第四册第一课白色的歌敻虹.docx
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第四册第一课白色的歌敻虹
第四冊第一課白色的歌敻虹
01、()「秋天,最容易受傷的記憶/霜齒一咬/噢,那樣輕輕/就咬出一掌血來」(余光中戲為六絕句之一),請問這首短詩是描寫什麼?
(A)菊花(B)楓葉(C)番茄(D)牡丹。
02、()以下「筆法」敘述,何者錯誤?
(A)白色的歌以自己的責怪襯托母親的無悔,彰顯父母之間的愛(B)訓儉示康以儉、奢對照,列舉正反兩方面實例,批評當時風俗的頹敝(C)六國的立論旨趣,主要在以今諷古,以北宋賂敵茍安的不當,暗諷六國賂秦的失策(D)與微之書首尾兩段皆以呼告語起,以呼告語結。
解析:
藉古諷今,以六國滅亡的歷史教訓,暗諷北宋賂敵茍安之不當。
03、()敻虹:
(A)敻虹為本名(B)東海大學中文博士(C)民國五十九年生(D)高中時代即開始寫詩。
04、()敻虹在白色的歌中寫道:
「但是如果爸爸有幾天不在家/她便那麼擔心害怕/一點也不是我想像/她會仇恨他的/那樣」,最主要表達?
(A)母親對父親的深情(B)父親對母親的依賴(C)作者對父親的責怪(D)作者對母親的不滿。
05、()你若想以「一首新詩」送給彼此恩愛的父母親,以表達一己的感恩之心、孺慕之情。
這時,以下哪一首最合適?
(A)蓉子蘭陽平原(B)鄭愁予錯誤(C)席慕蓉一棵開花的樹(D)敻虹白色的歌。
06、()何者不是描述「子女的孺慕之情」?
(A)孟郊遊子吟(B)敻虹白色的歌(C)白居易慈烏夜啼(D)黃永武一夕情話。
07、()敻虹白色的歌所表達的情意與下列哪一篇文章的旨意相近?
(A)琵琶行并序(B)出師表(C)芋老人傳(D)陳情表。
解析:
陳情表∣陳述祖母撫育恩德,必須終養以盡孝道。
與白色的歌同樣是表達「倫理中的孝道」。
08、()「□□□,能燃燒到幾歲?
/□□□,吻多少次酒杯?
/□□□,能抵抗幾把梳子?
/□□□,能年輕幾回?
/答案啊答案/在茫茫的風裡」(節錄余光中江湖上),缺空依序填入:
(A)一雙眼/一張嘴/一頭髮/一顆心(B)一張嘴/一顆心/一頭髮/一雙眼(C)一頭髮/一雙眼/一顆心/一張嘴(D)一雙眼/一顆心/一頭髮/一張嘴。
09、()白色的歌,題目的「白」字,最主要指?
(A)家中的白窗簾(B)父親的白髮(C)母親蒼白的臉色(D)先民的白袍。
10、()敻虹白色的歌詩中,「作者從人子的觀點出發,為父親因歲月和逆境而髮白感到憂傷,但父親反不以為意,對比之間,情感的張力就呈現出來了」;然後作者又藉著何種「對比」,而彰顯出另一層次的情感張力?
(A)以父親的蒼老對比母親的無悔,父母之間的恩愛不言而喻(B)以父親的責怪對比母親的無怨無悔,父母之間的和諧包容深入人心(C)以自己的責怪對比母親的無怨無悔,父母之間的情愛因之彰顯(D)以父親的無怨無悔對比母親的責怪,父母之間的體貼深情躍然紙上。
11、()有關白色的歌,何者為非?
(A)詩中從人子的觀點出發,為父親因歲月和逆境而髮白感到哀傷(B)詩人疼惜母親的衰老和辛勞(C)以自己的責怪對比母親的無悔(D)全詩以兒子和女兒的觀點作對比,形成感情的張力。
解析:
以子女和父母的觀點作對比。
12、()敻虹(A)詩風豪爽,頗具陽剛意味(B)早期每以禪佛入詩(C)曾以詩集蓮的聯想獲中山文藝獎(D)另有詩集敻虹詩集、愛結等。
13、()□□的歌,悲傷的調子唱的敻虹白色的歌、我□□地望著她,想起她美麗的橫愛司髻琦君髻、一□□的短髮不時拂著她白嫩的面頰琦君髻、一首□□的悲歌(敻虹白色的歌)。
缺空的「疊字」依序應是:
(A)怔怔/綹綹/綿綿/白白(B)綹綹/白白/怔怔/綿綿(C)綿綿/綹綹/白白/怔怔(D)白白/怔怔/綹綹/綿綿。
14、()以下幾句,何者的修辭手法,不屬於「排比兼類疊」?
(A)指甲也不好看,臉上也不好看(B)媽媽的血壓很高,睡眠不好(C)今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢(D)歲月算什麼,逆境算什麼。
解析:
(A)的「也不好看」,(D)的「日割」、「城」以及(A)中的「算什麼」,皆有重複運用的字詞。
故又為「類疊」。
15、()白色的歌是作者敻虹由誰的立場、觀點而敘述?
(A)父親(B)母親(C)人子(D)親友。
16、()「雙手的皮膚龜裂/指甲也不好看/臉上也不好看」,是形容作者的?
(A)父親(B)母親(C)祖母(D)自己。
17、()以□□和□□觀點作對比,形成感情張力,缺空是:
(A)逆境/順境(B)父親/母親(C)子女/父母(D)白色/黑色。
18、()下列哪一句使用了「譬喻」修辭?
(A)我的憐憫從/她的嬰孩時期開始(B)歲月算什麼/逆境算什麼(C)像古老的先民/從四野唱/慢慢唱出一首首民謠/那樣(D)你就是對我說一百遍/人總要變老變醜。
19、()下列「」何者的詞性是兩兩相同的?
(A)就這麼,三十年的歲月成「串」了/「串」成有始有終的這一條項鍊(余光中珍珠項鍊)(B)像是曉得我們還想繼續與牠們接觸、交往的「貪婪」(廖鴻基黑與白||虎鯨)/他「貪婪」地看著這一堆財物(C)如何能知道/他們的「寶貝」,日後受那麼多苦難/她最「寶貝」自己的一頭秀髮(D)「簡」能而任之(魏徵諫太宗十思疏)/是以先帝「簡」拔以遺陛下(諸葛亮出師表)。
解析:
(A)名詞|動詞。
(B)名詞|副詞。
(C)名詞|動詞。
(D)皆為動詞(選拔)。
20、()「 」字音,何者全相同?
(A)「敻」虹/謙「遜」/上「旬」(B)晶「瑩」/屋「簷」/「寅」時(C)憐「憫」/器「皿」/「黽」勉(D)「龜」裂/「皈」依/「窺」視。
解析:
(A)ㄒㄩˋㄥ/ㄒㄩˋㄣ/ㄒㄩˊㄣ。
(B)ㄧˊㄥ/ㄧˊㄢ/ㄧˊㄣ(C)皆ㄇㄧˇㄣ。
(黽勉:
勤勉;努力。
)(D)ㄐㄩㄣ/ㄍㄨㄟ/ㄎㄨㄟ。
(皈依:
歸信佛教。
)
21、()哪句話適合作白色的歌的註腳?
(A)不是冤家不聚頭(B)少年夫妻老來伴(C)老大嫁作商人婦(D)相逢何必曾相識。
22、()「你就是對我說一百遍/人總要變老變醜/我的心底仍為他們唱/一首綿綿的悲歌/像古老的先民/從四野唱/慢慢唱出一首首民謠/那樣」,這一段主要是在:
(A)謳歌父母的辛勞,就像我們對古老先民的崇敬(B)謳歌先民創業時的艱困辛勞(C)說明歲月的無情,任何人皆會變老變醜(D)感歎人生的悲苦,只能藉著歌聲發抒情感。
23、()「有時候我就怪爸爸/為什麼不知道痛惜她」;「痛惜」與何者最相近?
(A)愛憐(B)教導(C)信任(D)責怪。
24、()「但是爸爸不以為然/他說白頭髮蠻漂亮的/歲月算什麼/逆境算什麼」,意謂:
(A)父親並不老,只是「少年白」而已(B)父親以為「白頭髮」是帥氣象徵(C)父親樂天知命,不以蒼老為憂(D)作者認為父親既固執又不服老。
25、()何者不是白色的歌所表達的意念?
(A)父母的分別(B)父母的劬勞(C)父母之間的愛(D)子女對父母的愛。
26、()敻虹白色的歌詩中寫道:
「雙手的皮膚龜裂/指甲也不好看/臉上也不好看」,這幾句意謂著什麼?
(A)母親為家庭的犧牲奉獻(B)父親為家庭的奔波勞苦(C)母親有先天性的疾病(D)詩人認為自己的相貌不佳。
27、()白色的歌一詩的「主旨」,與哪一個「美德」相近?
(A)節儉(B)孝順(C)謙虛(D)勤奮。
28、()若要借用「一首新詩」來表達「男女之間千變萬化的感情」,你覺得以下哪一首並不合適?
(A)敻虹白色的歌(B)李臨秋的歌謠望春風(C)鄭愁予錯誤(D)席慕蓉一棵開花的樹。
解析:
(B)望春風的主旨在描寫少女情竇初開時,既靦腆又期待的情懷。
(C)鄭愁予錯誤|敘述一位長久等待歸人的女子,誤以為經過的詩人是歸人,而造成一次美麗的錯誤。
(D)席慕蓉一棵開花的樹|描寫一位女子渴望愛情,求佛陀將自己變成一棵開花的樹,以得到對方的賞愛。
然而對方卻無視地走過,致使女子悲傷失落。
29、()下列何者的意思與敻虹白色的歌所要表達的情感比較相近?
(A)比翼連理(B)舉案齊眉(C)舐犢之愛(D)鳳凰于飛。
解析:
舐犢|ˋㄕㄉˊㄨ。
老牛以舌頭舔小牛。
喻父母對子女的愛心深長。
舐|用舌頭舔物。
第四冊第二課諫太宗十思疏魏徵
01、()諫太宗十思疏多處提及「君王應有的做法」。
何者不屬之?
(A)簡能擇善(B)勞神苦思(C)戒奢以儉(D)居安思危。
02、()「念高危,則思謙沖而自牧」,此句意思與何者相近?
(A)將有作,則思知止以安人(B)樂盤遊,則思三驅以為度(C)憂懈怠,則思慎始而敬終(D)懼滿溢,則思江海下百川。
03、()諫太宗十思疏十思九德,俱是何者思想之流露?
(A)儒、道(B)儒、法(C)道、法(D)儒、墨。
【83保甄】
04、()諫太宗十思疏:
(A)首段拈出「積德義」三字,作為綱領(B)次段提出十思,建議唐太宗無為而治(C)末段將人君必須「積德義」的意思作深一層的說明(D)文中又用「舟」與「水」比喻君與臣。
05、()「相傳虙子賤治理單父時,在堂上鼓琴,身雖不下堂,卻使單父大治」(見說苑.政理篇),請問此事為哪句詞語的出處?
(A)琴棋詩酒(B)鳴鼓而攻(C)琴瑟和鳴(D)鳴琴垂拱。
解析:
(A)彈琴、下棋、吟詩、喝酒。
泛指風雅之事。
(B)敲擊戰鼓,發起攻勢。
指公開聲討。
(C)琴瑟多同時彈奏,音調和諧。
故比喻夫妻恩愛和諧。
06、()「鳴琴垂拱,不言而化」意謂:
(A)水能載舟,亦能覆舟(B)多思反省,積累德行(C)君王德行,高與天齊(D)無為而治,教化人民。
【87嘉南、高屏夜二專】
07、()以下「 」中的「其」字,何者不是「代名詞」?
(A)求木之長者,必固「其」根本(B)智者盡「其」謀(C)奔車朽索,「其」可忽乎?
(D)思國之安者,必積「其」德義。
解析:
「其」可忽乎?
|豈(難道)。
08、()「源不深而望流之遠,根不固而求木之長」,意謂:
(A)人民不積德義,則國不安(B)臣子不積德義,則君王不安(C)人君不積德義,則國不安(D)祖先不積德義,則後代不安。
09、()「凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰」,「功成而德衰」與下列何者可相互闡發?
(A)居安思危,戒奢以儉(B)既得志,則縱情以傲物(C)勞神苦思,代下司職(D)昔取之而有餘。
10、()下列何者不是諫太宗十思疏的「十思」內容?
(A)念高危,則思謙沖而自牧(B)想讒邪,則思正身以黜惡(C)恩所加,則思無因喜以謬賞(D)憂後世,則思教子以保天下。
【88四技二專商科】
11、()「念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川」,乃意謂:
(A)謙虛包容(B)賞罰分明(C)知足自戒(D)有始有終。
12、()下列各組的字音,何者全部相同?
(A)竣/峻/浚(B)濬/睿/璿(C)殂/俎/詛(D)播/蟠/蕃。
解析:
(B)ㄐㄩˋㄣ/ㄖㄨˋㄟ/ㄒㄩˊㄢ。
(C)ㄘˊㄨ/ㄗˇㄨ/ㄗˇㄨ。
(D)ㄅˋㄛ/ㄆˊㄢ/ㄈˊㄢ。
13、()何者為「反義詞」?
(A)鳴琴垂拱/事必躬親(B)胡越一體/休戚與共(C)垂衣拱手/不言而化(D)奔車朽索/千鈞一髮。
14、()下列有關諫太宗十思疏之敘述,何者為非?
(A)此文為魏徵所作(B)希望太宗「總此十思,弘茲九德」(C)「樂盤遊」,是指沉溺於音樂(D)「鳴琴垂拱」,是指無為而治。
【80中夜二專】
15、()「想讒邪,則思正身以黜惡」,意謂:
(A)當有旁門左道的建議時,便該馬上斥退惡人(B)遠離奸邪的最佳之法,就是端正己身(C)正本清源之道,就是不去理會奸邪(D)一本正經的日子過久了,難免會想念昔日的作姦犯科。
16、()「傲物則骨肉為行路」,下列文句何者與此無關?
(A)怨不在大,可畏惟人(B)載舟覆舟,所宜深慎(C)奔車朽索,其可忽乎(D)勞神苦思,代下司職。
【80四技二專商科】
17、()「怨不在大,可畏惟人」,此句在強調什麼?
(A)政權的轉移(B)民心的向背(C)生活的安定(D)君臣的和睦。
18、()下列選項中的空格,所應填入的字詞,何者不是兩兩相同的?
(A)□□則骨肉為行路/既得志,則縱情以□□(B)求木之長者,必固其根本;欲□□□者,必浚其泉源/源不深而望□□□,根不固而求木之長(C)竭誠則□□為一體/況以膠漆之心,置於□□之身(D)夫在□□,必竭誠以待下/平生故人,去我萬里;瞥然□□,此際蹔生。
解析:
(C)況以膠漆之心,置於胡越之身(白居易與微之書)。
(D)瞥然塵念,此際蹔生。
19、()下列解釋,何者錯誤?
(A)「役」聰明之耳目|役使;勞碌(B)「虧」無為之大道|損害(C)無因怒而「濫刑」|亂用刑罰(D)不言而「化」|文化。
解析:
不言而「化」|感化;教化。
20、()人君當神器之重,居域中之大。
「神器」意謂:
(A)神氣(B)祭品(C)廟宇(D)帝位。
【86嘉南高屏二專】
21、()有關「魏徵」,以下何者為非?
(A)字玄成(B)後唐時代人(C)曾任諫議大夫,先後上奏二百餘次(D)死後,諡文貞,陪葬昭陵。
解析:
後唐為「五代十國」(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)中的朝代。
22、()「將有作,則思知止以安人」,此句意思與何者相近?
(A)憂懈怠,則思慎始而敬終(B)懼滿溢,則思江海下百川(C)見可欲,則思知足以自戒(D)恩所加,則思無因喜以謬賞。
23、()「不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也」,此句所省略的主詞應是:
(A)人民(B)人君(C)臣子(D)君臣。
24、()「將『崇』極天之『峻』,永保無疆之『休』」,以上『 』中的三個字,其詞性分別為:
(A)名詞/名詞/動詞(B)名詞/動詞/動詞(C)名詞/動詞/名詞(D)動詞/名詞/名詞。
25、()「凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。
」謂古代帝王之表現:
(A)多善始、鮮克終(B)多克終、鮮善始(C)莫不善始克終(D)鮮能善始克終(E)多能善始克終。
【86四技】
26、()下列「 」中的字,何者不是「動詞」?
(A)「董」之以嚴刑(B)「君」人者,誠能見可欲(C)代下「司」職(D)「殷」憂而道著。
解析:
(B)「君」人者|做國君(動詞)。
(D)「殷」憂|深(形容詞)。
27、()「將崇極天之峻,永保無疆之休」,意謂:
(A)要先提升聲譽,才能永保無窮的福祉(B)想要提升高與天齊的聲望,永遠保有無窮的福祉(C)希望您壽比南山、福如東海(D)擁有天高地廣的領土後,才能永遠保有無窮的福祉。
28、()「念高危,則思謙忡而自沐;懼滿隘,則思江海下百川;樂盤遊,則思三驅以為度」上面這段文字,有幾個錯別字?
(A)四個(B)三個(C)二個(D)一個。
【86保甄】解析:
忡↓沖。
沐↓牧。
隘↓溢。
29、()「十思」中,哪兩句有「賞罰分明」之意?
(A)恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑(B)念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川(C)誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人(D)樂盤遊,則思三驅以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終。
30、()「怨不在大,可畏惟人。
□□□□,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎?
」缺空是:
(A)危如累卵(B)載舟覆舟(C)困心衡慮(D)居安思危。
【82二專】解析:
危險的程度如重疊的卵,隨時會崩塌破裂。
形容情況非常危急。
31、()魏徵:
(A)曾追隨李密,後歸唐高祖(B)被譽為「良將」(C)卒於唐高祖時,享年六十四(D)著有貞觀政要。
解析:
貞觀政要|唐吳兢采太宗與群臣問答之語,及太宗之嘉言良法,撰成此書。
32、()關於諫太宗十思疏,何者正確?
(A)韓愈所作(B)主旨在闡述三思而後行的重要(C)出處為臨川先生文集(D)疏是古代臣子向君王進言議事的一種文書(E)文末以建議太宗採用法家之術作結。
【83四技】解析:
文末以建議太宗採用道家之術作結。
33、()下列「 」中的字詞,何者不是比喻「君王」?
(A)載舟覆「舟」(B)將有作,則思知止以安「人」(C)懼滿溢,則思「江海」下百川(D)想讒邪,則思正「身」以黜惡。
解析:
指「人民」。
34、()「竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路」意謂:
(A)傲以待人,則骨肉相殘(B)將胡越視為骨肉(C)得志以凌虐骨肉(D)誠以待人,則四海歸心(E)人不可有親疏遠近之分。
【85四技二專工科】
35、()「」哪組意義相同?
(A)承天「景」命/我先王先民之「景」命,實式憑之(B)求木之「長」者/「長」袖善舞(C)永保無疆之「休」/「休」養生息(D)「簡」能而任之/在齊太史「簡」。
解析:
(A)我先王先民之「景」命:
大(臺灣通史序)。
(B)ㄓˇㄤ/ㄔˊㄤ。
長袖善舞:
人善於交際。
(C)美/休息(D)在齊太史「簡」:
史冊。
36、()諫太宗十思疏:
(A)為論說文,選自群書治要(B)此標題為魏徵所自定(C)其中十點修身治國的原則為唐太宗所擬定(D)主旨在闡論「人君積德行義的重要」。
37、()以下解釋,何者為是?
(A)「垂衣」拱手|穿著寬大的衣服。
形容邋遢的樣子(B)總此十思,弘茲「九德」|九種美德(C)「鳴琴」垂拱|鼓琴(D)德不厚而思國之「理」|治理。
乃是避唐高祖李治諱,故用「理」字。
解析:
(A)邋遢|音ㄌˊㄚㄊˋㄚ。
骯髒;不整潔。
(D)應為唐高宗。
38、()「智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠」,句中的「智者」、「勇者」、「仁者」、「信者」是指:
(A)君王(B)臣子(C)古聖賢(D)人民。
39、()文中多處使用「比喻」筆法;何者為非?
(A)以「木之長」、「流之遠」來比喻「國之安」(B)用「舟」、「水」比喻君與民(C)用「胡」、「越」來比喻親密(D)用「奔車朽索」比喻戒懼。
解析:
「胡」、「越」乃比喻疏遠。
40、()「凡百元首,承天景命」句中「景」字之意,與下列何者相同?
(A)嬴糧而「景」從(B)我先王先民之「景」命(C)春和「景」明(D)「景」物撩人。
【80北夜二專】解析:
(A)同「影」字(嬴糧而景從|挑著糧食如影隨形地跟著。
嬴,音ㄧˊㄥ。
擔負。
出自賈誼過秦論。
(B)日光。
(D)景物。
41、()諫太宗十思疏,作者直批逆鱗,規勸太宗積德行義,終能全身而退之主因是:
(A)文中並無談國論政之言(B)因論設喻,以喻明理,處處可見設喻、用喻之巧(C)對仗工整,行文流暢(D)無為而治,得到認同。
【88二專】
42、()「」字音,何者相同?
(A)「虙」子賤/「扶」老攜幼(B)「單」父/邯「鄲」(C)單「父」/「訃」聞(D)正身以黜「惡」/心無旁「騖」。
解析:
(B)ㄕˋㄢ/ㄉㄢ(C)ㄈˇㄨ/ㄈˋㄨ(D)ˋㄜ/ˋㄨ。
43、()以下「 」中的字義,何者兩兩相異?
(A)樂「盤」遊/「豫」遊之樂(B)縱情以傲「物」/怨不在大,可畏惟「人」(C)承天「景」命/春和「景」明(D)夫在殷憂,必竭誠以待「下」/代「下」司職。
解析:
(B)縱情以傲「物」:
人。
(C)春和「景」明:
日光(范仲淹岳陽樓記)
第四冊第三課髻琦君
01、()何句最可看出髻作者的寬厚胸襟及悲憫之情?
(A)老了,她也老了。
當年如雲的青絲,如今也漸漸落去(B)來臺灣以後,姨娘已成了我唯一的親人,我們住在一起(C)對於人世間的愛、憎、貪、癡,已木然無動於衷(D)人世間,什麼是愛,什麼是恨呢?
母親已去世多年,垂垂老去的姨娘,亦終歸走向同一個渺茫不可知的方向。
她現在的光陰,比誰都寂寞啊!
02、()琦君:
(A)琦君為本名(B)曾經服務於司法界(C)為著名的史學專家(D)作品豐富,以豪放見長。
03、()何者正確?
(A)「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪」意謂:
人生由青春至衰老似乎只是朝暮間之事。
是一種時間上的夸飾(B)佛教認為貪、嗔、吃為眾生三毒(C)髻筆下描寫的母親,其實是作者的姨媽(D)鮑魚頭、鳳凰髻、燕尾髻等皆為元末明初婦女髮式。
解:
(B)應為「貪、嗔、癡」(嗔:
發怒)。
(C)作者的伯母。
(D)應為清末民初婦女髮式。
04、()何者沒有「贅詞」?
(A)我低頭默默地聽著,為什麼想想她就是使我母親一生鬱鬱不樂的人(B)她的眼睛停在鏡子裡,望著自己本身出神(C)母親見我回來,愁苦的臉上卻時常不時展開笑容(D)當年如雲的青絲,如今也漸漸落去,只剩了一小把,且已夾有絲絲白髮。
解析:
(A)贅詞為「為什麼」。
(B)贅詞為「本身」。
(C)贅詞為「時常」。
05、()髻的文末寫道:
「這個世界,究竟有什麼是永久的,又有什麼是值得認真的呢?
」下列詞語,何者可與之呼應?
(A)浮生若夢(B)浮雲蔽日(C)別有洞天(D)少年老成。
解析:
(A)人生像夢;人生短促,世事無常。
(B)喻小人得勢,社會一片黑暗。
(C)喻另有一種清新美妙的境界。
(D)年紀輕而做事老練、穩重。
06、()下列「 」中的詞語,何者不屬於英文的「音譯」字?
(A)不「搭腔」(B)「摩登」的髮型(C)「幽默」的言談(D)橫「愛司」髻。
解析:
幽默|為英文humor的音譯。
07、()下列「」的字音,哪一個選項兩者相同?
(A)乾「癟」/「貶」抑/「扁」桃腺(B)後腦「勺」/「韶」光易逝/舀一「杓」忘情水(C)時「髦」/拋「錨」/「耄」耋(D)手「膀」/「蚌」殼/硬「梆」梆。
解析:
(A)ㄅㄧˇㄝ/ㄅㄧˇㄢ/ㄅㄧˇㄢ。
(B)ㄕˊㄠ。
(C)ㄇˊㄠ/ㄇˊㄠ/ㄇˋㄠ。
耄耋(ㄉㄧˊㄝ)∣年紀大;也指老年人。
(D)ㄅˇㄤ/ㄅˋㄤ/ㄅㄤ。
08、()「她既矮小又乾癟,頭髮□了一大半,卻用墨炭□出一個四四方方的額角,又把樹皮似的頭頂全□黑了。
」請問缺空的字,依序應填入:
(A)掉/抹/畫(B)掉/畫/抹(C)抹/掉/畫(D)畫/掉/抹。
09、()下列何者是「反義詞」?
(A)泛胃/反胃(B)時髦/摩登(C)一綹綹/一撮撮(D)乾癟/豐碩。
10、()何者字形相同?
(A)不「ㄐㄧㄠ」一語|「ㄐㄧㄠ」頭接耳(B)「ㄔㄨˊㄟ」著肩膀|「ㄔㄨˊㄟ」簾聽政(C)「ㄈㄥ」潤亮麗|「ㄈㄥ」建制度(D)「ㄉㄧˋㄢ」腳石|皇宮寶「ㄉㄧˋㄢ」。
解析:
(A)交|交(B)捶|垂(C)豐|封。
(D)墊|殿。
11、()下列何者不是運用「映襯」筆法?
(A)居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君(B)披上母親為我織的軟軟的毛衣,渾身又暖和起來(C)使其中不自得,將何往而非病?
使其中坦然不以物傷性,將何適而非快?
(D)有的女人披著頭髮美得跟葡萄仙子一樣,有的卻像醜八怪。
解析:
映襯|把兩種不同、相反的觀念或事實,對列起來,兩相比較者,叫做「映襯」。
12、()琦君在髻一文中,將母親與姨娘的髮髻兩相對照,主要是為了表達什麼?
(A)姨娘的地位卑下(B)母親的委曲、幽怨(C)父親的固執、霸道(D)自己的兩面為難。
13、()下列何者為非?
(A)全文在人物神態的描寫十分細緻傳神(B)作者於筆下時常對姨娘批評,但也悲憫其喪夫後的落寞(C)文中巧妙的對比,凸顯了母親與姨娘的性格差異(D)作者運用了觸覺、嗅覺、視覺等感官意象,賦予人物豐富的神采。
14、()髻:
(A)
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