学术创新,所以本题只有选C是符合题意的,正确。
14.B《吕氏春秋》收录了很多家的学说也就说明了当时的思想是兼容的,即这反映了当时思想兼容的走向,选B是符合题意的,正确;战国后期百家争鸣尚未结束,选项A不符合题意,排除;思想只是兼容而未统一,选项C不符合题意,排除;材料的意思是学派的兼容而非诘难,选项D不符合题意,排除;故本题选B。
15.C试题解析:
本题主要考查近代西方的启蒙运动,旨在考查正确解读材料的能力。
A项应为启蒙运动的主张,故排除;B项中“唯一条件”的表述过于绝对化,故排除;题目中未涉及资本主义经济发展对科技进步的促进作用,故排除D项;由题目中的信息“科学……能点燃‘理性之光’”可知自然科学能推动理性发展。
故选C。
16.CA项错误,雅典并非诸侯割据;B项错误,雅典实行直接民主,无明显政治派别;D项错误,雅典未建立中央集权。
材料中智者学派到处讲学,传播修辞、辩论之学,反应的是民主政治的情况。
故C正确。
17.C孟德斯鸠生活的年代英国君主立宪政体已经确立。
英国君主立宪制是君主制、贵族制与民主制三者融为一体的混合物,贵族所在的议会对君主权力构成制约。
故答案为C项。
古代雅典是直接民主,不存在君主,排除A项;中国传统政治体制是君主专制,不存在贵族制衡君主,排除B项;美国没有君主,排除D项。
18.C试题分析:
在中世纪基督教会的统治下,人文主义思想受到压抑。
14世纪,文艺复兴在意大利兴起。
“这一时代和中国的战国时代最可相比拟”,说明社会制度正在发生变革。
“这个时期上承中世纪,下启近代”是在13-14世纪。
符合这两个特征的只有文艺复兴运动,故选C。
“设计了未来理想的社会制度”是启蒙运动,故A项错误;“坚持世俗权力高于宗教”是宗教改革时期,故B项错误;“主张以人为中心而不是以神为中心”反映了文艺复兴时期,故C项正确;“人是万物的尺度”属于古希腊时期,故D项错误。
19.D启蒙运动时期批判宗教特权和君主专制,倡导世俗化政治,材料“甚至连上帝也遭遇了审查”说明是启蒙运动时期思想主张,该时期欧洲属于思想、政治和经济的全面转型时期,故D项正确;A是智者运动时期;B是文艺复兴时期;西方人们一直信仰基督教,故C项错误。
古希腊时期侧重于哲学领域,文艺复兴时期侧重于文艺领域,宗教改革时期侧重于宗教领域,启蒙运动时期侧重于政治领域。
20.C简化宗教仪式的举措是材料内容的直接表现,不是材料的实质,故A项错误;材料“唯有礼拜日应该保留”,可知没有否定宗教,故B项错误;从“把那日的其余时间仍用为工作时间”,可知简化宗教节日实质是为经济发展服务,故C项正确;启蒙时代强调理性,否定封建特权,与“把那日的其余时间仍用为工作时间”不符,故D项错误。
21.D洛克提倡自由主义,与题意不符,故A错误;伏尔泰提倡天赋人权,与题意不符,故B错误;孟德斯鸠提出三权分立原则,与题意不符,故C错误;卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”,主张民主共和,是最激进的民主主义者,符合题意,故D正确。
22.A元杂剧的出现主要是商品经济的发展,市民阶层的扩大,元杂剧满足了市民阶层文化心理的需要,故A正确;逃避现实一般是文人心理需求,故B错误;元杂剧时期不是资产阶级文化意识,故C错误;文学不是统治阶级压迫的手段,故D错误。
23.C“超然乎尘埃之外”属于豪放派豪放派的风格,苏轼的风格符合这一特点,故C项正确。
AB项均是婉约派风格诗人,不符合题意;辛弃疾生活在南宋时期,晚于苏轼出现,且其此主要以描述爱国情怀为主,故D项错误。
24.C结合所学知识可知,AD两项犯了绝对化的错误倾向,故可直接排除;六千多年前,我国就已出现原始文字,是可以读出来的图画文字,所以甲骨文不是中国最早的古文字,故可排除B;材料反映了随着殷墟大量甲骨文的发现,使商代成为“信史时代”得以证明,这就填补史书缺载,故此题选C。
25.D“与诸侯争霸的过程中同北方各国频繁接触,孕育出了《楚辞》”说明楚辞具有文化融合共和的特点,故D正确;A中必须要说法绝对;楚辞体只是中国文学一个流派,没有改变中国文化走向,故B错误;楚国霸业并不是因为文化发展,故C错误。
26.B包含了大量原始的“地理”信息、共画出了211个“地理”坐标等字眼意在强调《丝路山水地图》当时中国世界“地理”知识是居于世界领先地位的,选B是符合题意的,正确;材料不是强调造纸技术的问题,也不是强调绘画技法的问题,所以选项A、C不符合题意,排除;明中后期是闭关的,当时中国与西方贸易交流并非空前繁荣与活跃,选项D不符合史实,不符合题意,排除;故本题选B。
27.B试题分析:
人文主义思想在在不同的时期有不同的内容。
在文艺复兴时期,人文主义强调的是反禁欲主义,要求个性解放,追求现世幸福,所以选A
28.A试题分析:
本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
相对论的提出是物理学领域的一次重大革命。
它否定了经典力学的绝对时空观,从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观,深刻地揭示了时间和空间的本质属性。
即揭示了时空的可变性、时空变化的联系性,树立了新的时空观、运动观、物质观。
因此选A。
B、C、D不符合题意。
29.A根据材料可知,牛顿经典力学创立于17世纪后半期,是近代科学形成的标志,故A项正确。
瓦特改良蒸汽机出现于18世纪,与材料“17世纪后半叶”时间不符,排除B。
达尔文生物进化论产生于19世纪,与材料时间不符,排除C。
爱因斯坦的相对论产生于20世纪初,与材料时间不符,排除D。
30.D到19世纪末,人类已经开始了第二次工业革命,进入了电气时代。
电气时代的到来,与法拉第的电磁感应理论有密切联系,故D项正确。
相对论提出与1905年,与题干时间不符,故A项错误。
达尔文生物进化理论与“它正在创造全新的工业。
”无关,故B项错误。
牛顿力学体系的建立,这些成就主要是引发了第一次工业革命的成就,故C项错误。
33.
(1)宗旨:
为统治阶级服务(或为国君提供治天下的政治方案)。
原因:
旧的统治秩序的崩溃;农耕经济的发展;诸侯争霸,社会动荡不安;人的社会地位发生重大变化。
(2)儒学的政治主张有利于维护专制主义的中央集权,适应了封建专制统治的需求;儒学随着时代需求的变化不断吸收新思想,使儒学长期成为统治阶级的政治哲学。
(3)相同点:
①都经由科技逐渐转向文化、制度的学习历程;②都存在变革势力与保守势力的矛盾与斗争③都与本地区的社会变革相结合;④都存在对外国文明的改造与利用。
(4)影响:
推动欧洲启蒙运动的开展(或推动了欧洲思想解放的潮流);推动欧洲政治制度(或人才选拔制度)的创新;为反封建、资产阶级革命或改革提供思想武器。
34.
(1)观点:
主张和谐,倡导仁爱,提倡礼法,重视道义,倡导诚信等。
(2)智者学派强调人的价值、人的决定作用;普罗塔格拉提出了“人是万
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 必修 14 单元 检测