《剃头匠》阅读答案.docx
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《剃头匠》阅读答案
《剃头匠》阅读答案
篇一:
重庆八中初2016届第一次全真模拟考试语文试题
重庆八中初2016届第一次全真模拟考试
语文试题
(全卷共四个大题,满分150分,考试时间120分钟)
一、语文知识积累及运用(共30分)
1、下列加点词注音全对的一项是()(3分)
A、扒窃(pá)煞风景(shà)挑剔(tì)矢口否认(shǐ)....
B、肖像(xiào)气馁(lěi)教诲(huǐ)...
C、土坯(pī)兢兢业业(jīng)脾气倔(juè)...誊写(téng).果脯(fǔ).
D、闸门(zhá)针灸(jiǔ)脐橙(jì)撇开(piē)....
2、下列词语书写无误的一项是()(3分)
A、绿草如茵诂名钓誉通霄贻笑大方
B、目不暇接瓦砾负隅顽抗瞭望
C、换然一新口诀试目以待逞辩
D、幽冥殒落草长鹰飞贪赃枉法
3、下列加点词语使用恰当的一项是()(3分)
A、电视节目告诉我们,许多新鲜食材不需要经过特别繁琐的加工,便可将巧夺天工的美味端上餐桌。
....
B、学校心理中心建设方案刚一公布,就得到了大家的随声附和。
....
C、这部小说写法夸张,情节抑扬顿挫,很吸引人。
....
D、每次写作文时,他都先在别人的文章中寻章摘句,难怪同学们总结他的作文没有新....
意。
4、下列文学常识表述正确的一项是()(3分)
A、的作者是俄国作家契诃夫,他与美国的欧·亨利、德国的莫泊桑合称为“世界三大短篇小说巨匠”。
B、选自西汉史学家司马迁所编写的编年体史书,记录了我国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义运动。
C、是我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,分为“风”“雅”“颂”三部分,期中文学成就最高的是“风”。
D、和都选自鲁迅的散文集。
5、下面划线句子都有语病,请改正过来。
(4分)
昨日,市政府出台力营造以轨道交通为骨干、地面公交为主体、站场节点为支撑、其他交通运输方式为补充的城市公共交通综合运输体系。
力争到“十三五”末,②主城区公共交通占机动化出行分担率不低于65%以上。
同时,③还将加快轨道交通,④产城各区政府在征地拆迁方面全力保障并劫持轨道建设用地。
在交通枢纽、轨道站、公交首末站等站场设施周边,开展P+R(停车换乘)模式的停车换乘系统建设,实行优惠停车收费。
(1)句①搭配不当,应该将____________改为____________。
(2)句②词语赘余,应该删去__________________________。
(3)句③成分残缺,应该在句末加上____________________。
(4)句④语序不当,应该改为________________________________________________。
6、阅读下面一段话,仿照下面的示例,请在我们的生活中选取两种情景来表现这种自得的生活境界。
(4分)
夏丐尊先生在中写道:
在弘一法师的世界里,衲衣、破席子、破毛巾一样好;青菜、萝卜、白开水同样好。
咸也好、淡也好,样样都好。
能在琐屑的日常生活中它的全部滋味,能以欢愉的心情关照出人生本来面目。
这种自在的心境,宛如一轮明月,是何等的境界。
示例:
我从依偎搀扶的背影里,咀嚼出了相濡以沫的温情。
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7、综合性学习(10分)
唐朝,跟历史上的其他朝代不同,它没有随着朝代灭亡,变成下一个政权编撰的一堆史料,而是成了中华民族被全世界广泛认知的一个鲜明标签。
2016年3月刊中做了一个关于“梦回唐朝”的专题。
阅读下面的材料,回答后面的问题。
材料一:
在“我愿意生活的朝代”的网络调查中,%的人愿意回到唐朝,以下是一些网友留言:
@组成飘200903:
盛唐暑期的中国可以说是最强的时期了。
@liaohuang清明时节:
我想生活在唐朝,因为中国那时是世界第一,一定很繁荣。
@文森特先生:
大唐盛世根源于开明、包容、兼收并蓄,各种文化繁荣发展,对外经济往来频繁。
日本从制度、经济等方面几乎全盘沿袭了唐朝的制度……@Anita潼潼:
安史之乱前的唐朝空前繁华,一片盛世。
据说从前家里出去门都不用锁,监狱里好几年都没有犯人。
@残缺的美风中的玫瑰:
去唐朝和李白吟诗作赋去。
@华鼎投资:
我愿意生活在唐朝,因为我觉得唐朝充满了诗情画意。
(1)请从材料一中概括出人们愿意回到唐朝的三点原因。
(3分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)结合材料二谈谈,如果现在的你回到唐朝,你最想做什么,为什么?
(3分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(3)如果你是本次专题中负责“走近唐人”栏目的编辑,请用简洁凝练的语言给一位唐代文化名人编辑一段推荐词,以彰显其思想或精神。
(4分)
示例:
杜甫——漫漫长路,谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱?
破旧草堂,谁在用诗歌诠释背井离乡的悲心愁肠?
他的赤子之心,照耀在唐朝盛衰上,化为一腔怒火,燃尽腐败和丑恶;他忧愁的身影定格在历史长廊,化为一颗明珠,照耀在诗坛之上。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、古诗文积累与阅读(共25分)
(一)古诗文积累(10分)
8、古诗文默写填空。
(10分,每空1分)
(1)________________,丰年留客足鸡豚。
(2)________________,自将磨洗认前朝。
(3)不畏浮去遮望眼,_________________。
(4)__________________,归雁入胡天。
(5)念天地之悠悠,_______________。
(6)马作的卢飞快,________________________。
(7)________________,思而不学则殆。
(8)__________________,恨别鸟惊心。
(9)李商隐的中,“________________________,________________________”本是对爱情的忠贞执著,现常用来形容对事业执著无私奉献。
(二)阅读一文,完成10—13题。
(共15分)
十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分.人。
”对曰:
“小惠未徧,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信.未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
..战则请从。
”
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
9、解释下列加点的字。
(4分)
(1)肉食者鄙()
(2)神弗福也()..(3)小惠未徧()(4)虽不能察()..10、将下面句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)牺牲玉帛,弗敢加也,__________________________________________________
(2)忠之属也。
可以一战。
战则请从。
_____________________________________________________________________
11、下面对文章的理解和分析不正确的一项是()(3分)
A、本文详写了战争的过程,略写了战前准备,这样写是为了突出曹刿这个在政治上有远谋的军事家的形象,突出中心。
B、文中“将鼓”“将驰”表现了鲁庄公急躁冒进的性格特点。
C、曹刿“下视其辙,登轼而望之”的目的是因为齐国是大国,难以摸清状况,通过考察敌情,弄清齐军退却真相,再决定是否追击齐军。
D、从全文看,鲁国获胜的原因有二:
一是政治上取信于民,获得人民的支持;二是战争中运用正确的战略战术,知己知彼,把握战机。
12、“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良,字子房);镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何……”这是刘邦对自己的评价,请你结合文章内容和刘邦的话,谈谈领导者在用人上应注意哪几点?
(4分)_______________________________________________________________________________
三、现代文阅读(40分)
(一)阅读下列文段,完成13—17题。
(21分)
剃头匠申赋渔
(1)“剃头爷爷来了。
”
(2)老远看到剃头匠,我就跑到屋子里大喊。
接着就搬了板凳,坐到门口银杏树的底下。
(3)剃头匠的腋下夹着一个细长的木盒子,脚步轻快,声音洪亮。
(4)“木匠!
”剃头匠一面招呼爷爷,一面把腋下的盒子放在我面前的椅子上。
(5)A盒子是桃木的,正反面雕着两位神将。
神将各骑着怪兽,一个持锏,一个举剑,面目甚是凶恶。
这盒子常常使人想起身怀绝技的武林怪客。
(6)剃头匠一抽盖子,打开木盒。
里面是两把剃刀、一面叠得方正的布单、一把剪子、一条窄长的磨刀布、一把猪鬃刷子、一支装着掏耳工具的小竹筒、一宽一窄两把木梳、一面不太明亮的镜子和一把新上过油的推子。
剃头匠每次动手前,总要把推子对着虚空剪一剪,咔咔响两声。
不知道是试一下工具呢,还是发出通知,让人有个心理准备。
(7)爷爷排在最后一个。
他不只是要剃头,还要刮脸、掏耳朵。
其中刮脸,怕是最让他快活的。
(8)剃头匠先挤了一块热毛巾,在他的脸上捂着,而后从盒子里抽出磨刀布,一抖,把一端的绳子套在凳子上,另一端扯在手里,布要扯得紧绷绷的,然后拿剃刀在上面来来回回一磨,“刷刷刷”,电光火石一般。
刀磨好了,剃头匠用手在爷爷的脸上抹上一层薄薄的泡沫。
这时候动作就要轻了,剃刀划在脸上,发出沙沙的声音。
爷爷苍老的脸一点一点露出干净的模样。
他的眼睛微闭着,嘴里似乎发出快活的呻吟。
这个刮脸的仪式,比我们想象的时
间要长。
剃刀从额头到两颊,到嘴唇,到下巴,到喉咙。
终于剃好了,爷爷靠在椅子上,像是睡着了。
剃头匠还要用热毛巾给他擦脸。
擦过两遍,从脖子上解下布单,迎风一抖,啪的一声。
这时候,爷爷才慢慢醒过来。
(9)“怎么样,木匠?
”
(10)”嗯,嗯。
”这就是爷爷的回答。
听到这声音,剃头匠很满意。
(11)剃头匠住在村子后面的河边上。
一个人,住两间茅草屋,家徒四壁,河上停着他的一条小船。
剃头匠每个月要挨家走一圈。
这一圈要走五天。
这五天里,中饭和晚饭是要轮着在各户人家吃的。
我家吃中饭了,晚饭就到隔壁邻居家,明天呢,再到隔壁的隔壁一家。
如此循环。
哪家伙食好一点,差一点,剃头匠不计较。
吃过就吃过了,从来不讲。
不过,只要轮到剃头匠来了,家家都要去割肉,或者杀鸡,这是一件相当隆重的事。
毕竟一年才轮到一次。
不能不象话。
(12)过年前几天是最忙的。
每个人都要把头发剪得漂漂亮亮,希望来年有个新气象。
大年三十这一天,剃头匠是不离家的。
他要把庭院打扫干净,门上贴上春联。
这些事情都得在上午办好。
到下午了,他就搬把椅子,坐在屋门口,捧着水烟咕噜咕噜地吸。
这是他剃了一年的头,等待收获的时候。
(13)申村的每一户人家,都会在这天的下午来拜访剃头匠。
有人送来刚蒸出来的馒头,有人送豆腐,有人送鱼送肉。
还有人送米送面送油或者自家腌的香肠鸭蛋。
来人送了什么,是多,是少,剃头匠都不在意,他总是显得过意不去:
”哎呀,太多了,太多了。
”
(14)申村人对剃头匠的尊重,有点过。
这尊重超过对村长,也超过对我爷爷这样的手艺人。
我是在上了高中之后,才知道缘由的。
(15)剃头匠年轻的时候在北边的一座大庙里给和尚剃头,学了两年,还没有满师,日本人就打过来了。
(16)有一天,共产党的县委书记带了人,在庙里开会,被日本人知道了,半夜里围了上来。
别人都突出去了,书记断后,没跑掉,开枪自杀了。
(17)日本人忙了半天,只抓了一个死了的书记,很恼火,就把和尚们赶到庙门口,拿刺刀把方丈捅死了,一把火烧掉大庙。
然后驱赶和尚和杂工们,给部队挑弹药。
(18)几天之后,日本兵在一个大镇子上驻扎下来。
终于到了有热水大池的地方,当然要好好享受一番。
洗过澡了,如果有人能给剪剪发,刮刮脸,那就更舒服了。
有人就推荐了剃头匠。
(19)一试,日本兵们个个满意。
(20)一来二去,连小队长、中队长也要剃头匠来打理了。
那是一个午后,中队长差人喊剃头匠。
中队长的住所是一座前后两进的老屋。
前屋里住的是士兵,后屋里是中队长的卧室和办公室。
剃头匠已经来过好几次了。
不只是中队长,这屋里上上下下的人,他都熟识。
都是他剃过头的。
(21)中队长有个习惯,刮过脸之后,太舒服了,他要靠在椅子上睡一会儿。
(22)中队长在办公室中间的椅子上坐着,看剃头匠过来,笑着递给他一支卷烟。
(23)剪完头发,剃头匠用热水湿了毛巾,拧一拧,轻轻盖在中队长的脸上,然后拿出剃刀,在磨刀布上磨两下。
揭开毛巾,剃刀在他的脸上如轻柔的手指一般滑行。
中队长的眼皮抖了抖,吸一口气,呼出,整个身体惬意地松弛下来。
(24)B剃刀经过额头、鼻翼、嘴唇、下巴、咽喉,然后轻轻一抹。
中队长什么声音也没有发出,血流如注。
(25)剃头匠收拾好工具,出了门,轻轻把门带上。
到了前屋,从耳朵上拿下纸烟,向一个士兵借了火,朝他弓弓腰,转身出去。
(26)剃头匠是撑了只小船离开的。
小船应该是他早就瞄好的。
(27)几天之后,剃头匠回到了他已多年未回的申村。
他请人在他系着小船的岸上,搭了一个茅棚。
(28)78岁的时候,他在这里去世。
(原文有删改)
13、本文围绕剃头匠记叙了哪几件事情?
(3分)
___________________________________________________________________________
14、文中有许多看似闲笔却构思精巧的细节描写,请结合上下文分析A、B两处细节描写在文中的作用。
(6分)
A盒子是桃木的,正反面雕着两位神将。
神将各骑着怪兽,一个持锏,一个举剑,面目甚是凶恶。
这盒子常常使人想起身怀绝技的武林怪客。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
B剃刀经过额头、鼻翼、嘴唇、下巴、咽喉,然后轻轻一抹。
_______________________________________________________________________________
15、请结合全文,具体分析剃头匠的人物形象。
(6分)
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
16、本文在行文结构上颇具匠心,将剃头匠人生最传奇的一段放在了文章的结尾而非开篇,试分析作者如此行文的用意何在?
(4分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
17、拓展链接:
本文节选自申赋渔小说,他说:
“这些匠人是从古至今代代延续的一环,而今,这个环断了。
”国务院总理李克强在今年两会作政府工作报告时提到,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。
请结合本文,链接以下材料,谈谈人对“工匠精神”的理解。
(2分)
链接一:
“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。
瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、第一块手表都精心打磨、专心雕琢。
在工匠们的眼里,只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求,除此之外,没有其他。
正是凭着这种凝神专一的工匠精神,瑞士手表得以誉满天下、畅销世界。
链接二:
东京银座的小野二郎,捏了大半辈子寿司,被称为“寿司之神”,日本将他视为国家珍宝。
为保证温度,用餐前的热毛巾是学徒手拧的;为保证米饭的口感,煮饭的锅盖压力之大需要双手使劲才能打开;煎蛋这份看似简单的活,要出自有十年经验的徒弟之手;给章鱼按摩时间从半小时增加到40至50分钟,只是为了让肉质变软、带出香味。
专注寿司60载,食客们口味的不是寿司,而是小野二郎的工匠精神:
不断地重复以期达到新巅峰。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(二)阅读下面的文章,完成18—22题。
(19分)
内在生命的伟大周国平
我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象。
在西方,从盲诗人荷马,到双耳失聪的大音乐家贝多芬,双目失明的大作家赫尔博斯,全身瘫痪的大科学家霍金,当然,还有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦〃凯勒。
在中国,从受了腐刑的司马迁,受了膑刑的孙子,到瞎子阿炳,以及今天仍然坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。
他们的肉体诚然缺损了,但他们的生命因此也缺损了吗?
当然不,与许多肉体没有缺损的人相比,他们拥有的是多么完整而健康的生命。
由此可见,生命与肉体显然不是一回事,生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。
肉体只是一个躯壳,是生命的载体,它的确是脆弱的,很容易破损。
但是,寄寓在这个躯壳之中,又超越于这个躯壳,我们更有一个不易破损的内在生命,这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。
就其本性来说,灵魂是一个单纯的整体,而不像肉体那样由许多局部的器官组成。
外部的机械力量能够让人的肢体断裂,但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。
自然界的病菌能够损坏人的器官,但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。
总之,一切能够致残肉体的因素,都不能致残我们的内在生命。
正因为此,一个人无论躯体怎样残缺,仍可使自己的内在生命保持完好无损。
原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界播弄芸芸众生的命运。
在本..体世界,上帝是公平的,人人都被赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。
同样,在现象世界,我们的肉体受千百种外部因素的支配,我们自己做不了主人。
可是,在本体世界,我们是自己内在生命的主人,不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。
诗人里尔克常常歌咏盲人。
在他的笔下,盲人能穿越纯粹的空间,能听见从头发上流过的时间和在脆玻璃上玎玲作响的寂静。
在热闹的世界上,盲人是安静的,而他的感觉是敏锐的,能以小小的波动把世界捉住。
最后,面对死亡,盲人有权宣告:
“那把眼睛如花朵般摘下的死亡,将无法企及我的双眸……”
是的,我也相信,盲人失去的只是肉体的眼睛,心灵的眼睛一定更加明亮,能看见我们看不见的事物,生活在一个更本质的世界里。
感官是通往这个世界的门户,同时也是一种遮蔽,会使人看不见那个更高的世界。
貌似..健全的躯体往往充满虚假的自信,踌躇满志地要在外部世界里闯荡,寻求欲望和野心的最大满足。
相反,身体的残疾虽然是限制,同时也是一种敞开。
看不见有形的事物了,却可能因此看见了无形的事物。
不能在人的国度里行走了,却可能因此行走在神的国度里。
残疾提供
篇二:
“剃刀侠”阅读试题及答案
剃刀侠木桦清朝嘉庆年间,北京正阳门(俗称前门)外,已是相当繁华的集贸市场。
几十丈高的城门楼子,威严如皇帝老子,注视着熙来攘往的人流。
这天,朗日晴空,集市正值繁华热闹时间。
一匹枣红大马,上骑一员佩刀武官,后跟几个步行兵卒,像一股浪头把人流冲得七零八落。
门楼下老摊贩认得,这是乾清门蓝翎侍卫,这些蓝翎宠儿每隔几日便会出宫耀武扬威找便宜。
这位蓝翎爷果然在一处最繁华的地方下马了。
小兵卒赶快接过马缰跟在后头,那蓝翎爷就摇着马鞭四处转悠。
他盯上几个剃头挑子,就踅过来,在一个空位前站住。
显然这小子是要剃头或刮脸修胡子。
当然一概是白活儿。
一个年轻的剃头师傅赶紧躬身让位。
那蓝翎爷也不搭话,将马鞭丢在地上,一屁股坐在空木椅上。
谁知那木椅早已破朽,加之这蓝翎爷体肥身重,木椅“咔嚓”一声就散了架。
这家伙一个四仰八叉摔在地上。
这还了得!
蓝翎爷火从天降,怒从胆生,抓起地上的马鞭,劈头盖脑就向小师傅猛抽起来,直抽得小师傅满脸淌血,爹一声妈一声叫着,他才给两个小卒扶到另一个剃头挑儿前。
那挑子一头火正旺,铜盆里的净水正冒热气。
挑儿前一个年过半百的瘦老头儿正在刀荡子上“哧哧”荡刀。
小卒就把蓝翎爷扶到木椅上坐好,催促老师傅抓紧干活儿。
到底是老马识途。
瘦老头儿就小心翼翼,轻手轻脚给蓝翎爷盘起辫子剃起来。
那半寸宽极好钢口的红木短把儿剃刀,被荡得吹毛立断,直把蓝翎爷辫子周边刮得油光锃亮,苍蝇落上都得打滑。
蓝翎爷给刮得懒洋洋,就有睡意,就有小卒子过来用背托着头。
老人就把刀板儿在睡脸上游动。
那剃刀在阳光下熠熠闪亮,那蓝翎爷就“呼噜呼噜”睡。
脸刮完,瘦老头儿就拿白毛巾去挑子一头热铜盆里蘸个热毛巾,用手边试凉热边把毛巾蒙到蓝翎爷脸上。
这是最后一道工序。
热巾上脸,
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