江苏省如皋市学年高二上学期教学质量调研一历史选试题 Word版含答案.docx
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江苏省如皋市学年高二上学期教学质量调研一历史选试题Word版含答案
2017-2018学年
时间:
100分钟分值:
120分
一、选择题:
本大题共20题,每小题3分,共计60分。
在每个小题列车的四个选项中,只有一项最符合题目的要求。
1.《论语·学而》中说“君子务本,本立二道生。
孝弟也者,其为仁为本欤”,并由此断定“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也”。
由此可见孔子
A.依赖外在礼仪谋求社会协调有序B.通过推己及人实现人际关系和谐
C.已经形成了完整的政治思想体系D.借助人伦情感维系家国社会秩序
2.孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。
先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是
A.规范社会秩序B.强化中央集权C.构建平等社会D.缓和诸侯纷争
3.道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。
由此可见,道家
A.反对掠夺,拯民疾苦B.追求平等,无为而治
C.克已复礼,提倡包容D.遵循规律,和谐处世
4.德国经济学家和社会学家马克斯.韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素,但是,除了这些以外,通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。
”能够佐证该观点的是
A.荀子宣扬的“君舟民水”B.董仲舒提出“君权神授”
C.孔子倡导为“政以德 ”D.老子主张的“无为而治”
5.有学者认为,后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,忽视了他所强调的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”。
这表明董仲舒的观点
A.只是维护君权的合法性B.继承了儒家的民本思想
C.蕴含了一定的辩证思想D.导致社会道德日益沦丧
6.古代有位思想家在回答弟子的提问时说:
“虽草木,亦有理存焉。
一草一木岂不可以格?
如麻麦稻粱,甚时种,甚时收,地之肥,地之硗,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理。
”材料所体现的思想是
A.天人感应B.知行合一C.格物致知D.经世致用
7.王阳明《传习录》载“良知之在人心”无间于贤愚,天下古今之所同也。
……夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。
……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”。
由此判断,王阳明主张
人人皆有良知
不以孔子的是非为标准
良知需通过外在探求实现
人应该独立思考判断
A.
B.
C.
D.
8.陆九渊说:
“学荀知本,六经皆我注脚。
“他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。
这说明陆九渊
A.强调自身的修习与领悟B.反对儒家思想对人的束缚
D.否定了“孔子的权威地位D.否定了“孔子的权威地位
9.以下是16世纪东两方两位思想家的言论,其共同之处是
马丁·路德:
“教皇和自己的会议,只有当其行动和法令与《圣经》相一致时,人们才有必要服从。
李贽:
“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?
又何必专门学孔子而后为正脉也”
A.挑战权威B.否定神性C.崇尚理性D.倡导民主
10.唐甄在《潜书》中写到:
“杀人之事,盗贼居其半,帝王居其半…..盖自紊以来,屠杀二千
余年,不可究止。
嗟乎!
何帝王盗贼之毒至于如此其极哉”以下表述与其观点相似的
A.兼相爱,交相利 B.威势独在于主,则群臣畏敬
C.屈民而伸君,屈君而伸天 D.为天下之大害者,君而已矣
11.在信仰问题上,普罗泰戈拉公然宣称自己不信神.在信仰问题上,普罗泰戈拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被控告的一个有力的理由。
这实质表明两人
A.都公开反对宗教神学 B.都强调道德的重要性
C.都反对雅典民主政治 D.都注重于对人的思考
12.古希腊学者亚里斯多德说:
“对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。
”又强调“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
”他的言论主要针对的是
A.民主政体下希腊人不受法律约束B.神的意志是衡量一切的尺度
C.智者学派反对法律对人的约束D.智者学派忽视了社会道德建设
13.孟子认为“人性之善也,犹水之就下也”,苏格拉底认为“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶”。
据此可看出孟子和苏格拉旨在强调
A.法治的重要性B.强调教化对人的作用C.民主政治建设D.实现人际关系的和谐
14.恩格斯在《自然辩证法导言》一文中评价某次变革时说:
“在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了……这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
这次“变革”指的是
A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.工业革命
15.薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。
《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。
这些都反映出
A.文艺复兴努力构建理性社会B.人文主义者鼓动推翻君主制
C.人文主义者对封建特权不满D.薄伽丘思想充满理性色彩
16.读下面图文资料,对下图理解正确的
A.体现了传统文化与时代精神B.带有明显的宗教改革意图
C.从根本上否定了中世纪文化D.体现了资产阶级的政治需求
17.阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”,这里的“个体的自由”的本质涵义是( )
A.个人的自由原是天所赐予的B.个人可以自由选择宗教信仰
C.好坏优劣取决于个人的尺度D.个人有灵魂得救的自主权
18.启蒙运动时期,某思想家提出“行政、立法和司法分立,相互制衡,保障公民自由”的理论为西方资本主义国家所推崇,官员这位思想家的相关表述正确的是
A.他是法国启蒙运动的领袖
B.他指出人不是达到任何目的的工具
C.他主张实行君主立宪制
D.他认为人民有权推翻违反民意的统治者
19.在审判国王查理一世时,代表议会的审判长布拉德肖说:
“这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的服从义务。
先生,一旦这条纽带被切断,那么,只能说,别了,君主统治!
”他所依据的理念是( )
A.“社会契约”B.“天赋人权”C.君权民授D.“主权在民”
20.德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。
对此分析正确的是
A.这是由两人的阶级属性对立造成的
B.两人对如何获得自由平等的主张不同
C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反
D.前者否定公民权利,后者主张“主权在民”
二、材料解析题:
本大题共5小题,第21题11分,第22题13分,第23题12分第24题12分第25题12分,共计60分,要求:
分析材料,结合所学知识回答问题。
21.儒学传统文化是中华民族的宝贵精神财富,其中积极健康的内涵在当今社会仍具有巨大价值。
阅读材料,回答问题。
材料一孔子极为倡导仁人君子之道。
从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修已以安人”,“修已以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二呜呼!
五代之乱极矣……干戈起于骨肉,异类合为父子。
开平、显德五十年间,天下五代而实八姓,其三出于丐养。
盖其大者取天下,其次立功名、位将相,岂非因时之隙,以利合而相资者邪!
——欧阳修《新五代史》
材料三大凡自正心诚意以及乎天下,则其本领便大。
……太极只是天地万物之理。
未有天地之先,毕竟是先有此理。
……理者有条理,仁义礼智皆有之。
……仁义礼智,性之大目,皆是形而上者,岂可分也!
——朱熹《朱子语类》
材料四君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事;知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。
“近世号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?
——顾炎武《顾亭林诗文集》
请问答、
(1)根据材料一指出,孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?
结合速学知识,概括孔子思想的核心价值观。
(3分)
(2)根据材料二概括,五代时期社会存在什么问题?
针对这一问题,材料三中朱熹提出什么观点?
(3分)
(3)概括材料四中顾炎武所提倡的治学目的,他的学术实践在当时有何意义?
(3分)
(4)上述思想家的社会主张体现了怎样的精神?
(2分)
22.蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭”,其思想充满浓厚的民本色彩。
雅典材料,回答问题。
材料一民为贵,社稷次之,君为轻。
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
材料二古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。
今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
……然则为天下之大害者,君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录。
原君》
材料三黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥,再前进一步,它就会突破儒学的樊篱,进入民主思想的堂奥。
孩子的政治思想与他所处的时代是相吻合的。
——程志华《儒学民本思想的终极视域—卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料四黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论与“现代”不侔(mou,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
--赵铁峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
请回答
(1)根据材料一、二指出孟子、黄宗羲民本思想的核心内容,并概括黄宗羲民本思想在历史上的地位或作用。
(4分)
(2)根据材料三并结合所学知识,指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”是本质区别,并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。
(5分)
(3)材料四作者主张用什么方法评价黄宗羲思想?
请试用这一方法评价卢梭的民主思想。
(4分)
23.一定时期的思想文化是由一定时期的主张经济决定的,又反作用于政治经济,给予政治经济十分重要的影响。
阅读材料,完成下列要求。
材料一武帝曰:
“三代受命,其符安在?
灾异之变,何缘而起?
”
黄仲舒答曰:
“臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也……皆积善承德之效也。
……上下不和,则阴阳缪戾而妖孽生矣,此灾异所缘而起也。
”
--摘编自《汉书·黄仲舒传》
材料二天下事有大根本,有小根本。
正君心走大本。
臣闻人主所以制天下之事者,本乎一心,而心之所主又有天理、人欲之异。
二者一分,而公私邪正之途利类。
盖天理者,此心之本然,循之则其心公而且正;人欲者,此心之疾疚,循之则其心私而且邪。
——朱熹
材料三欧洲北部各国的世俗统治者多半并不关心宗教改革的理论,而只关心这些理论作为他们控制教会对产和权力的斗争武器的明显价值……当他们决定取消教廷的司法权时,他们就必须寻找能够表明整个教会无权行使这种司法权的证据,这就使他们与路德及路德的教徒们有了共同点。
——摘编自[英]昆廷、斯金蚋《现代政治思想的基础》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,比较董仲舒与朱熹“君权观“的差异,并结合所学知识,分别指出二者的思想来源。
(6分)
___________________________________________________________________.
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括董仲舒、朱熹与路德思想能被当时的世俗政权接受的共同原因。
(4分)
___________________________________________________________________
(3)综合以上材料,我们应该如何认识东西方思想文化在人类文明发张过程中的关系?
(2分)
___________________________________________________________________.
24.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。
阅读材料,回答问题。
材料一中国古代人文主义认为:
人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。
……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。
……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。
……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
——张岱年等《中国文化概论》
材料二……所谓教士们,无论是传教士、神父,或是教皇和其他基督教徒并无不同之处,并非自成团体,或是高于其他教徒之上的。
……至于用来保护弱者,惩治坏人的宝剑和鞭子,那是掌握在世俗权力的手中的。
……我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
——马丁.路德《致德意志贵族书》
材料三欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们即使旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
请回答:
(1)据材料一,指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则,结合所学知识,分想导致中西人文主义思想出现差异的经济和政治根源。
(4分)
___________________________________________________________.
(2)依据材料二概括马丁、路德的主张,并结合所学知识说明其在思想领域的影响。
(4分)
_____________________________________________________________.
(3)据材料三并结合所学知识,概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
(2分)
_____________________________________________________________________.
(4)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对人文主义思想的发展变化与经济政治活动关系的认识。
(2分)
_______________________________________________________________.
25.如何用“法”来协调社会关系是一个永恒的主题,启蒙思想家为此做出了杰出贡献,给后人留下许多宝贵的精神财富。
阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系,同时也是存在物彼此之间的关系,……有一条基本规律,就是只有人民可以制定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二孟德斯鸠八法视为事物内在的规律的体现,完全抛开了神权和特权。
他明确提出“一切存在都有它们的法”。
上帝有上帝的法,物质世界有物质世界的法,人类也有自己的法,立法的基础就是人的理性。
既然人类的法是人的理性的体现,那它的本质就应该是维护人的权利。
——刘宗绪《世界近代史》
材料三启蒙使人了解道没有公民法律,人九没有办法保障生活,也没有办法享受其生活。
如果还没有引入社会契约的以及随着而引入的君臣关系,那么人九不会拥有这一切。
如何对自由的限制必须来自每一个理性的规则,由此也来自国家的法律,那么那些限制必然也为公共福利和个人福利所要求,这样,每一个理性的人都必须愿意忍受那些限制。
——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,改善孟德斯鸠人文法律应如何产生。
(2分)
_______________________________________________________________.
(2)根据材料二,概括评价孟德斯鸠法治思想的进步性与局限性。
(4分)
___________________________________________________________________.
(3)根据材料三并结合所学知识,概述卢梭的法律思想。
(3分)
_________________________________________________________________.
综合上述材料和所学知识,谈谈孟德斯鸠和卢梭关于法律方面的政治在政治、思想领域的影响。
(3分)
一、选择题:
本大题共20题,每小题3分,共计60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.D2.A3.D4.B5.C6.C7.C8.A9.A10.D11.D12.D13.B14.A15.C16.A17.D18.C19.A20.B
二、材料解析题:
本大题共5小题,第21题11分,第22题13分、第23题12分,第24题12分,第25题12分,共计60分。
要求:
分析材料,结合所学知识回答问题。
21.
(1)品德:
注重个人自我道德修养;具有经世济民情怀。
(2分)价值观:
仁、礼。
(1分)
(2)问题:
社会动荡;道德沦丧(伦理崩坏)。
(1分)
观点:
重建道德秩序;天理是万物的本原;天理就是三纲五常,是人性的最高境界。
(任意2点2分)
(3)目的:
经世致用。
(1分)
意义:
批判空谈,开一代朴实学风先河。
(2分)
(4)精神:
强烈的社会责任感。
(2分)
22.
(1)内容:
孟子:
民贵君轻;黄宗羲:
天下为主,君为客(或批判君主专制)。
(2分)
地位或作用:
在当时:
是对儒家民本思想的继承与发展;对后世:
推动了近代的反专制斗争。
(2分)
(2)区别:
卢梭否定封建王权,是近代资产阶级的民权思想。
黄宗羲只要求限制君权,属于传统儒家民本思想的范畴(或封建民本思想)。
(2分)
原因:
君主专制统治的强化;资本主义萌芽发展缓慢;文化思想专制;传统文化思想的影响(或理学思想仍占主导地位)。
(任答三点给3分)
(3)方法:
放在特定的历史条件下评价或全面的评价(辩证的评价)。
(2分)
评价:
否定专制王权,描绘资产阶级理性王国的蓝图。
(2分)
23.
(1)君权观:
董仲舒:
神化皇权;强调天人感应;(2分)朱熹:
正君心;存天理,灭人欲(2分)
董仲舒:
吸收道家、法家和阴阳五行家的学说;朱熹:
融合佛道思想(2分)
(2)原因:
思想家们与时俱进,对传统思想继承、发展和创新;符合统治者的需要;(4分)
(3)认识:
东西方思想文化相互碰撞、交融,共同推动人类文明的进步。
(2分,言之有理即可给分)
24.
(1)原则:
保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信。
(2分,答出两点即可)
根源:
古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展;(1分)中国农耕经济和中央集权制的发展。
(1分)
(2)主张:
世俗君主应领导宗教改革;信徒间平等;世俗权力高于罗马教会的权力。
(3分,答出任意3点即可)
影响:
打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步传播和发展。
(1分)
(3)批判对象:
抨击天主教会,将斗争矛头直接对准封建专制制度。
(1分)政治追求:
建立自由、民主、平等、法制的资产阶级的理性王国。
(1分)
(4)认识:
人文主义思想是特定历史条件下社会经济政治活动的反映;同时又影响经济政治活动,促进社会的发展。
(2分)
25.
(1)思想:
认为法由理出(答制订法律必须遵循普遍理性或规律也可得分);(1分)只有人民可以制订法律(1分)。
(2)进步性:
认为法律是理性的体现,反对封建专制制度和天主教会,有利于维护资产阶级的权利;(2分)
局限:
孟德斯鸠认为法律是事物的客观规律,夸大了法律的作用。
(2分)
(3)主张:
法律是人们自由权利和生活的保障;按照社会契约组成国家、确立君臣关系;每一个人必须遵m守按照理性规则制定的法律。
(3分)
(4)影响:
促进思想解放;冲击封建专制统治,推动资产阶级民主政治运动;影响公民法治社会的构建。
(3分)
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