基于历史课程的地方文化研究结题报告doc.docx
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基于历史课程的地方文化研究结题报告doc
《基于历史课程的地方文化研究》结题报告
课题主持人 常州市第五中学戚逍逍
一、课题立项研究的基本情况
(一)课题提出的原因和背景:
我们立足于历史课程,进行地方文化研究,是基于以下思考:
1.文化是民族的灵魂,是维系国家统一和民族团结的精神纽带。
世界上每个成熟的民族都有属于自己的特有文化形态和文化个性,而这种特有的文化就成为民族亲和力和凝聚力的重要源泉。
渊源于中华五千年文明、植根于当代实践的中华民族文化,是最广泛团结全国人民乃至全球华人的旗帜,是实现民族复兴的强大精神支柱。
当今世界综合国力的竞争,不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化实力和民族精神的竞争。
经济全球化的迅速发展,不仅带来货物、服务、资本、人员等在各国之间的频繁流动,而且带来思想意识、价值观念、行为方式在世界范围的激烈碰撞。
发展中国家,不仅在经济上面临巨大压力,在文化发展上也面临严峻挑战。
传统文化面临全球化的挑战,已经是一个并不新鲜的话题。
传承中国历史文化的精华,开掘民族智慧和力量的源泉,今天的中国是过去中国的延续,,历史的“因”,铸成了现实的“果”。
人们可以不提及历史,但不能采取虚无的态度人为地割断历史。
事实上,传统文化对当代社会仍然发生着深刻的影响,这是人们必须面对的现实。
我们不能在接受外来文化的同时,不受传统文化的制约,更不能超越传统奢谈当代文化建设。
中国传统文化具有很强的生命力、凝聚力、消溶力、包涵力、再生力:
在世界文明古国中,印度文化毁于3500年前雅利安人的入侵;埃及文明只留下金字塔、木乃伊供人凭吊;欧洲文化的“家园”古希腊、古罗马,虽曾极盛一时,但也先后中断……世界上那些一度星汉璨灿的古老文明几乎全部光华暗淡过,发展过程中都曾出现大幅度的“断层”,只有中国文化历尽沧桑,饱经磨难,一次又一次表现出强大的再生能力,成为世界文化中不曾中断的古代文化,成为联结生活在不同社会制度下的炎黄子孙的强大纽带,成为中国各民族团结统一的思想基础,成为我们民族自尊心和自信心的丰富源泉。
2.民族历史由本土文化资源组成,继承和发展地方本土文化是历史教育的使命
地方乡土文化,是一个国家民族文化的重要组成部分,发掘地方本土文化资源一直是当今世界许多国家研究的热点,即使历史不是很长的国家,他们也积极发掘乡土文化中的亮点,来培养学生的乡土情怀。
日本提出了“使学生从广阔的视野领会日本文化与传统的特色,培养他们的国民觉悟”,“培养他们对国家、社会和文化的发展、人们生活的进步做出贡献的历史人物与流传至今的文化遗产的理解和尊重的态度”;英国提出通过历史教学“使学生了解自己的家庭和所属的群体、社区、国家、机构、信念、价值观、习俗等事物的由来和经历”,“了解自己的文化根基和共享的遗产”;美国提出了“使学生能够在比较广大的社会和文化结构中明确自己的地位和有所造就的可能性。
”历史教育在其教育功能上,各国都比较重视使学生了解本国的国情,培养学生的爱国思想和乡土情感,使学生继承和发扬本国的文化传统。
我国在充分利用乡土教育资源,对学生进行思想品德教育方面也有很多的研究,使学生的思想品德教育由单一渠道、固定时空向全方位、立体化转化,形成教育合力,提高了学校德育的质量和效益。
但是把地方历史文化纳入学校的课程体系,则并不多见。
3.常州历史和地方乡土文化,对中华民族的历史进程起了重要的推动作用
常州地方文化,是常州社会经济政治的有机组成部分和重要表现形态之一。
包括常州的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、名俗风情、名人轶事、语言文化等。
它包括自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等。
“天下名士有部落,东南无与常匹俦。
”常州自古以来就是诗书礼仪之乡、钟灵毓秀之地。
自从2500年前延陵季子(吴公子季札)在常州开邑以来,常州这块土地就以物产丰富、经济发达、文化兴盛、人才辈出而著称,有大批的思想家、政治家、文学家、艺术家、史学家、科学家从常州走向全国,走向世界。
明清之际,常州涌现了有全国影响的学派群体:
常州学派、常州画派、常州词派、阳湖文派、孟河医派等。
在近现代,有被称为“常州三杰”的矍秋白、张太雷、恽代英,有数学家华罗庚、企业家刘国钧、书画家刘海粟,等等。
常州人不仅为常州的现代化建设作出了卓越的贡献,也为全国、为世界输送了大批的人才,他们在各自的领域里为社会主义建设事业作出了重要贡献,使常州无愧于“德业之盛,代不乏人,文学甲于天下”的美誉。
常州2500多年的历史积淀,形成了谦和坚毅、诚信守仁、厚德兼容、崇文重教的常州人文精神,回顾和研究这种历史文化现象,继承和弘扬历史文化遗产及其宝贵经验,对于五中学生提高人文素质、加深对家乡的认知度以及推进我校社团文化、校本课程建设,具有重要的意义。
而从历史学科学习的角度,地方史的专题考核和学业评价也是近几年的高考热点。
4.学科交叉和渗透是学校特色课程建设的需要,也是培养复合型人才的途径
课程是一个学校的特色基础和保障,任何学校特色都需要一定的课程作为支撑,没有一定的课程支持,学校特色是难以形成的,各个学校在开发本校特色课程时,都应该注意课程内容设置的合理性和实用性,基于基础课程的特色课程开发,往往关注学科交叉和渗透,而历史学科与地方文化的紧密结合,则是一个很好的特色课程案例。
以历史组教师为核心成员,基于历史学科的课程学习,拓展《常州地方文化研究》的校本课程,丰富“思勉史学社”社团活动内容,以各类活动为载体,在高一、二年级开展了基于历史课程的地方文化研究的探索与尝试,无论是校本课程的开发和实施,还是历史课程中对地方文化素材的挖掘,在课题的研究过程中,地方文化和历史发展的融合、课堂教学和社会实践的结合、理论研究和行动研究的配合,大量学生深入参与课题,搜集、调查、采访、参观、分析、总结,以弘扬常州历史文化,培养学生的历史学习兴趣,转变学生的学习方式,探索寻访常州历史文化与学生的发展需求之间的关系,研究寻访常州历史文化对学生成长所能够发挥的作用,以期培养善于合作、渴望学习、开放自信、视野宽广的复合型人才的同时,推动了校本课程建设、学生社团活动组织、学校研究性学习课程推进等特色课程。
(二)课题研究的目的、预期目标和内容:
1.课题研究的目的:
本课题在学习国内外研究现状及校本课程开发、学生社团组织、研究性学习的有关理论和实践基础上,认真总结,搭建切实可行的研究平台,致力研究:
如何将常州地方文化研究渗透到历史课程的教学中?
基于历史课程的地方文化研究可以通过什么途径开展?
我们将广泛征求争取上级主管部门和学校、社会的支持与帮助,本着培养善于合作、渴望学习、开放自信、视野宽广的复合型人才和挖掘学校教育资源、推进学校特色课程建设的目的,拟通过两年左右的课题研究,开发和实施基于历史课程特色的地方文化研究校本教材,推进丰富侧重于地方文化研究的学生社团,使之提升为青少年德育教育基地,介入高中生研究性学习课题指导,使地方文化研究从历史课程渗透到日常教育教学活动,促进学校、教师、学生等协调发展,探索基于历史课程的地方文化研究的方法、途径,推演其可行性,积累成熟经验。
通过这些方面的研究实现学生以下方面的历史学科能力:
(1)把历史思维能力视为历史学科能力的核心;
(2)侧重于训练学生掌握探究历史的具体方法;
(3)注重对历史的分析和理解,使学生能够识别历史解释,并提出自己的历史解释;
(4)重视学生学习历史时思维活动的具体操作,通过训练使学生养成学习的独立性和自觉性,具有创造性的学习能力;
(5)注重培养学生的历史观,使学生通过历史的视野来认识和理解社会现实的问题。
总的来说,是使学生个体健康成长,具有扎实的学科知识、深厚的传统文化知识、健康的心理人格。
对教师来说,目的是提高教师的专业水平、研究能力和创新能力。
2.课题研究的预期目标:
本课题研究的预期目标有三个方面:
(1)校本课程的开发和实施:
编订《常州地方文化研究》课程讲义,并实施校本课程
(2)学生社团活动与社会实践的有机结合:
以历史组开发的“思勉史学社”为活动基地,推进“寻访常州地方文化”系列活动
(3)历史课程中地方文化素材的开发:
结合历史必修和选修教材,挖掘地方文化素材
3.课题研究的内容:
(1)校本课程的开发和实施
编订《常州地方文化研究》课程讲义,并实施校本课程。
其一,关于校本教材的科学性。
《常州地方文化研究》是一本校本课程讲义汇编,其科学性体现在:
它不可能是百科全书式的无所不包,它应有适度的范围和重心。
它既以常州地方人群为主要对象,当探求和介绍各个社会各个时代“常州人”所创造的生活情境、所追求的生活方式、所期盼的人生意义、所遗留下来的特具文化价值的成果。
《常州地方文化研究》首先应该是一面镜子,客观、准确地反映历史,所有史料的取舍都应该有根有据,切忌任何意义上的主观臆断和歪曲虚构;同时它又不是形而上学地反映历史,而应该在尊重历史的前提下做到有取有舍,体现“厚今薄古”、“古为今用”、为现代教育服务。
丧失了科学性,则失去校本教材的灵魂。
其二,关于校本教材的普适性。
所谓广义的“普适性”,是指不受地域、民族、阶级和历史文化传统的局限,被全人类共同接受、共同享用、共同创造和发展。
《常州地方文化研究》所体现的“普适性”是狭义的,它是有特定区域限制的普适性,它以五中学生为主要读者对象,兼顾可能的常州地区的中学生的阅读需要。
教材的编写语言应准确、简洁、活泼、明快、易懂、宜用,能激发学生的阅读兴趣,产生鲜明的教育实效。
失去了读者群的校本教材会成为丧失生命力的“废品”,普适性是校本教材赖以存在和实施的根本。
其三,关于校本教材的创造性。
课题组成员对自己和他人的成果,不轻易确认和接受,而应在经验和逻辑的基础上反复考察、避免谬误。
创新是科学生命力的体现,是批判的继续和必然发展。
批判和创新始终是紧密联系在一起,共同衍生出校本教材的创造性,构成校本教材的鲜明个性。
我们的校本课程开发工作从批判开始,批判与创新相辅相成,推动教材编撰工作持续不断地发展。
因此,戮力同心,从内容到形式充分体现教材的创造性,是课题组的重要使命。
(2)学生社团活动与社会实践的有机结合
“思勉史学社”由历史组指导建立,成立于2006年,先后由戚逍逍、薛海波老师指导社团活动,成员以高一、高二文科班学生为主,前期侧重于常州地方文化研究和历史课本剧活动,2011年与常州市地方文化研究会签订德育基地协议,成为常州市地方文化研究会青少年爱国教育的活动基地之一,也是常州市唯一一所挂牌研究地方文化的高中。
社团特聘地方文化研究会副会长、常州方言专家范炎培老师为校外辅导,为学生提供地方文化相关的活动和讲座。
具有专业研究经验和社会影响力的地方文化研究会,是思勉史学社活动的强大后盾,也是本课题得以开展的社会保障。
课题组以“思勉史学社”为活动基地,推进“寻访常州地方文化”系列活动,将社团活动与学生社会实践活动相结合,通过讲座、参观、调查等方式,带领学生,脚步踏遍常州大街小巷,组织学生撰写心得、感悟,制作PPT和微视频,以校园网、化龙巷、武进网为网络平台,发布活动报道,赢得社会关注。
用地方文化拓展学生实践活动的资源,是本课题的研究目标之一。
千百年积淀的乡土文化,对于生于斯,长于斯的学生来说,无疑是得天独厚的育人条件。
所以,地方文化不仅拓宽历史学习资源,更丰富了学生的社团活动和社会实践,灿若繁星的历史文化名人为常州留下数量可观的名人故居,仅市区就有30多处名人故居。
名人名居成为常州文化的一个最显著特点,“到苏州看园林,到无锡看太湖,到常州看名人故居”之说已为世人所公认。
再让学生亲身体验常州吟诵、天宁寺梵呗唱颂、锡剧、常州梳篦、金坛封缸酒酿造技艺、金坛抬阁、金坛董永传说、金坛刻纸、常州留青竹刻等非物质遗产……这些地方文化的挖掘,有助于让学生在各种活动中亲历活动过程,了解当今社会,了解常州历史,从而在感受中让学生受到美的熏陶和感染,而在研究过程中,触
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