中国文化概论自考题分类模拟题5.docx
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中国文化概论自考题分类模拟题5
中国文化概论自考题分类模拟题5
单项选择题
1.距今约1万年左右人类开始进入新石器时代,此前为______
A.石器时代
B.旧石器时代
C.磨制石器时代
D.骨器时代
答案:
B
[解答]距今大约1万年左右,人类开始进入新石器时代,此前为旧石器时代。
旧石器时代的特征是打制石器的使用。
2.中国文化的创始与奠基,指的是______
A.从野蛮社会到文明社会的文化经历
B.从远古至先秦这一时期中的文化经历
C.从远古至隋唐这一时期中的文化经历
D.从先秦至明清这一时期中的文化经历
答案:
B
[解答]中国文化的创始与奠基,指的是从远古至先秦这一时期中的文化经历。
3.旧石器时代的特征是______
A.磨制石器的使用
B.打制石器的使用
C.农业的出现
D.陶器的制造
答案:
B
[解答]打制石器的使用是旧石器时代的特征。
4.在我国,新石器时代结束于距今______
A.6000年左右
B.5000年左右
C.4000年左右
D.3000年左右
答案:
C
[解答]新石器时代延续时间长达五六千年之久,结束于距今4000年左右。
5.氏族制度形成于______
A.旧石器时代
B.新石器时代
C.夏代
D.商代
答案:
B
[解答]原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落出现、氏族制度的形成等都是新石器时代最重要的特征。
6.仰韶文化属于______
A.旧石器时代
B.新石器时代早期
C.新石器时代中期
D.新石器时代晚期
答案:
C
[解答]新石器文化遍布中国黄河、长江两大流域和东南、西南及华北、东北各地。
其时间可分为早、中、晚三大时期,即仰韶文化以前时期(公元前8000~前5000年)、仰韶文化(因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名)时期(公元前5000~前3000年)、龙山文化(因首先发现于山东省章丘县龙山镇城子崖而得名)时期(公元前3000~前2000年)。
7.贯穿于新石器时代重要的手工业是______
A.石器的制造
B.陶器的制造
C.瓷器的制造
D.铁器的制造
答案:
B
[解答]贯穿于新石器时代重要的手工业是陶器的制造。
8.高度发达的古代文明国家如夏、商两代是在______地区建立的。
A.长江中下游
B.黄河中下游
C.淮河流域
D.辽河流域
答案:
B
[解答]高度发达的古代文明国家如夏、商两代,是在黄河中下游地区建立的。
9.新石器时代的三大文明成就是______
A.捕捞业、制陶和石器的磨制与钻孔
B.采集业、制陶和石器的磨制与钻孔
C.手工业、制陶和石器的磨制与钻孔
D.农业、制陶和石器的磨制与钻孔
答案:
D
[解答]农业、制陶和石器的磨制与钻孔,是新石器时代三大文明成就,属于识记内容。
10.“三皇五帝”是中国古代的______
A.文明时代
B.传说时代
C.夏商周三代
D.先秦时代
答案:
B
[解答]“三皇五帝”是中国古代的传说时代。
“三皇”人物极不确定,但他们的共同处都是文化发明者。
五帝的谱系是黄帝、颛项、高辛、尧、舜。
11.红山文化的神庙和祭祀遗址,实际上维系着附近相当大地区人群的______
A.社会生活
B.精神生活
C.物质生活
D.家庭生活
答案:
B
[解答]考古学家发现在辽宁的喀左、凌源和建平等县区,都曾发现过红山文化时期的祭祀遗址。
专家指出,红山文化的神庙和祭祀遗址,实际维系着附近相当大地区人群的精神生活。
这个发现富于启发性。
12.司马迁的《史记》中,“五帝”的谱系是______
A.神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧
B.有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜
C.黄帝、颛顼、高辛、尧和舜
D.黄帝、高辛、神农、尧和禹
答案:
C
[解答]“三皇五帝”是中国古代的传说时代。
“三皇”人物极不确定,据《史记·五帝本纪》记载,“五帝”谱系是黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。
13.考古学家在凌源、建平两县交界地区发现在山顶上的“女神庙”和巨大的女神塑像建立于______
A.大汶口文化时期
B.仰韶文化时期
C.良渚文化时期
D.红山文化时期
答案:
D
[解答]考古学家在辽宁的凌源和建平等县区,不仅发现过红山文化时期的祭祀遗址,还曾发现了建立在山顶上的“女神庙”和巨大的女神塑像。
14.《尧典》载于______
A.《春秋经》
B.《竹书纪年》
C.《古石经》
D.《尚书》
答案:
D
[解答]《尧典》载于《尚书》。
15.《史记》中记载的“乃命羲和敬顺吴天”即派人到四方测量四季的至点并将一年确定为366日的时代,是______
A.黄帝时代
B.颛顼时代
C.高辛时代
D.尧舜时代
答案:
D
[解答]“乃命羲和敬顺昊天”是尧舜时代的一件重要事情。
16.《史记》中曾记载,尧舜时代的一件事“乃命羲和敬顺昊天”,目的在于______
A.“天人合一”
B.“无为而治”
C.“敬授民时”
D.“内圣外王”
答案:
C
[解答]《史记》中记载了尧舜时代所说的一件事:
“乃命羲和敬顺昊天”。
即派人到四方去测量一年的四季的至点,将一年确定为366日,并“以闰月正四时”,目的是“敬授民时”。
17.“羲和敬顺昊天”这件大事,最初记载在______
A.《史记》
B.《左传》
C.《国语》
D.《尚书》
答案:
D
[解答]派人到四方去测量一年的四季的至点,将一年确定为366日,并“以闰月正四时”,以便“敬授民时”。
对这件记载在《尚书·尧典》中的大事,20世纪早期出现的古史辨派,表示了极大的怀疑并影响至今。
18.截至目前,认识夏文化的第一手资料是______
A.半坡文化遗址
B.河姆渡文化遗址
C.赤山文化遗址
D.二里头文化遗址
答案:
D
[解答]考古发掘出的分布于豫西晋南的“二里头文化”遗址,是认识夏文化的第一手资料。
考古发现显示着夏已初步进入国家阶段。
19.夏作为我国第一代王朝,历时近______
A.七百年
B.六百五十年
C.六百年
D.五百年
答案:
D
[解答]夏是我国第一代王朝,时间约从公元前21世纪到公元前17世纪,历时近五百年。
20.中国“家天下”的历史起源于______
A.尧舜时期
B.夏代
C.商代
D.周代
答案:
B
[解答]中国“家天下”的历史开始于夏代。
21.司马迁的《史记》是______
A.纪传体通史
B.纪传体断代史
C.国别史
D.典志史
答案:
A
[解答]司马迁的《史记》是纪传体通史。
22.从夏代起,中国开始了“家天下”的历史。
从夏初一直到周人建国之前,历史的显著特征是______
A.部落的代兴
B.部族的代兴
C.族群的代兴
D.方国的代兴
答案:
C
[解答]从夏代起中国开始了“家天下”的历史。
从夏初一直到周人建国之前,历史的显著特征是族群的代兴。
夏朝建立了,契之后的商人祖先王亥则到有易去牧羊;而当商代崛起,周人则是“夏之衰也,自窜于戎狄”。
这种此起彼落的过程直到西周实行分封制才告结束。
23.宋镇豪《夏商社会生活史》说:
“河南登封告成镇王城岗城址,据说是‘禹都______’所在”。
A.平阳
B.阳城
C.帝丘
D.龙山
答案:
B
[解答]宋镇豪《夏商社会生活史》说:
“河南登封告成镇王城岗城址,据说是‘禹都阳城’所在。
”
24.将商朝历史分为前后两期的界限是______
A.武丁时期
B.盘庚迁殷
C.武王伐纣
D.平王迁都
答案:
B
[解答]商朝始建于公元前17世纪初到公元前11世纪中期,共历17世31王。
以盘庚迁殷为界,商朝历史可分为前后两期。
前期都城多迁移,已为考古发现所证实。
盘庚迁殷后,在河南北部安阳平原建立起政治中心,由此迅速走向强大,在武丁时期达到鼎盛。
25.商朝的鼎盛时期是______
A.太甲时期
B.祖辛时期
C.盘庚时期
D.武丁时期
答案:
D
[解答]盘庚迁殷后,将政治中心建在河南北部安阳平原,并迅速走向强大,在武丁时期达到鼎盛。
26.商代出现的文字是______
A.金文
B.甲骨文
C.隶书
D.篆书
答案:
B
[解答]甲骨文和青铜器的发掘出土,堪称20世纪考古学最伟大的发现。
而这些发现,都与殷商宗教生活有关。
甲骨文是在商代出现的文字。
27.“国之大事,惟祀与戎”一语反映的是______
A.三皇五帝时代的史实
B.夏朝史实
C.商朝史实
D.西周史实
答案:
C
[解答]“国之大事,惟祀与戎”一语反映的是商朝史实,属识记内容。
28.中国统一文化的历程开始于______
A.夏代
B.商代
C.西周
D.东周
答案:
C
[解答]中国统一文化的历程开始于西周。
29.周人极端重视的是______
A.渔业
B.农业
C.林业
D.手工业
答案:
B
[解答]本题考查的是农耕方向的抉择。
周人极端重视的是农业。
但是考察周人的重农,他们不是仅把农耕当做简单的生产行为,而是赋予它以某种“政道”含义。
30.在文化史上,春秋战国时代被称作是______
A.中国文化的发生时代
B.中国文化在曲折中的演进时代
C.中国文化的鼎盛时代
D.文化观念的原创时代
答案:
D
[解答]远古时期是中国文化的发生时代;春秋战国时代是中国文化观念的原创时代;魏晋南北朝时期是中国文化在曲折中演进的时代;隋唐两宋是中国文化的鼎盛时代。
31.中国清一色农耕形态的形成,实际上与几千年来盛行的“重农主义”是______
A.毫无关系
B.本末关系
C.交叉关系
D.大有关系
答案:
D
[解答]在农业发展的前提下,未必不能有高度发展的手工业和商业。
清一色农耕形态的形成,实际与几千年来盛行的“重农主义”大有关系。
而以抑制手工业、商业为内容的“重农主义”正可以在西周的农耕政道中,找到它最早的根芽。
32.中国历史上最早出现重农抑商政策的时期是______
A.西周
B.东周
C.秦朝
D.西汉
答案:
A
[解答]以抑制商业、手工业为内容的“重农主义”正可以在西周的农耕政道中,找到它最早的根芽。
33.提出仁政观点的人物是______
A.墨子
B.孟子
C.董仲舒
D.王阳明
答案:
B
[解答]孔子“仁”的观点,由孟子发展而为“仁政”,就是要求君主“制民之产”。
34.老子认为,取法“自然”,就需要______
A.“治身”
B.“治人”
C.“治心”
D.“治学”
答案:
C
[解答]老子认为,取法“自然”,就需要“治心”,需要“清虚自守,卑弱自持。
”
35.提出最有价值的人生是从“修身”开始,一直到“治国”、“平天下”的儒家著作是______
A.《论语》
B.《孟子》
C.《大学》
D.《中庸》
答案:
C
[解答]认为最有价值的人生是从“修身”开始,一直到“治国”、“平天下”的儒家典籍是《大学》。
36.先秦百家争鸣中,主张超然物外的是______
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
答案:
B
[解答]与儒家讲究的积极入世的思想不同,道家追求超然物外,讲究超脱。
37.庄子哲学的宗旨重在个体精神解放,这种宗旨的最高表现是______
A.仁
B.兼爱
C.逍遥
D.无为
答案:
C
[解答]庄子哲学的宗旨重在个体精神的解放,这种宗旨的最高表现是“逍遥”。
38.“上约君,下约民”,“以杀去杀,以刑去刑”是先秦诸子中哪家的理论主张?
______
A.儒家
B.法家
C.阴阳家
D.纵横家
答案:
B
[解答]早期法家讲求“尚公义”,即建立普遍的法度,“上约君,下约民”;后期法家使“下约民”畸形发展,主张对民众严刑峻法,就是“以杀去杀,以刑去刑”。
39.兼爱、尚贤、节用、非乐是诸子百家中哪家的思想核心?
______
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
答案:
D
[解答]墨家有着与其他诸家不同的思想观念,其思想的核心是“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”等。
40.名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题,即______
A.“人”与“物”的关系问题
B.“虚”与“实”的关系问题
C.“名”与“实”的关系问题
D.“主”与“客”的关系问题
答案:
C
[解答]邓析当年专门帮人诉讼,“以非为是,以是为非”,用辩术取胜,到公孙龙、惠施则有所谓“离坚白”、“合同异”之争,涉及的是事物的概念与实际(即“名”与“实”)的关系问题。
41.战国时期阴阳家的代表人物是______
A.邹衍
B.公孙龙
C.惠施
D.公孙衍
答案:
A
[解答]战国时期阴阳家的代表人物是邹衍。
他用阴阳五行相生相克的“五德终始”说,解释朝代的变更,对当时的诸侯有很大震骇作用。
42.称作中国文化的黄金时期,对后世文化发生过深刻影响的是______
A.西周统一文化历程时
B.春秋战国百家争鸣时
C.秦汉统一王朝文化演变时
D.唐宋中国文化鼎盛时
答案:
B
[解答]百家争鸣是中国思想史上最伟大的高峰,所创立的各种观念对后世文化发生过最深刻的影响。
百家争鸣是中国文化的黄金时期。
43.主张“以非为是,以是为非”的名家代表是______
A.公孙龙
B.惠施
C.邓析
D.墨家
答案:
C
[解答]春秋时代的郑国刑名家邓析帮人诉讼,“以非为是,以是为非”。
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