全国百强校甘肃省兰州市第五十八中兰炼一中学年高一上学期期期末考试语文试.docx
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全国百强校甘肃省兰州市第五十八中兰炼一中学年高一上学期期期末考试语文试
本试卷分第
卷(阅读题)和第
卷(表达题)两部分。
其中第
卷的第三、四大题为选考题,其他题为必考题。
请将答案写在答题卡内上交。
满分150分,考试时间150分钟。
第
卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分)
阅读下面的文字,完成文后各题。
古琴的文化内涵
古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味,惬心潜有情。
自弄还自罢,亦不要人听”所讲述的正是这个道理
古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则受求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。
传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。
伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。
此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。
见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴.弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。
后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者,禁也。
作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲到:
“若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。
”又说:
“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。
”林黛玉的确不愧是一介才情女子,她深谙琴道,才识过人。
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。
在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。
儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。
儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。
“琴者禁也。
禁止于邪,以正人心。
”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
唐代薛易简在《琴诀》中讲:
“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。
”
道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。
道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。
从某种程度上看,道家是反对音乐的。
究其实质,他们主要是反对艺术形而下的层面。
强调艺术形而上的境界部分。
庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。
认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。
这深深影响了以后的琴人思想,如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。
陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。
每当他酒酣耳热、兴致盎然时,总要在琴上虚按一曲。
后来李白有诗写道:
“大音自成曲,但奏无弦琴。
”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
1.下列关于“古琴”的表述,不正确的一项是()
A.古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵,“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
B.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一。
C.古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物,所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
。
D.“琴者,禁也。
禁止于邪,以正人心”,所以古琴一定要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
2.下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说,不正确的一项是()
A.儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。
而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
B.道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。
“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。
C.道家认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。
这深深影响了以后的陶渊明、欧阳修等。
D.儒家主张人世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。
古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
3.下列表述符合原文意思的一项是()
A.伯牙面对蓬莱仙境意识到成连先生要他体会天人交融、人琴合一的意境于是心弦被触动,拿出古琴,弹唱起来。
B.儒家重视人生的现实问题的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,唐代薛易简在《琴诀》进一步印证了这一观点。
C.文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境,论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范,深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。
D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡”的原因,作者引用李白诗文,增强了说服力。
【答案】
1.D
2.C
3.C
【解析】
【考点定位】理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目,题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析,此题的选项D出自文章第五段,选项中出现“所以”表因果的词语,故应重点看看前后是否有因果关系。
2.
【试题分析】本题考查学生筛选和辨别信息的能力。
题干问的是“对‘古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者’的解说,不正确的一项”,C项,文章最后一段的原句是“庄子进一步将音乐分成‘天籁’、‘地籁’与‘人籁’三类。
认为只有‘天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐”;而选项说的是“道家认为……”,选项张冠李戴。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】此类题目的题干一般是“下列理解不符合文章意思的一项是”或者“符合文章意思的一项是……”,答题时注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
概括文章的内容较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析,比如本题的C项出自文章最后一段,文中说的是“庄子认为……”,是庄子的观点;而选项却变成了“道家认为……”,张冠李戴。
3.
【试题分析】题干要求选出“表述符合原文意思的一项是”。
A项出自文章第三段,文中原句是“见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴.弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情”;可见选项中“伯牙面对蓬莱仙境意识到成连先生要他体会天人交融、人琴合一的意境于是心弦被触动”是错误的。
B项,“唐代薛易简在《琴诀》进一步印证了这一观点”有误;薛易简《琴诀》的内容是证明“古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任”这一观点。
D项,无中生有。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】像这种题目,考生应先认真审题,要从题干中审明答题的方向,比如本题中,“表述符合原文意思的一项是”;然后就要到文中找到与选项有关联的文字,然后看一看由文中的内容是否能得到选项中的信息,或者选项的内容与文章的信息是否一致。
本题的AB两项都可以到文中找到信息进行比对,只要D项于文无据。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成文后各题。
郅都者,杨人也。
以郎事孝文帝。
孝景时,都为中郎将,敢直谏,面折大臣于朝。
尝从帝入上林,贾姬如厕,野彘卒入厕。
上目都,都不行。
上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:
“亡一姬复一姬进,天下所少宁贾姬等乎?
陛下纵自轻,奈宗庙太后何!
”上还,彘亦去。
太后闻之,赐都金百斤,由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家,豪猾,二千石莫能制,于是景帝乃拜都为济南太守。
至则族灭瞷氏首恶,余皆股栗。
居岁余,郡中不拾遗。
旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇,有气力,公廉,不发私书,问遗无所受,请寄无所听。
常自称曰:
“已倍亲而仕,身固当奉职死节官下,终不顾妻子矣。
”
郅都迁为中尉。
丞相条侯至贵倨也,而都揖丞相。
是时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法不避贵戚,列侯宗室见都,侧目而视,号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿,临江王欲得刀笔为书谢上,而都禁吏不予。
魏其侯使人以间与临江王。
临江王既为书谢上,因自杀。
窦太后闻之,怒,以危法中都,都免归家。
孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守,而便道之官,得以便宜从事。
匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此。
匈奴患之。
窦太后乃竟中都以汉法。
景帝曰:
“都忠臣。
”欲释之。
窦太后曰:
“临江王独非忠臣邪?
”于是遂斩郅都。
(选自《史记•酷吏列传》)
4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)
A.野彘卒入厕卒:
最终
B.上目都,都不行目:
以目示意
C.已倍亲而仕倍:
通“背”,离开
D.临江王欲得刀笔为书谢上谢:
谢罪
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死/不近雁门匈奴/尝为偶人/像郅都/令骑驰射莫能中/
B.匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像/郅都/令骑驰/射莫能中/
C.匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像郅都/令骑驰射/莫能中/
D.匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人/像郅都/令骑驰射/莫能中
6.下列对原文有关内容的解说和分析,不正确的一项是()(3分)
A.秦汉时期郡的最高行政长官称为“太守”,郅都被汉景帝提拔为济南郡太守后,雷厉风行地打击济南豪强,影响极大,周围十几郡太守对他衷心敬服,视他如上司。
B.郅都是西汉时期著名的酷吏,文景之治时期曾被誉为铁面无私的“苍鹰”。
“酷吏”一词具有褒扬之意,代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷的绝对维护和对犯罪人严惩不贷。
C.《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。
“本纪、世家、列传”三部分,占全书的大部分篇幅,都是以写人物为中心来记载历史的,由此,司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
D.郅都执法不阿。
临江王被传到中尉府受审,临江王请求郅都给他刀笔,欲写信直接向汉景帝谢罪,郅都不许。
临江王自杀,郅都也因此遭窦太后记恨,最终被处决。
7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)亡一姬复一姬进,天下所少宁贾姬等乎?
陛下纵自轻,奈宗庙太后何!
。
(5分)
(2)孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守,而便道之官,得以便宜从事。
(5分)
【答案】
4.A
5.C
6.A
7.
(1)失去一个妃子,可以再找一个,难道天下缺少贾姬这种人吗?
即使您不珍惜自己,那怎么向整个国家,向您太后交待呢?
(2)景帝于是派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守,让他从家中直接走便道赴任,并授予他遇亊可以随机处里的特权。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。
【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:
由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。
答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。
可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。
可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。
结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。
要分析形旁,推求字义。
从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。
比如本题的A项,如能回归文本,找到词语所在的句子,再联系课内所学的内容,即可解答出来。
5.
【试题分析】本题考查文言断句。
“匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中”,首先将句子带回原文,结合文意理解大意,按照句意可知,这句话是说匈奴人早就听说过郅都的为人,郢都一到任后,匈奴便自动地把军队撤走了,直到郅都死都没有再靠近雁门。
匈奴曾用木头刻了一个郅都像,叫骑兵们练习射箭,结果没有一个人能射中;然后寻找断句的标志,可以先抓官职和人名等名词,比如“匈奴”“郅都”“雁门”等;然后依据故事情节断开其他几处。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。
能力层级为理解B。
【名师点睛】对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。
找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。
抓虚词看位置:
①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。
②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾;句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。
③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。
(2)对话、引文标志:
文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用“曰”而省略主语。
关于利用虚词断句,这里有一个口诀,或许对同学们断句会有些帮助:
“曰”后冒(:
),“哉”后叹(!
),“夫”“盖”大都在句前。
“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。
)“耶”“乎”经常表疑问(?
),“也”“者”作用要停顿。
或句(。
)或逗(,)表情形,各人位置要记牢。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。
解答此类题的方法是:
①抓住题干,读全读准。
在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。
所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。
只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。
②放回原文,查对正误。
特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。
对似是而非处,要有借题解文的意识。
比如本题,就可以找到选项对应的内容,选项A的内容出自文章第一段和第二段,此项有两个问题,一是文化常识上的错误,一是曲解实词“拜”的意思。
7.
【试题分析】本题考查学生翻译文言句子的能力。
第一句中,“亡”,失去;“宁”,难道;“自轻”,不珍惜自己;“奈何”怎么样。
其中,“自轻”是宾语前置句,应为“轻自”。
第二句中,“使使”,派使者;“拜”,任命;“之”,动词,到;“便宜”,随机处理。
【考点定位】翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,比如第一句中,“自轻”是宾语前置句;“奈何”是固定句式。
最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
【参考译文】
郅都是河东郡杨县人,曾以郎官的身份服待过孝文帝。
孝景帝在位时,郅都做了中郎将,他敢于直言劝谏,能在朝廷上当面驳斥一些大臣的意见。
有一次他随从景帝到上林苑,景帝的贾姬上厕所时,一只野猪突然也窜了进去。
景帝使眼色让郅都去救贾姬,郅都不去。
景帝抄起兵器想自己去救,郅都就跪在景帝面前拦阻说:
“失去一个妃子,可以再找一个,难道天下缺少这种人吗?
即使您不珍惜自己,如果万一出点亊,那怎么向整个国家,向您太后交待呢?
”于是景帝便停住了,而野猪后来也自己离去了。
太后听说这件亊,赏给了郅都一百斤铜,郅都从此受到了重视。
济南郡的瞷氏是个有三百余家的大族,强横奸猾,前几任的郡太守都对他们无法管制,于是景帝就任命郅都去做了济南太守。
郢都一到任就把瞷氏的一些首恶通通灭了族,其余的人吓得个个心惊肉跳。
仅仅一年多,郡中就变得路不拾遗了,附近十几个郡的太守都像敬畏上级长官一样敬畏郅都。
郅都为人勇敢,有魄力,公正廉明,谁给他私下写信他都不看,谁送东西他也不要,不接受任何人说情。
他经常自勉说:
“我既然离开父母出来做官,那就应该奉公守节以身殉职,无论如何不能再顾及妻子儿女。
”
后来郅都做了掌管京城治安的中尉。
那时朝廷里地位最高待人最傲慢的是丞相条侯周亚夫,可是郅都见了他仅仅是作个揖而已。
当时民风朴实,人人自重,都害怕犯罪,而郅都却率先实行严刑酷法,他执法不避权贵,使得那些诸侯王公和皇家宗室都怕得斜着眼看他,给他起了个绰号叫“苍鹰”。
当景帝的儿子临江王刘荣被征到中尉府受审时,刘荣想要刀笔给皇上写信谢罪,郅都不让府吏给他。
魏其侯窦婴派人暗中给了临江王。
临江王送出书信后就自杀了。
窦太后听说此亊非常生气,找了一个别的借口说郅都犯了大法,将其罢职为民。
而景帝则派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守,让他从家中直接走便道赴任,并授予他遇亊可以随机处里的特权。
匈奴人早就听说过郅都的为人,郢都一到任后,匈奴便自动地把军队撤走了,直到郅都死都没有再靠近雁门。
匈奴曾用木头刻了一个郅都像,叫骑兵们练习射箭,结果没有一个人能射中,郅都居然能使人怕到这种地步。
匈奴把他看作心腹之患。
窦太后后来又援引了法律陷害郅都。
景帝说:
“郅都是忠臣。
”想宽释他。
窦太后说:
“他是忠臣,难道临江王就不是忠臣吗?
”结果郅都就这样被斩了。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成后面各题。
南海旅次曹松
忆归休上越王台,归思临高不易裁。
为客正当无雁处,故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。
心似百花开未得,年年争发被春催。
【注】曹松:
晚唐诗人,因屡试不第,长期流落在今福建、广东一带。
这首诗是他连年滞留南海(郡治在今广东省广州市)时的思归之作。
8.诗的颈联是如何表现“归思”的?
(5分)
9.诗的尾联“心似百花开未得,年年争发被春催”运用了什么表达技巧?
请简要赏析。
(6分)
【答案】
8.(6分)颈联出句写晨景,随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,伴着夜晚的残潮,明月复出。
描绘了一幅羁留之地日复一日的凄清画面。
(3分)颈联通过描写早角、残潮、霜、月等最能牵动归思的景色,营造了一种凄清的意境,情景交融,表达了作者深切的归思之情。
(3分)
9.(5分)作者运用比喻的修辞手法,(1分)以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,每到春天都受到刺激,引起归思泛滥,就象被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。
(1分)生动贴切地表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。
至此,复杂的心理活动和思归之情由上文几经婉转,终于得到了尽情的倾吐。
(3分)
【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】对于此类题目,应按照如下思路进行解答:
1.审题:
主要审两点:
一是题干提问的方向,即是考查哪个方面的,比如本题,就是考查诗歌的抒情方式;二是所给语言材料是整首诗还是诗中的片段,弄清这一点至关重要,因为这涉及分析情感题的整体与局部的关系。
如材料是全篇,则需要关注整体。
比如本题,是针对诗歌颈联,故抓住颈联思考即可。
2.明确答题的方向和角度。
比如本题是考查抒情方式,就需要明白抒情方式的种类,主要有借景抒情、借物抒情、借事抒情、用典抒情等。
3.应看诗句所写的内容,再思考具体的抒情方式。
9.
【试题分析】题干问的是“诗的尾联‘心似百花开未得,年年争发被春催’运用了什么表达技巧”,这是考查诗歌的技巧。
“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。
句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。
想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。
这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。
写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】首先要区分鉴赏要求,即试卷设题是要我们从修辞角度,还是表现手法角度,还是篇章结构,还是兼而有之。
(1)必须准确的指出用了什么表现手法或何种技巧。
其次才是对相关表达技巧的具体的鉴赏。
(2)结合相关诗句说说这个手法的内容,在诗歌中的具体运用。
(3)说说作者采取这种手法的原因。
再次,解释(4)这种手法表达了诗人怎样的情感,传达怎样的旨趣。
运用该手法的好处。
在鉴赏过程中的语言表述必须是将诗歌的意境解释和形式技巧的鉴赏结合在一起的流畅优美的赏析。
解题格式:
赏析修辞方法:
揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感);赏析表达方式:
怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情;赏析表现手法:
手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)。
比如本题就可以从修辞的角度进行分析,“心似百花开未得”,一个“似”字提示了所使用的修辞手法。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是“,”。
(2)苏轼在《赤壁赋》中“,”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
(3)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是:
“,”。
【答案】
(1)匪我愆期,子无良媒
(2)纵一苇之所如,凌万顷之茫然(3)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
【考点定位】默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。
高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,现在课标卷已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。
乙选考题
请考生从以下三、四大题中选定一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成文后各题。
(25分)
好大一棵树
夏阳
母亲去世十年后的那个清明节,我和父亲还有弟弟回到了久别的故乡,也就是那座小县城,去寻她的坟。
母亲去得突然,四十出头,便倒在她和父亲所在的造纸厂的车间里。
那天是4月15日,还有两个来月,我就要参加高考。
父亲犹豫再三,还是告诉了我。
父亲指着饭桌上一个黑漆漆的骨灰盒,对我和弟弟说,你妈在里头。
说完,看也不看我们,扭头出去,一屁股坐在家的门
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