全国成人高考专升本语文复习资料.docx
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全国成人高考专升本语文复习资料
2016年成考专升本《大学语文》复习材料
成考《大学语文》复习材料-议论文部分
(一)
1、学习目标:
本章共14篇文章,其中文言文8篇,白话文6篇;其中精读文章8篇,泛读文章6篇。
通过14篇议论文的学习,要求掌握:
(1)议论文的基础知识;
(2)提高阅读分析议论文的能力;(3)了解有关作者和专书的知识。
2、学习建议
(1)认真阅读课文,课文的内容要熟练掌握;尤其是文言文要能读懂,读通;
(2)认真阅读课文后的“思想内容”,“结构层次”一定要吃透,考试的题目大多出自这两部分的内容;
(3)一定要掌握“论点”、“论据”、“论证”的知识,并会运用这些知识来分析具体文章或段落;
(4)记忆有关作者和专书的知识;
3、难点与重点
具体课文的难点与重点见“课文辅导”部分
此单元的难点与重点:
掌握并灵活运用“论点、论据、论证”,即“议论文的三要素”的知识。
历年来考生在此方面的掌握情况都不佳,考试丢分很多,考生在学习时一定要引起高度重视。
论点:
要求学生能从一篇文章或一段文章中找出该文章论述的基本观点。
对学生来说,找出论点相对是比较容易的。
论据:
论据分为两大类:
一类是事实论据;一类是理论论据。
学生一看到“该文的论据是什么?
”的问题时,脑子里就要马上闪现出“事实论据,理论论据”这样两种情况,然后“两选一”,再来判断是这两种情况中的哪一种;
论证:
论证分为两大类:
立论:
正面证明自己的观点;
驳论:
反驳别人的观点;有三驳:
驳论点、驳论据、驳论证;
论证的方法有:
(重点,难点)
归纳法、演绎法、类比法、比较法、对比法
对于论证的方法的学习,学生要高度重视。
一,问题一问到“下列文章运用的是哪种论证方法”,首先脑子里先闪出“归纳、演绎、比较”
三种方法;二,“三选一”,再从三种论证方法中根据自己的理解选择一种。
学生在学习具体课文时,凡是涉及到论证方法的内容时,务必要认真对待,弄清弄懂。
《季氏将伐颛臾》(重点课文)
《作家作品》
《论语》主要掌握:
1,我国先秦时期一部语录体散文集(注意:
要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。
2,内容:
记载孔子及其弟子的言行
3,作者:
是孔子的弟子及再传弟子。
孔子主要掌握:
1,丘,字仲尼;春秋时鲁国人;
2,我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人;
3,其思想核心是“仁”,观点有“仁者爱人”,“克己复礼”,“有教无类”,“因材施教”。
本文是《论语》中一篇记言散文。
《课文主旨》
季氏,季康子,春秋时鲁国的大夫,把持朝政;
颛臾,春秋时附属于鲁国的小国。
主旨:
本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。
《疑难词句》
1,冉有、季路见于孔子:
冉有、季路被孔子召见。
2,无乃尔是过与:
恐怕是要责备你吧。
(过:
责备)
3,何以伐为:
为什么要讨伐他?
4,是社稷之臣也。
(是:
代词,这,指颛臾)
5,陈力就列,不能者止。
(陈:
施展,就:
担任,列:
职位)
6,君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
(疾:
痛恨,舍曰:
不说,辞:
找借口)
7,远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
(来:
招徕,使动用法)
8,昔者,先王以为东蒙主。
《学习要点》
1,孔子反对攻伐颛臾的理由。
历史看,“先王以为东蒙主”,是自家人。
从地域看,“在邦域之中”。
从政治关系看,本就属于国家的臣子。
2,孔子的治国以礼、为政以德的政治主张。
孔子治国以礼、为政以德的政治主张就是“均无贫,和无寡,安无倾,修文德”。
3,以对话形式展开驳论,破中有立。
由冉有的三段话,引出孔子的三段议论。
冉有三段话:
报告事实,推卸责任,为季氏辩护。
孔子抓住冉有的三段话,一一加以驳斥。
并在驳论中正面阐述自己的治国以礼、为政以德的政治观点。
4,本文论据
历史事实论据:
“昔者先王以为东蒙主”
现实事实论据:
颛臾“在邦域之中”,“是社稷之臣”;冉有、季路“远人不服而不能来,邦分崩离析而不能守,而谋动干戈于邦内”。
名人名言论据:
“周任有言”。
5,比喻句,排比句,反诘句
比喻句:
批驳冉有、季路推卸责任,用“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”:
“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与。
”
排比句:
均无贫,和无寡,安无倾;
反诘句:
“求,无乃尔是过与?
”“何以伐为?
”“则将焉用彼相矣?
”(注:
反诘句是反问句中的一种,反问句后面不说出答案的句子为反诘句。
反诘句是学习的一个重点,也是难点)
6,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的双重寓义。
将季氏比作“虎兕”,虎兕出柙,比喻季氏攻打颛臾;将颛臾比作“龟玉”,龟玉毁于椟中,比喻颛臾被消灭。
将冉有、季路比喻看守虎兕与龟玉的人,虎兕出来行凶,龟玉被毁,是看守者的失职。
7,理解下列成语
(1)开柙出虎;负责看管的人失职,或放纵坏人。
(2)分崩离析:
国家或团体四分五裂。
(3)季孙之忧:
引起忧患的不在外部,而在内部。
(4)祸起萧墙:
灾祸是从内部产生的。
8,《重点段落分析》
孔子曰:
“求,周任有言曰:
陈力就列,不能者止。
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
且尔言过矣。
虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与。
”
(1)这段话的主要论点是:
批驳冉有推卸责任的说法。
(2),“虎兕出于匣,龟玉毁于椟中”双重寓意是什么。
见《学习要点》6。
(3)论据:
属于理论论据(名人名言)。
(4),论证方法:
演绎法。
《寡人之于国也》(重点文章)
《作家作品》
孟子:
(1)名轲,字子舆。
战国时人。
是孔子之后儒家学派的主要代表。
(2)主张施仁政,行王道。
倡导民贵君轻的民本思想。
(3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。
《孟子》是孟子和他的学生万章所编。
《主旨》
文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。
《疑难辞句》
(1)邻国之民不加少。
(加:
更加)
(2)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(走:
跑)
(3)直不百步耳。
(直:
只)
(4)数罟不入洿池。
(数:
细密)
(5)然而不王者,未之有也。
(王:
动词,王天下,即以仁政统治天下)
(6)王无罪岁,斯天下之民至焉。
(罪:
归罪,岁:
一年的收成,斯:
这样)
(7)谨庠序之教。
(认真办好学校的教育)
(8)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
检;约束,制止;发:
发放。
《学习要点》
1、孟子王道政治的内容。
反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。
使人民养生葬死无遗憾,再施以礼义道德教育。
2、本文论述的线索
以“民不加多”“民如何加多”为线索。
3、本文的内容结构。
本文分为三大部分。
梁惠王提出“民不加多”的疑问。
孟子先用“五十步笑百步”的比喻,揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。
阐述了使民加多的初步措施,根本措施,及应该持有的正确态度。
4、掌握连锁推理的句式。
连锁推理:
以前几句得出的结论为前提,推出新的结论,再以新的结论为前提,推出更新的结论。
这种方式层层推进,环环相扣,承接紧密,气势充沛。
5、孟子实行王道的措施
(1)初步措施:
“养生丧死无憾,王道之始也”
(2)根本措施:
“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。
6、善用比喻。
(1)“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别;
(2)用拿刀杀人,说“不是我杀的,是刀杀的”比喻不顾百姓的死活,把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
7、排比句
(1)“不违农时,谷不可胜食;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食;斧斤以以时入山林,材木不可胜用也。
”
(2)“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。
”
《重点段落分析》
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
人死,则曰:
“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也?
”王无罪岁,斯天下之民至焉。
这段话的论点:
说明治理国家要考虑主观原因,不能推卸责任。
这段话的论证方法:
属于比较法中的类比法。
这段话的比喻句:
比喻的本体是“人死,则曰非我也,岁也。
”喻体是:
“刺人而杀之,曰非我也,兵也。
”
《秋水》(重点文章)
《作家作品》
庄子,战国时人,老子后道家主要代表,与老子并称“老庄”;
主张顺应自然,提倡无为而无不为;
文章想象丰富,善用寓言。
《主旨》
在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的。
给我们的启示是:
人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断进步。
《疑难词句》
(1)东面而望,不见水端。
(东面:
面朝东;面:
动词,向东)
(2)望洋向若而叹。
(望洋:
仰视的样子)
(3)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
(少:
小看,以……为少,动词;轻;轻视,以……为轻,动词)
(4)尾闾泄之,不知何时已而不虚。
(已:
停止;虚:
虚空)
(5)而吾未尝以此自多者。
(以:
因为;自多:
自夸;多:
自负)
(6)闻道百,以为莫已若者,我之谓也。
(听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就是说的我呀。
)
(7)今我睹子之难穷也,……吾长见笑于大方之家。
(现在我看你难以穷尽……我将永远被明白大道理的人耻笑)
(8)不似尔向之自多于水乎?
(不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗?
)
(9)拘于虚也。
虚:
居住的地方。
《学习要点》
1、本文的寓言特色
本文虚构河伯与海若对话的寓言故事,将抽象的哲理形象化。
海若是庄子思想观点的化身,河伯是庄子要批判的思想观点;
2、景物描写的作用
开头的景物描写,以河水与海水大小的对比,陪衬河伯与海若的不同思想境界,形象地突出了主题,为后文的发展作了铺垫。
3、善用比喻
井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道也,束于教也。
(也是排比句)
吾在天地之间,尤小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?
(也是反诘句)
计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?
(也是反诘句)
计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
(也是反诘句)
此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?
(也是反诘句)
4、排比句
(1)五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。
见上面例句
5、反诘句
见上面例句
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?
《重点段落分析》
1,文章开始第一段。
(1)这段话在写景方面有什么特点?
从主观视觉感受来反映客观世界的黄河。
(2)这段话的大意。
写河伯由自大到自己认识到渺小的转变。
(3)这段话在全文中起到什么作用?
起到铺垫作用。
2,五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?
(1)这段的观点:
五帝等人的作为,都是微不足道的;伯夷、仲尼是在自高自大。
(2)论证方法:
前三句,归纳法。
后面,类比法。
(3)修辞手法:
排比、比喻、反诘。
《大同》(泛读课文)
《作家作品》
《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作。
大同:
即人类的理想社会,大团结、大和谐的社会。
按照儒家学说,五帝时代(黄帝、颛顼、帝嚳、尧、舜)是大同社会,是“大道之行”的时代。
《主旨》
孔子对春秋末期的社会现实不满,论及“大同”“小康”理想社会,表达了对当时社会现状的不满,对“克己复礼”,重建“大同社会”的美好憧憬。
《疑难词语解释》
(1)仲尼之叹,盖叹鲁也。
孔子的慨叹,是由于鲁国的缘故。
(2)丘未之逮也,而有志焉。
我没有赶上,但是心里向往那个时代。
(3)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
在大道运行的时代,天下为全民所有,推选有才能的人参加管理,讲求诚信,谋求和睦。
(4)故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。
所以,人们不仅亲自己的亲人,还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女,还爱护别人的子女;使老人有所终止,壮年人能有工作,小孩能健康成长。
(5)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
在这种情况下,奸谋就不会产生,盗贼就不会发生,大门不用关闭,这就是大同社会。
(6)以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。
用礼来规定君臣的名分,用礼来加深父子的亲情,用礼使兄弟和睦,用礼来使夫妻和睦。
(7)以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
用礼来考察道义、诚信、过错,以仁爱为典范,向民众明示为人行事的常规。
《学习要点》
重点掌握大同社会与小康社会的区别。
(对比手法)
大同社会小康社会
(1)在社会所有制与政治目的
“天下为公”“天下为家”
(2)人事制度
选举制:
“选贤举能”
世袭制:
“大人世及以为礼”
(3)精神文明
“礼”自然运行于自然与人类社会之间,人欲与礼自然融合,人自然顺应自然。
“讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”
圣人用“礼”约束人欲,治理天下。
“各亲其亲,各子其子”
(4)物质文明
物质极大丰富,“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾,皆有所养”
“以礼设制度,以立田里”
(5)社会治安
“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外护不闭”
“城郭沟池以为固,谋用是作,兵由此起”
运用排比句,增加了气势。
《重点段落分析》
“大道之行,天下为公,选贤与能,……如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。
”
这段话分析了大同与小康的社会主要特点。
这段话分为两层:
一层,说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。
论证方法为对比法。
修辞方法为排比法。
《谏逐客书》(重点课文)
《作家作品》
李斯,战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用;
其散文长于说理,富有文采。
《谏逐客书》载于《史记·李斯列传》。
“书”这里不是书信,而是奏章,为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
(重点)
《主旨》
要认真阅读课文后面的注释1,理解写作这篇文章的背景。
(重点)
本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据,说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人,并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系,从而指出逐客是不利于秦国事业发展的,逐客是错误的。
《疑难词句》
(1)臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
(窃:
私下;过:
错误)
(2)民以殷盛,国以富强,百姓乐用。
(以:
因此;殷盛:
富足;乐用:
乐于为国效力)
(3)获楚魏之师,举地千里,至今治强。
(获:
俘获;举:
攻取;治强:
安定富强)
(4)割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。
(散:
使……散;从:
合纵;西面:
面向西;施;延续)
(5)向使四君却客而不内。
(向使:
当初假使;却:
拒绝;内:
纳)
(6)此非所以跨海内,制诸侯之术也。
(跨:
统一;制:
制服)
(7)是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
(让:
排斥;择:
选择;就:
动词,成就;却:
推却;明:
光大)
(8)却宾客以业诸侯。
(业:
动词,使……建功立业)
(9)来丕豹、公孙支于晋。
(来:
使……来。
)
(10)强公室,杜私们。
(杜:
杜绝)
《学习要点》
1、本文第二段分析。
采用归纳法,从历史上说理。
秦国历史上四个国君因纳客而成就帝业。
注意:
要记住四个秦国的国君的名字及事情。
2、本文第三段分析。
从现实说理。
先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的,与秦王用人上排斥客卿进行对比,然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。
3、正反对比的论证说理方法。
第二段,穆公、孝公、惠王、昭王等四君以“客之功”是正面论述,与“向使”的反面推理,构成对比。
第三段,对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比;
第四段,“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比;
全文都是以纳客之利来对比逐客之害。
4、铺陈的写法(用铺陈写法,更大量运用排比句完成)
第二段,“西取”“东得”“迎”“来”:
“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。
第三段,更是铺陈秦王喜欢珍宝,美色,音乐;
《重点段落分析》
1,文章第二自然段。
(1)划分层次。
分为两层。
第一层“昔穆公求士……由此观之,客何负于秦哉。
”证明秦国历史上任用客卿建功立业的事实。
第二层,驱逐客卿是不对的。
(2)论证方法。
第一层是归纳法,第二层是对比法。
(3)所列举的四位秦国国君任用客卿的侧重各是什么。
穆公争霸,孝公变法,惠王扩张,昭王安内。
任用客卿各有侧重,有利突出客卿的多种作用。
2,文章第四自然段。
(1)这段的中心论点。
论述了逐客之害。
(2)划分层次。
分为两层。
第一层“臣闻地广者粟多……此五帝三王之所以无敌也。
”
第二层“今乃……”
(3)论证方法。
第一层:
类比法;第一层与第二层之间:
对比法
(4)修辞方法。
排比,对偶。
《陈情表》(泛读课文)
《作家作品》
李密,三国时在蜀汉做过尚书郎。
西晋时,晋武帝征他为太子洗马。
他以祖母年老多病为由推辞不就。
《主旨》
向晋武帝陈述自己与祖母相依为命,暂时不能为官的苦衷。
李密属于亡国之臣,面对新朝天子的征召,他婉言陈情,是冒着不与新朝合作的风险的。
《疑难字词》
(1)生孩六月,慈父见背。
(见背:
去世,死了。
)
(2)外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。
(强近:
亲近的亲属。
应门:
照看门户。
)
(3)母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
(区区:
私自;废远:
放弃奉养而远离。
)
(4)门衰祚薄,晚有儿息。
(祚薄:
福气衰微。
)
(5)刘夙婴疾病,常在床蓐。
(婴:
缠绕。
)
(6)猥以微溅,当侍东宫。
(东官:
太子的住处。
)
《学习要点》
1、掌握“以子之矛,克子之盾”的论证方法。
作者紧紧抓住“圣朝以孝治天下”这一说法,表明自己奉养祖母就是在实践朝廷这一号召,而晋武帝硬要他奉诏,反而会使他自己陷入自相矛盾的境地。
2、夹叙夹议,以情动人。
作者在抒发议论时,更多的是在陈述自己的苦衷,夹叙夹议,叙议结合,以理服人。
3、骈散结合的文体特点。
文章大量采用整齐的四句形式,其中又有大量的散文句子,骈散结合的形式,既增强了文章的表现力,又不显得呆板。
《重点段落分析》
“逮奉圣朝,沐浴清化。
前太守臣逵……臣之进退,实为狼狈。
”
本段说明上表的原因,点名奉亲与奉诏之间的矛盾。
过去州郡长官都曾举荐自己,自己都因为这一原因没去。
意在表明自己这次难以奉诏并非偶然,而这次朝廷的征诏,使自己陷入进退两难的境地。
《五代史伶官传序》(重点课文)
《作家作品》
欧阳修晚年自称六一居士。
支持“庆历新政”,
北宋诗文革新运动的领袖,唐宋八大家之一。
主张文章要“明道,致用,事信,言文”。
本文选自《新五代史伶官传》。
《主旨》
阐述了国家的盛衰取决于人事,而非天命。
通过五代后唐李存勗政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身,“满招损,谦得益”的道理。
《疑难词句》
1,与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
(与:
给;其:
语气副词,表命令。
)
2,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉。
(当他用绳索把燕王父子捆绑起来,用匣子放入梁朝君臣的首级,送进太庙,把箭还给先王,把成功的喜讯向他报告时,他的气概盛大,可说是够豪壮的。
)
3,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也。
(一个军人在夜间一声呼喊,叛乱者四处响应,庄宗仓皇从东门逃出,没等见到叛贼,士卒就逃散,君臣面面相视,不知逃到哪里,以至于剪断头发,对天盟誓,泪流满面,沾湿衣襟,是何等衰败的景象。
)
4,举天下之豪杰,莫能与之争。
(举:
全部,所有的。
)
5,智勇多困于所溺。
(溺:
沉溺的人或事情。
)
《学习要点与难点》
本文是史论。
本文的中心论点。
见主旨。
本文的对比论证方法。
后唐庄宗在消灭仇敌时,意气风发,极写其强盛;在大功告成,天下平定后,又极写其衰败,在盛衰、成败、兴亡的对比中,阐述了本文的主旨。
本文的论据
历史事实论据:
后唐庄宗兴国及败亡的历史事实;
理论论据:
《尚书》的话;以及警语,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。
《重点段落分析》
文章第三段
这段话的论点:
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
这段话的论证方法:
归纳法,对比法。
这段话的论据:
理论论据中的名人名言论据。
《答司马谏议书》(泛读课文)
《作家作品》
王安石,北宋著名的政治家,进行过变法。
唐宋八大家之一,主张为文要“有补于世”,“以适用为本”。
北宋年间,在宋神宗的支持下,王安石进行了一次变法,遭到了司马光等人的反对。
司马光写了一封信给王安石,抨击新政。
本文是作者的复信。
《主旨》
这封书信,驳斥了保守势力对新法的种种责难,表示了坚持改革,决不动摇的决心。
《疑难词句》
1,重念蒙君实视遇厚,于反复不宜鲁莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
(重念:
又考虑;反复:
书信的往来;具道;详细说出来)
2,辟邪说,难壬人,不为拒谏。
(辟:
批驳;难:
责难;壬人:
小人)
3,盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
(胥:
相与;非特:
不仅仅。
)
4,如今当一切不事事。
(事:
动词,做。
事:
名词,事情。
)
《学习要点与难点》
本文是一封书信。
属于驳论。
本文批驳的反面论点是:
侵官,生事,征利,拒谏,致怨;
本文驳论是驳论点,分为三部;一,确立论辩双方公认的判定是非的标准,即名实是否相符。
二,将对方攻击自己的言论归纳成五个论点;三,逐一加以批驳。
要把批驳的论点,与批驳的内容相对应掌握。
《重要段落简析》
文章的第二段
作者将对方攻击自己的论点归纳成五点,侵官,生事,征利,拒谏,致怨。
然后一点一点加以批驳。
要注意掌握批驳的论点与批驳的内容之间的联系。
作者理论的原则是:
名实是否相符。
作者在回信中,做到既坚持原则,又不伤和气。
表面上十分客气,但骨子里坚定改革不动摇,柔中寓刚。
在批驳“致怨”时,分为两层:
第一层,指出致怨的原因在于社会风气不好;
第二层,用盘庚之迁的历史事实论据,类比自己改革到底,决不动摇的决心。
《论毅力》(重点课文)
《作家作品》
梁启超,中国近代思想界主要代表人,最早用资产阶级史学观点研究中国历史的人。
参加并领导戊戌变法。
《论毅力》选自《饮冰室合集》,写作于戊戌变法失败之后不久。
《主旨》
“有毅力者成,反是者败”。
即只有具备坚韧毅力去战胜逆境,才能在事业上面获得成功。
《疑难词句》
1,而顺逆两境又常相间以迭乘。
(迭乘:
交替呈现。
)
2,及骤尝焉而阻力猝来。
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