安塞腰鼓公开课教案.docx
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安塞腰鼓公开课教案.docx
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安塞腰鼓公开课教案
一、知识目标
1、理解、积累“亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止”等词语。
2、体会排比句的含义及其作用。
二、能力目标
1、反复诵读,体会文章恢弘的气势,理解其中包孕的情感和深意。
2、品析关键语句,体会文章语言的节奏美、诗意美。
三、德育目标
理解散文是对高原生命的热烈赞颂,是对民族魂魄的礼赞,感受其中生命的律动和力量,丰富文化素养。
【教学重点】
1、反复诵读,体味文章的韵律和气势。
2、品味语句,体会语言的节奏美和诗意美。
【教学难点】
多角度理解本文的主旨。
【教学方法】
1、诵读法:
本文是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的散文。
文章气势恢弘,词语简洁有力,句子铿锵激越。
学习本文以朗读一线贯穿,以充分诵读中体会它的情势,感受其中的生命律动。
2、联想想象法:
本文是对生命、力量的礼赞,有着雄浑奇伟的画面,更有着与画面一致的气势磅礴的语言。
在反复诵读的基础上,展开丰富的联想想象,并通过多媒手段的辅助,加深对安塞腰鼓场面的理解,深入把握作品的思想意义。
3、研讨法:
对课文有关生命和力量的主旨的理解,鼓励学生多角度扩展理解,如从历史和现实角度研讨。
【教具准备】
多媒体CAI课件、投影仪、录音机及示范朗读带。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
充分诵读,整体感知文意。
学生主动探究、质疑问难,师生互动交流。
〖教学步骤〗
一、导语设计
(多媒体展示安塞腰鼓表演的画面)
俗话说:
“一方水土养一方人,一方山水有一方风情”,承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。
今天我们走进刘成章的《安塞腰鼓》,去感受它的风采,它的魅力。
二、充足诵读,感知文意
1、学生默读课文,初步感知文意。
标示段序并勾画疑难字词:
多媒体显示:
结合注释,给下列加粗字注音.
羁绊(jí)晦暗(huì)磅礴(pánɡbó) 颤栗(lì)烧灼(zhuó)瞳仁(tónɡ) 戛然(jiá)冗杂(rǒnɡ)亢奋(kànɡ) 蓦然(mò)恬静(tián)
2、教师配乐范读后学生和乐自读,体会意绪与语气节奏:
诵读提示:
鼓声起之前,沉稳、期待,中速不乏力量;中间主体部分,激越、昂扬、饱满、迸发,快中有层次;鼓声落,读书悠远寂静若有所思的情绪,稍慢。
3、学生集体朗读,揣摩文章蕴涵的思想感情:
提示:
集体朗读模仿合唱和交响乐的形式。
课文1至4段和28至30段可安排1名语感较好的同学诵读;9、10、11段可由3人分别朗读,前1人的声音还没落,后面1人赶紧跟进;25、26、27段也按9、10、11段的形式处理;13、17、22、24段由男同学齐声读。
4、请学生分组品读,根据文中描述用“______的安塞腰鼓”的形式,对安塞腰鼓进行概述、评价,空缺处可填词、短语、句子:
教师示例:
“源于古老厚实的黄土高原的安塞腰鼓”(填写内容突出安塞腰鼓的地域风情)。
学生思考后精彩发言,教师归结:
如:
豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等。
三、研读与赏析
1、学生自读,提出疑问,师生合作探究:
学生的疑问可能有:
⑴ “一群茂腾腾的后生”作者用这几个字组成短句作为文章的首段,有什么作用?
⑵ 如何理解:
“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!
”这一段中排比手法的运用的表达效果是什么?
⑶ “容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?
是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?
⑷ “它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”,过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?
⑸ “多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓?
⑹ “耳畔是一声渺远的鸡啼”,为什么听到这样的“鸡啼”?
师生合作探讨,明确:
⑴ 用“茂腾腾”来形容后生,有一种耳目一新的美感。
“后生”,年轻的生命,如日中天,光辉耀眼,“茂腾腾”沸腾着生命的激情,“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。
⑵ 有力地表现了生命沸腾,力量喷涌不可遏止的情景。
激昂的排比句,展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈──安塞腰鼓,作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞,同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。
⑶ “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河,蓬勃了想象力”,使人明白人之所以为人,生命之所以为生命。
⑷ 他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这是他们力量的源泉。
⑸ 江南流水更多地表现柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
⑹ 当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。
2、教师提问,学生合作探究后回答:
⑴ 有关文章的主旨,有多种见解。
联系生活体验,谈谈你的理解。
多媒体显示:
歌颂生命中奔腾的力量。
这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来;
表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
贫瘠的黄土地、困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量;
歌颂阳刚之美。
“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美;人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
“遗落了一切冗杂”,打破人们身上坚硬的外壳,而不必计较功名利禄、患得患失、苍白憔悴。
⑵ 西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?
教师点拨:
⑴ 鼓励学生各抒己见,言之成理即可。
⑵ 西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。
在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了。
“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。
这里的人们,这里的土地是有希望的。
落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。
3、生命因力量而得到宣泄,力量又带动生命奔腾升华。
学生齐读全文,体会文中对腰鼓舞场面的渲染、铺排。
四、课堂练习(分发讲义资料)
1、解释下面句中加粗的词语:
⑴ 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
⑵ 当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静。
2、根据课文内容填空:
一捶起来就( ),( ),( )!
百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是________;乱蛙一样,是______;火花一样,是______;斗虎一样,是强健的风姿。
⑴ 将“没命了,发狠了,忘情了”按恰当的顺序填入文中括号。
⑵ 将“闪射的瞳仁,蹦跳的脚步,飞扬的流苏”按正确的顺序分别填在文中的横线上。
3、模仿下面句子形式造句:
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
4、把下面的句子组成语意连贯的一段文字,正确的排序是:
______
⑴ 它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
⑵ 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
⑶ 它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
⑷ 后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。
[参考答案]
1、⑴ 赞美看到的事物好到了极点
⑵ 声音突然中止
2、⑴ 发狠了 忘情了 没命了
⑵ 飞扬的流苏 蹦跳的脚步 闪射的瞳仁
3、这微笔,使冰冷的心立即变得温暖了,使陌生的环境立即变得可爱了,使疲倦的身躯立即变得有活力了。
4、⑷ ⑴ ⑶ ⑵
五、布置作业
1、摘抄并熟记文中的精彩句段。
2、把课文第7、18语段改写成诗的形式。
3、阅读短文《军歌》,回答问题:
军歌
音乐化了的军旅诗,熔铸进浑厚、清脆和刚猛;它能打碎有结的灵魂,倾注进风的呼啸、雨的磅礴。
它壮丽、威武,使一切缠绵都默然失色。
看吧,全体军人整齐划一地站在大操场上进行歌咏比赛。
歌声响起了,浩浩荡荡地弥漫。
二部、四部轮唱,这边歌声刚落那边又响起,一浪连一浪,形成歌的潮水,歌的海洋。
听吧,男兵是低音鼓、中音贝司、浑厚的圆号;女兵是尖厉的长笛、拔高的小号,泼辣剥离而出。
这些声音从胸腔喷涌而出,如狂啸的浪涛拍岸,如撼地的雪山轰鸣,唱得彩霞飞舞红旗扬,唱得风吹树叶哗哗响……谁也不会忘记那样的时刻,歌声唤起了激情,它使人思绪迭起、奔驰,心旌飘摇,简直要冲破躯壳的樊篱。
站在队列中,看着指挥员的手臂上下左右舞动,划着歌声的潮水。
歌潮一浪接一浪向他涌去,他在奋力地划,拼力地摇,蓦然停止了又骤然而起,溅起浪花,冲腾起潮沫。
抛举、跌落、驰骤……啊,心的愉悦在挤撞中膨胀、压缩、发酵、升腾、流淌,心灵每一个孔窍都被它灌满了。
那真是情感的极致、境界的极致、生命的极致!
犹如书家的狂草、画家的喷彩、诗人的长啸!
⑴ 给下面加粗字注音:
① 磅礴( )( )
② 心旌飘摇( )
③ 骤然而起( )
④ 发酵( )
⑤ 流淌( )
⑥ 长啸( )
① pánɡbó
② jīnɡ
③ zhòu
④ jiào
⑤ tǎnɡ
⑥ xiào
⑵ 结合语境,解释词语:
① 黯然失色:
暗淡没有光彩。
② 樊篱:
② 对事物的限制
⑶ 简要概括什么是军歌?
军歌的特点是什么?
⑷ 本文较多运用比喻修辞,从文中找一个比喻句说说运用比喻的好处。
⑸ 你听过军歌吗?
写下你听军歌的感受。
(50字左右)
第二课时
〖教学要点〗
赏析课文美点,体味文章内容和形式的完美统一。
畅谈家乡的民间艺术,在广阔的社会生活中了解知识,培养能力。
〖教学步骤〗
一、检查作业
1、小组内互查自改,教师鼓励性评点。
2、师生齐声诵读全文。
二、赏析课文美点,体会神韵
1、本文大量运用排比和反复的修辞方法,语言气势充沛,节奏鲜明,感情强烈。
请学生默读全文,勾画出使用排比和反复的语句,体会表达效果。
教师明确:
排比,是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来,以增强语势,加深感情。
文中的排比运用在句内部、句与句、段与段之间,不仅交错出现,而且一连很多,如“使人想起……”“愈捶愈烈”,都是一连用三个排比句,犹如江河一泻千里,不可遏止。
许多排比对偶工整,如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”一段,气势昂扬;还有的排比层层递进,如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震憾着你,烧灼着你,威逼着你”等,排山倒海般让人透不过气来。
反复,是为了突出某个意思,强调某种感情,特意重复某个词语或句子。
在文中常常与排比结合使用。
如“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”。
2、学生诵读所勾画的语句。
3、请学生就课文的词、句式、修辞、写法、结构等方面,用“______好,好在______”的句式简要评述文章美点。
学生踊跃发言,教师归结:
⑴ 词语方面如“茂腾腾”好,好在简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。
“忘情了,没命了”好,好在有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
⑵ 句式方面:
铿锵短句的运用好,好在营造了激越的气氛。
如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只听见隆隆,隆隆,隆隆”等。
⑶ 写法修辞方面:
综合运用排比和反复的手法好,好在增强气势,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
对比的手法好,好在以水乡比照高原的力量之美。
⑷ 结构方面:
以“好一个安塞腰鼓”为线索复叠咏叹好,好在使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。
三、说话延伸
种类繁多的民间艺术源远流长,并且与各地的历史人文结合,形成独特魅力。
请学生畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。
条件许可的,可进行丰富多彩的表演。
四、课堂小结
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的赞歌,力量的赞歌。
腰鼓其自身,就是人类生命力量的凝聚,能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美,作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之、颂之。
通篇贯注一个“情”字,既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美,又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐,不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!
文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴,让人激情澎湃。
五、课堂练习
阅读文段,回答问题:
多媒体显示:
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
①他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是:
看!
──
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!
②百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起:
落日照大旗,马鸣风萧萧!
使人想起:
千里的雷声万里的闪!
使人想起:
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那股劲!
好一个安塞腰鼓!
1、“一群茂腾腾的后生”,作者用这几个字组成短句作为文章的首段,有怎样的作用?
2、文章一开始写腰鼓表演前的“静”,用了哪些景物作衬托?
3、为什么先写南风吹动了高粱叶子和他们的衣衫,接着又写他们沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓?
4、“紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过”。
一句中“似乎”可否去掉?
为什么?
5、“但是:
”“看!
──”单独成段,有怎样的表达效果?
6、①②两个比喻句分别表现了后生们怎样的美?
7、“骤雨一样,……是强健的风姿”这部分内容运用了哪些修辞手法?
其作用是什么?
8、如何理解画横线的两个句子的含义?
[参考答案]
1、突出后生的茂腾腾的形象,将他们的形象鲜明地推出舞台。
具有吸引人、震憾人的力量。
2、高粱地、风吹高粱叶子、呆呆的腰鼓。
3、动静相衬,更衬出飒爽英姿,人与鼓的沉静正是为下文的火爆场面蓄势。
4、不可以。
“似乎”表猜测语气,去掉后,就成了肯定没响过了,这与实际情况不符,所以不能去掉。
5、引人注意,人和鼓由静而动的急转。
6、① 表现了他们的朴实美和沉静美。
② 表现了他们的力量美和豪放美。
7、比喻、排比。
突出腰鼓骤响时的声、形、光彩和力量。
8、前:
写腰鼓捶响时给冰冷、安静、困倦的世界带来了光、热、色彩和力量,展示了生命的活力。
后:
意思是生命的力量是伟大的,不可阻挡的,一往无前的。
六、布置作业
阅读忆明珠的《说到音乐》,回答问题:
说到音乐
忆明珠
说到音乐,我没有听西洋音乐的福分,一窍不通。
至于中国音乐,也弄不清什么是“阳春白雪”,什么是“下里巴人”。
不过只要是中国音乐总还可以听得进去的,而且,很喜欢。
我是十分醉心于“西北风”的,那回荡在黄土高原上的“信天游”的激越清亮而忧伤的旋律,就像是从我自己的心头升起的,是发自我肺腑最深处的声音,是我的灵魂的闪爆,生命的升华。
而江南丝竹则将我带入另一个世界,不,也许这本来就是我生命中所固有的。
如听瞎子阿炳的琴音,听他的《二泉映月》,听着听着就会情不由己地泪流满面。
听这支曲子要闭上眼睛用心去听,眼睛是多余的。
在阿炳的乐曲声中只有心儿在跳动,在低昂,在徘徊,那是一支心之舞曲,是高山流水,是《广陵散》。
当我第一次听到阿炳的琴曲,就像瞥见了情人的眼波,七魂六魄一下被摄走了①。
从此我失去了故我,忘却了故我,我自身已化入了盲琴师的乐曲,已化入了情人的眼波,缠绵婉转,难分难舍,欲绝而不可绝,欲了而难能了②,一往情深,不可自拔,人生之无可奈何,有至于此者。
然而使我猛醒,使我警悟,使我奋发,燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲,那时我还在读小学,小小年纪,一听到“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城”,便不由热血沸腾,恨不能立时杀上疆场,马革裹尸,为国捐躯。
抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动,男女老幼哪个不会唱一句:
“大刀向鬼子们的头上砍去!
”那发自中华民族最危险的时候,发自牺牲已到最后关头的最后的呼声,真足以使贪夫廉,懦夫立,惊天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣,现在,除被定为国歌的那支《义勇军进行曲》,我们的青少年有几人还能唱上几支抗日救亡的歌曲呢?
学校的音乐课上还教唱这些歌曲吗?
那些歌手们、歌星们为什么对自己这一行最辉煌的一页历史丢得这样快,忘得这样干净呢?
……
我在想,在今天,在抗日救亡运动过去了半个多世纪之后,我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动?
1、第一段加横线的“江南丝竹”中“丝竹”作“音乐”解,在你读过的文言课文中出现过两次,请任举一例。
2、给第一段中两个加粗的“了”字分别注上拼音。
3、解释第二段中加横线的句子“使贪夫廉,懦夫立”。
4、细读原文,我们可以作这样的概括:
“信天游”具激越清亮而忧伤的旋律;“抗日歌曲”具有激昂、催人奋进的旋律。
“江南丝竹”具有什么样的旋律?
请你也用一句话进行概括。
5、评价一首歌曲的好坏,不仅要看它的旋律是否和谐自然,还要看它的歌词是否健康优美。
请根据括号里的要求简评下列歌词,每条在15个字以内。
简评思想内容:
“人生短短几个秋,不醉不罢休”(节选自《爱江山更爱美人》)
简评语言特点:
“不经历风雨,怎能见彩虹”(节选自《真心英雄》)
6、作者在谈到当今音乐的现状后,表达了这样一个观点:
“需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动。
”你是否同意作者的这个观点?
请简述理由(字数在50个左右)。
[参考答案]
1、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”或“宴酣之乐,非丝非竹”。
2、“了”le;“了”liǎo。
3、使贪婪的人廉洁自律,使懦弱的人自强不息。
4、“江南丝竹”具有婉转悠扬,令人陶醉的旋律。
5、消极颓废,不思进取。
一语双关,比喻贴切。
6、无论同意作者的观点与否,言之成理即可。
【板书设计】
安塞腰鼓
【活动与探究】
1、本文使用短句、短段的例子很多。
试比较长句和短句,长段和短段在表达效果上有什么不同,想想在什么情况下分别使用它们。
2、以“一个精彩的节目”为题,学习本文的写作方法写一篇短文。
注意使用比喻等修辞手法,并加入自己的评论。
3、阅读短文《西部文化和西部开发》,完成题目:
西部文化和西部开发
①中国西部是什么概念?
中国西部通常是指黄河与秦岭相连一线以西,包括我国西北和西南几个省市、自治区。
这片广袤的土地面积为546万平方公里,占国土总面积的57%;人口2.8亿,占全国总人口的23%。
②西部是华夏文明的源头。
华夏祖先的脚步是顺着水边走的。
长江上游出土过元谋人牙齿化石,距今约170万年;黄河中游出土过蓝田人头盖骨,距今约70万年。
这两处古人类都比北京猿人(距今约50万年)的资格更老。
③西部地区不仅有广阔的地域和悠久的历史,而且拥有丰富多彩的文化资源。
④西部地区是华夏文明的重要发源地。
秦皇汉武以后,东西方文化在这里交汇融合,从而有了丝绸之路的驼铃声声,佛院深寺的暮鼓晨钟。
敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹,它在继承汉晋艺术传统的基础上,形成了自己______的恢宏气势,展现出______的艺术形式和______的文化内涵。
秦始皇陵兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产,同样为世界所瞩目,成为中华文化重要的象征。
⑤西部地区是中国革命的重要发祥地。
遵义、延安、红岩村等革命圣地孕育了深厚的革命文化传统。
毛泽东的“在延安文艺座谈会上的讲话”成为革命文艺发展的一面旗帜。
延安的“鲁迅艺术学院”在短短的几年里,造就了一大批著名的作家、艺术家和文学理论家……这些宝贵的财富,奠定了西部文化遵循先进文化前进方向的坚实基础。
⑥西部地区又是我国少数民族及其文化的集萃地。
这里生活着50多个少数民族,几乎包括了我国所有的少数民族。
在一些偏远的少数民族地区,经济的落后和交通的闭塞给人们的生活带来了贫困,却也使这些地方保留了一些久远时代的艺术品种,成为珍贵的“活化石”,如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。
它们特色鲜明、丰富多彩,犹如一个宏大的民族民间文化艺术宝库。
⑦西部地区拥有的历史文化资源和民族文化资源,是西部大开发的重要组成部分。
应该充分重视这些得天独厚的资源优势,加强对它们的抢救、保护、涵养和合理利用,建立良好的民间文化生态环境,为推进西部大开发作出贡献。
⑴ 第①段从______、行政区域、______、人口数量等四个方面说明了“中国西部”的概念。
⑵ 第②段中“华夏祖先的脚步”是指________________;将元谋人、蓝田人与北京猿人的年代作比较,是为了说明_________________。
⑶ 选择下列词语,将序号分别填入下面句子的横线处:
A 精美绝伦 B
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