陶渊明《归去来兮辞并序》测试题附答案.docx
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陶渊明《归去来兮辞并序》测试题附答案
陶渊明《归去来兮辞并序》测试题附答案
(一)
1.给下列加点的字注音。
怅然( ) 一稔( ) 轻飏( )
熹微( )眄庭柯( )流憩( )
出岫( )翳翳( )盘桓( )
棹孤舟( )寻壑( )耘耔( )
2.找出下列句中的通假字并解释。
(1)乃瞻衡宇(________通________,________)
(2)景翳翳以将入(________通________,________)
3.指出下列句中加点词的活用类型并解释。
(1)园日涉以成趣( )
(2)时矫首而遐观( )
(3)策扶老以流憩( )
(4)或棹孤舟( )
(5)生生所资( )
(6)幼稚盈室( )
(7)眄庭柯以怡颜( )
(8)悦亲戚之情话( )
(9)乐琴书以消忧( )
4.解释下列古今异义词在句中的意思。
(1)悦亲戚之情话
古义:
________________;今义:
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
(2)将有事于西畴
古义:
________________;今义:
泛指,范围扩大。
(3)既窈窕以寻壑
古义:
________________;今义:
①(女子)文静而美好,②(妆饰、仪容)美好。
(1)复驾言兮焉求
(2)胡为乎遑遑欲何之
(3)乐夫天命复奚疑
(4)农人告余以春及
(5)将有事于西畴
(6)既自以心为形役
(7)遂见用于小邑
(8)稚子候门
(9)寓形宇内复几时
(10)乃瞻衡宇,载欣载奔
陶渊明(365~427),名________,字________,________(朝代)诗人,世称________。
他以写________诗为主,著有《陶渊明文集》。
7.名句填空。
(1)______________________,奚惆怅而独悲?
______________,____________________。
(2)实迷途其未远,________________。
(3)____________________,鸟倦飞而知还。
(4)木欣欣以向荣,________________。
善万物之得时,______________。
(5)______________,临清流而赋诗。
(二)
阅读下面的文字,完成1~5题。
余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?
质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
1.解释下列句中加点的词。
(1)会有四方之事( )
(2)家叔以余贫苦( )
(3)彭泽去家百里( )
(4)皆口腹自役( )
2.对下列句中加点词的意义判断正确的一项是( )
①亲故多劝余为长吏②故便求之
③寻程氏妹丧于武昌④闻之,欣然规往。
未果,寻病终
A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同
3.下列各句与“遂见用于小邑”句式相同的一句是( )
A.将有事于西畴B.复驾言兮焉求
C.既自以心为形役D.载欣载奔
4.下列选项对文意的理解错误的一项是( )
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。
他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的缘由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。
D.陶渊明妹妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一。
5.翻译下列句子。
(1)生生所资,未见其术。
(2)求之靡途。
(3)于时风波未静,心惮远役。
(三)
阅读下面的文字,完成6~9题。
归去来兮,田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
……
已矣乎!
寓形宇内复几时?
曷不委心任去留?
胡为乎遑遑欲何之?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
6.下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A.眄庭柯以怡颜 怡:
使……愉快。
B.景翳翳以将入景:
景色。
C.乃瞻衡宇瞻:
看见。
D.审容膝之易安审:
明白,知道。
7.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A.悟已往之不谏知来者之可追B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷
C.策扶老以流憩云无心以出岫D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰
8.下列表述与分析,不符合文意的一项是( )
A.作者认为,人寄身于天地之间,不过是短暂的一瞬,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贵,也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化,一切听其自然,乐天知命地享尽其余生。
D.最后一段文字虽不免消极,但确是发自内心的,包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
9.翻译文中画线的句子。
(1)悟已往之不谏,知来者之可追。
(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
(3)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
基础运用
1.下列各句中加点词的解释有误的一项是( )
A.舟遥遥以轻飏 遥遥:
遥远的样子。
B.景翳翳以将入翳翳:
阴暗的样子。
C.泉涓涓而始流涓涓:
细水慢流的样子。
D.胡为乎遑遑欲何之遑遑:
心神不定的样子。
2.下列各项中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是( )
A.策扶老以流憩B.或棹孤舟
C.园日涉以成趣D.乐琴书以消忧
3.对下列句子中“以”的用法判断正确的一项是( )
①舟遥遥以轻飏 ②农人告余以春及 ③木欣欣以向荣 ④家叔以余贫苦
A.①和③不同,②和④相同。
B.①和③不同,②和④不同。
C.①和③相同,②和④不同。
D.①和③相同,②和④相同。
A.悦亲戚之情话B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时
5.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是( )
A.胡为乎遑遑欲何之B.乐夫天命复奚疑
C.何不委心任去留D.复驾言兮焉求
答案与解析
基础积累
1.chàng rěn yáng xī miǎn qì xiù yì huán zhào hè zǐ
2.
(1)衡 横 横木
(2)景 影 日光
3.
(1)名词作状语,每天
(2)名词作状语,有时 (3)名词作动词,拄着 (4)名词作动词,用桨划 (5)动词作名词,生活 (6)形容词作名词,小孩 (7)形容词的使动用法,使……愉快 (8)形容词的意动用法,以……为愉快 (9)形容词的意动用法,以……为乐
4.
(1)包括父母兄弟在内的内外亲属
(2)指耕种之事 (3)(宫室、山水)幽深曲折的样子
5.
(1)、
(2)、(3)是宾语前置句。
(4)、(5)是介词结构后置句。
(6)、(7)是被动句。
(8)是省略句,“稚子”后省略“于”;(9)是省略句,“寓形”后省略“于”。
(10)固定句,载……载……;一边……一边……
6.潜 元亮 东晋 靖节 田园
7.
(1)既自以心为形役 悟已往之不谏 知来者之可追
(2)觉今是而昨非 (3)云无心以出岫 (4)泉涓涓而始流 感吾生之行休 (5)登东皋以舒啸
文本研读
(一)1.
(1)恰逢,正赶上
(2)介词,因为 (3)距离 (4)役使
2.C 解析:
①老朋友,②所以;③④不久。
3.C 解析:
C项与例句均为被动句。
A项是介词结构后置句;B项是宾语前置句;D项是固定句,载……载……;一边……一边……
4.A 解析:
“单纯是为了养家糊口”错误,概述不全面。
5.
(1)维持生活需要的一切,没有办法解决。
(2)求官找不到门路。
(3)那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当差。
(二)6.B 解析:
“景”通“影”,日光。
7.D 解析:
D项前者是连词,表转折;后者是连词,表修饰。
A项,助词,取消句子独立性,不译。
B项,副词,于是。
C项,连词,相当于“而”,表修饰。
8.B 解析:
“皇帝的故乡”错,“帝乡”在这里应指仙境。
9.
(1)(我)认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
(2)云气自然而然地冒出山头,鸟飞累了也知道回到巢中。
(3)姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头,乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
能力提升
1.A 解析:
“遥遥”应为“漂摇放流的样子”。
2.C 解析:
C项,名词作状语,每天;A、B、D三项均为名词作动词。
策:
拄着;棹:
用桨划;琴书:
弹琴读书。
3.C 解析:
①和③都相当于连词“而”,表修饰关系;②是介词“把”;④是介词“因为”。
4.D 解析:
A项“亲戚”古义为包括父母兄弟在内的内外亲属;今义为有婚姻关系的人,不包含家人。
B项“有事”古义指耕种之事,农事;今义是泛指,范围扩大。
C项“窈窕”古义指(宫室、山水)幽深曲折的样子;今义指(女子)文静而美好。
5.C 解析:
C项为一般疑问句,其他三项均为宾语前置句。
6.这首诗描写了诗人归隐后的日常劳动生活。
表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。
7.“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中,含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。
8.B 解析:
“晏如”是安然自若的样子。
9.B 解析:
B项,副词,每当。
A项,用……做/认为。
C项,连词,表顺承/连词,表修饰。
D项,介词,引出对象/介词,比。
10.D 解析:
②说的是读书的方法;③说的是因家里穷经常没酒喝。
11.
(1)喜欢读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中内容有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。
(2)这说的就是五柳先生这一类人吧?
一边喝酒一边吟诗,来使自己的心志快乐。
参考译文:
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。
他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
喜欢读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中内容有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。
他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝。
他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。
喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。
简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光;粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。
经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。
他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。
赞曰:
黔娄的妻子曾经说过:
“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。
”这说的就是五柳先生这一类人吧?
一边喝酒一边吟诗,来使自己的心志快乐。
他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?
12.A 解析:
仇:
匹配,比得上。
13.C 解析:
A项①连词,用来;②连词,相当于“而”。
B项①助词,定语后置的标志;②助词,的。
C项①②都是介词,在。
D项①连词,表转折;②连词,表顺承。
14.B 解析:
尼父、钟仪的典故性质与作者同,属于正衬,而庄舄的典故性质相反,属于反衬。
15.
(1)靠着栏杆遥望远方啊,迎着北风敞开了衣襟。
平原广阔可极目远望啊,却被高高的荆山挡住了视线。
(2)顺着台阶下楼啊,愤懑的情绪充塞胸膛。
到半夜难以入睡啊,惆怅徘徊辗转反侧。
参考译文:
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。
(我)看这座楼宇所处的'地方,实在是明亮宽敞很少有能和它相匹敌的。
携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。
背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流。
北边的终点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。
花果遮蔽原野,谷物布满田地。
但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么值得我在此稍微逗留!
(我因为)遇上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过十二年之久。
心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!
凭靠着楼上的栏杆来向远方望,面对着北风(我)敞开衣襟。
(北方的)平原(是那么)广阔可极目远望啊,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。
道路弯弯曲曲又长又迂回,河水浩大无边深不可测。
悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。
昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。
钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(仕楚)做了大官虽富贵却还发出越地的声音。
人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!
(我)期望王政统一平正,在太平盛世施展自己的才能。
担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),担心淘干净的井水无人饮用。
(注:
“畏井……”句喻指自己恐怕修身高洁而不为世用)漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。
(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。
野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷相互鸣叫着展翅高飞。
原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。
(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。
(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。
(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
语言表达
17.老师,关于“五斗米”的解释,我曾在一篇文章里看到过,不过,与您的解释有些出入,它认为“五斗米”是日薪,是指薪俸高,这么高的薪俸陶渊明却不为之折腰,更能体现他的节操。
我不知道这样的解释是否有道理,您能帮我解释一下吗?
轻松练笔
18.写作提示:
先理解这句话的含意,再分析其体现的思想,然后结合陶渊明的身世生平加以重点评论。
可否定,因为陶渊明逃避的是政治,不是生活,事实上他是热爱生活的,酷爱人生的,他追求这种积极的、合理的人生态度,是无可厚非的;也可以赞同,那就从政治角度说他悲观消极;还可以从两方面阐述。
(只要言之成理即可)
答案示例:
“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”这句话,表达了一种顺应自然、不复强求的思想,可以说是陶渊明的隐逸思想吧。
以我们的惯常思维来看,绝然不是乐观,因为它是种避世隐遁的思想,通常的话,又叫消极,是不大提倡的。
可是,隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的,成了他们思想中不可或缺的一个组成部分,“达则兼济天下,穷则独善其身”,而且并不是很多人都想出仕的,他们在隐逸中自得其乐,甚至从中寻找到了一种天人合一的真义,发掘人生的某些哲理。
能说是悲观的情绪吗?
是消极的情绪吗?
所以说,这句话,从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看,是消极的,是悲观的;但如果能真由其本人来看,说这其中包含着悲观消极思想的说法就未免太过于主观了,纯粹以己度人,失之毫厘,谬之千里。
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