村上春树《挪威的森林》个人阅读有感.docx

村上春树《挪威的森林》个人阅读有感.docx

《村上春树《挪威的森林》个人阅读有感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《村上春树《挪威的森林》个人阅读有感.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

村上春树《挪威的森林》个人阅读有感

村上春树《挪威的森林》个人阅读有感2021

　　村上春树《挪威的森林》个人阅读有感1

　　几年前拿到这本作为生日礼物的书，怀着对送书者轻描淡写描述的“小清新”的好奇翻开扉页——轻快而不失格调的文笔，令人感同身受的心情，情与欲、生与死的隐晦阐述，读来甚是感慨。

　　故事以主人公渡边回忆青春往事为开端，初入大学的渡边在电车里偶遇直子，直子是渡边死去的好友木月的恋人。

渡边与直子开始漫无目的地行走在东京街头，逐渐相恋。

不料两人同床之后，直子因无法摆脱愧疚的心魔而休学。

与此同时，_迭起，独善其身的渡边在东京孤独度日。

然而，绿子的出现令渡边重获生机，一段新的恋情发生。

在两段感情的纠葛与失去所爱的痛苦中，渡边逐渐摸索出了生活的本真……

　　每每读起这本书，1969年日本繁华而冷漠的都市，盲目前行而自鸣得意的路人，气氛压抑而畸形可笑的大学，仿佛为我所经历一般，一一于脑海中呈现，人物所感仿佛也是我自己刻意掩饰的潜意识。

这部被誉为“纯爱”的长篇小说，完完全全称得上是一部“心灵巨史”。

　　初次读罢，有太多共鸣，阴暗面的共鸣，合页只觉无奈。

书中人物的心境与我不谋而合，“在隔了许久后重新观望这光景的时间里，我蓦然注意到一个事实：

每个人无不显得很幸福。

至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。

但无论如何，在九月间这个令人心神荡漾的下午，每个人看来都自得其乐，而我则因此而感到了平时所没有感到过的孤寂，觉得唯独我自己与这光景格格不入。

”如此捕捉入微的心理细节描写，读来不禁怦然心动。

作者一向不将阴暗面视为羞耻而避而不谈，相反，这样不遗余力的揭露正是他努力寻求心灵出口的必经之路。

　　共鸣催促着我将此书读了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。

几年过去，我的心境风云变幻，一次次落空，又重拾幸运，痛苦与平淡让我更加懂得了坚守，渐渐地，那个心灵出口也浮现出愈加清晰的形状：

　　在繁杂荒凉的世间，请承认自己的孤独，与自我和解。

　　越是逃避孤独，越不能看清真正的自己，想用随波逐流使自己忘记孤独的人终将沦为碎片。

孤独的价值在于反思，反思之人对自己不再持有自尊，看清自己，才有资格对症下药，与自己和解。

　　绿子作为书中最离经叛道的人物，留一头短发，“为什么男人偏偏以为长头发女孩才有教养，才心地善良?

头发长而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十个。

”鄙视空洞无聊的贵族学校，“因为我讨厌学校讨厌得要死，所以才一次课都没旷过，心想怎么能败下阵去!

一旦败下阵岂不一生都报销了!

”看透了虚伪的口舌，“讨论的时候就更加不可一世，一个个无不摆出无所不通的架势，玩弄一大堆玄而又玄的词句。

我莫名其妙，就接连发问说：

“帝国主义剥削是怎么回事?

同东印度公司有什么关系?

”“粉碎产学协同体是不是必须走出大学去公司工作?

”可是谁也不解释，不仅不解释，还煞有介事地大发脾气。

那情形，你能信?

”……这个家境平凡，父母双亡，看似卑微的女孩却实实在在持有一份拒绝受人摆布、拒绝社会同化、待人真诚坦荡的执着。

她言语粗俗、行为乖张，该认真的时候却不吝于任何人，在一定程度上，她的确找到了社会与个人的平衡，接受了自己。

　　正是绿子这种亦正亦邪的存在带给了渡边慰藉。

与绿子相似，渡边自知与环境格格不入，而若没有遇到绿子，或许他将一如既往地堕落下去，不断为空虚折磨。

　　渡边与绿子的相互吸引****于一份共性，即他们天生懂得尊重自己的感觉，内心古怪、肮脏、自私的感觉并不为他们所刻意压抑，而是用于抗拒虚伪片面的现世道德。

他们不把自己看成怪人，他们内心强大。

　　恰恰相反的是，直子从未接受独特的自我。

加在她身上的重重枷锁——社会道德、社交法则——每当她稍有违背便内疚自责不已，无可解脱，“我们不能不把欠世上的帐偿还回去，偿还成长的艰辛……”直子的悲剧与绿子形成鲜明对比，令人惋惜而深受警醒。

　　就是这么一本小说，1987年在日本出版后长居销售榜首，并介译到各个国家。

其作品的魅力如葡萄酒一般，越读越觉得余韵无穷。

　　其主题不关乎政治，不关乎励志，直抵人心。

村上说：

“这部小说具有极重的私人性质，喜欢的自是喜欢，讨厌的也大有人在。

”

　　其语言明快而优雅，正如译者林少华所说，“一种优雅的饶舌，一种有节制的故弄玄虚”。

这一点也要归功于同为村上迷的林少华，他中日融合的笔法浑然天成，让人不得不一读为快。

　　其取材源于村上的真实生活，据其散文集流露，渡边原型乃村上本人，绿子则是村上的夫人村上阳子。

小说中大多数场景是村上的真实经历。

渡边喜欢反反复复地读《了不起的盖茨比》，喜欢爵士与古典乐，喜欢猫，村上亦如此。

如此一来，情节的栩栩如生便不难得到解释。

　　对这本书的情有独钟，在于很多方面，语言，作者，人物，情节，环境，主题，缺一不可。

对我而言，它不仅是一本书的定义，它仿若成为了我自己的一部分。

在最难熬的时光，所幸与之邂逅。

　　多年以后，再捧起这本书，也许会嘲笑此时的自己——区区皮毛。

那时候，我大概将越来越多世事看明白，也与自己和解了吧。

　　村上春树《挪威的森林》个人阅读有感2

　　夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受的。

初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。

　　“传说，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。

那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。

”生活就像这片挪威的森林，不管我们愿不愿意，我们都要走进去，因此我们才不可避免的对生活感到迷茫和痛苦。

可是迷茫和痛苦的源头在哪里呢?

在长大和成熟起来的过程中。

我们在长大，我们在不断地在明白这个世界，在知晓这个世界，自己也在不断变化着，来适应这个世界，融入这个世界。

可是变化的过程哪有这么容易!

我们必须放弃一些，忘记一些，改变一些，适应一些：

但是其中有很多我们是不想做的，不愿做的，甚至不得不违心去做的。

所以我们看到，我们在长大的过程中，知心的交流少了，恭维的话却多了;信任的眼神少了，说的谎话却多了;幼稚的想法少了，生活给我们的压迫却多了;对事情单纯的看法少了;每个人的心却变得复杂了。

但是我们仍要成长，不要去过分改变自己。

　　也许，是时候我们要重新学会与他人相处了。

从无目的的和别人交往，倒有目的的和别人交往;从无保留的和别人交流，到有保留的和别人交流;从对人没有戒心，到对人有戒心……最后，让我们放弃这种原始的，纯净的，寻求个人理解与被理解的相处方式。

而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。

这是社会带给我们的改变吗?

我愕然了……

　　可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。

木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。

或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。

而对于直子来说，本来她可以握着他的手，小心但是坚定地走过成长的道路，可是，木月的死带给她的是，要自己去对待未知。

就像直子自己说的那样：

“在他（木月）死了以后，我就不知道应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。

”对成长的恐惧最后也把直子推入了死亡的深渊。

即使有疗养基地可以让直子身心放松，即使渡边作为直子“同外部世界相连的链条”，也无法把直子从迷茫和痛苦中解救出来。

不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惧，迷茫和痛苦中了结了自己的生命吗?

玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。

　　而我们中的大多数，都会像主人公渡边一样在迷茫和痛苦中完成这些转变，即使我们自己并不了解为何迷茫，即使这种转变是被环境所逼迫的。

而像永泽，看上去是能勇敢且完全的适应这些转变，但是，永泽的内心也痛苦，他自己也不想完成这种转变，只不过，他用自己的“奋斗”成功逼自己完成转变，而不是等社会来逼他转变。

这也是大人物与普通人的区别。

　　当面对成长的痛苦，我们都想让别人知道自己的痛苦，都想有人来分担我们的痛苦。

对于迷茫，我们也想通过与人的交流消除迷茫。

因此，我们才寻求理解与被理解。

可是，完全的理解与被理解不可能达到，自己的痛苦别人不可能完全体会，我们也依旧在寻求理解和被理解的道路上迷茫。

并且，越是寻求百分百的理解，其实也就与成长的主要方面所抵触：

“我们不能寻求这种相处方式，而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。

”所以，村上才要把玩孤独。

因为孤独是不可避免的，是无可奈何的，是每个人最终都要经历的。

这也就是渡边与人格格不入的原因。

还记得渡边在看望直子回来后，回到新宿唱片店里打工时，看到周围的一切感到陌生和茫无头绪吗?

因为他孤独，而自己甘心孤独，自己将在这种孤独中完成人生的蜕变，最后成熟起来。

　　直子所在的疗养基地，更像是一个现实世界中的伊甸园。

在那里，我们可以不必完成这种蜕变，不必作出转变，可以依旧保持那种相处的方式。

所以在渡边刚来看直子时，会感到那里吃饭的气氛很奇怪，因为渡边自己已经完成了部分的蜕变了。

也正是在直子面前，渡边才拿出自己已经蜕变的部分对直子说：

“来吧，没有木月没关系，有我陪你渡过难关呢。

”可是，村上的设计很有意思：

它让这个不必蜕变的伊甸园中住的都是精神病人。

也就是要借此表达：

不完成蜕变的人，在那些完成了蜕变的人看来，就是不健全的。

　　或许在这个成长的道路上，只有爱情是真正纯洁的了。

因为当每个人都完成蜕变之后，爱情就沾染了太多别的东西。

可是，爱情带给人的，却是更加快速的变得成熟。

不论是在爱情中成或败，得到或者失去，人都会成熟很多。

因为爱情让人懂得更多地背负责任。

其实初美就是因为爱情的变化，而真正意识到成熟的，也是因为自己经受不住这种蜕变，最后选择了死亡。

　　《挪威的森林》我读了这么多遍，没想到直到前些天，我才像完成大一统理论似的把每一个分割的感想统一起来，其实，也是在前些天，我才把自己这些年的生活中的迷茫和痛苦看透。

当然，随着我的长大，很多想法还会发生变化，但是，不会变得就是，我希望自己和每一个我认识的人，都能勇敢的面对蜕变，勇敢地完成蜕变，并能在蜕变中保持一些东西永远不会改变。

　　村上春树《挪威的森林》个人阅读有感3

　　最近忙着看村上春树的《挪威的森林》，很忧伤的一部小说。

没有川端康成似的絮絮叨叨，行文流畅如汩汩奔涌的泉水。

　　小说的主人公渡边带着一身自我的傲气扑面而来，而另一方面他有着深刻的自省意识，不肯随遇而安，不肯同流合污。

有着随和的外表，然而接近他慢慢了解他发现原来谦卑的外表下有着桀骜不驯的灵魂。

他有着睿智的眼光，冷酷的表情，还有善良的本性。

当朋友木月以自杀来逃避这个世界的污浊与混乱，渡边有着沉痛的悲伤。

但他却不能效仿自己的只有，他还有他牵挂的直子。

但或许这也并不是他能过在混乱与迷茫中生存下来的原。

他有与那个时代年轻人相同的迷惘与逃避，只是他知道他不能因此而放弃自己的生命。

甚至当直子最终离他而去走进无尽的黑暗。

与其说这是一种求生的本能，倒不如说他有着超越的眼光和智慧，尽管有时他会怯懦，尽管有时他会选择逃避，但那也仅仅限于一段时间之内。

　　是青春的青涩让他有不能承受的苦楚，然而他终于在爱与温暖的的包围中完成了灵魂的救赎。

当爱已消逝走向没落的尽头，当直子将自己的身心交付给那无尽的黑暗，我们微微替渡边担心，他是否能够在光明消失后的夜晚迎来另一轮升起的旭日。

然而我们终于松了一口气，当他在远方尽情的自由的同样是沉痛的放逐自己的身体与灵魂时，我们发现其实磨难已经早已让他的周围生出一层厚厚的盔甲来抵御外界的侵袭与寒冷。

他曾与木月一样渴望永远十七八岁，而在那个细雨蒙蒙的夜晚在失去挚友的伤口尚未愈合时恍然醒悟自己除了坚强已经没有第二条可以走下去的路。

这是一个经历大悲之后的生命发出的最为强有力的声音，仿佛有些沙哑，或许当他对自己说这句话时眼睛充溢这泪水，也或许是在那条泥泞的街上他满脸雨水对着黑暗的天幕喊出了这句乐观而有悲伤的话语。

青春的光芒在历经黑暗后更加熠熠生辉，是生活让他学会了隐忍、内敛、坚强，也让他的身体不再游离于心灵的掌控。

从某种意义上上讲一种新的生命在诞生。

　　小说昏暗的背景基调正好契合了披头士的那首《挪威的森林》哀伤怀旧的旋律，或许这正是作者要将其作为小说题目的原因。

或许在一间放着这首歌的光线不太明亮的小屋里看她更容易体会作者写作时的心情。

风在摇曳穿过树林的顶端，雨在飘洒慢慢地将心灵的土地全部湿润……

　　忘不了小说结尾处石田玲子和渡边那近乎疯狂的吉他演奏，全是披头士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接着一首，一曲接着一曲。

漫天飘飞的音符就像是暮春花树上雨点般飘然坠落的花瓣，纷纷扬扬的去赴一场华美的葬礼。

难得一见的风景，数不尽的，剪不断的连绵的忧伤。

直子是否就是春天的象征呢，匆匆而来留下美丽的痕迹又匆匆而去。

若是如此渡边就是厚重的大地，用自己的善良包容让直子那颗脆弱易碎的灵魂得到些许的安慰与欢愉，让他终于有了一个可以依靠着静静停留的角落。

靠在他的肩上她可以闭上眼睛抓着他的衣服而永远不用担心他会掉进那口不知在何处的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗处任何坏的东西的诱惑，只要他能够让她静静地依偎着他。

　　青梅竹马的爱情并未留住木月匆匆的身影，直子的温柔善良未能温暖他那颗冰封已久的心。

有时候会想与渡边相比这是否是另一种形式的懦弱呢，有时候也会想加入那个从小与直子共同捡着青梅欢快的嬉笑追逐然后共同骑着竹马自由的旋转的男孩是渡边而并非木月，那么故事又会有怎样的结局呢?

或者再退一步直子最后终于摆脱木月的阴影而真正接纳渡边而不是那个雨夜短暂的欢快，那么渡边又会有怎样的一个状态呢、或许我们早已腻味王子与公主童话般的爱情与幸福生活。

我们一方面不愿意让作者这么写，无疑如此小说便失去了它的真正意义与看点。

然而另一方面我们真希望他们能成为童话中的王子与公主，可以在纯洁幽静的世界里共同生活在古堡中自由的相爱。

教堂的钟声见证着永不离分的心声，飘舞的飞雪是人们铺天盖地的祝福……

　　时光渐渐流逝，我们的青春我么的十七八岁也正在渐行渐远的走出我们的视界，然而也正是时间让青春的那层涩涩的外衣退去让那副并不十分壮硕的双肩毅然扛起对于周围的世界对于我们所爱以及被爱的人的责任。

我们的肩膀终会走向壮硕，我们的脚步终将愈走愈稳。

青春已经选择了另一种美而存在，华丽张扬的外表消失了，内心攒聚的明亮的光辉。

青春不是离我们远去了，青春征用另一种形式更加深刻更有内涵的展示着她的美丽。

看来善良真是个好东西，有他的收获那些迷失的方向终会重新回归，那些被遗忘的勇气终于在灵魂的步履维艰中选择了迸发与闪耀。

有善良便有了被拯救的可能。

　　村上春树《挪威的森林》个人阅读有感4

　　最近，我开始阅读世界名著，从文学作品中吸取营养，日本作家村上春树的小说《挪威的森林》就是一部讲述青春的故事，而在这个年龄段的人们都有一些烦恼，故事的主人公渡边代表了广大青少年的一员，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救赎。

　　渡边是挪威的森林中的主人公，他在高中时期认识了一个叫直子的女孩，但并未成为恋人，那时候的直子的男友是渡边的好友木月，木月自杀后，直子带着阴郁的情绪生活着。

一年后渡边和直子巧遇，发现她已经变成了一个腼腆娴静的女孩，惹人喜欢，于是渡边与之相恋。

不久直子独自离开了，并给渡边寄了一封信，告诉他自己在精神病院里，渡边才知道直子情绪不稳定，并有精神问题，但他决定等待直子好起来。

读到这里，我对渡边的做法还是比较认可的，他总算没有因为女友生病就抛弃他，还算是有责任感。

　　之后渡边有认识了一个叫做绿子的低年级女孩，她天性活泼，爱撒娇，特别惹人爱怜，让渡边有了不一样的感觉，对她十分迷恋。

读后感.我相信身在青春期的人们，也时常遇到这样的难题，因为人生是一个选择题，站在十字路口往往会觉得迷茫。

　　面对着直子和绿子两个女孩，渡边陷入了两难的选择，一边是与直子的柔情和缠绕她的病，另一边则是绿子活泼可爱和迷人。

不久，直子自杀了，渡边变得失魂落魄，他四处旅行，希望可以化解心中的痛苦，最终在直子的病友帮助下，走出了阴霾。

　　我们的人生中总会有一些挫折和不快，甚至会有一些坎坷，但我们应该用自己的坚强来战胜困难，控制好自己的情绪，不能沉浸在失望中颓废不前。

　　《挪威的森林》告诉我们：

人生需要经历，经历痛苦，经历爱情，经历心灵的洗礼，才会成长起来，而青少年的内心需要信仰和精神的力量，当我们遇到困境时，可以从阴霾中走出来。

直子的精神病代表着病态的青年人，他们活在空虚和孤独之中，应该用豁达的胸怀去面对生活!

　　村上春树《挪威的森林》个人阅读有感5

　　《挪威的森林》看了些许时日了，总想写点什么，昨天一以为我对村上的作品理解颇深的朋友就书中几个精彩片段向我发问，我的回答让她大失所望，于是答应她重拾秃笔把我的理解写给她看，于是又有翻开此书的机会。

　　在我看来，永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自己所谓的成为“绅士”的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症――刚强者一杯温水即能恢复如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。

我不愿面对这本书的原因有二：

一是直子，渡边两人所构建起来的让人忧郁的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的去处;二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的角色，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。

”――入木三分!

村上用八十年代的笔触去缅怀六十年代的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对爱情的无望，时空的更迭便生出高于事件本身的幻象。

　　在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了二十一世纪所有的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们失望地发现，身旁只是多了几件新奇的物什――那新奇随着时间的流逝也会消失殆尽，但有希望总是好的，生活总是不断地在给你机会。

一则笑话云：

一对穷人夫妇，一日得到神仙帮助，可满足他们三个愿望。

饥饿的农夫立即说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。

他的妻子见他就这么浪费了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。

她的愿望也实现了。

故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。

这个笑话在我看来是如此残忍：

你有机会实现自己的愿望，但你未必就能抓住这个机会。

闲下来的时候我问自己：

如果给我三个机会，我的愿望是什么?

第一个念头是我要健康要快乐，远离失意。

细想一下，却发现这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：

我现在并非不健康，一口气可打四个小时网球;也不乏快乐的时刻;没有失意的衬托，我的得意和快乐岂不乏味?