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美学原理网课答案
“以美育代宗教”的说法是由谁提出的
下列对《诗论》说法不正确的是(
朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是
离开人的生活世界而专注于语义分析,会从根本上取消美学。
√
中国古代是不存在美学的。
×
对美学的误解不包括(
下列属于审美活动领域的是(D、
以下不属于美学的学科性质的是(C
审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。
√
存在一种外在于人的实体化的美。
×
很多学者写出来的文章都平平淡淡,主要是因为他们缺乏(D、
审美活动的核心是(B、
学习美学既要重视直接方法,又要注重间接方法。
√
学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。
×
中国古典美学有自己独特的范畴和体系,西方美学不能包括中国美学。
√
对高尔泰的叙述不准确的是(C、
李泽厚对“美”的认识是(B、
“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的,物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。
”这一观点来自(C、
光潜认为美的社会性不在自然物本身,而在审美主体。
√
蔡仪先生认为,美是客观的。
√
夫美不自美,因人而彰”是谁的观点?
(C、
对“象”的理解不正确的是(B、
西方美学家通常将“象”称为(C、
物是知觉的世界。
(M)
中国传统美学认为不存在一种实体化的,外在于人的“美”。
(√)
绘画美学的纲领“外师造化,中得心源”是谁说的?
(B、
窗体底端
用来形容宋元花鸟画不恰当的是(C、
窗体底端
中国传统美学的核心概念是(A、
中国传统美学认为,()是“美”的本体。
C、
表象就是物的形象。
(√)
生活世界是谁最先提出的?
()C、
西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括(B、
窗体底端
下列关于意象世界的说法正确的是(C、
窗体底端
“如所存而显之。
”这句话出自(B、
窗体底端
下列关于“美”的描述正确的是(C、
窗体底端
()认为审美活动不是“比量”。
D、
窗体底端
以下哪项不是主客关系的特征?
(B、
窗体底端
中国美学中的审美心胸又可以称为(C、
窗体底端
老子认为宇宙万物的本体和生命是(C、
窗体底端
埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。
(√)
以下说法不正确的是(D、
窗体底端
下列人物中,最早发现移情作用的是(C、
窗体底端
中国“审美心胸”的理论发源于()。
C、
窗体底端
审美心胸又可以称为()。
D、
窗体底端
伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验,而且代表了一般体验的本质类型。
(M)
以下说法错误的是()。
C、
窗体底端
以下对生理快感和美感的说法错误的是()。
C、
窗体底端
愉悦性是美感的重要特性。
(√)
中国传统美学认为:
美在意象。
(√)
马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。
(√)
在地理环境对生物的活动有何影响方面,作出研究最好的是()。
A、
窗体底端
窗体底端
以下说法错误的是()。
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案:
B得分:
0.0分
窗体底端
对审美活动产生影响的社会文化环境不包括()。
A、
窗体底端
以下说法中不正确的是()。
B、
窗体底端
中国第一个提倡美育的人是()。
C、
窗体底端
把一切强壮有力的东西、力量认为是丑陋的是()。
D、
窗体底端
《风雅生活论》的作者是()。
B、
窗体底端
以下说法中不正确的是()。
D、
窗体底端
审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味。
(M)
我的答案:
√
《时装信使》是哪个国家的时装杂志?
()B、
审美的重要领域不包括()。
A、
窗体底端
以下说法中不正确的是()。
B、
窗体底端
以下对盛唐气象的说法正确的是()。
D、
窗体底端
服装是阶级隔离的最重要的手段之一。
(√)
广义的自然人化是指整个社会发展到一定的阶段()发生了根本的改变。
D、
窗体底端
以下对于“自然的人化”说法正确的是()。
D、
窗体底端
自然美就是在自然物、自然风景上面显现的审美意象。
(√)
狭义的“自然的人化”是指通过劳动、技术去改造自然事物。
(√)
在审美中,人之所以为人,主要在于他的物质性。
(√)
主张人应爱护自然万物包括①郑板桥②祝枝山③蒲松龄④程颢A、
窗体底端
宗白华认为()。
C、
窗体底端
以下说法中不正确的是()。
A、
窗体底端
《第聂伯河上的月夜》是哪个画家的作品?
()。
B、
窗体底端
朱光潜认为自然美高于艺术美。
(M)
不属于展示人体美画作的是()。
C、
窗体底端
人的灵魂美属于()。
B、
窗体底端
除内容外,社会美的形式也是重要的研究内容。
(√)
人体美最终显示为感性生命之美。
(√)
社会美往往能够引发人对命运的体悟。
(M)
一个地方相对固定的生活方式称之为()。
C、
窗体底端
窗体底端
一般人认为日常生活是单调且毫无意趣的。
(M)
日常生活是社会生活中最大量最基础的部分。
(v)
敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。
M)
以下对休闲与休闲文化的说法错误的是()。
C、
窗体底端
窗体底端
一个国家或一个地区的民俗风情是()。
C、
窗体底端
《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。
(M)
休闲是一种无所事事。
(√)
窗体底端
以下说法错误的是()。
D、
窗体底端
《关雎》之所以被人称颂,是因为()。
C、
窗体底端
王夫之认为诗就是审美意象。
(√)
美学就是研究艺术的。
(√)
被称为“欧洲的波普”的是()。
B、
“观念比通过观念制造出来的东西要有意思的多”是谁说的?
()B、
窗体底端
以下对观念艺术的说法不正确的是()。
C、
窗体底端
对于激浪派说法不正确的是()。
D、
窗体底端
艺术与非艺术的区分主要是看一部作品能不能呈现出一个意象世界。
(M)
矗立在美国纽约海港的自由女神像是谁的作品?
()C、
窗体底端
“诗无达志”强调的是()。
C、
窗体底端
伟大的作品具有无限的阐释可能性。
(√)
对于同一首诗歌的解读可以有不同的方式。
(√)
艺术作品是不能阐释的。
(√)
不属于绘画六法的是()。
C、
窗体底端
“绘画六法”的提出者是谁?
()D、
窗体底端
从一个点去透视,去看一个世界的是()。
D、
窗体底端
中国园林艺术之所以特殊,是因为()。
B、
窗体底端
任何艺术作品都具有意境。
(√)
大自然成为人类审美对象的直接前提是()。
C、
窗体底端
最早明确提议创意产业的国家是()。
B、
窗体底端
以下不属于经济学家认为的人类经济发展的三大经济形态的是()。
C、
窗体底端
《大趋势》的作者是()。
D、
窗体底端
物质生活和精神生活的失衡已经成为当代社会面临的重大的危机。
(M)
与胡适并称为“新红学派”的创始人是()。
B、
王国维曾主要采用西方哲学家()的思想来阐释《红楼梦》。
C、
窗体底端
蔡元培企图用一些西方的美学的理论来解释《红楼梦》。
(M)
红学家们普遍重视脂砚斋的美学思想。
(M)
《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。
(M)
以下对《红楼梦》的说法正确的是()。
D、
窗体底端
“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”是()的诗句。
B、
窗体底端
“脂评”透露了一些有关曹雪芹个人情况。
(√)
大观园是太虚幻境,是清净儿女之境。
(√)
大观园世界呈现悲凉之雾,“悲凉之雾”四个字是鲁迅说的。
(M)
以下对曹雪芹说法正确的是()。
D、
窗体底端
关于贾宝玉与林黛玉,下列说法错误的是()。
C、
窗体底端
《葬花词》集中反映了()的人生感。
A、
窗体底端
下列对贾宝玉的描述不正确的是()。
B、
窗体底端
“狂风落尽深红色”是杜牧的诗句。
(M)
《悲剧的诞生》是尼采的第()部作品。
D、
窗体底端
以下选项中不属于优美风格的是()。
B、
窗体底端
以李白为代表的道家文化的审美状态是()B、
属于《俄狄浦斯王》的悲剧意蕴的是()。
D、
窗体底端
尼采认为悲剧是日神和酒神的结合,但本质上是酒神精神。
(M)
“大”与“崇高”的差异有提到()个。
D、
窗体底端
不属于优美的特点的是()。
D、
窗体底端
悲剧作为一种审美形态和戏剧形式都起源于希腊。
(√)
《文艺心理学》里引过普希金的散文诗。
(M)
命运是悲剧的核心。
(M)
关于席勒以下说法错误的是()。
A、
窗体底端
《假如给我三天光明》的作者是()。
B、
窗体底端
窗体底端
审美教育就是引导人们去追求人性的完满,这就是美育的最根本的性质。
(√)
美育等同于艺术教育。
(√)
“乐”可以使人心气平和,这是()的观点。
A、
窗体底端
在《对于教育方针的意见》提出把美育列入教育方针的是()。
B、
窗体底端
审美趣味与审美能力无关。
(M)
美育是不依附于德育的。
(√)
德育是熏陶、感化。
(√)
以下关于美育的地位和作用说法正确的是()。
D、
窗体底端
“逻辑是证明的工具,直觉是发现的工具”是()说的。
B、
窗体底端
“想象力比知识更重要”是()的观点。
C、
窗体底端
审美活动的核心是创造一个意象世界。
(√)
美应该贯穿在学校的全部教育之中。
(M)
冯友兰的将人生境界分为四个品位,不包括(D、
窗体底端
《人间词话》的作者是()。
A、
窗体底端
以下关于境界的说法不正确的是()。
C、
冯友兰先生认为()是中国传统哲学中最有价值的内容。
B、
窗体底端
境界对一个人的生活实践没有指引作用(√)
人生的核心层面是()。
B、
窗体底端
提倡“人生的艺术化”的著作是(C、
审美的人生不包括()。
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案:
D得分:
0.0分
窗体底端
以下说法中错误的是()。
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案:
D得分:
0.0分
窗体底端
5
人生的三个层面是可以相互转化的。
(M)
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