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最新六年级上册国学经典
要求:
以下内容全部背诵。
国学经典—第一单元《论语》
宪问篇第十四
(一)
◎宪①问耻。
子曰:
“邦有道,谷②;邦无道,谷,耻也。
”“克、伐③、怨、欲不行焉,可以为仁矣?
”子曰:
“可以为难矣,仁则吾不知也。
”
◎子曰:
“士而怀居④,不足以为士矣。
”
◎子曰:
“邦有道,危⑤言危行;邦无道,危行言孙⑥。
”
◎子曰:
“有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
”
◎南宫适⑦问于孔子曰:
“羿⑧善射,奡⑨荡舟,俱不得其死然。
禹、稷⑩躬稼而有天下。
”夫子不答。
南宫适出,子曰:
“君子哉若人!
尚德哉若人!
”
(二)
◎子曰:
“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
”
◎子曰:
“爱之,能勿劳乎?
忠焉,能勿诲乎?
”
◎子曰:
“为命①,裨谌②草创之,世叔③讨论之,行人④子羽修饰之,东里⑤子产润色之。
”
◎或问子产。
子曰:
“惠人也。
”问子西⑥。
曰:
“彼哉!
彼哉!
”问管仲。
曰:
“人也⑦。
夺伯氏⑧骈邑三百,饭疏食,没齿⑨无怨言。
”
◎子曰:
“贫而无怨难,富而无骄易。
”
(三)
◎子曰:
“孟公绰①为赵魏老②则优③,不可以为滕薛④大夫。
”
◎子路问成人⑤。
子曰:
“若臧武仲⑥之知,公绰之不欲,卞庄子⑦之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。
”曰:
“今之成人者何必然?
见利思义,见危授命,久要⑧不忘平生之言,亦可以为成人矣。
”
◎子问公叔文子⑨于公明贾⑩曰:
“信乎,夫子
不言,不笑,不取乎?
”公明贾对曰:
“以
告者过也。
夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。
”子曰:
“其然?
岂其然乎?
◎子曰:
“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。
”
◎子曰:
“晋文公
谲
而不正,齐桓公
正而不谲。
”
(四)
◎子路曰:
“桓公杀公子纠①,召忽②死之,管仲不死。
”曰:
“未仁乎?
”子曰:
“桓公九合诸侯③,不以兵车④,管仲之力也。
如其仁⑤,如其仁。
”
◎子贡曰:
“管仲非仁者与?
桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微⑥管仲,吾其被发左衽⑦矣。
岂若匹夫匹妇之为谅⑧也,自经⑨于沟渎⑩而莫之知也。
”
◎公叔文子之臣大夫僎⑪与文子同升诸公⑫。
子闻之,曰:
“可以为‘文’矣”。
◎子言卫灵公之无道也,康子曰:
“夫如是,奚而不丧?
”孔子曰:
“仲叔圉⑬治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?
”
◎子曰:
“其言之不怍⑭,则为之也难。
”
(五)
◎陈成子①弑②简公③,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:
“陈恒弑其君,请讨之。
”公曰:
“告夫三子④。
”孔子曰:
“以吾从大夫之后⑤,不敢不告也!
”君曰:
“告夫三子者。
”之⑥三子,告。
不可。
孔子曰:
“以吾从大夫之后,不敢不告也!
”
◎子路问事君。
子曰:
“勿欺也,而犯之。
”
◎子曰:
“君子上达,小人下达。
”
◎子曰:
“古之学者为己,今之学者为人。
”
◎蘧(qú)伯玉⑦使人于孔子。
孔子与之坐而问焉,曰:
“夫子何为?
”对曰:
“夫子欲寡其过而未能也。
”使者出。
子曰:
“使乎!
使乎!
”
◎子曰:
“不在其位,不谋其政。
”曾子曰:
“君子思不出其位。
”
(六)
◎子曰:
“君子耻其言之过其行。
”
◎子曰:
“君子道者三,我无能焉:
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
”子贡曰:
“夫子自道也。
”
◎子贡方人①。
子曰:
“赐也,贤乎哉②?
夫我则不暇。
”
◎子曰:
“不患人之不己知,患其不能也。
”
◎子曰:
“不逆③诈,不亿④不信,抑亦先觉者,是贤乎!
”
◎微生亩⑤谓孔子曰:
“丘何为是⑥栖(xī)栖⑦者与?
无乃为佞乎?
”孔子曰:
“非敢为佞也,疾固⑧也。
”
(七)
◎子曰:
“骥①不称其力,称其德也。
”
◎或曰:
“以德报怨,何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
”
◎子曰:
“莫我知也夫!
”子贡曰:
“何为其莫知子也?
”子曰:
“不怨天,不尤②人;下学而上达③。
知我者其天乎!
”
◎公伯寮④愬⑤(sù)子路于季孙。
子服景伯⑥以告,曰:
“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝⑦。
”子曰:
“道之将行也与,命也。
道之将废也与,命也。
公伯寮其如命何!
”
◎子曰:
“贤者辟⑧世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。
”子曰:
“作者七人⑨矣。
”
◎子路宿于石门⑩。
晨门
曰:
“奚自?
”子路曰:
“自孔氏。
”曰:
“是知其不可而为之者与?
”
(八)
◎子击磬(qìng)①于卫,有荷蒉②(kuì)而过孔氏之门者,曰:
“有心哉,击磬乎!
”既而曰:
“鄙哉!
硜硜③(kēng)乎!
莫己知也,斯己而已矣,深则厉④,浅则揭⑤。
”子曰:
“果哉!
未⑥之难⑦矣。
◎子张曰:
“《书》云:
‘高宗⑧谅阴⑨,三年不言。
’何谓也?
”子曰:
“何必高宗,古之人皆然。
君薨⑩(hōng),百官总己以听于冢宰⑪三年。
”
◎子曰:
“上好礼,则民易使也。
”
◎子路问君子。
子曰:
“作己以敬。
”曰:
“如斯而已乎?
”曰:
“修己以安人⑫。
”曰:
“如斯而已乎?
”曰:
“修己以安百姓⑬。
修己以安百姓,尧舜其犹病诸?
”
◎原壤⑭夷俟(sì)⑮。
子曰:
“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。
”以杖叩其胫。
◎阙党⑯童子将命⑰,或问之曰:
“益者与?
”子曰:
“吾见其居于位⑱也,见其与先生并行也。
非求益者也,欲速成者也。
”
国学经典—第二单元《千家诗》
四季风韵
1、早春①
[宋]白玉蟾②
南枝才放两三花③,雪里吟香弄粉些④。
淡淡著烟浓著月⑤,深深笼水浅笼沙⑥。
2、夏日①
[宋]张耒②
长夏江村风日清③,檐牙燕雀已生成④。
蝶衣晒粉花枝舞⑤,蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影⑥,嘈嘈虚枕纳溪声⑦。
久斑两鬓如霜雪⑧,直欲樵渔过此生⑨。
3、长安秋望①
[唐]赵嘏
云物凄凉拂曙流②,汉家宫阙动高秋③。
残星几点雁横塞④,长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静⑤,红衣落尽渚莲愁⑥。
鲈鱼正美不归去⑦,空戴南冠学楚囚⑧。
4、中秋①
[宋]李朴②
皓魄③当空宝镜升,云间仙籁④寂无声;
平分秋色⑤一轮满,长伴云衢⑥千里明;
狡兔⑦空从弦外落,妖蟆⑧休向眼前生;
灵槎⑨拟约同携手,更待银河彻底清⑩。
5、冬至
[唐]杜甫
天时人事日相催②,冬至阳生春又来③。
刺绣五纹添弱线④,吹葭六管动飞灰⑤。
岸容待腊将舒柳⑥,山意冲寒欲放梅⑦。
云物不殊乡国异⑧,教儿且覆掌中杯⑨。
国学经典—第三单元《论语》
卫灵公第十五
(一)
◎卫灵公问阵①於孔子。
孔子对曰:
“俎豆②之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。
”明日遂行。
【译文】卫灵公向孔子问军队陈列之法。
孔子答道:
“礼仪的事情,我曾经听到过;军队的事情,从来没学习过。
”第二天便离开卫国。
◎在阵绝粮,从者病,莫能兴。
子路愠③见曰:
“君子亦有穷乎?
”子曰:
“君子固穷④,小人穷斯滥矣。
”
【译文】孔子在陈国断绝了粮食,跟随的人都饿病了,爬不起床来。
子路很不高兴地来见孔子,说道:
“君子也有穷得毫无办法的时候吗?
”孔子道:
“君子虽然穷,还是坚持着;小人一穷便无所不为了。
”
◎子曰:
“赐也,女以予为多学而识之者与?
”对曰:
“然。
非与?
”曰:
“非也,予一以贯之。
”
【译文】孔子道:
“赐!
你以为我是多多地学习又能够记得住的吗?
”子贡答道:
“对呀,难道不是这样吗?
”孔子道:
“不是的,我有一个基本观念来贯串它。
”
◎子曰:
“由!
知德者鲜矣。
”
【译文】孔子对子路道:
“由!
懂得‘德’的人可少啦。
”
◎子曰:
“无为而治⑤者其舜也与?
夫⑥何为哉?
恭己正南面而已矣。
”
【译文】孔子说:
“能够无所作为而治理天下的人,大概只有舜吧?
他做了些什么呢?
只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。
”
◎子张问行。
子曰:
“言忠信,行⑦笃敬,虽蛮貊⑧之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里⑨,行乎哉?
立则见其参⑩於前也,在舆则见其倚于衡
也,夫然后行。
”子张书诸绅
。
【译文】子张问如何才能使自己到处都能行得通。
孔子说:
“说话要忠信,行事要笃敬,即使到了蛮貊地区,也可以行得通。
说话不忠信,行事不笃敬,就是在本乡本土,能行得通吗?
站着,就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前,坐车,就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上,这样才能使自己到处行得通。
”子张把这些话写在腰间的大带上。
◎子曰:
“直哉史鱼
!
邦有道,如矢
;邦无道,如矢。
君子哉蘧伯玉!
邦有道,则仕;邦无道,则可卷
而怀之。
”
【译文】孔子说:
“好一个刚直不屈的史鱼!
政治清明也像箭一样直,政治黑暗也像箭一样直。
好一个君子蘧伯玉!
政治清明就出来做官,政治黑暗就可以把自己的本领收藏起来。
”
(二)
◎子曰:
“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
”
【译文】孔子说:
“可以跟他交谈而不跟他交谈,失去了与他交朋友的机会。
不可以跟他交谈而跟他交谈,失去了交谈的意义。
智者不会白白失去交朋友的机会,也不轻易失去交谈的意义。
”
◎子曰:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”
【译文】孔子说:
“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
”
◎子贡问为仁,子曰:
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
”
【译文】子贡问怎样修养仁德。
孔子说:
“工匠要做好工作,必须先磨快工具。
住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友。
”
◎颜渊问为邦。
子曰:
“行夏之时①,乘殷之辂②,服周之冕③,乐则《韶》、《舞》④、放⑤郑声⑥,远⑦佞人。
郑声淫,佞人殆⑧。
”
【译文】颜渊问怎样治理国家。
孔子说:
“用夏代的历法,乘殷代的车子,戴周代的礼帽,奏《韶》乐,禁绝郑国的乐曲,疏远能言善辩的人,郑国的乐曲浮靡不正派,侫人太危险。
”
◎子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”
【译文】孔子说:
“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
”
◎子曰:
“已矣乎!
吾未见好德如好色者也。
”
【译文】 孔子说:
“完了,我从来没有见像好色那样好德的人。
”
◎子曰:
“臧文仲其窃位⑨者与!
知柳下惠之贤⑩而不与立也。
”
【译文】孔子说:
“臧文仲是一个窃居官位的人吧!
他明知道柳下惠是个贤人,却不举荐他一起做官。
”
(三)
◎子曰:
“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”
【译文】孔子说:
“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。
”
◎子曰:
“不曰‘如之何①,如之何’者,吾未②如之何也已矣。
”
【译文】孔子说:
“从来遇事不说‘怎么办,怎么办'的人,我对他也不知怎么办才好。
”
◎子曰:
“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”
【译文】孔子说:
“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导。
”
◎子曰:
“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!
”
【译文】孔子说:
“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了。
”
◎子曰:
“君子病无能焉,不病人之不己知也。
”
【译文】孔子说:
“君子只怕自己没有才能,不怕别人不知道自己。
”
◎子曰:
“君子疾没世③而名不称焉。
”
【译文】孔子说:
“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。
”
(四)
◎子曰:
“君子求诸(zhū)己,小人求诸人。
”
【译文】孔子说:
“君子求之于自己,小人求之于别人。
”
◎子曰:
“君子矜①(jīn)而不争,群而不党②。
”
【译文】孔子说:
“君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私。
”
◎子曰:
“君子不以言举③人,不以人废④言。
”
【译文】孔子说:
“君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
”
◎子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其‘恕’⑤乎!
己所不欲,勿施於人⑥。
”
【译文】子贡问孔子问道:
“有没有一个字可以终身奉行的呢?
”孔子回答说:
“那就是恕吧!
自己不愿意的,不要强加给别人。
”
◎子曰:
“吾之於人也,谁毁谁誉?
如有所誉者,其有所试矣。
斯⑦民也,三代⑧之所以直道而行也。
”
【译文】孔子说:
“我对于别人,诋毁过谁?
赞美过谁?
如有所赞美的,必须是曾经考验过他的。
夏商周三代的人都是这样做的,所以三代能直道而行。
”
◎子曰:
“吾犹及史之阙(quē)文⑨也。
有马者借人乘之⑩,今亡(无)矣夫!
”
【译文】孔子说:
“我还能够看到史书存疑的地方,有马的人(自己不会调教,)先给别人使用,这种精神,今天没有了罢。
”
(五)
◎子曰:
“巧言乱德。
小不忍,则乱大谋。
”
【译文】孔子说:
“花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。
”
◎子曰:
“众恶之,必察①焉;众好之,必察焉。
”
【译文】孔子说:
“大家都厌恶他,我必须考察一下;大家都喜欢他,我也一定要考察一下。
”
◎子曰:
“人能弘道,非道弘②人。
”【译文】孔子说:
“人能够使道发扬光大,不是道使人的才能扩大。
”
◎子曰:
“过③而不改,是谓过矣。
”【译文】孔子说:
“有了过错而不改正,这才真叫错了。
”
◎子曰:
“吾尝终日不食,终夜不寝④(qǐn),以思,无益⑤,不如学也。
”
【译文】孔子说:
“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。
”
◎子曰:
“君子谋道不谋食。
耕也,馁⑥(něi)在其中矣;学也,禄⑦在其中矣。
君子忧道不忧贫。
”
【译文】孔子说:
“君子只谋求道行道,不谋求衣食。
耕田,也常要饿肚子;学习,可以得到俸禄。
君子只担心道不能行,不担心贫穷。
”
(六)
◎子曰:
“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
知及之,仁能守之,不庄以莅①之,动之不以礼,未善也。
”
【译文】孔子说:
“凭借聪明才智足以得到它,但仁德不能保持它,即使得到,也一定会丧失。
凭借聪明才智足以得到它,仁德可以保持它,不用严肃态度来治理百姓,那么百姓就会不敬;聪明才智足以得到它,仁德可以保持它,能用严肃态度来治理百姓,但动员百姓时不照礼的要求,那也是不完善的。
”
◎子曰:
“君子不可小知而可大受②也,小人不可大受而可小知也。
”
【译文】孔子说:
“君子不能让他们做那些小事,但可以让他们承担重大的使命。
小人不能让他们承担重大的使命,但可以让他们做那些小事。
”
◎子曰:
“民之於仁也,甚③於水火。
水火,吾见蹈④而死者矣,未见蹈仁而死者也。
【译文】孔子说:
“百姓们对于仁(的需要),比对于水(的需要)更迫切。
我只见过人跳到水火中而死的,却没有见过实行仁而死的。
”
◎子曰:
“当仁,不让于师。
”
【译文】孔子说:
“面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。
”
◎子曰:
“君子贞⑤而不谅⑥。
”
【译文】孔子说:
“君子固守正道,而不拘泥于小信。
”
(七)
◎子曰:
“事君,敬其事而后其食①。
”
【译文】孔子说:
“事奉君主,要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。
”
◎子曰:
“有教②无类③。
”
【译文】 孔子说:
“人人都可以接受教育,不分族类。
”
◎子曰:
“道不同不相为谋。
”
【译文】孔子说:
“主张不同,不互相商议。
”
◎子曰:
“辞④达⑤而已矣。
”
【译文】孔子说:
“言辞只要能表达意思就行了。
”
◎师冕⑥见,及阶,子曰:
“阶也。
”及席,子曰:
“席也。
”皆坐,子告之曰:
“某在斯,某在斯。
”师冕出。
子张问曰:
“与师言之道与?
”子曰:
“然。
固相⑦师之道也。
”
【译文】乐师冕来见孔子,走到台阶沿,孔子说:
“这儿是台阶。
”走到坐席旁,孔子说:
“这是坐席。
”等大家都坐下来,孔子告诉他:
“某某在这里,某某在这里。
”师冕走了以后,子张就问孔子:
“这就是与乐师谈话的道吗?
”孔子说:
“这就是帮助乐师的道。
”
国学经典—第四单元《千家诗》
山水含情
1、六月二十七日望湖楼①醉书②
[宋] 苏轼
黑云翻墨③未遮④山,
白雨⑤跳珠⑥乱入船。
卷地风⑦来忽⑧吹散,
望湖楼下水如天⑨。
2、玉台观①
[唐]杜甫
浩劫因王造②,平台访古游③。
彩云萧史驻④,文字鲁恭留⑤。
宫阙通群帝⑥,乾坤到十洲⑦。
人传有笙鹤⑧,时过北山头。
3、秋千①
[宋]释惠洪②
画架双裁翠络偏③,佳人春戏小楼前④'
飘扬血色裙拖地⑤,断送玉容人上天⑥
花板润沾红杏雨⑦,彩绳斜挂绿杨烟⑧
下来闲处从容立⑨,疑是蟾宫谪降仙⑩,
4、曲江(其一)①
[唐]杜甫
一片花飞减却春②,风飘万点正愁人③。
且看欲尽花经眼④,莫厌伤多酒人唇⑤。
江上小堂巢翡翠⑥,苑边高冢卧麒麟⑦。
细推物理须行乐⑧,何用浮名绊此身⑨。
5、曲江(其二)①
[唐]杜甫
朝回日日典春衣②,每日江头尽醉归③。
酒债寻常行处有④,人生七十古来稀⑤。
穿花蛱蝶深深见⑥,点水蜻蜓款款飞⑦。
传语风光共流转⑧,暂时相赏莫相违⑨。
国学经典—第五单元《千家诗》
寓情于景
1、伤春
[宋] 杨万里
准拟
拟今年乐事浓,依然枉却
一东风。
年年不带看花眼,不是愁中即病中。
2、醉后赠张九旭
[唐]高适
世上谩
相识,此翁殊不然。
兴来书自圣,醉后语尤颠。
白发老闲事
,青云在目前。
床头一壶酒,能更几回眠
?
3、旅怀
[唐]崔涂
水流花谢两无情,送尽东风过楚城①。
蝴蝶梦
中家万里,杜鹃
枝上月三更。
故园书动经年绝,华发春催两鬓生。
自是不归归便得,五湖烟景有谁争?
4、表兄话旧
[唐]窦叔向
夜合
花开香满庭,夜深微雨醉初醒。
远书珍重何由答?
旧事凄凉不可听!
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零
。
明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔
青。
5、秋思
[宋]陆游
利欲驱人万火牛
,江湖浪迹
一沙鸥。
日长似岁闲方觉,事大如山醉亦休。
砧杵
相望深巷月,井桐摇落故园秋。
欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼
。
国学经典—第六单元《千家诗》
诗人情怀
1、秋日偶成
[宋]程颢
闲来无事不从容
,睡觉东窗日已红;
万物静观
皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中;
富贵不淫
贫贱乐,男儿到此是豪雄
。
2、游月陂
[宋]宋灏
月陂①堤②上四徘徊③,北有中天④百尺台。
万物已随秋气改,一樽⑤聊为晚凉开。
水心云影闲相照,林下泉声静自来。
世事无端⑥何足计⑦,但逢佳节约⑧重陪⑨。
3、月夜舟中
[宋]戴复古
满船明月浸虚空①,绿水无痕夜气冲②。
诗思浮沈樯影③里,梦魂摇拽橹声中。
星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风④。
数点渔灯依古岸,断桥垂露滴梧桐。
4、九日蓝田会饮
[唐]杜甫
老去悲秋强自宽①,兴来今日尽君欢。
羞将短发②还吹帽,笑倩③旁人为正冠。
蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健?
醉把④茱萸仔细看。
5、《闻笛》
宋赵嘏
谁家吹笛画楼①中,断续声随断续风。
响遏②行云横碧落,清③和冷月到帘栊。
兴来三弄④有桓子,赋就一篇怀马融⑤。
曲罢不知人在否,馀音嘹亮尚⑥飘空。
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