孔雀东南飞并序上课学习上课学习教案.docx

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孔雀东南飞并序上课学习上课学习教案

孔雀东南飞（并序）教案

　　6.

　　［自主研学平台］

　　一、作家作品

　　《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。

故事发生在汉末建安年间。

全诗357句，1785字，沈归愚称其为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗（我国古代最长的叙事诗是英雄史诗《格萨尔王》）。

《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。

后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，其中前两者又被称为“乐府双璧”。

　　《玉台新咏》南朝徐陵编选，十卷。

书成于梁代，是继《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共796篇。

选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的《孔雀东南飞》即最先见于此书。

　　徐陵（507～583）字孝穆，今山东郯城人，南朝陈文学家。

少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。

其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“庾信体”，曾编选《玉台新咏》十卷，是我国现存较早的诗歌总集之一。

原有集三十卷，已散佚，明人集有《徐孝穆集》。

　　二、写作背景

　　婚姻问题是社会问题的集中体现，与当时的政治、文化、经济等各方面都密切相关，我国古代的婚姻就是男女两家结亲，宗旨就是“生儿育女，繁衍后代”。

有七种情况可以休妻，称为“弃去”：

不孝顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃。

女子三次被休，只能去舂米，非常低贱。

所以本篇所涉及的问题很深很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出暴露家长制的罪恶。

在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，是婚姻的悲剧直接制造者，背后是封建礼教。

　　三、重点字词

　　.字音

　　公姥（mǔ）伶俜（pīnɡ）聘礼（pìn）拊掌（fǔ）

　　否泰（pǐ）赍钱（jī）踯躅（zhízhú）

　　2.字形

　　腰襦葳蕤磐石槌床哽咽蒲苇

　　3.词义

　　缢：

吊死。

　　驱使：

使唤。

　　伶俜：

孤单的样子。

　　遗施：

赠与，施与。

　　便言：

很会说话。

　　否泰：

运气的好坏。

　　4.通假字

　　箱帘六七十“帘”通“奁”，梳妆匣子。

　　蒲苇纫如丝“纫”通“韧”。

　　虽与府吏要“要”通“邀”。

　　终老不复取“取”通“娶”。

　　5.词类活用

（1）名词作状语

　　孔雀东南飞“东南”，向东南。

　　卿当日胜贵“日”，一天天地。

（2）名词作动词

　　誓天不相负“誓”，对……发誓。

　　（3）使动用法

　　以此下心意“下”，使……下，委屈。

　　6.古今异义

　　可怜体无比

　　“可怜”古：

可爱。

今：

同情别人。

　　千万不复全

　　“千万”古：

无论如何。

今：

再三叮嘱。

　　奄奄黄昏后

　　“奄奄”古：

暗沉沉的。

今：

气息将尽。

　　叶叶相交通

　　“交通”古：

交错连接。

今：

往来通达。

　　汝岂得自由

　　“自由”古：

自作主张。

今：

自由自在。

　　处分适兄意

　　“处分”古：

处理、安排。

今：

一种处罚措施。

　　便利此月内

　　“便利”古：

吉利。

今：

方便。

　　本自无教训

　　“教训”古：

教养。

今：

失败中取得的认识。

　　7.偏义复词

　　便可白公姥，及时相遣归：

“公姥”偏指“姥”。

　　我有亲父兄，性行暴如雷：

“父兄”偏指“兄”。

　　我有亲父母，逼迫兼弟兄：

“父母”偏指“母”。

　　昼夜勤作息，伶俜萦辛苦：

“作息”偏指“作”。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐：

“牛马”偏指“马”。

　　［教材优化全析］

　　一、文脉梳理

　　起兴：

烘托悲剧气氛，提摄全篇，引出下文。

　　开端：

自请遣归兰芝自诉，妻贤母恶。

　　发展：

仲卿求情，贤夫孝子

　　被遣决心自遣，自珍自爱

　　拜别阿母，有礼识礼

　　夫妇名誓，情深意重

　　发展：

兰芝见母，得母同情

　　逼嫁兰芝拒婚，忠于爱情

　　阿兄逼嫁，见利忘义

　　高潮：

生人死别，两情不渝

　　仲卿别母，忠孝难全

　　两人殉情，生死相约

　　结尾：

化鸟双飞，美好向往

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的矛盾冲突为线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　二、内容详解

　　三、技巧鉴赏

　　.铺陈排比起兴手法的运用

　　诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

”这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。

详写兰芝离家的打扮，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。

写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。

本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

　　2.个性化的人物对话

　　《孔雀东南飞》最大的艺术成就是通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象。

在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对焦仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的性格。

同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚实而软弱，但又有反抗的性格。

诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。

试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。

　　3.在矛盾冲突中塑造人物形象。

　　《孔雀东南飞》以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的矛盾冲突为线索展开情节，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，这是一场迫害与反迫害的斗争。

仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。

兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。

兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。

仲卿别母一段，写出了其母的顽固和仲卿的守约。

这是第四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。

特别是主角兰芝，她的坚决抗争影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。

第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。

仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。

第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的诀别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。

第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。

由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代，在激烈的矛盾冲突中完成了人物形象的塑造。

　　四、疑难探究

　　疑难问题：

刘兰芝聪明、美丽，勤劳、善良，按理说应当得到婆婆的喜爱，为什么刘母不但不喜欢这个儿媳，反而横加指责，甚至决绝地逼迫焦仲卿休妻，应怎样看待这个问题？

　　探究思路：

对这个问题，历来众说纷纭，说法不一，这也正如俗语“清官难断家务事”。

有人说是因为兰芝没有给焦家生下儿子，也有人说因为刘兰芝与焦仲卿感情太好，使焦母产生失落感，也有人说这些原因兼而有之。

　　参考答案：

（1）刘兰芝没有给焦家生下儿子。

　　在封建社会中，“不孝有三，无后为大”，从课文中“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长”看，虽在时间上有些夸张之意，但有一点是肯定的，兰芝娶进焦家已有几年时间，课文没有兰芝生儿子的叙述，而且从文中还可以看到，焦家只有这一个儿子，焦家全部的希望都寄托在焦仲卿一个人身上，所以这个问题显得尤为重要，从焦母决绝的态度也可以体会到，驱遣兰芝没有商量的余地，是因为触到她认为最重要的问题上。

（2）是因为刘兰芝、焦仲卿感情太好。

　　刘兰芝、焦仲卿感情太好，以致双双殉情，显示了他们之间至死不渝的爱情。

他们这太深厚的感情使焦母感到失落，以致引起了焦母的不满。

从文中看，兰芝没有公公，也就是说焦母是寡妇，在那个社会中孤儿寡母生活是艰难的，可以想见，焦母是怎样含辛茹苦地把焦仲卿拉扯大，是怎样把全部的感情、全部的希望都寄托在这唯一的儿子身上。

儿子结了婚，与妻子卿卿我我、柔情蜜意，不自觉中焦母感到失落，觉得是媳妇夺走了儿子，当然迁怒于兰芝，把怨气都洒在兰芝身上，兰芝虽外表柔弱，但内心刚强，虽对婆婆表面顺从，内心是不屈服的，这一点从她的自请遣归完全可以看出来，兰芝的刚强更惹怒了焦母，因此焦母对兰芝态度之决绝也就可想而知了。

　　3.这些方面兼而有之。

　　［课后习题研讨］

　　一、点拨提示：

理解诗歌要从诗歌的整体来把握内容，不要支离破碎地去理解。

关于叙事的线索：

（1）以故事情节为线索，

（2）以实物为线索，（3）以动作为线索，（4）以人物为线索，（5）以情感为线索。

　　参考答案：

设计此题主要是考查大家对诗歌内容整体理解的能力。

　　全诗五个部分的标题

　　起兴（首两句）

　　第一部分（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：

兰芝被遣（开端）

　　第二部分（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：

夫妻誓别（发展）

　　第三部分（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：

兰芝抗婚（发展）

　　第四部分（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：

双双殉情（高潮）

　　第五部分（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：

告诫后人（尾声）

　　全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

　　二、点拨提示：

分析人物一个很有效的方法就是分析人物的个性化语言。

理解词语要放到词语所在的语言环境中去理解，要联系上下文，不要断章取义。

　　参考答案：

设计此题主要是考查大家通过语言分析人物性格的能力。

　　刘兰芝，她美丽，她勤劳，她有教养，她善良，她忠于爱情。

她与焦仲卿被焦母拆散，分手时向焦仲卿表明自己的意愿：

“蒲苇纫如丝，磐石无转移”；在被哥哥逼迫而无退路时，毅然以死殉情。

更突出的是，她具有强烈的反抗意识，她性格倔强，决不向恶势力低头。

面对焦母的无理刁难，她没有委曲求全，而是主动请归，“妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归”。

在被逼迫得无退路时，毅然以死殉情。

　　《氓》以叙述为主线，用的是倒叙手法，从恋爱写到被弃回家。

女主人公的感情发展往往中断叙述顺序。

例如当她讲到自己对氓的热恋时，她就立即中止叙述，抒发她的悔恨之情。

讲到最气愤的时候，就骂上几句，发些感慨，然后再说下去。

从女主人公自叙当中，我们可以看出她的性格：

清纯、多情、天真、容易轻信。

结婚以后，她发现丈夫对爱情不专，并且凶暴地虐待自己，从痛苦的生活中得出教训，悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，表现出她清醒、刚烈的性格特点。

　　三、点拨提示：

比较鉴赏有以下几个角度：

创作方法、体裁、题材、色彩感、审美感、技法、风格等。

比较鉴赏可分析两诗的相同点和不同点。

　　参考答案：

此题主要是考查大家对诗歌的对比鉴赏。

　　《孔雀东南飞》叙述了一对恩爱夫妻遭到婆婆的妒忌和怨恨，婆婆竟然用高压手段迫使儿子与媳妇离婚，因而造成悲剧。

焦仲卿与妻子刘兰芝本来感情极其融洽，但仲卿之母对儿媳就是不满意，硬说“此妇无礼节，举动自专由”，并且告诫儿子说：

“吾意久怀忿，汝岂得自由！

东家有贤女……阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留！

”在这种严威之下，刘兰芝被逼再嫁，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

　　南宋著名诗人陆游与妻子唐婉可谓青梅竹马，感情极其深厚，但他的母亲却横挑鼻子竖挑眼，怎么也看不惯这个媳妇，硬是棒打鸳鸯散，迫使陆游与唐婉离婚。

后来陆游再娶，唐婉亦改嫁。

有一次陆游踏春出游，在绍兴禹迹寺的沈园与唐婉邂逅相遇，这对被拆散的鸳鸯好不容易才有这么一次重逢的机会，唐婉以酒肴殷勤予以款待。

事后陆游非常伤感，便在沈园的墙上写了一首《钗头凤》。

陆游以“东风恶”来表明他与唐婉离婚是母亲用高压手段所造成的，其离愁别恨根本无法诉说，一连用了三个“错”字来表明离婚是一个严重的错误。

当他看到唐婉悲戚的眼泪湿透了她那洁白的丝绢手帕，人也变瘦时，更是惆怅不已，感到无比痛心和内疚，当年的一切海誓山盟，全都付之东流，又一连用三个“莫”字来表示自己的无可奈何，不好再说什么。

据说唐婉看了这首词以后，也愁绪满怀地和了一首，其中有“世情薄，人情恶”之句。

不久唐婉便因悲伤抑郁而死。

由此可见，唐婉对陆游的感情是多么深厚，而其母逼迫儿子与媳妇离婚是一个多么严重的错误，其后果是悲剧性的、灾难性的，既害死了儿媳妇，也伤害了儿子，给陆游带来了一辈子的精神痛苦。

由此可见，几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！

　　《孔雀东南飞》与《钗头凤》的悲剧绝唱，也从另一个侧面揭示了女性对父权家庭，不仅是男性的依附与隶属地位，更揭示了男性（为臣、为子者）在对抗父（或代行父职之母）权时的苍白、无力。

他们除了“自挂东南枝”——以死相争之外，便是得“赠”“一妾，重入春梦”——以遗忘和说谎为先导，继续苟活下去。

　　四、点拨提示：

偏义复词是并列合成词的一种类型，是由两个语素组成，其中一个语素的意义代表这个合成词的意义，另一个语素只起陪衬作用。

应根据具体的语言环境来判定偏在哪个语素上。

　　参考答案：

设计此题主要考查大家辨析词语的能力。

　　.

（1）作息：

专指工作。

（2）公姥：

专指婆婆。

　　（3）父母：

偏指母亲。

　　（4）弟兄：

偏指兄。

　　2.

（1）床：

古义，坐具。

今义，供人睡卧的用具。

（2）信：

古义，使者，指媒人。

今义，书信。

　　（3）谢：

古义，告诉、劝告。

今义，感谢。