生活与哲学第一单元教案.docx

生活与哲学第一单元教案.docx

《生活与哲学第一单元教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《生活与哲学第一单元教案.docx（28页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

生活与哲学第一单元教案

辩证的唯物论

《生活与哲学》第一单元复习教案

【全书基本框架】

唯物的辩证法

辩证唯物主义

全书

辨证唯物主义认识论

马克思主义哲学

哲学

社会历史观

历史唯物主义

人生观

价值观

第一课美好生活的向导

【一、要点详解】

一、什么是哲学？

（一）哲学的起源、本义、功能、任务。

1、哲学的起源：

哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

【提示】两句话各有侧重：

哲学智慧产生于实践，这是最根本性的。

但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有人们在实践中自觉地思考和追问，哲学才会出现。

2、哲学的本义：

爱智慧或追求智慧。

【提示】哲学≠智慧：

哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。

3、哲学的功能

帮助人们树立世界观、人生观和价值观，指导人们认识世界和改造世界。

4、哲学的任务：

真正的哲学给人智慧、使人聪明，可以使我们正确地对待宇宙和人生。

因此，哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。

【提示】哲学的任务≠哲学的作用（或功能）：

哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，只有真正的哲学才得以完成这一任务。

（二）哲学是世界观和方法论的统一。

1、什么是世界观？

什么是方法论？

二者的关系如何？

区别

世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。

联系

人人都有世界观和方法论，一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，

有什么样的世界观就有什么样的方法论。

【提示】哲学的“关系”，包括“区别”与“联系”两方面。

2、哲学和世界观的关系？

区别

（1）世界观人人都有，哲学并非人人都知

（2）世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果

（3）世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的

联系

（1）哲学和世界观的研究对象都是整个世界

（3）哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现

3、小结

哲学是系统化、理论化的世界观，世界观又决定方法论，哲学又是世界观和方法论的统一。

【提示】“统一”不同于“总和”。

（三）哲学是对具体科学的概括、总结和反思

哲学和具体科学的关系：

区别

主要是研究对象不同：

具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。

哲学研究整个世界的本质和规律。

联系

（1）具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和反思。

因此，具体科学的进步推动哲学的发展。

（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

只有坚持以正确的世界观和方法论为指导，科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。

【提示】“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母”等说法都是错误的，但可说“哲学是科学研究之母”。

【二、误区点拨】

误区点拨：

误区一：

哲学能启迪智慧，使人聪明，学好了哲学就会使人聪明起来

（1）从字义上看，哲学是一门能使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问，题目的说法有其正确的一面。

（2）哲学是关于世界观的学说，世界观有正确与错误之分，因而哲学不仅有正确与错误之分，而且还有科学与非科学之别。

错误的、非科学的哲学，不仅不能使人聪明，相反还会把人们引入歧途。

3）马克思主义哲学是科学的世界和方法论，它能启迪智慧、使人聪明，在马克思主义哲学指导下，能使我们取得认识世界和改造世界的成功。

误区二：

哲学就是世界观，世界观就是哲学。

哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观；世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

世界观通常是自发形成的；哲学则是哲学家自觉研究的结果。

世界观人人都有，哲学并非人人都有；世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。

误区三：

哲学是具体知识的总和，是具体知识的基础。

哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。

哲学是具体科学知识的概括和总结，而不是总和。

具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

具体科学才是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，哲学对具体科学有指导的作用。

那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。

误区四：

世界观就是方法论。

世界观与方法论既有区别又有联系

区别：

（含义不同）

①世界观是人们整个世界总的看法和根本观点；②方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

联系：

世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

第二课百舸争流的思想

（一）哲学的基本问题和基本派别

1、哲学的基本问题

（1）是什么：

思维和存在的关系（意识和物质的关系）

何者为第一性

有无同一性

思维和存在的关系

【提示】

A、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。

B、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。

（2）为什么：

为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？

第一，这是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。

第二，这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

第三，这一问题贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对哲学其它问题的回答。

2、哲学的基本派别

（1）是什么：

唯物主义和唯心主义

本原

先后

决定

唯物主义

物质是本原

先有物质后有意识

物质决定意识

唯心主义

意识是本原

先有意识后有物质

意识决定物质

【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。

唯物主义的基本形态：

古代朴素唯物主义---认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。

-----进步性：

否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。

局限性：

①只是猜测，没有科学依据。

②把物质归结为具体的物质形态。

【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点

五行说：

生成万物的基本元素是金、木、水、火、土；阴阳说：

天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）；形神说：

形存则神存，形谢则神灭（王充）；气理说：

气者，理之依也（王夫之）；活火说：

世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）；水为始基：

“水”是万物的“始基”（泰勒斯）

近代机械唯物主义--认为原子是世界的本原。

----进步性：

克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。

局限性：

①把物质归结为具体的物质形态（原子）②机械性、形而上学性③唯心史观

【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有：

狄德罗：

自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成；培根：

万物的基础是原始物质，是基本元素

辩证唯物主义和历史唯物主义

①正确揭示了。

②反映了。

③反映了

①它是的思想智慧。

②是的的世界观和方法论要求。

③是我们认识世界和改造世界的。

唯心主义的基本形态：

基本观点

认识论根源

总体评价

主观唯心主义

把人的主观精神当作世界的本原

把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在倚赖于人的感觉

局限性：

二者归根到底，都是

把人的意识当作世界的本原，

其根本观点是错误的。

可取处：

就其局部范围而言，

它对人们认识的发展有一定借鉴意义。

客观唯心主义

把某种客观精神当作世界的本原

把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对

【扩展】理解列宁语：

唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。

一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。

【扩展】主观唯心主义的经典观点：

孟子：

万物皆备于我王守仁：

心外无物慧能：

心生种种法生，心灭种种法灭

陆象山：

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：

我思故我在康德：

理性为自然界立法贝克莱：

存在即被感知、物是观念的集合休谟：

我们的知觉是我们的唯一对象费希特：

世界是自我创造的非我普罗泰戈拉：

人是万物的尺度

叔本华：

万物是我们的表象杜威：

世界是我的观念，我的活动，我的经验

【扩展】客观唯心主义的经典观点：

中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：

理念论

黑格尔：

绝对观念论老子：

道生一，一生二，二生三，三生万物

朱熹：

理在事先

【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）

“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运

【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？

古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。

唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。

（2）为什么：

为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？

（重在理解）

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。

相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。

原因是：

从哲学研究来看：

如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。

从哲学发展史看：

辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。

3、小结：

哲学基本问题和基本派别的关系

区别

哲学基本问题：

思维和存在的关系问题。

哲学基本派别：

唯物主义和唯心主义。

联系

哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。

【误区点拨：

】

误区一：

近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性。

近代形而上学唯物主义的局限性：

第一，把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。

第二，机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动的多样性。

第三，形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，不能把世界理解为处在不断发展中的物质过程。

第四，不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。

即它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的。

如18世纪的法国唯物主义者认为，“理性”、“意见”支配着社会的状态，支配着历史的发展。

误区二：

追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。

（1）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。

因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。

（2）追求物质利益不一定就是唯物主义。

如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明也不一定就是唯心主义。

如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。

（3）这种观点混淆了唯心主义与唯物主义的界限。

误区三：

凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。

（1）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

（2）从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。

因此，唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素，不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。

（3）正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。

因此，不能说凡唯物主义都是正确的。

误区四：

哲学上的“两个对于”和哲学的两个基本派别是一致的。

哲学上“两个对子”是：

唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。

哲学中这“两个对子”既有区别，又有联系。

哲学的两个基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。

第三课时代精神的精华

（一）哲学是时代精神的总结

1、任何哲学都是时代精神的总结和升华。

2、真正的哲学是自己时代精神上的精华，这是因为：

（1）它正确反映了时代的任务和要求。

（2）它正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

3、真正的哲学是社会变革的先导

（1）批判功能：

批判旧的制度和观念，解放人的思想。

（2）塑造功能：

指明社会的前进方向；通过动员和掌握群众，从而由精神力量转化为物质力量。

【提示】2、3分别从原因和意义的角度说明了为什么需要真正的哲学。

二、马克思主义哲学

1、马克思主义哲的产生马哲是自己时代精神上的精华。

（1）阶级基础——无产阶级的产生和发展。

马哲的产生，是时代的要求。

（2）自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界的唯物辩证性质。

马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。

（3）直接理论来源——德国古典哲学：

黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。

马哲是以往哲学的批判继承和发展。

【提示】马哲用黑氏辩证法改造了费氏的唯物主义，不仅指出物质决定意识，还指出意识对物质有能动作用；用费氏的唯物论改造了黑氏的辩证法，否定了黑格尔提出的世界变化发展的动力源于“绝对精神”，指出矛盾是事物变化发展的源泉。

因此，马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。

2、马克思主义哲学的基本特征（三个统一）马哲的产生是哲学史上的伟大变革。

（1）第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。

（2）第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。

（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

马哲之所以是科学的，就在于它源于实践，又在实践中检验和发展。

马哲之所以是革命的，就在于它以实践为目的，指导人类追求解放。

马哲是科学的，说明它正确揭示了世界的本质与规律，正确揭示了人类社会发展的基本规律和必然趋势，所以它在实践中又必然要求通过革命变革社会，推动人类社会发展。

（4）三个统一的基础——科学的实践观。

以前的哲学只着力于解释世界，马哲不仅致力于认识世界，更致力于改造世界。

马哲正是以实践为基础，坚持从实际出发去考察和认识世界，才得以全面地、正确地解决了全部哲学命题，实现了上述三个统一。

实践观点是马哲首要的基本的观点。

马哲实现了上述三个统一，就克服了以往哲学的种种不足，因此，马哲不仅是真正的哲学，也是科学的哲学。

3、马克思主义的中国化马哲是现时代精神上的精华

【提示】马克思主义包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，马克思主义哲学为整个马克思主义提供世界观和方法论基础。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观不但是对马克思主义的坚持和发展，也是对马克思主义哲学的坚持和发展。

因此，马克思主义的中国化，也是马哲的中国化。

从这个意义上讲，不断发展着的马哲也是现时代精神上的精华。

毛泽东思想：

精髓——实事求是

活的灵魂（基本立场、观点和方法）——实事求是、群众路线、独立自主。

邓小平理论：

主题——什么是社会主义，怎样建设社会主义。

‘三个代表’重要思想：

关键：

在于坚持与时俱进

核心：

坚持党的先进性

本质：

立党为公、执政为民

实践“三个代表重要思想”，必须把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点

（4）科学发展观

①含义：

②主题：

建设和谐社会

第一要义：

发展；基本内涵：

坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观；本质核心：

以人为本；主旨：

更好的发展；基本要求：

全面协调可持续；根本要求：

统筹兼顾

中国特色社会主义理论体系：

1、邓小平理论；2、“三个代表”重要思想；3、科学发展观

【扩展】从辩证唯物主义的角度分析马克思主义哲学的中国化

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合的产物，

从唯物论看体现了主观与客观的具体的历史的统一，

从认识论看体现了认识与实践的统一，

从辩证法看体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

【三、误区点拨】

误区一：

真正的哲学就是科学的哲学。

哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.

从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。

误区二：

任何哲学都是自己时代精神上的精华。

（1）文化是一定社会和时代经济和政治的反映。

哲学属于思想文化的范畴，因此任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，时代最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓，都汇集在哲学思想里面。

（2）面对时代社会生活的诸多内容，哲学既可能是正确或比较正确地反映。

也可能是不那么正确乃至错误和歪曲地反映，而只有那些能正确反映时代的任务和要求，能把握时代的脉搏，正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才能真正称其为自己时代的精神上的精华。

（3）因此该观点的讲法不够科学。

【四、真题再现】

1、（07山东24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。

”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是：

（）

A．哲学是各门具体科学的基础B．哲学是人类对某一具体领域规律的概括

C．哲学是科学的世界观和方法论D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

解析本题考查哲学作用的知识，考核学生的理解能力。

李振声的观点说明了哲学对科学研究的指导作用，D正确；具体科学是哲学的基础，A错误；哲学是整个世界普遍规律的概括，B错误；只有正确的哲学才是科学的世界观和方法论，C错误。

答案D

2、（09上海15）哲学是理论化系统化的世界观。

以下属于哲学层面的意识现象是（B）

A．民间的“实惠”思想B．《老子》的思想

C．欧几里德《几何原本》的思想D．《本草纲目》的思想

3、（09上海4）古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。

中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？

万物之本原也”。

他们的观点属于（）【答案】D

A．唯心主义的观点B．科学的物质观C．辩证唯物主义观点D．朴素唯物主义物质观

【解析】本题考查朴素唯物主义的基本观点。

题中观点认为“水是万物的基础，水是万物的本源”，即将物质的具体形态等同于物质。

所以是朴素唯物主义物质观。

选D。

4、（09江苏卷25）．下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（）

A．未有这事，先有这理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生有命，富贵在天D．世界的本质是“绝对精神”【答案】B

【解析】本题考查主观唯心主义的基本观点。

“我思故我在”体现了主观唯心主义的思想，B项体现了主观唯心主义的观点；ACD三项均体现了客观唯心主义的观点；故本题选B项。

5、（09福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。

我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。

这表明（）

A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜

C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律

D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用【答案】A

【解析】我国借助于国际力量的帮助成功研制甲型H1N1流感的诊断方法，体现了人们能够在尊重规律的基础上充分发挥人的主观能动性去认识事物，故A项正确；B项夸大了人的主观能动性的作用；规律是客观的，既不能被创造也不能被改变或消灭，故C项错误；意识本身有正确和错误之分，只有正确的意识才会促进事物的发展，故D项错误。

6、（09广东14）民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（）【答案】A

A．存在决定意识B．意识反作于存在C．意识具有相对独立性D意识决定社会存在的变化

【解析】本题考查的是思维与存在谁决定谁的问题。

“南人不梦驼，北人不梦象”的原因是由于当地没有这种动物，所以他们没有相应的意识。

选A.

7、（09江苏卷24）马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。

它第一次实现了w

①唯物主义与辩证法的有机统一②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一

③世界观和方法论的统一④实践基础上的科学性和革命性的统一

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】B

【解析】本题考查马克思主义哲学的特点，主要考查学生识记和理解知识的能力。

哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是这样，其他的哲学也是这样。

故③的说法并不是马克思主义哲学第一次实现的，排除含③的选项，本题选B项。

8、（2010江苏卷）“双百”人物具有崇高的社会理想、坚定地道德信念、忠诚的爱国之心和忘我的奉献精神。

这表明

A.理想信念对“双百”人物的成长起决定作用B．世界观是人们自觉形成的哲学理论体系

C.世界观对人们认识世界和改造世界具有指导作用

D．培养道德模范是社会主义精神文明建设的根本任务【答案】C

【解析】本题为综合考查。

《文化生活》与《哲学生活》的结合。

A\D从文化生活的角度进行分析但是表述错误；B\C从哲学角度分析，考查世界观与哲学的关系。

能级要求理解。

9、（2010四川卷）从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！

-------《吕氏春秋·自知》

A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.心外无物，天下无一物非吾度内者

C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

答案：

B

解析：

本题考查学生对唯物主义基本派别的认识，考查了学生提取、解读有效信息的能力。

难度较大。

材料《吕氏春秋·自知》中的“得钟者”犯了主观唯心主义错误。

A项和D项都是唯物主义的观点，而C项属于不可知论。

B项是主观唯心主义的观点，所以，应该是B。

解答本题的关键是弄清题干材料和四个选项所蕴含的哲理。

（2010新课标卷、辽宁卷、湖南卷、陕西卷）

10、（2010高考·全国新课标卷20）“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。

”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A．①②B．②③C．②④D．③④

【解析】C本题考查哲学与其它科学的关系。

哲学是是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结，钱学森关于哲学与科学关系的论断正是反映了具体科学是哲学的基础，哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导，故②④正确，①错误。

③材料未反映。

11、（2010高考·全国新课标卷26）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是

A．“心外无物”B．“天地为万物之本”

C．“夫形