第三单元单元写作导学案.docx
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第三单元单元写作导学案
一、单元文本素材运用
1.点击素材——《拿来主义》
毛泽东曾这样评价鲁迅,说他:
“是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
”
【运用方向】 奉献 责任 自由 坚强 人格尊严等
【运用示例】
我们知道,人们赞美春蚕,因为它吃的是叶,吐出的是丝,终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。
人们热爱太阳,是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。
被毛泽东称为“中国文化革命的主将”的鲁迅就曾说过“我好像一只牛,吃的是草,挤出来的却是牛奶、血”。
他一生为挽救国人麻木的精神鞠躬尽瘁,死而后已。
其实,我们的社会还有许许多多像鲁迅一样的人:
雷锋、焦裕禄……人们歌颂他们的原因只有一个:
他们都具有无私的奉献精神。
只有奉献的人生,才是伟大、幸福和快乐的人生。
2.点击素材——《父母与孩子之间的爱》
弗罗姆把爱作为人的生命中一种积极主动的力量,认为只有这种力量才能突破他与同胞间隔离的墙。
他认为爱的基本因素有四个方面:
关心、责任、尊重和了解。
他说:
“爱不是强加于人的一种职责,而是人本身的力量,正是有了这种力量,他才能与世界发生联系,使这个世界真正成为人的世界。
”他还说:
“我们现在假定人就是人,而人跟世界的关系是一种合乎人的本性的关系,那么,你就只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任,等等。
”
【运用方向】 爱 爱的力量等
【运用示例】
无数的战士奔赴前线,日夜奋战在抗震第一线,从废墟里拯救出一个又一个伤员,用爱的力量唤醒即将沉睡的生命,用爱的力量筑就了最牢的抗震墙。
老师用爱的力量为四个学生撑起一片延伸的天空,用不离不弃的身影引导学生们走出阴霾。
士兵是知道纵身一跃的危险的,但他们义无反顾,留给家人的书信墨渍还未干,他们就奔赴前线。
无数的抗灾志愿者们自觉走进震区,用爱为灾民重建家园。
一批批救灾物资来了,给灾区注入了一股新鲜的血液,全国人民帮灾区重建。
赈灾演出,筹集善款。
“一方有难,八方支援”,中华民族伟大的凝聚力与爱的力量使灾区不再有阴霾,在灾难面前,我们万众一心,众志成城。
3.点击素材——《短文三篇》
有一位诺贝尔奖获得者说过,他之所以能得奖,原因就在于他实践了从幼儿园中学到的那些基本的信条。
有人在读了《信条》后认为,如果每个人都能实践在幼儿园里学到的东西,那么我们的社会就一定是一个和谐的社会;在建设社会主义和谐社会的今天,每一个成人都应该学习并实践在幼儿园里学到的那些信条。
【运用方向】 从小事做起 平凡孕育伟大 坚持 理念等
【运用示例】
富尔格姆认为幼儿园学过的那些基本原则“推衍到老练、通达的成年期中,实践于你的家庭生活,或者你的工作,或者你的社区,或者你的生活圈子,都行”。
作者认为,十六条中的任何一条都可以应用到成年。
看看我们成人,不正需要借助幼儿园的这些信条来规范吗?
“要是所有的政府都奉行这么个基本政策,交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子”,那将会是一个怎样的世界?
“每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶,然后盖上我们的毯子睡一觉”,这会是一种怎样的生活?
如果出门的时候,我们都互相关爱,“手拉手,紧挨一起”,我们的社会又怎能不和谐?
二、单元写作训练定向
1.学习反驳的方法和驳论文的写法。
2.理解驳论文的写作要求,并能学写简单的驳论文。
旁观者未必清
悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海,却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋;蹁跹的蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰,却不清楚它为什么明知是死却还要扑火。
旁观者未必清,因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。
“荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。
”屈原怀着满腔悲愤,来到咆哮的汨罗江边。
他遇见了渔父,那个最具代表性的旁观者。
“众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?
”渔父之问深深刺痛了“当局者”的爱国之心。
渔父怎么会懂得一位爱国诗人体内流动着的那滚烫的血液?
旁观者没有那样的抱负,他只知道渔舟唱晚的美,却不清楚忠而被谤的恨。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
”屈原最后孤独的呐喊以江面上扑通的落水声而告终。
当局者清,而旁观者迷。
封建王朝垂死挣扎之时,人民像奴隶一样生活着,无知,愚昧,麻木。
有那么一群有志之士,为了民族的前途、人民的命运站了出来,却被残暴的统治者屠杀了。
不知是秋瑾还是夏瑜的血洒在古轩亭口冰凉的泥地上。
旁观者眼里闪烁的不是愤怒和同情,而是看到杀人盛况后的兴奋,还有人是期待——为了得到那鲜红的人血给孩子治病。
没有一个旁观者清楚就义者的心情。
那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。
旁观者不清,他们不清楚当局者牺牲的努力,不清楚自己的命运,甚至连自己糊里糊涂成为“当局者”时为什么会被杀头也不清楚。
再杀几个阿Q,旁观者也依旧是迷糊的旁观者。
反观当今社会,旁观者也未必清。
有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值,对辛辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻?
有多少自私自利的人从不关心民生疾苦,对默默无闻的奉献者冷嘲热讽?
有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危,对见义勇为的热心者冷若冰霜?
旁观者没有当局者的鸿鹄志,没有当局者的奋斗史,没有当局者的热心肠,所以,旁观者未必清。
⇨运用比兴手法引出观点。
⇨点明根源。
⇨运用屈原和渔父的故事论证旁观者未必清的原因。
⇨点面结合,再次用事例证明了观点。
⇨联系现实。
一连串的反问强烈表明作者观点。
⇨重申观点。
【名师评点】 文章无论是打比方,还是举例子,都十分准确熨帖,切中了“旁观者未必清”的主旨,尤其是“旁观者”渔父不懂“当局者”屈原的忠君爱国心,“旁观者”愚昧麻木的看客不懂“当局者”秋瑾、夏瑜的救民志两个材料非常典型,切合题意。
采用总分总的结构,层次完整清晰;综合运用比喻、排比等修辞手法,语言准确通畅有文采;引用古诗文自然恰当,与叙述融为一体,体现了作者的较广的知识面。
【技法点拨】
一、驳论文的基本特征
本单元写作重点是反驳。
反驳是直接反驳对方的论点或论据或论证过程,以树立自己的观点的论证方法,也叫驳论。
证明与反驳都是论证的方法。
在一篇文章中有时需要从正面去立论,有时又需要直接批驳对方的错误观点,也可以同时运用证明和反驳。
在驳论文写作中,一般是先指出对方错误的实质,或直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据,驳论证),继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
二、驳论文的基本结构
驳论文的基本结构是:
列现象——示弊端——探根源——找办法。
下面以《拿来主义》一文为例分析。
1.列现象
对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。
选取的事例要有典型性,以求警醒人们;罗列要丰富,以求引起读者共鸣;修辞要多样,以求彰显行文文采,增强气势。
如《拿来主义》的第一段。
2.示弊端
每一种(类)丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。
有些损失是明显的,人们不齿、唾弃;但一些损失在较长的时间段后才会出现,许多人看不到这种现象的危害,那就要揭示,这要求写作者既具有深邃的目光,透过现象看本质,又具有先知先觉的本领。
例如《拿来主义》中“送”的后果是只能让子孙后代“磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。
3.探根源
运用哲学的观点去看问题,从理论的高度去看问题,显示思维的深度和思维的广度。
例如“其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故”。
4.找办法
高瞻远瞩,高屋建瓴,为读者指出一条解决问题的思路。
多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。
如《拿来主义》中,在指出错误做法的根源后,接着说“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
”
三、反驳的方法
(一)驳论点
1.直接反驳论点
直接驳斥,即用正确的论点和事实直接证明对方的论点是错误的。
问题
(1):
下面一段文字是如何提出论点的?
古人云:
“知足常乐。
”意思是说一个人知道满足,他就会永远快乐。
如果把这话理解为今天的青年在生活上知足,不作不切实际的追求倒也不错。
但是要从事业的追求上来理解,这话却是不对的。
答:
【提示】 作者先提出原论点“知足常乐”,而后针锋相对地提出一个与原题相反的新论点,即“不知足才常乐”。
2.归谬法
归谬法又叫引申论证,这种方法是为了证明对方论点是虚假的,先假定它是真的,然后以它为前提,合乎逻辑地推出非常荒谬的结论,以证明对方论点的错误。
归谬法是将对方论点的错误“放大”,并推向极端,使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。
这是以退为进的方法。
问题
(2):
下面一段文字,作者是如何对“亲自”这种现象进行批驳的?
近几年来,一提到领导干部做什么事,往往就用“亲自”二字,什么“亲自下到基层”“亲自检查工作”“亲临现场”等等,倘若报纸有一天出现下面文字,不知读者该作何感想:
“某农民,黎明即起,亲自拿起农具,亲自甩开膀子锄地;某校教师,作风过硬,亲自给学生讲课……”
这样的好事数不胜数,演员亲自上台,司机亲自开车,厨师亲自掌勺……
深入基层,了解下情,本来是每一位干部分内的事,但新闻报道往往对这类事情做了过火的宣传。
对这种现象,有人习以为常,有人不以为意,有人不置可否。
答:
【提示】 文章对这种现象没有直接进行批驳,而是按照这种逻辑进行推理,使人一眼就看出说法的荒谬,使对方观点不攻自破。
(二)驳论据
驳论据,就是针对虚假的论据进行批驳,指出这些论据是错误的。
因为错误的论点是由论据来支撑的,批倒了论据,论点也就站不住脚了。
驳论据常常从三个方面入手,可以揭露其虚假、数字含混或理论的荒谬。
问题(3):
如何反驳下面一段文字中对方的论据?
对方的观点是“文学当描写永久性不变的人性,否则便不久长”,论据是“莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性,所以至今流传,其余的人不这样,就都消灭了”。
答:
【提示】 “消灭的东西”,以后是不会有人再看到的,那么,“现在”又从何看见?
又怎么能判断它描写的是什么呢?
(三)驳论证
驳论证,就是指出对方的论点和论据之间的逻辑错误,进而指出其论点的错误。
问题(4):
一个日本女记者问朱镕基总理:
“昨天我家被贼偷了,有人说是中国人干的,你对这件事怎么看?
”如果你是总理,会怎么回答呢?
答:
【提示】 总理说:
“中国有句古话叫做‘桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳’。
我记得战国时晏子出使楚国,曾经说一个人在齐国可以安居乐业,而到楚国却成为盗贼,原因仅在于民风问题。
因此我建议贵国政府应该致力于民众道德礼仪的培养,只有环境好了,才可以杜绝偷盗。
”
四、注意事项
写好驳论文要注意以下三个方面:
①确立攻击目标。
在写驳论文时,首先要明确反驳的论点,即确立攻击目标。
在针对某一论调写反驳文章时,可以在深入剖析的基础上,抓住其要害,针锋相对地予以反驳。
②抓住要害。
反驳,首先要找寻到突破口,然后才能有的放矢地击中其要害,取得论辩的全胜。
③讲究反驳方法。
或者直接反驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方论点的目的。
【技法总结】
一、驳论文的基本结构是:
列现象——示弊端——探根源——找办法。
二、反驳的方法有:
驳论点(包括直接驳论点和归谬法)、驳论据和驳论证三种。
一、片段练习
人们常说“逆境有利于成才”。
请针对这个观点进行反驳,要求有理有据。
(300字左右)
答:
【答案示例】
无数前辈的努力和奋斗,让我们过上了今天的幸福生活。
他们为我们创造如此优越的环境,不就是为了让我们在顺境中成长,全面发展,创造更大的社会价值吗?
今天的我们不也在为希望工程捐款,去帮助那些在逆境中生活的孩子们吗?
如果按照“逆境有利于成才”的逻辑,那希望工程岂不多此一举,而且还要背负一个阻碍他人成才的罪名吗?
还有那些为人类社会进步做出过贡献的人们,难道我们还要追究他们的责任吗?
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